2022年11月13日 聖尊蓮生活佛在美國彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩法會」暨《維摩詰經》第51講

　　我們先敬禮傳承上師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊瑤池金母大天尊，及所有的眷屬。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位的同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。

千艘法船超度與接引  主尊瑤池金母與虎頭金剛

　　今天我們做瑤池金母的護摩。瑤池金母是盧師尊終身的依怙。這三年來，因為疫情，所以每天晚上做千艘法船的超度跟接引。瑤池金母跟虎頭金剛是主尊，所以瑤池金母、虎頭金剛、阿彌陀佛、地藏菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩，這是我每一天晚上要召請的。每一天晚上我都受到瑤池金母放出來的光加持。每天晚上，就是瑤池金母、虎頭金剛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩，所有的光照在我身上及法船上面的幽冥眾，這就是這些年來，瑤池金母…可以講每天晚上都召請，而且這一生當中，時時刻刻，我都跟瑤池金母在一起的。

　　香港十方同修會，常仁上師他們送給師尊天女形的瑤池金母，包括送給台灣雷藏寺天女形的瑤池金母，還有很多尊的瑤池金母都是天女形。送到我家的瑤池金母，因為實在雕刻的太美麗，而且年輕，每一次合掌看祂，心中有一種莫名的感動。這不是笑話，我只能夠恭敬祂，因為雕刻的實在是非常的細緻。虎頭金剛，比較像中年的婦女騎在老虎的背上，這是虎頭金剛。天女形的瑤池金母，像我們現在外面所供奉的瑤池金母，主壇的瑤池金母，都是莊嚴相。常仁上師雕的天女形瑤池金母，很年輕的相，但是你不能夠有其他的想法。

　　我很明白，所以我每一次合掌跟祂敬禮的時候，就是遠遠的，稍微遠一點，然後跟祂合掌，然後念瑤池金母、虎頭金剛。因為你太仔細看祂了，就變成活的。太仔細看了，這一尊瑤池金母就變成活的。這個怎麼講？這不好講，實在是很難講。但是你的念頭一定要端正，對這一尊瑤池金母念頭端正，你今天晚上就非常好睡；念頭稍微有一點移動，你今天晚上就不好睡，很厲害的。這一尊瑤池金母，也是我千艘法船最重要、最至要，也是最讓我最尊敬的瑤池金母。

　　我講過，如果沒有瑤池金母就沒有盧師尊，沒有盧師尊就沒有真佛宗，沒有真佛宗就什麼都沒有了，我們今天也不會在這裡，所以我們跟瑤池金母是非常…有很深的緣。這一次回台灣，這是…this is last talk Dharma in Rainbow Lei Tsang Temple, this year. It is last talk Dharma. 我英文都是用拼的，不管你們聽得懂、聽不懂。聽得懂嗎？我講一段英文的笑話。

Before have one night, I go to tavern. Waiter asked me, “Are you married?” I said, “Yes, I am married.” Waiter said, “Today, how come to the tavern?” I said, “My wife go to another country, so tonight I am lonely.” “What kind wine you like?” I said, “Blue Hawaii.” 這是混合的酒 。I see one lady in tavern, just one person. I said, “May I buy the wine for you?” Lady said, “Sure.” Lady tell me, “Do you want a date?” I said, “No.” “How come you gave me wine?” I just said, “I study English.”  這就是我的英文。（師尊笑）很好玩。

講個笑話吧！老王選議員，每天四處奔波拉票、疲累不堪，晚上睡覺鼾聲大作。太太：「老公，我想你這一次一定會當選。」老王問：「妳怎麼知道呢？」太太：「因為你的呼聲最高。」

　　幾歲結婚是最理想的？男的是六十歲，女的是五十五歲。因為一結婚，很快就有退休金，不用上班、不用生孩子，也沒有婆媳關係的問題，不用買車也不用買房，天天可以到處玩。最重要的是：一結婚就已經白頭偕老。這個好。

　　找女朋友就應該找一個不愛化妝的，偶爾化一次妝，會讓你怦然心動。要是找一個總是化妝的，偶爾一次不化妝，就可以讓人容易猝死 。

【你問我答 互動就是力量  第260集】

迴小向大

做每一事  功德雖小  皆迴向十法界

　　我們進入主題，馬來西亞蓮花哲康問的。他寫怎麼這麼長？

Q1:  南摩超勝福德光明法幢大金剛阿闍黎蓮生法王。弟子讀《華嚴經》的十迴向，有些不理解的地方想請教師尊。

　　弟子的理解大約是，何時何刻任何善法都能迴向入世間與出世間，大乘迴向包含救護一切眾生，替代一切苦，希望眾生入世間出世間圓滿，自己與眾生成就佛果。

　　《華嚴經》提到「善根雖少，普攝眾生，以歡喜心廣大迴向。若有善根，不欲饒益一切眾生，不名迴向。隨一善根，普以眾生而為所緣，乃名迴向。」十迴向提到「莊嚴淨土」，空義的莊嚴淨土是沒有莊嚴淨土，那迴向莊嚴淨土又是什麼意思？迴向一切諸佛，一切淨土，是否是供養十方佛？

　　「願此善根功德之力至一切處」，這句是在說清淨一切空間？

　　以「隨順迴向」來說，是指何時何刻都在發菩提心。那弟子吃飯超度供養之後，是不是應該迴向「願眾生飲食具足，出世入世資糧具足」？ 

　　參考資料：《華嚴經》〈十迴向〉

1. 迴自向他  2. 迴少向多  3. 迴自己的因行，向他的因行  4. 迴因向果  5. 迴劣向勝  6. 迴比向證  7. 迴事向理  8. 迴差別行門，向圓融行門  9. 迴世間法，向出世間法  10. 迴順理事行，向理所成事

A1: 他問的問題滿深的，第一個他問，「迴向一切諸佛一切淨土，是不是供養十方佛？」然後第二個問題，「願此善根功德之力至一切處，這句是在說清淨一切空間？」

　　其實這兩個問題都不是問題。我經常迴向，我們是做任何事情都迴向，事實上也是迴小向大。自己本身來講，自己是一個很小的，很小的東西、很小的功德，但是把這個小的功德，也迴向給所有的十法界的一切的眾生。我們每一個人做的每一件事情，都要迴向給十法界的一切。需要這樣子做，就是迴小向大，我是做迴小向大。

食衣住行  七珍八寶  任何事物

以心意供養   即是供養十方佛   清淨一切空間

　　「願此善根功德之力至一切處」，其實就是迴小向大，也就是清淨一切空間。他講的也沒有錯，「是不是清淨一切空間？」是的。然後他一個問題，「迴向一切諸佛一切淨土，是否是供養十方佛？」我們本來就是要供養十方佛的。任何事情，供養十方佛、供養十方法、供養十方僧，每一次我們做飲食的供養、穿衣的供養、快樂的供養，全部就是供養十方佛、供養十方法、供養十方僧，也等於是供養十方佛。所謂一切淨土，就是佛的清淨的佛土，全部是清淨的佛土，就等於是供養十方佛。不管怎麼樣子，食衣住行，甚至於七珍八寶，任何一個東西我們都拿來供養。

　　像我把自己戒指也供養、把自己的手錶也供養、把自己的項鍊也供養，什麼任何東西都可以供養。只要認為你那個是清淨的、是好的，你都可以供養。有價值的，甚至於我開的車，瑪莎拉蒂跟勞斯萊斯，我要開這部新車來的時候，我就馬上就獻供養，而且變化成為千千萬萬的勞斯萊斯車到虛空，供養給佛菩薩，供養十法界，都供養。其實祂們不一定要瑪莎拉蒂、勞斯萊斯，也不一定要那些鑽石、珠寶、七寶的東西，祂們不一定要，但是你供養只是盡了你的心、用了你的心，這個就是供養十方佛，清淨一切空間。

　　爸爸講：「女兒，昨天妳男朋友正式來找我，他跟我提到要跟妳結婚，我已經答應了。」女兒就哭了：「可是我不要離開媽媽，我不想結婚。」爸爸：「那這樣吧，就把妳媽媽也帶著好了。」把媽媽帶走，爸爸就很高興。

　　高中時，小明喜歡一個女生，有天在樓梯口遇到她，便鼓起勇氣把口袋裡的情書塞給了她，然後趕快就跑走。回到教室以後，心還碰碰的跳，過了兩節課，小明心想：「不知道她看了以後有什麼反應？」結果小明一摸口袋，情書還在，結果一千塊錢沒有了。他塞了一千塊錢給（女生）。

【《維摩詰所說經》第51講】

　　佛國品第一

　　…。金髻菩薩。珠髻菩薩。彌勒菩薩。文殊師利法王子菩薩。如是等三萬二千人。…

　　我們講《維摩詰經》，這裡談到「金髻菩薩。珠髻菩薩。彌勒菩薩。文殊師利法王子菩薩。如是等三萬二千人。」哇！我常常看到這個佛經裡面寫的，釋迦牟尼佛做的大法會，法會真的是很盛大，單單菩薩來的就有三萬二千人。台灣的小巨蛋也容納不下，大巨蛋，我看菩薩已經三萬二千了，還有很多耶。你看，後面還有萬梵天王，一萬個大梵天王；有一萬二千個天帝，加起來就五萬了，五萬多哪能夠容得下？真的是這個法會真的很大，沒有麥克風，厲害厲害，甘拜下風。

金髻菩薩  修行至頂  髮髻放金光

　　什麼叫「金髻菩薩」？在中國古代的人，他是留頭髮，那時候應該沒有理髮廳吧！頭髮自己整理。頭髮留起來以後，就把他束成一個髻，推上去變成一個髻。金髻的意思是說，這個菩薩的修行已經到頂了、到最上了，就像頭上有一個黃金的髻一樣。你了解，我去過山西五台山，就是在佛經裡面寫到的「清涼山」，清涼山就是「五台山」，真的，因為它那邊半年下雪，非常的清涼，所以叫清涼山；半年封山，半年開放。山西五台山有五個台，這五台你上去，有一髻文殊，綁著一個髻的文殊；有二髻文殊，有兩個髻梳成兩個髻；有三髻文殊，有三個髻；然後，有五髻文殊，頭上有五個髻，就是髮髻，把頭髮綁起來。所謂的金髻，就是修行到頭上好像有金光一樣，金光強強滾（台語）， 髮髻發出了金光，那就是修行到頂的菩薩，就叫金髻菩薩。這樣大家了解？

珠髻菩薩  了知眾生三際因果  引導眾生走向佛法

　　再來是「珠髻菩薩」。這個菩薩也是頭上有一個髻，但是不是金色的，是如意寶珠，祂那個髻是如意寶珠，放光的，會放出光芒。頂上這個光，可以照見所有眾生的善惡因果，祂一看眾生，就知道這個眾生的因果何在；是什麼樣的因果，祂可以看得出來、祂都知道，所以祂能夠「應機逗教」——你有怎麼樣的過去的因果，我要引導你學佛的話，我就能夠講出你過去的善惡因果，然後引導你，你自己也會心悅誠服，所以這個菩薩就叫做「珠髻菩薩」，表示祂這個髮髻就是一個摩尼珠，祂可以照見眾生的過去、現在、未來，三際的善惡因果。因為知道了你的善惡因果以後，祂能夠了解你，就能夠引導你走向佛法。這種菩薩叫做「珠髻菩薩」。

彌勒菩薩  慈心最重  未來於娑婆成佛

　　再來兩個菩薩都是大菩薩，不得了的，這兩個菩薩排在最後面，可見是很了不起的菩薩，才排在最後面。一個是「彌勒菩薩」——就是「候補佛」，我們稱為「後補」，就是第十地「法雲地」的菩薩，都是在等待成佛的，就是「候補佛」。彌勒菩薩，是在等待成佛的菩薩。「彌勒」兩個字，我們常常講「慈氏阿逸多」，為什麼？祂的慈心最重，慈悲喜捨的慈心最重，彌勒就是慈氏，祂的慈心最重，祂是繼釋迦牟尼佛以後，在娑婆世界成為大權神王佛的彌勒菩薩，接續釋迦牟尼佛在娑婆世界度眾生的一個大菩薩，就是彌勒菩薩。

　　所有的唯識也都是彌勒菩薩傳的。無著、世親，無著到了彌勒菩薩那裡，彌勒菩薩教給祂唯識。後來玄奘到了天竺那爛陀大學，學的就是唯識，主要是《唯識論》，最早是《莊嚴論》，還有《唯識論》、《唯識十論》、《唯識百論》，很多的論。另外還有《楞伽經》，就是專門講唯識的；《解深密經》也是講唯識的，唯識的經典很多。《莊嚴經》、《唯識論》全部都是彌勒菩薩所傳。無著跟祂的弟弟——有的叫世親、有的叫天親，無著、天親兩個人傳的唯識；玄奘到了天竺，在那爛陀大學所學的就是唯識。這是彌勒菩薩，很偉大的一個菩薩。彌勒就是慈氏，慈心最重，祂是未來在娑婆世界要成佛的一個菩薩。

文殊師利菩薩  過去七佛之師  華嚴世界法王子

　　「文殊師利法王子菩薩」，哇！這就是最大的。「文殊師利」翻成中文就是「妙吉祥」。什麼叫「法王子」呢？就是…「華嚴三尊」就是釋迦牟尼佛，龍邊是文殊師利菩薩，虎邊就是普賢菩薩；文殊師利菩薩在華嚴三尊裡面，在釋迦牟尼佛時代，祂就是法王子。我告訴你，文殊師利菩薩法王子，文殊師利法王子菩薩，祂是《維摩詰經》裡面的第二男主角。第一個男主角是誰？是維摩詰大士。導演是誰？是釋迦牟尼佛。如果演一部電影，導演就是釋迦牟尼佛，第一男主角就是維摩詰，第二男主角就是文殊師利法王子菩薩——只有祂有資格跟維摩詰兩個人辯論，只有文殊師利有辦法。

　　我們知道，文殊師利是七佛之師，是七個佛的師父，為了度眾生，祂轉化到娑婆世界，成為文殊師利法王子。我千艘法船也是唸到文殊師利菩薩：「嗡。阿拉巴雜那底。嗡。曼殊師利耶。」「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」這是文殊師利的往生咒，我一定要唸的，我在千艘法船裡面也請來文殊師利法王子菩薩：「嗡。阿拉巴雜那底。嗡。曼殊師利耶。」文殊師利就是曼殊師利。「 嗡。曼殊師利耶。」「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」這是文殊師利的往生咒。

　　文殊師利在佛陀的時代，是不可思議的大菩薩。我曾經講了一件文殊師利的事情：那時候是結夏安居，所有的聲聞——佛的弟子全部不能出去化緣。在三個月當中，因為印度的雨季，夏天的時候下很大的雨，你出去化緣，雨一下，土裡面的蟲都會出來，出家人不殺生，一出去腳一踩，那些蟲都被踩死 ，所以他們在夏天，有三個月的時候是結夏安居，就是在閉關修行。

　　那個時候監院就是大伽葉，釋迦牟尼佛時代的監院就是大伽葉尊者，這些佛的弟子在那邊閉關修行，祂在巡房。每一次看到文殊師利菩薩的房子的時候，祂的房門都是洞開的——哇！好多的嬪妃、皇后還有那些妃子，都來請教文殊師利菩薩。大家都在閉關，結果祂的房間洞開，好多人來來往往。大伽葉認為這是不行、犯戒，而且來的大部分都是女生，都是漂亮的嬪妃，甚至於皇后，皇后底下的這些妃子，全部統統來請教文殊師利菩薩，祂好像在問事，門口排了那麼多人，天天在那邊問事。大伽葉說：「結夏安居閉關修行，文殊師利怎麼可以這樣子門戶大開，那麼多人來問事！」報告釋迦牟尼佛說「應該要把文殊師利趕出僧團」，要把祂趕出去。

　　哇！不得了啦。釋迦牟尼佛眼睛閉著，兩眼向下看，大伽葉——監院跟祂報告：「這個和尚不行！沒有好好閉關修行，天天跟那些女生來往，而且還在問事。」哇！慘了！釋迦牟尼佛跟大伽葉講：「你要看文殊師利菩薩嗎？」祂說：「看啊！」釋迦牟尼佛的長袖拿起來，往空中一灑，所有的淨土全部出現，十方諸佛菩薩的淨土全部都現在空中，每一個佛國淨土都有一個文殊師利菩薩。釋迦牟尼佛問大伽葉：「你現在要趕的，是哪一位文殊師利菩薩？」

　　那麼多的文殊師利菩薩，整個佛國淨土全部都是文殊師利菩薩。一個佛旁邊都有一個文殊師利菩薩，有多少文殊師利菩薩？數不清的！祂是千百億化身的文殊師利菩薩，是不可思議的文殊師利菩薩！是如來的法王子，過去早就成佛了，而且祂還是七佛之師，還是佛的師父呢！所以祂是最不可思議的，也只有祂能夠跟維摩詰大士對話。所有的人都不敢跟維摩詰大士對話，只有文殊師利法王子菩薩敢跟祂對話。

　　所以整本《維摩詰經》，重點就在第一男主角維摩詰大士，跟第二男主角文殊師利法王子菩薩，兩個人對話裡面，把真理、真諦解釋的更清楚、更微妙、更殊勝，也只有文殊師利法王子菩薩能夠做得到，連彌勒菩薩都不敢。彌勒菩薩跟維摩詰辯論都輸掉了，光源童子也不敢、舍利弗也不敢。釋迦牟尼佛十大弟子，每一個統統都辯輸維摩詰大士，只有文殊師利法王子菩薩，才有資格跟維摩詰對話，這是後來的事。所以文殊師利法王子菩薩，祂是最後墊在最後的最大的菩薩。文殊師利，三個字就是「妙吉祥」。 

　　在中國有四大菩薩的道場，就有山西「五台山」，佛經裡面有的就是「清涼山」。中國有幾個山是很有名，一個是「雞足山」，大伽葉隱居在「雞足山」，要等彌勒菩薩成佛的時候，祂再出來。「雞足山」在哪裡啊？就是在雲南。它有幾個名山，「南海普陀洛伽山」…整個海幾乎都是中國的啦！有人講說「南海不是中國的！」那中國的「南海普陀洛伽山觀世音菩薩」要住哪裡啊？（師尊笑）你們現在南海，祂在南海浙江普陀洛伽山。東海是不是中國的？當然是中國的。「東海是別人的！」那東海龍王住哪裡啊？東海、西海、南海、北海都是中國的，因為四大龍王都住在哪裡，四大龍王當然都是中國的。

　　日本本來就是中國的，你看日本字，本來就是漢字！空海大師到長安去學了梵文，回來才把有一些日本字變成雲字，變成像雲一樣變化的字，其中還有很多都是漢字。他們那時候叫做「學僧」，僧是出家人；最澄在天台山學的，空海在長安學，所以當初的中國文化就流到日本。流到 Korea 韓國 ，Korea 本來就是中國嘛！是以前的高麗嘛，對不對？而且也是古代時，是蚩尤氏跟軒轅氏作戰的時候，蚩尤氏跑到了 Korea，高麗的地方，建了一個國家就是 Korea，它還是中國嘛。日本，是秦始皇時代，徐福這個道士，帶著三千童男、三千童女，出海去找仙丹，結果到了日本，留下三千童女跟三千童男。在日本曾經還找到徐福的墳墓，所以日本人也是這些三千童女、三千童男的後代，也是中國嘛——反正都是中國的。（師尊笑）

　　你知道嗎？Alaska 阿拉斯加，那時候蒙古人，經過西伯利亞經過白令海，從白令海到了 Alaska，就是印地安人啊！所以美國也是中國的。（師尊笑，眾大笑）蒙古人經過阿拉斯加到西伯里亞到白令海，進了阿拉斯加，然後從加拿大那邊一直下來，到了美國，甚至到了南美洲，全部都是印地安人。印地安人原來他的種族來自於哪裡？蒙古族啊！所以北美洲、南美洲都是中國的。要講歷史就應該這樣子講，對不對？所以現在住在美國的全部都是移民。沒有說「原住民是誰？」就是印地安人。印地安人是誰？就是蒙古族，中國的啊！…哦？怎麼講到那裡去？（師尊笑）這個是五十二位菩薩全部講完，還有三萬二千人。

　　老師問所有的同學：「你們長大以後想要做什麼呢？」有一個同學講：「我要做警察，為老百姓除暴安良。」老師點點頭。有一個同學講：「我要做醫生，為老百姓治病。」有一個同學講：「我想做科學家，這樣對老百姓才有貢獻。」老師問小明 ：「小明，你呢？」小明：「我只要做老百姓。」

　　有次淹大水，很多人去救人，還有一隻豬浮在水面上，也被救了。這些人救了豬，這個豬就講話了：「謝謝你們救我 ，雖然我不認識你們…但是你們說『晚上加菜』，是什麼意思？」

　　嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹教授師、蓮等法師協助完稿