2022年11月06日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「蓮花童子護摩法會」暨《維摩詰經》第49講

　　我們先敬禮傳承上師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊摩訶雙蓮池蓮花童子本尊。師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位的門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語言問候大眾）

　　現在通知大家。下個禮拜天十一月十三日下午三點PM，是瑤池金母護摩法會。這是要回台灣之前的最後一個法會，是嗎？（眾：是。）我們頭的法會是瑤池金母，尾的法會也是瑤池金母。畢竟是瑤池金母把我帶進佛門，變成盧師尊的，也是祂跟我講：「你是蓮花童子。」所以一切根源來自於瑤池金母，我們 True Buddha School 可以講，沒有瑤池金母就不會有盧師尊，沒有盧師尊就不會有蓮花童子，也不會有真佛宗 True Buddha School，也不會有現在這種場面，統統都沒有的。所以瑤池金母是 True Buddha School 的一切的根源，這是非常值得尊敬，沒有什麼話可以講。（眾鼓掌）

　　如果沒有碰到瑤池金母，那我現在大概是從測量界退休了，可能是這樣吧！沒有碰到瑤池金母，我在測量學校畢業，再服務的十年的測量，台灣的第一條高速公路是我去測量。還有釣魚台，還有從北部宜蘭有一座山很大的山，從那裡測量一直到台灣尾鳳鼻頭，大林有鳳鼻頭。然後到東部，台東，整個都測量過了。軍中服役測量十年以後下來，大概是到測量公司去，也是測量，年紀大了就退休，回家吃老米飯，一生就結束了，不可能會有盧師尊。是遇到瑤池金母才完全改變，人生就是這樣子變化。我很尊敬瑤池金母，每天都念祂的名字，祈求祂幫助。這一尊瑤池金母是我終生的依怙。

　　我記得啦——宜蘭是南湖大山，從南湖大山一直測量到台灣尾高雄大林鳳鼻頭，然後一直測到澎湖的拱北山，所有台灣的山頭我全部都爬過。宜蘭在南湖大山，台北在木柵指南宮的後山，有一個仙跡岩，我有去測量過。然後到了新竹，我測量的地方叫尖筆山，在崁頂。到台南關廟歸仁那裡，我測量了一個山頭，然後到高雄鳳鼻頭。然後到了澎湖是拱北山。這是我過去測量的從北一直到南。

　　今天我們是做蓮花童子護摩，剛剛已經講過了，有蓮花童子才有盧師尊。蓮花童子跟蓮華生大士，都是阿彌陀佛的化身。在唐朝的時候，就有一個偈：「蓮花童子見金仙。落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽。盡說極樂勝諸天。」所以今天蓮花童子，也是弘揚西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，和蓮華生大士一樣；蓮華生大士就是蓮花出生的菩薩。記得那一條歌嗎？我們不管這唱歌的人是誰、他的行為怎麼樣，但是他的歌還是很好的。

　　「有一片美麗的海七彩蓮花開，可愛的古魯仁波切向我走來，他問我心中是否有真情有愛，我說我心中有愛七朵蓮花開。嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。」（師尊唱〈七朵蓮花彩〉）這條歌很好，是蓮華生大士的。蓮花童子跟蓮華生大士，其實是不分的。祂是蓮花化生，蓮花童子還是蓮花童子，很多的蓮花童子。

　　講一個笑話吧。「親愛的，我希望我們以後不要吵架。你知道兩個人吵架就像拔河。」太太講了：「是一邊放手，另一邊就會受傷嗎？」先生講：「沒那麼深的含義，我想說總是胖的那一邊贏。」

　　小明上課跟隔壁的女同學講話，被老師抓到。老師講：「小明站起來，為什麼上課要跟旁邊女生說話？」小明講：「老師，我只是在問她問題。」老師：「你有問題，應該要問老師啊！」小明回答：「請問我那漂亮的老師，你今天晚上有空嗎？」

　　在火車上，有一個老阿伯，旁邊坐一個年輕的媽媽。她的小孩一直在拉扯媽媽胸前的衣服，說要喝奶。媽媽講：「不行，時間還沒有到，再過幾站才給你喝。」過了幾站，媽媽打開包包，拿出牛奶瓶給小孩喝，這老阿伯就匆匆忙忙的下車，嘴巴唸：「也不早說要泡牛奶，害林北錯過好幾站」。很好笑 ！                                     

【你問我答 互動就是力量  第258集】

　　好，現在進入主題，你問我答。蓮花定坤問：

Q1: 師尊佛安。在密教中，瑪哈嘎拉是一尊非常大的護法。但要論其本地，在不同的歷史時期，不同的宗教或教派，甚至於不同形象的瑪哈嘎拉，其本地各不相同。比如有來自於大天希瓦的，來自喜金剛的，來自千手千眼觀音觀世音菩薩的，甚至有本初佛化現的黑袍瑪哈嘎拉。所以弟子想請問，在我們真佛宗的傳承脈絡中，關於瑪哈嘎拉的幾個問題：

　　第一：師尊所傳授的黑六臂瑪哈嘎拉，是否為十一面千手千眼觀世音菩薩心中吽字所化現？

　　第二：這一尊黑六臂瑪哈嘎拉，其本地和頂飾應該為十一面千手觀音，或是阿彌陀佛？

　　第三：師尊曾傳其種子字為摩或者吽，是否是因為其本地不同，所以才有不同的種子字？若是由觀世音菩薩心中吽字化現，弟子修習時，是否應以藍色或者黑色的吽字為主？

　　感恩師尊慈悲賜教。弟子三拜合十。

A1: 瑪哈嘎拉是藏密最大的護法，西藏密宗最大的護法大黑天。大黑天瑪哈嘎拉是怎麼來的？我告訴大家——要講瑪哈嘎拉，剛好昨天晚上，我家裡來了一個瑪哈嘎拉跟拉姆（祂的佛母）出生的兒子。我就問祂：「到底你是怎麼來的？瑪哈嘎拉是怎麼來的？」

　　祂的兒子跟我講：「第一、瑪哈嘎拉是印度教的一個魔神。祂也講這個來自於希瓦大自在天。但是祂的來處不同，也有喜金剛的，也有千手千眼觀世音菩薩的，有觀音化身的瑪哈嘎拉。」我問說：「為什麼會傳到西藏呢？是印度教的一個魔神。」

　　祂說，來源是這樣子的，瑪哈嘎拉的兒子跟我講：龍樹菩薩在恆河旁邊散步，上流流下來一個神像。龍樹菩薩就把祂撿起來，拿到那爛陀寺，這個神像就是瑪哈嘎拉。是龍樹菩薩從恆河旁邊撿到了神像以後，帶到那爛陀去。

　　然後在第十一世紀，西藏有一個大譯師叫做仁欽桑布，他到了天竺印度，看到這一尊瑪哈嘎拉，他把瑪哈嘎拉從印度傳進了西藏。所謂譯師，就是把印度的佛教譯成藏文的，這個叫譯師。是十一世紀仁欽桑布這位大譯師，把瑪哈嘎拉傳到了西藏。這瑪哈嘎拉最興盛的時候，在整個西藏很多瑪哈嘎拉的廟，因為衪很旺盛。

　　元朝的忽必烈最崇拜瑪哈嘎拉，不是鐵木真，是忽必烈最崇拜瑪哈嘎拉，他的營區裡面都供奉瑪哈嘎拉。元朝時代，他就已崇拜瑪哈嘎拉，忽必烈出去征伐的戰爭，都祈禱瑪哈嘎拉。瑪哈嘎拉在元朝非常的興盛。

　　到了清朝，皇太極擁有一尊黃金所鑄造的，元朝留下來的瑪哈嘎拉，在北京還有瑪哈嘎拉的廟，清朝留下來的瑪哈嘎拉的廟。這個資料全部都是瑪哈嘎拉的兒子跟我講的。（眾鼓掌）

　　所以根源大家知道了，祂的傳說非常的多。祂的明妃就是拉姆，你們知道拉姆是誰？你們有幾個人去過西藏？有沒有去過拉姆拉措？措就是湖。拉姆拉措就是吉祥天的湖。他們要尋找轉世的活佛，都要去拉姆拉措去看湖，湖裡面會顯現出來，下一世的活佛會生長在哪裡、是在哪一個地方，它會顯現那個地方的景色。哪一棟房子、旁邊有什麼樹？就是大吉祥天的湖。瑪哈室利耶——拉姆就是吉祥天。祂是吉祥天跟大瑪哈嘎拉的兒子，昨天晚上到我家。（眾鼓掌）

　　以後的傳說，就非常多了。最早祂真的是希瓦的魔神，被龍樹菩薩在恆河那裡撿到。然後由西藏大譯師仁欽桑布帶回西藏，從此變成西藏藏密最大的守護神，最大的護法神。

　　瑪哈嘎拉有四個神的性：第一個，祂是戰鬥神。第二個。祂是管廚房的神。第三個，祂是財神，財神就是福德神。第四個，就是屍陀林的神，墳場主。祂有四大特性。東密空海大師，傳到日本的大黑天瑪哈嘎拉，就變成財神，七財神當中有一個就是大黑天，傳到日本的就是財神。祂是戰鬥神，是廚房的神，是財神福德神，另外就是墳場主，墳場的主人。

瑪哈嘎拉身相四要點  各象徵其功德

　　問：「師尊所傳授的黑六臂瑪哈嘎拉，是否為十一面千手千眼觀世音菩薩心中吽字所化現？」答：「YES！」

　　問：「這一尊黑六臂瑪哈嘎拉，其本地和頂飾應該為十一面千手觀音，或是阿彌陀佛？」我告訴你，瑪哈嘎拉的形象，跟我們那個大力金剛，有一點像，但不完全。

　　你要認出瑪哈嘎拉，祂有四個東西很重要：第一個，祂頂上有五骷髏冠，代表五毒化為五智。祂胸前掛的念珠是五十一顆人頭，代表著五十一個心的轉化。兩隻手一手拿著鉞刀——這個很重要，瑪拉嘎拉的象徵，祂手上一定拿著鉞刀。這個鉞刀，就是斷除貪、瞋、痴、疑、慢，種種不好的習性，貪、瞋、痴、疑、慢斷除。右手祂拿著嘎巴拉，就是甘露，就是清淨這個東西。嘎巴拉裡面所裝的，就是讓喝了以後，得到甘露，身心能夠清淨。祂有四個重要的法器，是重要的象徵。五骷髏冠、五十一顆人頭，一手拿鉞刀、一手拿嘎巴拉，是瑪哈嘎拉的象徵。瑪哈嘎拉有很多的形象，師尊的真佛密苑裡面有一尊六臂白瑪哈嘎拉。

　　瑪哈嘎拉的兒子跟我講，六臂白瑪哈嘎拉是觀世音菩薩的化身；黑六臂瑪哈嘎拉是十一面千手觀音或是阿彌陀佛，十一面千手觀音的頂飾就是阿彌陀佛。你用阿彌陀佛做瑪哈嘎拉的頂飾，可以，因為祂是觀世音菩薩的化身；或者十一面千手觀音做祂的頂飾也是可以。這是第二個問題。

　　第三個問題，「師尊曾傳其種子字為摩或者吽，是否是因為其本地不同，所以才有不同的種子字？」是的！這是由觀世音菩薩心中化現。「弟子修習時，是否應以藍色或者黑色的吽字為主？」如果你供奉的瑪哈嘎拉是六臂黑色的瑪哈嘎拉，你就可以觀想黑色的吽字，這是回答他的問題。

　　但是瑪哈嘎拉的顯化非常多，有二臂、有四臂、有六臂、有八臂，甚至還有千手千眼。因為祂幫清朝的皇太極，也幫了蒙古忽必烈，元朝非常恭敬瑪哈嘎拉、清朝也很恭敬瑪哈嘎拉，甚至在北京有瑪哈嘎拉的廟。大黑天傳到日本變成福德神，七財神之一，其中的大黑天就是瑪哈嘎拉。祂的化現很多，很多變化，每一個朝代不一樣。變化很多，傳說也很多，我得到的是第一手。為什麼呢？因為是瑪哈嘎拉跟拉姆所生的兒子，小瑪哈嘎拉跟我講的。

　　講一個笑話吧。因為感冒流鼻水，所以帶了三個口罩去上班。坐電梯上樓的時候有人放屁，裡頭的人捂著口罩憋著氣，幸好我帶著三個口罩，而且感冒鼻塞聞不出來。但是有人憋不住了，大吼：「是誰放的屁啊！這麼臭！」旁邊的大嬸回答：「這還用問嗎？人家可是戴了三個口罩來的。」

　　算命師對小明講：「你下一輩子會有很多的女朋友。」小明回答說：「你真的太準了，因為我每一次對女生表白，她們都會講下一輩子吧。」

　　小明養了一隻鸚鵡，每天早上都教牠：「早安，你好。」鸚鵡都不回答，只是點點頭。這個小明一直很有恆心的教他：「早安，你好。」鸚鵡就是點點頭。小明實在是累了，鸚鵡都不講話，今天就不跟牠早安，你好。鸚鵡就對著小明講：「你見到我，為什麼都不問好？」原來鸚鵡會講話的！                                                                                                              

　　好，我們講，《維摩詰經》吧。                                                                                                              

【《維摩詰所說經》第49講】

　　佛國品第一

　　…妙生菩薩。華嚴菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。…

妙生菩薩證無生  隨緣轉世度眾生

　　我們談到「妙生菩薩」。為什麼不換一個字呢？換蓮生菩薩。（師尊笑）為什麼叫妙生菩薩？這是有原因的。這個菩薩已經證得無生。無，有無的無；生，生命的生。其實，妙生菩薩來娑婆世界，跟我昨天講的，祂是來隨順眾生，隨順法性，就是隨順佛性。祂的意思是這樣子講，祂證到無生以後，來至娑婆世界，也就是隨順眾生，去度化眾生，隨因緣而轉世，隨因緣而一直在轉世。這個隨因緣而轉世來度化眾生的，就是妙生，祂已經證得無生了。

　　釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，悟道以後衪就想涅槃、想離開娑婆世界，因為祂懂得無生。祂認為既然我已經悟道了，眾生——談眾生，就是無眾生；因為無眾生，才叫做眾生。祂悟到了這個以後，覺得說既然是這樣，不如我就回到佛的境界去就好。帝釋天跟大梵天就來請佛住世，請祂轉法輪，祂才留下來，否則就沒有佛教了。

　　所謂妙生，就是悟到無生，隨緣受生，生跟死是一如。一直在轉世，生死一如，也沒有痛苦，這個菩薩就是妙生菩薩。這樣了解嗎？這菩薩已經悟道無生了，祂的生只是隨緣受生，隨祂自己的緣分，隨順來度眾生的一個菩薩。也是順著佛性，來隨順度眾生，這個就是「妙生菩薩」的意思。

華嚴菩薩行六度  以此功德化蓮華

永恆存在不凋謝  以此莊嚴佛淨土

　　再來有幾個是很大的菩薩。再來一個菩薩是「華嚴菩薩」。行六度萬行，像我們剛剛有提到，這個布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這是六度，叫六波羅蜜。因為你行這些，所以變成了功德，就變成華。華就是花，這個花是不凋謝的花。一般我們世間的花出來是很漂亮的，然後它就凋謝了；但是行六度萬行的這個因，你做了這些事情以後，所得的功德是永遠存在而不凋謝的，是恆在的、不凋謝的，這個就是華。以這些去莊嚴佛國淨土的菩薩，就是「華嚴菩薩」。

　　「華嚴」也是一個宗派的名字——華嚴宗。華嚴，所謂「一花一世界」，一朵花就是一個世界。華嚴三尊就是釋迦迦牟尼佛、文殊師利菩薩跟普賢菩薩，這好像在裡面都有，都會出來，剩下的幾個都是大菩薩。「華嚴菩薩」，就是以不凋謝的六度萬行，莊嚴淨土的菩薩，叫華嚴菩薩。這樣知道了嗎？

過去正法明如來  現前觀世音菩薩

　　再來講「觀世音菩薩」——阿彌陀佛！這太大了，這菩薩太大了。大家都知道觀世音菩薩，我每一次念祂，「南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，很多越南人，當初在越戰的時候，南越很多人從以前的西貢到海邊…叫什麼名字？頭頓。頭頓我去過，你們去過嗎？好幾個都去過頭頓海邊。很多越南的難民乘船出來，有的到香港、有的到新加坡，最後有一大批人都到美國，有的跑到歐洲，越南的難民世界各國都有。

　　西貢現在已經變成胡志明 city，我也去過胡志明 city。我也去了頭頓，我還去頭頓海邊游泳，浪非常大。常智（上師）的嫂嫂跟我們講，那些難民在船上，三十個人的船，擠了三百個人，當初他們出來，是這樣子很辛苦的。遭遇到這個風浪大的時候，他們就是唸「南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，在最痛苦的時候就求觀世音菩薩。「觀世音菩薩」是為什麼叫做觀世音？祂是聽到了這些聲音，就尋聲救苦。

　　所以我們以前去學經懺，師尊在學經懺有唱：「世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？」（師尊唱）唸的就是這個讚。唱得太高了，唱得太低了，就是這個經懺，我是這樣子學的，〈觀世音菩薩普門品〉。「觀世音菩薩」是很偉大的一個菩薩，所以祂是八大菩薩當中的一位，很偉大尋聲救苦的菩薩。你看整個藏密，整個西藏，都是四臂觀音的淨土，每一個藏人都唸「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」很偉大的，整個西藏到處在唸「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」祂的淨土就是浙江普陀洛迦山，是觀世音菩薩的道場。很偉大的一個菩薩，很偉大、菩薩最慈悲。我經常唸：「南摩觀世音菩薩、南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩、南摩大勢至菩薩」。大勢至菩薩——就是「得大勢菩薩」，也就是「大精進菩薩」。

　　「觀世音菩薩」最主要的一個形象，是一手拿著淨瓶、一手拿著楊柳枝，然後灑淨水，這是祂很偉大的地方。為什麼叫做觀世音菩薩？因為祂觀察到世間的苦的聲音，然後去尋聲救苦，這個菩薩就是叫「觀世音菩薩」。觀世音菩薩的形像也很多，祂的變化身也很多。像千手千眼觀世音菩薩就有十一個頭，表示祂是第十一地的菩薩，第十一地的菩薩就是佛。所以祂是「過去正法明如來，現前觀世音菩薩」，非常偉大的一個菩薩，我非常尊敬。大家這樣了解觀世音菩薩，祂也是千變萬化的菩薩，到處尋聲救苦，到處顯化，瑪哈嘎拉也是祂顯化出來。

恭敬稱名大勢至  能得大勢眾生緣

　　再來一個「得大勢菩薩」，就是大勢至菩薩。就是西方三聖：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。大勢至菩薩在一般顯教裡面，祂的形象跟觀世音菩薩沒有兩樣，也是觀世音菩薩那一種形象，只是祂拿的東西不一樣，拿的是一株含苞的未開敷的蓮花。蓮花本來是開放的，但是沒有開放的，合起來的蓮花，祂拿著那一株蓮花，是大勢至菩薩。

　　我年輕的時候，二十六歲得到瑤池金母的啟示以後，開始學佛，台中南門橋旁邊有一個 5802 測量連，我在那裡當測量官，後面就是菩提醫院。菩提醫院當然是佛教的醫院，有一座太虛紀念館，太虛大師的紀念館。太虛大師有兩個弟子非常有名，在台灣一個就是印順導師，是我的皈依師父；學藏密的有一個叫法尊法師，他也是譯師，他把藏文的經典譯成漢文，翻譯很多的藏文。

　　法尊跟印順導師住在四川華瑩山，兩個人在那邊閉關。一個是相信密教的，就是法尊，他是太虛大師的弟子。一個也是太虛大師的弟子，他是三論宗龍樹三論的，他是維持三論宗的，現在如果他還在，他是三論宗的宗主。法尊是信密教，但是法尊法師所譯的經典，有經過印順導師的潤筆。印順導師的學問很好，幫法尊修改。但是一個信密教、一個信三論宗；法尊走的是密教，印順導師走的是龍樹的三論宗。

　　菩提醫院的另外一邊，建了太虛紀念館。有一個李炳南老師，他是淨土宗的，他在那邊講〈大勢至菩薩圓通章〉，我在那裡聽〈大勢至菩薩圓通章〉，就是這個「大勢至菩薩」——「得大勢菩薩」。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自哪一部經典？《楞嚴經》啊，沒錯。

　　「大勢至菩薩」，為什麼叫大勢呢？因為祂的威神之力很大，祂的腳一踩，魔宮都震動，這個菩薩很偉大。大家都尊崇觀世音菩薩，因為祂接近老百姓，比較接地氣，大家都知道觀世音菩薩。到了大勢至菩薩——「矇查查」，不知道了，大勢至菩薩到底是什麼？哪一個菩薩？大概是陪襯的吧？NO！祂也是一個大菩薩，叫「得大勢菩薩」——大勢至菩薩，大精進菩薩，都是祂的別稱。聽說祂腳一踩，大力一點，魔宮都會震動，威力無窮。

　　你要選議員、選立法委員、選國會議員、選總統，這一尊一級棒，第一名的，你只要恭敬祂，稱祂的號，你都會得到眾生的緣，會得到很大的力量 power，跟你的勢力、跟你的權力會非常大，這個就是「得大勢菩薩」。這一尊為什麼叫做得大勢？你能夠由這一尊得到很大的勢力，這樣大家了解嗎？大勢至菩薩，得大勢菩薩，你想要當 president，你想要選國會議員，供奉這一尊最好，唸祂的名號，可以加威。 

　　小明考試完回到家，媽媽：「今天考試考得如何？」小明：「你要我誠實講，還是不誠實講？」媽媽：「當然是誠實講啊。」小明：「那我考一百分。」為什麼呢？乘十講。其實他只有考十分啦，然後他媽媽說要乘十講，他就一百分。小明還是很聰明。

　　嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹教授師、蓮等法師協助完稿