<蓮生法王2012年3月10日台灣雷藏寺高王觀世音菩薩護摩大法會法語開示精要>

2012-03-10 《蓮生法王講解喜金剛講義》修寶甁氣或金剛誦可氣入中脈

修寶甁氣或金剛誦可氣入中脈

<蓮生法王2012年3月10日台灣雷藏寺高王觀世音菩薩護摩大法會法語開示精要>

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十三章「氣入中脈」，第七十頁。

今天的時間不是很多，我再講一點《喜金剛講義》，第十三章「氣入中脈」。在密法的內法裡面，最重要的一點，就是氣要入中脈，這才是一切密法成就的基礎──即內法踏出的第一步。如果，氣不入中脈，一切的內法，你都不用修了，你只能修他力，沒有本尊攝受、上師加持、護法擁戴，你不能即身成佛。而內法就是教你即身成佛的法。所以，第一個，氣一定要進入中脈，能夠運轉你的氣進入中脈是最重要的。無論如何，我們都要很認真的修氣入中脈。氣入中脈，有兩個法，第一個方法叫作「金剛誦」，就是「嗡阿吽」這三個藏字的呼吸吐納法，口訣由上師口授，今天就教大家這個。

修行一定要有毅力的，不能偷懶。甚麼叫「金剛誦」？你要唸「嗡阿吽」，先觀想虛空中的本尊出現，有一個白色的光射你的眉心，就是「嗡」字；有一個紅色的光，「阿」字，射你的喉際，本尊的心際；，有藍色的光，射你的心際，就是「吽」字。那時候，你要觀想你的中脈，然後，將「嗡阿吽」變成一個磁碟片，在你的臍輪，或者是在你的心輪，就像是一塊磁碟片，上面有三個字「嗡阿吽」，「嗡」在上面，你以順時鐘的方向轉，你觀想「嗡」字，在心中唸「嗡」字，轉一下，再來就是「阿」，再轉一下，再來就是「吽」，再轉一下，再來又是「嗡」字。上師怎麼教你？上師教你三光加被完了以後，你要唸三字明咒，觀想三個字降到臍輪或者心輪，然後「嗡阿吽」三個字在那裡旋轉，你不要唸出聲，只是在心中憶念「嗡」字，轉，「阿」，轉，「吽」，轉，這就是「金剛誦」。就是在禪定裡面，你已經在修「金剛誦」。另外，還有一種，就是本尊呼吸呼出三個字「嗡阿吽」，由你的右鼻孔進去，進到你的臍輪，「嗡阿吽」就停在你的臍輪，像磁碟片一樣旋轉，「嗡阿吽」「嗡阿吽」……，唸的時候不出聲，只是舌頭動，這樣一直旋轉，就是「金剛誦」；若要停止的話，將「嗡阿吽」觀想從你的左鼻孔出去，進入本尊的身中，也是從本尊的鼻孔裡面，這樣的循環，進來－＞唸一遍－＞出去，再循環，進來－＞唸一遍－＞出去，再循環，進來－＞唸一遍－＞出去，這樣的循環就叫作「金剛誦」。大家以前聽過沒有？「金剛誦」就是這樣修。

另外，寶瓶氣，上行氣下壓，下行氣上提，如兩個碗相合於臍輪或心輪，持氣久久再吐氣，其口訣由上師口授。甚麼口訣啊？以前，你做寶瓶氣，就是上行氣下壓、下行氣上提，那麼，下壓，你會啊！頓一下就下壓了，上提，你也會啊！肛門提起來就提肛，就上提了，這樣就是寶瓶氣。沒有錯，要進入中脈就是在最後那一段，那時，你的氣已經持了很久，現在要吐氣了，要散掉了，這時怎麼辦？再吸一口，就是口訣，再提一次肛，就是口訣，再吞一個唾液下去，就是口訣。提一個肛，就能夠讓氣入中脈，再吸一口氣，也能夠讓你氣入中脈，吞一口唾液，也能夠讓你氣入中脈，就是這個口訣，江湖一點訣，說破不值錢，不說你就想三年。不講，你怎麼知道最後快要散氣的時候，你要提一次肛啊？你要再吸一口氣啊？你要吞下你的唾液啊？這三個一起做，更了不起，氣全部進入中脈。只要你做其中的一種，都可以氣入中脈。（眾鼓掌）我這不是隨便講的，是師父教的，我所講的，不是笑話，我今天講的是非常認真，我講的是真實的，不是隨便的。（眾鼓掌）

甲跟乙講：「我看到一個黃色的笑話。」乙就跟他講：「那你講啊！你趕快講。」甲講：「因為是黃色的，不能講。」師尊在這裡，也不能講。乙就講：「那麼你將黃色的跳過去就好。」「好啊！」甲就開始講：「跳過去，跳過去，跳過去，跳過去，跳過去，完畢。」師尊說法，要講真實的口訣，這就是真實的口訣。甚麼是「金剛誦」？甚麼是寶瓶氣？我不能夠跳過去，我一定要跟大家講。在最後要散氣的時候，再吸一口；在最後要散氣的時候，提一個肛；在最後要散氣的時候，吞下一口唾液，氣就能夠進中脈。（眾鼓掌）

這是真實的口訣，不是隨便講的。像「金剛誦」，是師父教的，「嗡阿吽」進來，成為一個盤子，一個磁碟片，「嗡阿吽」旋轉，一直默誦，「嗡阿吽」吐出去，就到本尊那裡，再由本尊那裡進來，再出去，一次「金剛誦」、二次「金剛誦」、三次「金剛誦」都是氣在裡面轉。這兩個非常的重要，不是講故事，都是真實的。

小明從很小的時候，在睡前都要聽媽媽講故事才能睡著，媽媽就跟他講：「有一隻青蛙……」，小明就跟她講：「我已經長大了，我不要聽童話。」媽媽問他：「那你要聽甚麼故事呢？」他說：「現在都是屬於太空的。」就是空幻的，太空空幻的，像Star War這樣的。媽媽沒有辦法，「好啦！」她就講了：「在太空之中，有一隻青蛙……」他說：「哎呀！空幻的也不怎麼好聽，這樣好了，我已經快十歲了，妳就講一點限制級的給我聽好了。」媽媽講：「我可以講給你聽，但是不能讓你爸爸知道。有一隻青蛙，牠沒有穿衣服……」這個是故事。我今天講的「金剛誦」和「寶瓶氣」是真實的，不是故事，也不是笑話。這兩種方法是使氣進入中脈最佳的方法。氣入中脈以後，就會永遠停住在中脈裡面，氣還會融入在中脈之中，這就叫作「入、住、融」。氣就融化在你的身體裡面，氣就住在你的身體裡面，像夫妻一樣，兩個人住在一起，沒有分開的，夫妻都是這樣的。但是，現在，也不一定是這樣，因為夫妻經常會吵架。

有一對夫妻吵架，太太就出去了。等一下太太回來，看到先生摸著一隻貓，跟貓在玩。妻子就講：「你怎麼可以跟豬在一起？跟那一隻臭豬在一起？」先生覺得很奇怪，「明明這是一隻貓。不是豬啊！」太太就跟先生講：「我不是在跟你講的。」她這是跟貓講的。

夫妻吵架是有很多笑話的。有一對夫妻也是吵架，經常不和好。老夫妻喝酒，拿一瓶酒在庭院喝酒。喝喝喝喝喝，太太突然講：「我真的不能沒有你，沒有你，我不知道怎麼過日子。」她先生聽了以後，非常感動，眼淚直流。太太突然抬頭，看見先生眼淚直流，就講：「我又不是跟你講，我是跟酒講的。」「我如果沒有你，我不知道如何過日子啊！」她是跟酒講，不是跟先生講，先生還流眼淚，白流了啦！

還有一個養驢的，他的驢都很兇，居然有一隻驢，驢的後腳一踢，將他太太踢死了。追悼大會時，全村的人、全鄉的人都來參加，男眾女眾都來，但是，大部分都是男眾。記者訪問他：「喔！你的太太真的是很有威望的，你看，所有的人都來參加追悼會。」那位先生跟那位記者偷偷的講：「他們每一個先生都是來買我家的驢的。」

我看到邰智源和許效舜，他們演「瘋神歌舞團」和「瘋神無雙」。許效舜現在生了一個兒子，取名叫「甘丹」（台語發音：「簡單」之意）。密教裡的黃教有三大寺──「甘丹寺」、「色拉寺」、「哲蚌寺」，許效舜給他兒子取了一個「甘丹」，他的兒子叫作「許甘丹」。他在電視上講，為什麼他取「甘丹」呢？因為他的姓──「許」，台灣話發音叫作「苦」，所以「苦甘丹」，所以，「真簡單，苦就過了」。祝福你的「甘丹」不簡單啊！將來會成為大器啊！他們演「瘋神無雙」，每一次我看了看了，我都快瘋了。不過，越看精神越好，知道嗎？得了精神病以後，精神就越好。

修內法最重要的是氣要融入於中脈，氣要住在中脈，進入以後，要住還要融。其實，融入是蠻困難的，也有口訣，我以後再講。人跟人要融合在一起蠻困難的，要住在一起也是蠻困難的。入，倒是容易，住，就要合一，相應以後，就能將這股佛菩薩的氣跟你融在一起。融跟住，一樣的，在身體裡面都會起一種作用，但是，這股氣從那裡來呢？認真的講，這不是一般的方便氣，這是你相應本尊的氣。「嗡阿吽」就是你相應本尊的氣啊！做寶瓶氣，你看著本尊，吐出來的氣，你吸進來，這才是口訣啊！才能夠入，才能夠融。

只要你跟本尊相應了，入跟融都沒有問題，這時候，你的氣就穩固了，氣也增長了，氣也非常堅強了。

本來，對於每個人來講，氣最長只能存三十分，但是你可以增長。氣穩固，你就不會浮躁，你的身體就會健康；若能將氣穩在你的身體，坐姿就會端正。上行氣不足，你就低頭了，下行氣不足，你就「下消」，下面就消掉了，到時候會頻尿，你的一切都不會堅固。你的氣要很堅強，讓人家打都是「蹦！蹦！蹦！」氣存在哪裡，都可以讓人家打。所以，鐵頭功就是練氣在頭，就有鐵頭功了；氣在喉，鐵棍就弄不進去了；氣在心際，你的心臟就很強；你的氣在腹，人家可以打你，都有氣在腹的。無論氣運到哪裡，哪裡就堅固，氣運到那裡，那裡的瘀傷就退化，就是瘀血會退掉。哪裡會痛，運氣到那裡，多走幾次，那裡就不痛了。所以氣穩固了以後，你的四肢就非常的強壯，坐姿也會很正，不會駝背，一切都是氣堅固的作用，氣增長的作用，氣堅強的作用。

師尊的胸部是有練過的，有擴背肌，有胸肌，雖然六十八歲了，還是繼續在練。以前腹肌有八塊，那是以前啦！現在不知道了。師尊的胸肌很厲害的，師尊是可以穿胸罩的，不是平板的，真的，可以穿三十八的胸罩。有一天，我很想露我的胸肌給大家看，六十八歲了，有擴背肌、有胸肌的很少了啦！

談到胸罩，有一個笑話，甲跟乙講：「我帶你到一個地方，那裡有很多女生沒有戴胸罩的。」乙就興奮的不得了，「那麼好啊！趕快帶我去啊！」甲就帶乙到隔壁看幼稚園，她們都是沒有戴胸罩的，讀幼稚園的小女生是沒有戴胸罩的。

我們修行人本身，男生當然不能像女生那樣，男生的胸部，氣足的時候，練了會非常的堅固，你可以用打的；腹肌也是一樣，可以用打的；喉部也是一樣，可以的。但是都是危險動作，不要亂做。如果你確實不堅固，不可以的。像鐵頭功也是一樣，是練氣在頭，用磚敲下去會破，是因為練氣，將氣運到頭頂。將氣運到喉，將氣運到胸，將氣運到腹，運到四肢，運到全身，變成遍行氣。上行氣、下行氣、遍行氣、命氣、火伴氣，跟著溫度走的，就是火伴氣。大家要知道練氣的方法。今天講到這裡。嗡。嘛呢唄咪吽。

我再講幾句話，再請黃德偉先生續攤。我剛剛講的是「說法印」，其實是「轉法輪印」，我的手比筆著轉法輪印，轉法輪也就是在說法。轉法輪的意思就是佛跟菩薩可以轉法輪。我比一個姿勢給大家看（師尊比手印），就是兩隻手是圈圈的，「外轉法輪」就這樣合起來，這就是轉法輪印，「內轉法輪」就是圈圈互相勾住，這就是手印。大家都知道咒語了，手印是轉法輪印，觀想呢？大家也都知道了，因為大家都有高王觀世音的像，這就是密教的三個要素。我剛剛講成說法印，說法印是這樣的。我們的觀世音菩薩，一隻手「說法印」，一隻手是「平等印」──「等持印」。我們修法的時候，記得是轉法輪印，就是兩隻手的拇指和食指勾著成圈，其餘三指豎起來，這樣是外轉法輪，勾住就是內轉法輪，這兩個手印都可以。謝謝大家。