2022年10月30日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩法會」暨《維摩詰經》第47講 

【《維摩詰所說經》第47講】

　　我們講《維摩詰經》。

　　佛國品第一

　　…自在王菩薩。功德相嚴菩薩。師子吼菩薩。雷音菩薩。山相擊音菩薩。…

自在王菩薩 以無所得心 隨緣自在

　　自在王菩薩，跟剛剛問的那個問題是有相仿的地方。什麼是自在王菩薩？為什麼能夠自在？因為這個菩薩祂了解，在這世界上，沒有什麼可以得的東西，你得不到什麼東西；法也不是法，宗也不是宗，你也沒有失去什麼東西，你也得不到什麼東西。所以跟大家講這句話：因為你懂得，你得不到什麼東西，無得無失，你煩惱什麼？沒有煩惱、沒有執著，你就能夠自在。你如果有煩惱，你就不自在；如果你有執著，你就不自在，所以我告訴大家，所謂得道，你已經得到了，也就是沒有得道，因為你證明了根本無所得，這個才叫做「得道」——要聽好喔，這句話。

　　《金剛經》裡面都是這樣子講：所謂你證明了道，就是因為沒有道，因為沒有道，才叫做得道。得不到什麼東西的。在這娑婆世界，你得不到什麼東西的。我常常講，房子、土地、黃金、珍珠、七寶，沒有一樣你得到的，既然你不能夠得到，你煩惱這些做什麼？不用煩惱。所以我也沒有煩惱，我是隨緣走走，像這次回台灣，其實想一想，回也是沒有回，不回也是回，其實是一樣的，只是隨緣走走。我順著這個緣，回去台灣一趟；順著這個緣，就回到美國來，只是隨緣走走，不是真正要得到什麼。

　　你知道，師尊在台灣弘法有十年之久，一年就有半年在台灣，有十年。有一些東西，我留在台灣。那麼回去台灣做什麼呢？稍微處理處理吧！就隨緣處理處理吧！處理得來就處理，處理不來也不要緊，就是這樣子，沒有什麼的。因為你也知道，其實不用處理也很好啊。為什麼呢？因為你也不會得到啊，有什麼好處理的？隨緣去吧。所以只是隨緣回台灣，也隨緣回來，一無所得。所以你不會那麼緊張、不會那麼慌，慢慢來，一切就是這樣子啦。人生也是這樣子的，你也不會得到什麼東西；因為這樣子想，才能自在啊，你沒有為那些東西煩惱。

　　我在台灣十年，當然，我自己也有了住家，在台灣的同門也送我很多東西。其實你也是拿不到的，留在台灣也好、回來也好，就是這樣子，沒什麼，都可以，你心裡就自在了。這樣了解嗎？隨緣自在，自在隨緣。佛法也是一樣，我已經很精進在修了，到了什麼果位？你已經到了什麼果位了？我管他什麼果位。什麼一地、二地、三地、四地、五地到十六地，管他什麼地？我只要把自己的光顯現就可以了，管他什麼地。把自己的心清淨了，就可以啦！

　　所以，內在的明鏡，外在的風光，你只要把自己心清淨了，一切都好，就沒事了。自在王菩薩因為懂得這個，所以叫做自在王菩薩。因為我們眾生都是被一層無明蓋住，其實每個人都是自在王菩薩，只是你沒有悟到、沒有醒過來，你無明的網沒有拿開，所以你還執著嘛。那一些東西…執著房子、執著土地、執著七珍八寶，你還執著那些東西，你哪裡能夠自在啊？你還煩惱那些東西就不自在了嘛。你只要無明拿掉，什麼都自在。管他的，什麼事都沒有，那就自在了，只要心中光明就可以了，這個叫自在王菩薩。

功德相嚴菩薩 證無功德 莊嚴自身

　　功德相嚴菩薩。把所有的功德集在你身上，莊嚴你自己的身心，就是報身佛了。所以，功德相嚴菩薩有很多的功德，祂是以功德來莊嚴自己的，那就是功德相嚴菩薩。這是功德，也是沒有功德，因為祢證到沒有功德，這個時候才叫做功德。所謂功德就是沒有功德，因為你知道沒有功德，才叫做功德。那麼這個菩薩就是很多的功德，那是祂莊嚴了自己，所以稱功德相嚴菩薩。莊嚴了自己，以功德來莊嚴自己，就是功德相嚴菩薩。

師子吼菩薩 說法威武 震懾服人

　　再來，師子吼菩薩。這個不是河東河西啊——我在河東，你在河西，你那邊叫一聲，我這邊心驚膽顫。欵，不是你老婆叫你的時候，你心驚膽顫。老婆的叫聲像獅子吼，真的，看到了獅子，你就變成老鼠，就趕快去躲起來。當然，我常常講，什麼是老虎？每一個娶了妻子的，家中都有母老虎。那你在外面，當然，我們男生當然每一個人都是老虎啦，回到家就變成壁虎。但是，你又不能不聽她的，因為你不聽她的，不聽老虎的，那你死期到了。為什麼死期到了？你耳中永遠傳來她的獅子吼。這個師子吼菩薩並不是那個菩薩。

　　這師子吼菩薩祂很威武的，因為祂真的懂得了道。祂講話就像獅子一樣，震耳欲聾，直到你的心裡，讓你心裡有覺受，這是師子吼菩薩。因為祂能夠…所有的魑魅魍魎、邪魔外道，你獅子一吼，他們就全部都躲起來。我們男生在外都說我們是家裡的主人。太太呢？太太是家裡的主人，少一個點——太太就是家裡的王，好好聽太太的話，不然你耳根永遠不清靜。她會從你的過去式念到現在式，把你過去的缺點全部講出來，而且沒有停過。阿彌陀佛，師子吼菩薩，厲害了。

雷音菩薩 弘揚正法 雷音響亮

　　再來是雷音菩薩。雷，我講過了，《西遊記》裡面有提到天竺，要去取經，釋迦牟尼佛在哪裡？在大雷音寺。這「雷音」兩個字，我是用「雷藏」，因為不敢用雷音寺；雷音寺是釋迦牟尼佛在天竺的時候，《西遊記》裡面有的。我用雷藏寺，雷音寺，一樣的。雷音菩薩弘揚佛陀的正法，就像雷音一樣的響亮，也是聲音。有關聲音的菩薩，觀世音菩薩也是在聲音，祂是聞聲救苦，聞到哪裡有苦的聲音，祂去救度，是觀世音菩薩；這是雷音菩薩，聲音很大、很響亮，能夠進入到你的心的。

山相擊音菩薩 說法震動須彌山 破所有之邪法

　　另外，山相擊音菩薩也是聲音的。說法的聲音能夠震動整個須彌山，這個菩薩說法的聲音震動整個須彌山，就像兩個山在相擊一樣，那聲音很大，像地震。山跟山互相碰，產生了聲音，就是山相擊音菩薩。這邊都是講聲音的，師子吼菩薩、雷音菩薩、山相擊音菩薩，都是屬於聲音的。就是祂說法的聲音，如同須彌山整個震動，山跟山互相擊，發出的聲音，所有魑魅魍魎全部退散、所有的邪魔外道全部退散，這個菩薩。雷音菩薩也是一樣的，像打雷的聲音一樣，響遍全宇宙的；師子吼菩薩，當然就像獅子、百獸之王，祂一吼，所有的底下的這些野獸，全部非常驚恐，用這個來破所有的邪法。

　　好，今天講到這裡吧，這個看差不多了。