2022年08月21 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩大法會」暨《維摩詰經》第 27 講開示

介紹《維摩詰經》最重要三位菩薩

　　祂特別跟我講，其中有三個菩薩，是《維摩詰經》裡面最重要的三個菩薩，第一個菩薩祂告訴我是「等觀菩薩」，第二個是「不等觀菩薩」，那個五十幾個菩薩，你們現在打開來看看，《維摩詰經》。是等觀菩薩嗎？第一個介紹的菩薩是「等觀菩薩」嗎？是啊。一個是「等觀菩薩」，一個是「不等觀菩薩」，一個是「等觀不等觀菩薩」；第三個「等不等觀菩薩」，等觀又不等觀的菩薩。瑤池金母跟我講，這三個最重要，這三個菩薩都是很重要的，代表著三種智慧。是不是等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩？這個我給弄糊塗了，等觀就等觀，還有不等觀就不等觀，還有等觀不等觀，真的是弄糊塗啦！（眾笑）這三個菩薩很重要。 

等觀菩薩平等看待 愛惜所有的生命

　　瑤池金母跟我講，什麼叫做「等觀菩薩」？這個菩薩看所有天下眾生都是平等的，沒有漂亮的、沒有醜的，沒有善的、沒有惡的，祂心完全平等，沒有你是人、他是蟲，也是平等的，人跟蟲是平等的。很簡單的講，你根本就是蟲，你是圓形的蟲跟長型的蟲結合起來慢慢長大才變成人的，你的根本還是蟲啊！所以你不可以小看天上飛的，不可小看地上爬的，也不可以小看水裡游的，都是生命。

哪一個人不是蟲變的？這是等觀菩薩，所以祂對於地上爬的螞蟻也很愛惜，不管你天上飛的鳥，水裡游的魚，地上爬的，對於生命，等觀菩薩全部平等看待，這是等觀菩薩的偉大。（眾鼓掌）這種菩薩叫做等觀菩薩，祂愛惜所有的生命，所以我不是說，我只愛惜真佛宗的弟子，你不是真佛宗的弟子就不愛惜，不可以，一樣要愛惜，全部所有的生命都要愛惜，這是等觀菩薩。第一名等觀菩薩，一切的生命都要愛惜，一切的東西全部要愛惜，你不可以唾棄任何一個東西。

不等觀菩薩差別智

依眾生根器分別度化

　　第二個，「不等觀菩薩」。這個智慧啊… 這個菩薩修行的「差別智」，祂知道人也有在修行當中，有所謂上品、中品跟下品。有所謂出世法，也有入世法。有生起次第，屬於入世法；圓滿次第，屬於出世法。生起次第屬於俗諦，圓滿次第屬於真諦，就是勝諦，諦就是真理的意思。祂懂得生起次諦，俗諦跟真諦，祂統統都懂，所以祂教導眾生以這個人本身的…他是上等根器、中等根器、下等根器，每一種根器應機來教化眾生的，這個是「不等觀菩薩」。了解什麼叫做「等觀菩薩」，什麼叫做「不等觀菩薩」，你必須要了解，什麼叫「不等觀菩薩」，就是因為祂有差別智，祂分別眾生，你是屬於哪一品的，祂教你哪一品的法，這樣子去度化眾生的大菩薩，叫做「不等觀菩薩」，這樣了解「等觀」跟「不等觀」。（眾鼓掌）

等觀不等觀菩薩

以清淨應機引度眾生

　　什麼是「等觀不等觀菩薩」？瑤池金母告訴我這三個菩薩非常重要，什麼「等觀不等觀菩薩」？祂懂得等觀，也懂得不等觀，最圓滿的一個菩薩，就是維摩詰。瑤池金母剛剛跟我講，那就是維摩詰；祂是等觀又不等觀的菩薩，祂懂得俗諦，也懂得勝諦。勝諦就是出世修行的，俗諦就是在家的修行，在家的俗家的修行。像賺錢啊、像做事業啦，地位啦，像有妻子有妾啦，祂如何應對，維摩詰祂什麼都會，上至王公貴臣，下至販夫走卒，祂都可以講法給他們聽，這個才是維摩詰，是等觀不等觀的大菩薩（眾鼓掌）。 

　　所以維摩詰講「淫怒痴都是佛法」，為什麼淫怒痴都是佛法？維摩詰祂可以出入青樓，在古代叫做青樓；出入勾欄，古代叫做勾欄院，勾欄院，祂可以出入，祂不怕，所以叫做百花叢中過，片葉不留身。維摩詰祂有散花天女，是祂的妻子，又有很多的妾，但是祂講，淫也是佛法，為什麼是佛法？祂都以清淨心來行使，以祂的清淨心，清淨的心來做淫的事情，所以那個淫也就是清淨的。（眾鼓掌）

　　我告訴大家，如果你有一點點貪著，那是六道輪迴的根，也就是三惡道的根，一點點貪著，就是三惡道的根。為什麼維摩詰生氣，祂也是佛法呢？生氣為什麼是佛法呢？生氣就是不能忍啊，你就動了氣啊，動了火了，為什麼？但是你這個火，是為了教導眾生而動的火，那就是清淨火，又不傷害你自己。你雖然有時候火氣起來了，這個火氣也是清涼的，出於慈悲心的忿怒，出於慈悲心的忿怒，所以怒也是佛法。

　　你有了這些等觀不等觀這種種的智慧，你就不是痴了，所以貪瞋痴，你也明白什麼叫做痴。愚昧，在迷之中就是痴，所以淫、怒、痴，都是佛法，這是《維摩詰經》裡面所講的，這裡面摻和了等觀、不等觀、等觀不等觀的菩薩。剛剛瑤池金母跟我講，祢要學習維摩詰的，祂的精神所在。所以祂維摩詰是這樣子，沒有一樣東西不是佛法，所以佛法是什麼？每一樣東西都是佛法，這是很高深的，很深的，所以淫怒痴，全部都是佛法。

　　怒，出於慈悲心的怒；淫，清淨心的淫；痴，因為你等觀不等觀就已經破除了那個痴、那個迷惑，你永遠都是清淨自在的，這個就是維摩詰。瑤池金母剛剛跟我講，祢今天必須要講這三個菩薩，講維摩詰，也只有盧師尊可以講《維摩詰經》，而且可以解釋的這麼清楚給大家聽，一般來講，一句話隨便，呼弄就過去了。一個笑話都還沒有講，今天大家聽了，覺受如何？（眾鼓掌）