<蓮生法王2009年10月18日彩虹雷藏寺大準提佛母護摩大法會法語開示精要>

我們再談一點喜金剛吧。

由於喜金剛跟無我母的雙運，及八大明妃的觀想，其密意就是不濕生、不胎生、不卵生、不化生，這四生都沒有了，自然脫開輪迴，永不會輪迴。這裡有一個讚：瑜伽尼眾共繞尊。尊已獲得無上意。為動非動妙莊嚴。興大慈悲度有情。幻心金剛修成意。金剛赫魯噶印記。主要這一首讚哪也是講說：八大明妃都在周圍繞著喜金剛主尊，喜金剛主尊已經獲得無上正等正覺即無上意，喜金剛的動跟不動都是非常莊嚴的，他有很大的慈悲心去度有情的眾生，這一尊喜金剛呢，祂已經修成無上正等正覺，祂叫做金剛赫魯噶，赫魯噶就是金剛佛的意思。赫魯噶表示金剛神、金剛佛，祂有金剛神、金剛佛的印記。這是屬於祂的讚偈。

當師父的其實要做弟子的榜樣。師尊有時候做事情哪，有時候是考慮到所有的上師、教授師、法師、講師、助教，還有各位同門，有時候會考慮到，應該要考慮到。因為師尊所做的事情，要做所有五百萬弟子的榜樣，(眾鼓掌)要這樣子做的，其實師尊可以做的事情很多，但是有些事情也不是說做出來給大家看，有時候變成不良的示範，不好的示範。並不一定所有的弟子都要看師尊的，師尊講了什麼，你們就講什麼，師尊做了什麼，你們就做了什麼，這也不對。因為在密教裡有講到，「獅子跳躍的地方，兔子不要跟著跳」，因為那個懸崖，獅子可以跳過去，兔子跳不過去呀！所以有時候師尊所做的，你們看了是好的，你們就可以學習，你們看了是不好的，你們就不要學習，不要學。這個是要大家注意到的。因為我們談到這個「老師要做學生的榜樣」，當然一定要注意到這些事情。

那師尊有時候忘掉自己是根本上師，我也忘掉自己是師尊，甚至有時候也忘掉自己是出家人，所以講出來的話，並不一定大家要學習的。像有一個笑話，我講了，大家不一定要學習，那一天我已經在雷藏寺講過。

這個笑話是這樣子的，這個人生呀，就如同大便。那你們不可以跟著師尊講，不過講笑話是可以啦。它是這樣子講的，這個笑話我在雷藏寺已經講過了。它是講說人生像大便，為什麼像大便？因為水只要一沖呀，它就永遠一去不復回。這死了，人生像大便，只要按一下，水一沖，就永遠不會回來，這個就是人生。

那人生也像大便，每天都一樣，就那個姿式，每天蹲同樣的姿式，每天放出來的東西都不一樣。啊，人生是不是這個樣子！每天都做同樣的事情，那每天所做出來的事情都不同。人生呀，有時候是爽快的，今天很爽，你蹲的時候，今天很爽，哪明天呀，就臉都扭曲，嗯、嗯、嗯了半天嗯不出來，臉都發紅，高血壓；有時候你放的很輕鬆，有時候放的很困難，人生就如同大便。(師笑)還有呢？我忘掉了。寫的人起來講一下吧！

哦，人生像大便，有時候努力得要死要活，結果只放了幾個屁，(眾笑) 你努力地要死要活呀，不一定能收穫得那麼多。對不對！我們《真佛宗》弟子很努力地修行，修得要死要活的，結果一點感應都沒有，只放幾個屁而已，(師笑)放都放不出來呀，這個滿有意思的。

最後一個我現在記起來了，人生哪就像大便，只有你一個人默默地去承受，你放出來什麼你都要看，眼睛要看，鼻子要聞，別人一碰到就跑了，你一個人默默去享受吧！默默享受你的人生吧。他這個人生像大便也是滿有道理的。

有一個老師問一個學生：「我有兩個題目，你能答出第一題，第二題就不需要再答。」那麼老師就問學生：「你有多少根頭髮？」這個很難答的。這學生就回答：「有一億二千根頭髮。」老師就再問：「你怎麼會知道？」學生就回答：「第二題不用回答。」(眾笑)所以這個老師自己限制住自己。老師應該講，「我問你什麼問題，你統統要回答。」

在舊的社會裡面，有一個人被搶劫了。那警察就問他：「歹徒在搶你的金戒子的時候，你為什麼不呼叫？」那個人回答：「我哪裡敢呼叫，我滿口的金牙！」(師笑、眾笑) 那個歹徒搶他的金戒子，他不敢叫，因為滿口的金牙，一開口叫，這些金牙都沒有了。這個也是有道理的。

我們昨天蓮珊法師講的知情達理就是要講道理。我們現在的社會跟以前的社會有點不太一樣，現在的社會是自由、民主，都是要講道理，所以當師父的教你們也要講一些道理。

那麼寺廟的規矩呢，還是要講一點道理，我們法師像〈西雅圖雷藏寺〉有兩個比較長老，一位是宣仁法師，是長老級的，有些人還沒有當上師以前，出家都比他晚，他現在當〈西雅圖雷藏寺〉的監院，官很大；另外還有一位蓮緒法師，他出去弘法，他也是來〈西雅圖雷藏寺〉很久了，很多年了。他雖然瘦，聲音也很尖，瘦了聲音就尖，胖了聲音就亮。一胖一瘦剛好是勞萊與哈台。(師笑)一胖一瘦有點像七爺跟八爺，城隍廟鎮守寺廟的七爺、八爺。不管你們怎麼樣，依照學長制來講，他們是有資格管你，他們兩位是有資格管你。

那聲音大一點！管的時候聲音小一點沒有人會聽，你知道，老師在教學生說：「你們乖一點」。(師尊小聲說話)「你們安靜的坐好。」(師小聲說)「你們好好仔細聽我講話。」(師小聲說)學生不管的，在底下東摸西摸，他做他的。這個老師火了，拿起棍子在黑板上「呯！」把棍子都打碎了，就會驚醒，就醒過來，老師發脾氣了，安靜一點。

我們兩位老前輩啊，老前輩的出家比丘，他們聲音大一點，就是要你們驚醒，要你們能夠知道驚醒。另外，上師呢，還有蓮寧上師，他聲音是比較響一點，也比較急，這是個性的問題。

那麼，你聲音喊出來以後，對方如果嚇了一跳，你就要跟他解釋，好像宣仁哪，就要跟他解釋，「這個應該要怎麼做」就可以聲音小一點了，這時候是在講道理，你就聲音小一點，「這個事情要這樣子做才是對的，才是正確的，我是在教你。」這個叫做「達理」，就是要講道理。

我先喊你，聲音很響，讓你驚醒，然後再講一些道理給他聽。那個蓮緒你轉達一下，九如也要轉達一下。每一位上師也是一樣，在教所有的比丘，比丘尼，在教所有同門哪，聲音很響，接著你要婉轉的跟他解釋這些道理，這個叫做達理。知道他已經被嚇到了，那個時候你要跟他解釋這些道理，這個才叫做「知情達理」。

現在是自由民主的國家，不同以往，在軍中以前是不講道理的，現在我們必須要知情達理，要平易近人。平易近人比較容易接引眾生！這是我今天講話的收尾。

嗡嘛呢唄咪吽。