<蓮生法王2009年10月04日彩虹雷藏寺黃財神護摩大法會法語開示精要>

我們今天再講喜金剛第八章，喜金剛有八大明妃，原是喜金剛本身的八大明點所變化出來的，大家看到的喜金剛的經典裡面《大悲空性金剛大教王經》的時候，有時候會很奇怪，為什麼八大明點都有喜金剛本身的習性在裡面，那麼由這八大明點的出現，顯現了喜金剛是以方便的方式出現在人間，那麼我們在修行喜金剛當中，必須要把它的所有的習性給它清除掉，把它清淨掉，所以明妃的意思，明就是光明，妃就是增長智慧，在密意裡面是這樣子講，明就是光明的，它有光明的一面，妃呢藉由明妃的力量可以增長智慧，增長佛的智慧，所以這八個明妃呢，祂有祂的代表，一個是白色的癡金剛母，白色的癡金剛母就是代表喜金剛的人本身的愚癡，白色的癡金剛母也是癡的金剛母，眼睛的明點變成白色的癡金剛母，耳朵的明點變成青色的嗔金剛母，鼻子的明點變成黃色的，這個字我不是很會唸，一個「心」字旁，上面打一個ㄨ，底下一個「ㄙ」跟一撇，這個字唸什麼？(上師答：「恡」)悋嗇的「恡」，恡金剛母，這個都是人性喔，這個都是代表人性，那麼口的明點成為貪金剛母，額頭的明點成為綠色的妒，嫉妒的「妒」，妒金剛母，心成為黑色的無我母，頂上「嗡」字成為白色的金剛，喉的明點，是「阿」字，成為紅色的金剛母，心呢是「吽」字，成為黑色的意金剛母。這是一二三四五六七八九，耶！？怎麼跑出九個，對了，還有一個主尊是無我母，(師尊笑，眾笑)不要搞錯了，講八個明妃怎麼跑出九個，原來還有主尊無我母在裡面。由於無我佛母及八大明妃，各一面二臂，各執曲刀及頭器，夾「卡藏卡」，於屍座上，半跏舞，具威儀。這樣子就能淨除掉化生的習氣，這主要都是在淨除這些習氣，你四生都沒有了，就真的進入空性，這裡面所講的所謂有胎生、有卵生、有化生、有濕生，這四生都沒有連化生都沒有，就是成就了佛果。所以這幾點所講的完全在講四生，就是濕生、卵生、胎生跟化生，那麼化生呢有所謂的蓮花化生，那是到清淨佛國，等到連化生都沒有了，就是成佛了。你沒有在四生六凡之間出生，你就沒有輪迴了，離開了輪迴，就直接成就了，它的主要的意思是這樣子講。

那麼我們修行就是要淨除掉所有的習氣，像開悟一樣，開悟也是要淨除掉所有的習氣，你雖然理上已經開悟了，但是你要淨除你自己身體的所有的習氣，愚癡也是習氣啊，所以所謂無明，什麼叫無明呢？無明就是說我根本什麼都不相信，我對於一切無形的世界啊佛、菩薩、金剛、護法、空行諸天，我根本什麼都不信，因為我眼睛所看的也看不到，我只相信我眼睛看到的，這個叫做無明。無明就是說你相信眼睛看到的，耳朵聽到的，身體能夠觸到的，口中能夠吃到的，鼻子能夠呼吸到的，皮膚能夠接觸到的，這些有很多的習性在裡面，很多的習氣在，都是人的習氣，它包含了貪啊、瞋、癡啊，另外這個悋嗇的這個「悋」，悋嗇，你只想自己擁有很多錢，別人在窮苦的時候，你不懂得佈施，別人很危急的時候，你不知道佈施，這個就是悋嗇，悋嗇也是人性之一啊，像昨天所講的，小孩子一出生就開始悋嗇了，像Jaden拿著一部車子，那麼盧君過來她說她也要，她就把他搶他的車子，兩個人搶成一團，到最後，父親較喜歡女兒，就要盧弘的車子交給盧君，盧君就很樂，就拿出去玩，盧弘就坐在那裡哭，(眾笑)經常有這個事情發生，為什麼？這就是一個悋嗇的「悋」啊這個習氣存在，是我的，是你的，我的不可以變成你的，你的要變成我的，就是這個悋嗇「悋」字啊，所以他們倆個哭的原因啊，就是搶來搶去，不均的時候，盧君啊她也不一定是均衡的，也不是均啊，她還是要奪盧弘的東西，這個都是習氣。那麼瞋呢，貪瞋呢這個瞋就會生氣，我的東西被人家拿走了，我當然生氣啊，他就會鬧、會哭、會生氣、發怒。

那麼還有一個貪字，到底是多少錢才算滿足？你們可以講一個數目，你們的心裡的數目，像我們真佛宗是丐幫，那麼丐幫呢大家有一點就已經很滿足了，對不對，有得吃、有得穿、有得住、有得睡、有得車開，很滿足了，我們丐幫就是這個樣子。那不是丐幫呢他是一個企業家呢，多少錢才算滿足？幾乎每個人都是奮鬥不休一直到老，問事當中就有很多六十幾歲、七十幾歲、八十幾歲的在問財運，(眾笑) 八十幾歲了你來問財運？！欸！那麼我就叫他唸針巴拉的咒，(師尊笑，眾笑) 那實在是太過分了，你八十幾了走路都搖搖晃晃了，身體也不健康了都有點問題，記憶力也都喪失了，你突然之間來問我財運，我也不知道怎麼回答你，我說你持黃財神的心咒吧！總之也要安慰他一下，明明到八十幾歲了其實財運也差不多了啦，每個人那個時候財運都差不多了，所以這個也是一個「貪」字啊。還有「妒」，嫉妒這個「妒」是很厲害的，吃醋啊、嫉妒啊，這個也是習氣啊，別人很好我就嫉妒他，有一個人長的很漂亮，他有什麼嘛，我年輕的時候比他還瀟灑。(師尊笑，衆笑)長的很英俊啊，又高又帥，高有什麼了不起，我爬樓梯還不是一樣拿到東西。(師尊笑，衆笑)他伸手就可以拿得到，我伸手拿不到，那你有什麼了不起，我爬樓梯照樣拿。對不對！所以高高啊帥帥的，像我這個矮矮胖胖的，(師尊笑，衆笑)這個有時候難免心理上，心理上，師母每一次講：那個男的長的高高帥帥的。我心裡就想說：這個哪有什麼嘛！(師尊笑，衆笑)一肚子草包啊！(師尊笑，衆笑)繡花枕頭啊！那女生長的很美，當然我們都會多看幾眼都會有的啦，那個女生跟女生之間也會計較的，一樣的道理，這個都是嫉妒跟吃醋的心理，我喜歡的男人不准他去看別的漂亮女人，我喜歡的女生不准讓她出去參加我們星期六晚上的同修，難免在同修當中莨莠不齊，總有幾個豬哥的，(師尊笑，衆笑)我老婆長得那麼美對不對，她去參加星期六真佛宗的同修，到時候她有一天她說她每一次星期六都去參加同修，有一次到我們西雅圖雷藏寺來看啊，耶！我老婆沒有參加同修耶！他就回去了，他老婆回來了，去哪裡啊？我去雷藏寺參加同修。哇！這個不得了，醋勁大發，也嫉妒也吃醋，都有這種事情，這個都是習性啊，我們修行就是要消除這些不好的這些習性，這個才叫做修行。那我們修行做什麼？其實不是你信我啊，我沒有什麼好信的，我早晚會死掉，六十五了對不對，有些人年紀輕一點的，四十幾就死了，五十幾也死了，六十幾我同學死了好幾個，我大學同學剛剛死了一個沈允海，他們也走啦，我會死的你不要相信我，你相信佛，相信佛理，相信佛的智慧，我不是相信的偶像，你只能把師尊講的法頂在頭上，那是佛本身所說的，我是按照佛經裡面然後講解給大家聽，(衆鼓掌)你們信的不是我。所以釋迦牟尼佛入滅的時候，阿難尊者問祂：我們以後以誰為師啊？你死了、入滅了，我們以誰為師？佛講以戒為師，就是要守佛制定的戒律，因為戒律啊可以除掉很多的習性，戒律就是除掉習性。以法為師，以佛法為師，因為法本身也是除掉你很多的習性，這些習性要除掉，我也會死掉，你信我也沒有用，將來還是要信盧師尊所講出來的我們真佛宗的戒，守真佛宗的戒律，修真佛宗的法，頭上頂著根本上師的意思就是講說，你尊敬傳法的師父，尊敬他而不是信他，尊敬跟信是不一樣的，我們尊敬這個師父，因為他講佛法，所以我們尊敬他，而不是我去信盧師尊，我就是相信你，不是，是尊敬你而不是相信，我們相信的是佛法，相信的是佛的戒律，相信的是佛的智慧，這是重點，所以皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金剛上師，因為金剛上師傳佛法，我們皈依了金剛上師，是金剛上師傳佛法，是這樣子的。我們守戒啊，有一條戒是要戒酒的，但是我們剛才供養很多酒啊，難道佛菩薩不用戒酒嗎？(師尊笑)供養了很多酒，佛菩薩也要戒酒啊，怎麼搞的，火供的時候供酒？因為金剛神祂要做事業，祂要做很多的事業，那酒呢可以激發祂的力量，供肉、供酒是激發祂的事業力量，去把我們的事業完成，並不是藉酒裝瘋，藉酒亂性，並不是這樣子。這裡有一個酒的，想我們人喝酒就不行啊，喝的像爛泥巴一樣，醉過來醉過去，東倒西歪的，他喝了很多的酒，然後就跟侍者講，我已經喝了很多了，拜託你給我一個醒酒的藥，這侍者說好，帳單是最好的，(衆笑)拿給他帳單看，因為他已經喝了很多了，帳單堆的很高了，他一看眼睛就亮了，(師尊笑，眾笑) 他一看到那個帳單，哇！喝了那麼多的酒，他就醒過來了，這是最好的醒酒的藥。

我們昨天晚上講說「豬才怪」的人，(衆笑)這個經理啊把一個會計科的職員辭掉，經理的秘書就問經理說：你為什麼把他辭掉呢？經理講：他在別人面前講我是一個糊塗蛋，所以我把他辭掉。秘書就講：哎呀！我們全公司裡面的人在背後都是講你是糊塗蛋。(師尊笑，眾笑)你本來就是很糊塗的，糊塗算不算罪啊？糊塗應該不算罪，他如果糊塗的每一次薪水都給我們多發，那不是很好嗎！這不是什麼罪。不過像這種事情，好像你如果罵的更難聽一點，罵人罵的更難聽一點，就犯了口業，好像罵的比較粗一點的那些，就是犯了口業，所以我們也要注重口業，因為口本身也要清淨，我們只有讚揚人家，而不能毀謗人家，這是一個重點。這個都是習氣啊，喜歡罵人也是習氣啊，講騙話，妄語、兩舌、惡口，都是不好的。妄語、兩舌、惡口，兩舌是什麼？挑撥，我跑到甲家說乙家在罵你，跑到乙家說甲家在罵你，然後兩家就吵起來，這個叫做兩舌。罵粗話就是惡口，那妄語呢就是講假話，如果講假話是善意的，那倒是可以原諒，如果是惡意的、欺騙的，那是不能夠原諒。

我們還有什麼戒律呢？像我們考試不能作弊，考試作弊就是作假的啦，這裡有一個(笑話)講的是說，一個老師嚴禁考試作弊，教授要大家簽一份聲明，說我這一份考卷都是我自己做的，全部都是我自己做的，沒有別人幫助，我也沒有看別人，別人也沒有看我，我也沒有拿小抄，全部是我自己把它完成的，每一個人都要寫一份聲明，其中有一個同學猶豫不決，教授就上去問他：你為什麼猶豫不決，不敢簽這個聲明？他說：我有禱告，請上帝幫忙，所以我不知道應該簽還是不應該簽。(衆笑)那麼教授就把他的考卷拿來看一看，看了一下說：啊！沒有關係，你可以簽了，因為上帝根本沒有幫你。(師尊笑，眾笑) 你可以簽了，上帝沒有幫你。考試作弊我以前也有，(衆笑) 我在讀大學的時候，數學跟英語都不太好，尤其是英語要背單字，我很懶得背單字，我有抄過，哇！實在現在應該要懺悔，(師尊笑，眾笑)因為就是我英文都是在作弊，所以今天英文最差。那時候我在台灣，我講說，幹嘛？我又不是要移民美國，(師尊笑)我為什麼要學英文，我中文學好就好，我又不是要移民美國，我又不是崇洋，我絕對不移民美國。搞了半天說，跑到美國來，結果我們同班同學當中，有一天有一個人每天早上五點起來背英文，單字喔，背字典的單字喔，每天背，每天背，每天念，每天背，他的英文很好，結果他反而留在台灣。(衆笑)這個是命運啊，我是踩到狗屎運啊，(師尊笑，衆笑)跑到美國來，到現在呢家裡的那些電氣用品怎麼樣子、電子啊、電腦啊什麼東西，一按啊英文出來了，看不懂，(師尊笑，衆笑)每個都給它按，他講說你要會啊，就每個都給它按吧，結果按一按都沒有辦法關了，每一次都是佛奇，我的兒子佛奇來收拾殘局，他要來他就再給你弄一弄，調整到回來。像我看電視要按兩個碼，有時候我就是想說不要看中文台的，我要看英文台的，我要看一下天氣，結果按英文的台按不出來，按到最後連中文台的也看不到，(師尊笑，衆笑)又要佛奇來收拾殘局。現在他有一個game，他給我做一個game是gun的game，就是有一些動物出來了，一個gun就把它打死了，把那個動物打死了，這是殺生耶，((師尊笑，衆笑)應該不可以有這個念頭，但是只是玩的啦，他說你按照這個樣子按就可以了，他說你去尋找，向左向右向前向後，還有跟著鹿的足跡去找這個動物，然後用槍把牠Q掉這樣子。那佛奇就教我，教我我會了，我按一按，到時候我把它關掉，再來我要開始又要做又不會了，(衆笑)到現在我還是不會。這個就是作弊的壞處，作弊不好，要靠自己的實力，靠自己真實的實力，不可以靠作弊的，誰也幫不了誰，真的，你進入了社會，誰也幫不了你，完全要憑你自己的實力，所以我們學佛修行啊誰也幫不了誰，不要去幫他，幫他就是作弊。像開悟這個東西就是不能幫的，你幫他就是作弊，你讓他開悟了，但是他沒有實際上的那些成績啊，沒有研究的成績啊，所以不行的，不可以的，也不能講的，開悟了也不能講的，就是要靠你自己去悟，那麼師尊看你所悟的是不是真的，是不是真實的，是不是有那個力量，是不是有圓滿的，那麼今天有一個人寫來開悟的偈，他是寫：本來就是如此。這個是自然之道，在佛經裡面有，叫「法爾本然」，「法爾本然」就是自然，色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，為什麼會這樣？自然，它本來就這樣，他的意思就是說，本來就是這個樣嘛。色就是空，空就是色，色不異空，空不異色，本來就是這樣，叫「法爾本然」，這個已經很接近開悟了，是自然，但是自然、「法爾本然」還不是開悟，再繼續參還不是開悟，還差一點，所以「法爾本然」本來就是如此，還不是開悟，那只是自然，自然英文就是nature，自然的。像我家後院，我搬那個南山雅舍啊後面有山，長了很多的雜草，那麼我就要去給它砍掉，把那些雜草、草枝砍掉，結果被管委會，那邊有管理委員會，發警告，你不可以砍，雖然是你的土地，但是那是 nature，是nature的，是自然的景物，你不可以去動它，在美國就有這一種規定啊！(師尊笑，眾笑)是我家的土地耶！我土地上長出來的東西我不能給它修理的漂漂亮亮的，我可以做一個日本花園啊，給我的鄰居來欣賞啊，鄰居就要打報告、檢舉，你看，這個地方是nature你不能動它的，是我家耶！是我的土地耶！在我的範圍之內耶！我用錢買的，居然不可以動，真的是這種國家也是很少有。我們在台灣是我自己家的土地，我怎麼砍怎麼弄都行的啊，但是美國的就是這樣子規定，也沒辦法。

我們還是要守這個戒律，守這個戒律能夠除掉習氣，有智慧能夠除掉習氣，你有智慧就能夠除掉習氣，你有戒律也能夠除掉習氣，你有定力也可以息掉習氣，我們修行就是要把我們每一個人所有不好的習氣給它消除掉，全部都變成好的。嗡嘛呢唄咪吽。