<佛王蓮生活佛2008年11月23日美國彩虹雷藏寺「喜金剛護摩法會」法語開示>

今天就繼續再講「喜金剛」，講到《喜金剛講義》第十五頁。我個人覺得，喜金剛以這樣子的形象出現，一般世人很難去理解。好像我們人本來是有兩隻腳、兩隻手，一般的佛像也差不多都是兩隻手、兩隻腳。到最後，密教在後期「赫魯嘎」的金剛神這一種合體、變身，就變成很多隻手、很多隻腳，甚至於很多面的臉孔。為什麼會這樣子，世間人很難理解。我個人是這樣子認為，金剛神的每一隻手、每一隻腳，跟每一個臉，都有象徵的意義，代表了祂本身的法力。

像喜金剛的出現，祂本身有四隻腳，四隻腳就踩了四魔，其中有兩個很重要的死魔、煩惱魔，這就表示，你修了喜金剛以後，死魔都被你降伏，你可以避免掉死，把死可以了了。你踩住了煩惱魔的意思，就等於把煩惱魔去除掉了。

喜金剛的十六隻手各擁有祂的法力，每一隻手拿著頭靈蓋，都有祂的法力，也可以代表祂的降伏，甚至代表祂的支配力量。我們在修護摩的時候，有把髮菜放下去，為什麼要放髮菜呢？就是講說喜金剛的法力，你要增強你的法力，髮菜就是代表法力。喜金剛有十六隻手，祂掌控日天、月天，就是祂能夠呼喚太陽跟月亮。祂的前面掌控了黃財神，也就是說祂能夠施財富給大家。所以，我希望這一次我們做喜金剛護摩，能夠在黃財神的賜福之下，大家都能夠得到圓滿。

可以講「赫魯嘎」是一種「合體」跟「變身」，也可以講祂本身是力量的增長。像千手千眼觀世音菩薩，祂就是有一千個眼睛跟一千隻手，所以祂的法力很強，能夠照顧所有的眾生；能夠用手去幫助所有的眾生，能夠看到眾生的苦，這就是千手千眼觀世音菩薩。「赫魯嘎」的這種形象的表現，也就是有這個意義在裡面。金剛神大部分都是注重在降伏上，我們每一次供酒，這個酒一拿起來的時候，就講說：「祈請金剛護法，成就一切降伏的事業。」為什麼用酒供金剛神呢？因為酒本身是有強烈的力量，象徵祂的力量在增長，力量一直在發揮出來。

金剛神喝了酒以後，就什麼都不怕了，不像我們人間夫妻吵架。夫妻吵架是常常有的情形，沒有一個結婚的夫妻不吵架的，夫妻都一定吵的，以前我聽說有一對模範夫妻，從來不吵架，他們是很模範的。到最後仔細觀察的結果，原來比我們這些一般夫妻吵得更兇。（師尊笑）只是大部分讓的，都是男方。也不一定對啦！但是，我是以我自己做比喻。

為什麼男方要讓呢？因為兩個人吵架，太太就講：「有兩個解決我們吵架的方法。」男方就問：「哪兩個方案呢？」「第一個方案就是你承認你錯了，這個吵架就解決了。」太太再講第二個方案：「就是你承認我對了，這樣就解決了。」

當然，我們的想法是，吵架傷氣又上肝火，肝臟會受損，氣也會受損，一吵架血往上湧，又會血壓高，沒有一樣好處。而且，兩個人吵架臉色都很難看，日子又很難過。我看真佛報上面有寫解決吵架最好的方法，就是「停止吵架」（冷靜下來），「停止吵架」問題還是停不了，只有按照妻子提出來的兩個方案，那就算了。再有道理，也就算了，不要再講了，一句話都不能講。你有什麼道理，千萬千萬的道理，明明是對方錯的，對方不是，對方無理，對方胡鬧，對方胡扯，明明就是亂講她的道理，你也就算了，承認錯就算了。

像金剛神祂是專門降伏對方的。我們學法修行，修金剛神法，有降伏的力量，但是不要去降伏自己的親人，要降伏自己的怨敵，降伏不好的，甚至要降伏自己的心，降伏自己的慾望，降伏自己的念頭，這個是最重要的。

喜金剛的這種形象，真正解釋著，第一個祂是金剛。喜金剛的外號又叫「大悲空智金剛」，《大悲空智金剛大教王經》是祂的經典。「大悲」的意思就是「喜」。祂外面雖然顯現著忿怒相，其實內在是非常的慈悲。「我以我的忿怒顯現自己的慈悲」，這是金剛神的形象。

金剛的意思，是不壞的，不會壞的。所謂「不壞的」，就是真理是不壞的。「赫魯嘎」是一個真如的顯現，是不壞的，祂是金剛不壞的，是「大力之王」。因為喜金剛有很多隻手、很多隻腳，祂的力量非常的大，法力非常的強，所以稱為「大力之王」。祂也像太陽一樣的，很有力量；像月亮一樣的，很有力量。

第三個是世間的成就之王。我們修喜金剛的護摩，祂能夠成就世間的一切，所謂「息、增、懷、誅」，「息」就是能夠息災，把災難息掉；「增」就是能夠增加福分、增加智慧；「懷」就是能夠增加敬愛的力量；「誅」就是表示降伏一切不好的。所以，祂是世間的「成就之王」。你學祂的法，修祂的法，可以成就世間一切的願望。

第五項喜金剛的「大貪」。為什麼是「大貪」？因為「息、增、懷、誅」都屬於「貪」。每一個人想說，我最好災難都沒有，這是人的慾望，是「貪」。想增加自己的財富；增加自己的收入，自己愈有錢愈好，這個是「貪」。「懷」──每一個女生都希望「自己的先生愛我」。以前有一個弟子寫一封信來，希望師尊給她一道符，只准自己的先生看她，不准看別人。這是求「敬愛」，這是一種「貪」。人的心理剛好是相反的，男的是希望「全世界所有的女生統統愛我」。有女的則希望所有的男生全部拜倒在她的裙下。這是「貪」，這是求「敬愛」。

像今天師尊穿喇嘛裝，戴這個帽子出去，每個人都要看我。所有的上師都這樣子穿，大家都看其他的上師都不看我，這個就是一種「貪」。

但是要引世人來修這個法，一定要從「貪」著手，如果說我們今天修「喜金剛法」，喜金剛祂本身不能夠息災，也不能夠增加利益，也不能夠增加敬愛，也不能降伏對方，那你修「喜金剛」做什麼，大家就說：「我不來，一點利益都沒有。」就因為有利益，有這樣子的「貪」，所以，叫你修「喜金剛」，是一種方便，是一種快樂，這是第五點。

第六點，「喜金剛」的忿怒本質，是一種「大悲」，表面上很忿怒、很降伏，其實祂內在是很慈悲的。像師尊一樣，雖然我在家裡是家長，其實因為「大悲」的關係，這家長就換人了。這原因就是，表面上是家長，內在事實上是慈悲的。喜金剛的「喜捨」，是方便、智慧的「佛性」。喜金剛本身來講當然有「慈、悲、喜、捨」，祂就是很歡喜、很慈悲地能夠盡所有的力量去幫助眾生，救度眾生。其實，這一種力量就是「方便」、「智慧」的「佛性」。祂是給眾生「方便」又給眾生「智慧」，像開悟就是具足智慧能夠開悟。而「息、增、懷、誅」就是一種「方便」。喜金剛很歡喜盡自己最偉大的力量，去救度眾生，這就是「喜捨」。

所以，這七點，第一點是金剛不壞的；第二點是大力的；第三點是成就的；第四點是出世間的解脫之王。你修「喜金剛」也能夠開悟，能夠出世間，能夠「即身成佛」。祂是解脫之王，祂不只是「息、增、懷、誅」而已，祂能夠讓你增加智慧，得到了空性，成為出世間「解脫之王」。這是屬於智慧的。第五點，「喜金剛」的「大貪」是「方便大樂」；第六點，「喜金剛」的忿怒本質，是「大悲」；第七點，「喜金剛」的「喜捨」是「方便」、「智慧」的「佛性」。

我以前修「喜金剛」大部分都是在傍晚的時間修，有時候我早上也有修。因為經典有提到，修喜金剛金剛神法大部分都是在黑月、白月。所謂的白月跟黑月，就是這一個月屬於是白月，那一個月是屬於黑月。另外還有一點，就是在黑暗、在傍晚的時間修，大部分修都是修喜金剛法。

我本人有戴錶，但是不戴錶的話也可以知道時間。我喜金剛修了一陣子以後，有一個很奇怪的現象，我只要跟我的護法講一聲，說「請喜金剛幾點叫我起床」，我絕對是在那個時間起床。你跟祂講：「我要四點半起床。」祂在四點三十分的時候，就在你耳朵旁邊「噹」的一聲，好像鬧鐘一樣，你就醒過來。或者突然之間，你到四點半的時候，就「霹阿」的一聲醒了。我們出去旅行的時候，趕飛機，常常有這個現象。我們要到機場，飛機是六點的班機，要兩個小時以前去checkin，你一定要在三點半起床。你在Hotel（旅館）裡面，不一定有鬧鐘，因為我也不會弄鬧鐘，我始終對電子產品方面比較遲鈍，不會弄鬧鐘。但是，我只要合掌，跟我的護法講：「你三點叫我起床。」一定在三點正的時候，「噹」的一聲，你就會起來，就是這麼準時。所以，我的人是永遠準時的。如果是我自己開車或我自己去赴人家的約，一定是準時的。

別人開車，我就沒有辦法了，因為時間是在別人的掌控之下。好像我在台灣請蓮極上師開車，我坐他的車，always late, always, every time is late，他每一次都是遲到的，沒有一次提早的。我已經習慣了。但是，對我來講，我心裡很難過，因為我是準時的，他是遲到的，以前的蓮地上師張煌明always late。這個人的習性就是這樣，他每一次一定遲到的，張煌明從來沒有一次準時的，包括他跟人家進金，答應好進金的時辰到了，人還沒來。下葬是看時間的，一點時刻都不能差的，他沒來。他不但當天沒來，第二天也還沒來，弄了半天，他去給別人家進金去了。他工作太多了。他是有名的遲到大王。

這裡有一個遲到的笑話。有一個人叫了一部計程車，那計程車司機就問他：「要到哪裡去？」「到機場。」「你要趕飛機啊！」「是啊！」「那你是幾點的飛機？」「十點半。」計程車司機就說：「你不要搞錯了，你上我的計程車，這個時候已經十點四十分了。你要趕十點半的飛機，你有沒有搞錯？」他說：「沒有錯啦！我就是那個駕駛員。」因為他睡過頭了。

師尊不會遲到。我最早的時候住在違章建築的時候，我下午上班，中午要睡覺一下，只是半個小時。我就跟護法講：「半個小時以後叫醒我。」我就不管了，放心地睡半個小時。時間一到，祂就拉我的腳，拉一下我就醒過來。也有「噹」一下，我就醒過來。也有突然間猛然而醒，就是突然間醒過來。但是這個醒過來的時間，絕對是剛好。

修護法的好處，你會守時，你不會睡過頭。你睡過頭了，就跟那個開飛機的一樣。他是駕駛員，怪不得飛機都常常delay。那個駕駛員根本是飛來飛去，有時差嘛！有時差，一下子睡得很熟，一醒過來飛機起飛時間過了，他那邊又不好意思講出飛機不能按時起飛的原因，只能講飛機有點毛病，正在修理。其實是駕駛員睡過頭了。所以，你修護法，很多事情你只要告訴護法，就可以成辦了。祂如果跟你相應了，你修護法相應了，很小的事情，你跟祂講，我要幾點起床，你叫我，祂就叫你，一定準時。

所以，從小看大，從這個很小的事情，我們看大，很多困難你跟祂講，祂一定跟你解決，一定會幫你。所以，你只要修到一尊跟你相應，你不要講說護法啦！你的本尊跟你相應，你跟祂講什麼祂都會幫你。

所以，我們修密教有這個好處，本尊就跟你合體了嘛！我們修金剛神喜金剛也就是跟喜金剛合體；修時輪金剛就是跟時輪金剛合體；修任何一尊都是跟任何一尊合體。這個一「合體」，好處講不盡。你只要跟祂講，祂一定幫你。你只要跟祂相應了，跟祂講，祂就幫你。因為祂很慈悲，而且是有力量；又慈悲；又是解脫之王；又是方便；又是大悲；又有智慧。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。