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20220827日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修暨《維摩詰經》第28

  

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊銅色山淨土蓮華生大士。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!愛してる!사랑해!Hola amigoTequiero mucho!すごい、一番!気持いい!啾咪、呀比!blingbling!こんばんは!Cảm ơnXin chào

 

蓮師誕於阿富汗  不畏艱險入藏區

弘揚佛法四派尊  佛母成就亦不凡

 

我們今天是修蓮華生大士的法,蓮華生大士是藏密最早的祖師。因為祂在達賴郭嘯海一朵很大的蓮花上面出生,所以祂是「蓮花童子」。我也講過蓮華生大士,祂進入西藏的時候,遇到很多的流難,但是祂能夠一一的破除。同時,在贊普赤松德真王的政權之下,也有很多大臣對蓮華生大士也一樣有很多的流難

 

後來,蓮華生大士再跟赤松德真王、寂護三個人,建立了在雅魯藏布江旁邊的一個「桑耶寺」,算起來也算是第一座的寺廟。它的建築是依照中央須彌山,然後四大洲、八小洲,另外還有香水海,這樣子所建立起來的一個寺廟。我們這裡很多同門都去過桑耶寺,去過的舉手一下!好幾個人去過。那是蓮華生大士、贊普赤松德真王跟寂護大師三個人所建立起來的。目前,蓮華生大士為紅、黃、白、花,四教共同尊崇,都是很尊敬祂。

 

祂的佛母也很有成就,像依喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希,都是很有成就的。像依喜措嘉,祂也創立了一個教派,祂也是教主,後來祂也是成就者。釋迦爹娃是在尼泊爾、曼達拉娃是在印度、卡拉悉地是在不丹。祂們到最後,這五個主要大佛母都是有成就的。另外還有二十幾個也有成就的佛母。

 

蓮華生大士祂本身出生的地方,根據《柱間史》所記載是在阿富汗。所以阿富汗以前是一個很富庶、很平安、很安樂的一個國家。那時候有雕了一個很大的佛像在阿富汗,那時候也是一個佛教的國家,後來這個佛像也被炸毁。

 

人間虛空現淨土  源於諸佛功德力

蓮師淨土銅色山  娑婆難覓境界高

 

我們經常講說,祂回到銅色山淨土,很多人就問銅色山到底在哪裡?其實,銅色山就是在祂原來的地方,不過不屬於人間的淨土。像中國有四大名山,也算是淨土:觀世音菩薩的淨土是在普陀「洛迦山」;普賢菩薩的淨土在四川「峨眉山」;文殊師利菩薩的淨土在山西「五台山」,這是在佛教裡面有名的,它叫「清涼山」;另外,地藏王菩薩是在安徽的「九華山」。這是中國的四大菩薩四個很大的淨土,不過,這是屬於人間。

 

像「香巴拉」,它是很神祕的一個淨土,按照所記載的像一朵蓮花一樣,但是它是隱藏起來的人間淨土,像一朵蓮花一樣。它裡面住的都是修行人,跟能夠去的人。它本身也有很多的王在裡面主持。第一個代種王就是文殊師利菩薩、第二個代種王就是白蓮花王。大家知道白蓮花王,都是在歷史上有記載。

 

另外有很多淨土,這個淨土是在虛空,不在娑婆世界上,也不在地底上,而是在虛空住的,那就更多了。像西方極樂世界就是在虛空的,妙喜世界是在東方,藥師如來的琉璃光淨土也是在東方,這兩個是不同淨土,妙喜世界跟琉璃光境界是不一樣的。圓通境界是觀世音菩薩的淨土,觀世音菩薩還有很多的淨土。綠度母的淨土叫做玉葉淨土、地藏王菩薩的淨土是翠微淨土,是在南方的。很多的淨土都是在虛空的。

 

我們當然希望自己不能夠修行成佛的時候、不能成為一個大菩薩,我們修行最重要也是到一個淨土。在淨土的時候,可以講說成佛的中途站,一個中途的地方。西方極樂世界淨土你到了那裡,你還是要修行。但是周圍的鄰居都是大菩薩,你跟著大菩薩一起修行,將來一樣也可以成為大菩薩,果位就會更高。像西方極樂世界的果位:第一個是常寂光土,那是「法身佛」的淨土;第二個「報身佛」的淨土,就是實報莊嚴土、方便有餘土是屬於「報身佛」的淨土;凡聖同居土就是一般的。我們到了西方極樂世界,在凡聖同居土,你修行有成就了,就到更高的淨土,成為「報身佛」、「法身佛」。凡聖同居土是「應身佛」,我所知道的是這樣子。蓮華生大士的淨土也是境界非常高的,今天我們修蓮華生大士的法,大家要了解。

 

天龍水龍人皆識  地龍實為蟒蛇神

 

神的境界是不太一樣,有一次有一個弟子問我,有天龍、有海龍、還有地龍,問我「地龍」是什麼?當初的時候,我在「你問我答」之中,我回答:地龍可能是指看風水的。看風水的時候,我們常常也提到山中有龍,地氣走的地方就等於龍一樣。龍有「水龍」,龍大部分在水裡面。像古代的井就有「井龍」,井裡面的龍、江就有「江龍」,大江裡面的龍、河裡面就有「河龍」、溪裡面就有「溪龍」,所以很多的龍的。「天龍」我們知道,水的龍我們知道,海裡面就有「四海龍王、八大龍王」都有,就是海裡面的龍。那時候我回答:「『地龍』大概就是看風水的,我們講龍穴砂水向的龍吧」。我當初回答是這樣子,其實「地龍」這樣子講是錯誤的。「地龍」是什麼?是天龍八部裡面,可以講「大蟒蛇神」。在《維摩詰經》裡面有,我看到《維摩詰經》的時候,看到「大蟒蛇神」就俗稱的「地龍」,祂是大蟒蛇,但是祂已經成精了、有神力,那個叫做「地龍」。所以要改正過來,以前我講「地龍」大概就是看風水的龍,其實是錯誤的,這是要改正。因為在佛經裡面提到的「地龍」是「大蟒蛇神」,是神的一種,但是祂現人的頭、蛇的身,人頭蛇身是「大蟒蛇神」,那個就是叫「地龍」。回答以前那個弟子所問的。

 

  講一個笑話吧!小明:「媽媽,有看到我的羽毛球拍嗎?」媽媽:「怎麼了?」小明:「明天有羽毛球課要用。」媽媽:「好!等一下我幫你把羽毛球拍放在你的袋子裡。」隔天上體育課,把羽毛球拍從袋子拿出來的時候,才發現媽媽幫小明帶的是電蚊拍。

 

  如果跟老婆吵架的時候要義正嚴辭的講:「我已經忍耐你多少年。」她一定會厲聲的問:「那你想怎麼樣?」這時候老公要回答:「我還想再忍耐個幾十年。」這個保證會和好。我聽說日本首相,是誰講的笑話?是你講的,新聞報導的。就是被槍擊喪命的日本首相——安倍晉三。他講了一句話:「夫妻和好之道,就是跟老婆投降。」首相都這麼講了,他是日本首相,他還要跟老婆投降。那你說,哪一個人可以不投降。

 

  謠傳女兒是爸爸上一輩子的情人,大家都是這樣子講。一對夫妻連續生了六個女兒,老公為了體諒老婆:「算了吧!我們別再生了。男孩、女孩都是一樣。」老婆非常生氣地回答:「不!我還是要生。老娘非得看看,你這殺千刀的上輩子有多少情人!」是笑話啊。

 

  有一個學生寫作文,老師出題:「我的理想」。他是這樣子寫的:我的理想是有一個聽話的媽媽。她每天會像公雞一樣地叫我起床,不會掀我的被子。叫我寫作業的時候,不會吼我。我頂嘴的時候,也一點都不生氣。我說什麼,她都答應。她也不會罵老張(老張是我爸爸)。這就是我的理想,希望我的理想可以早點實現。老師給他的評語是:想得美。根本不會有這回事。

 

  兩位老同學見面,一個講:「近來還好嗎?工作、家庭都好嗎?」另一個答:「沒問題啦!就是換了幾個丈母娘而已。」「哇!你這是神啊!我非常佩服你。」「沒有啦!是我的岳父厲害。」想清楚了。  

 

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【你問我答  互動就是力量
  第 237 集】

 

往生一咒除罪障  持之誦之淨土現

莫言此咒奪壽算  生死有命天註定

 

我們進入你問我答。新加坡的蓮花佩玉問的。

 

Q1:  頂禮親愛的師尊!師尊您好!阿彌陀佛。今年四月十八日,有一隻愛情鳥突然扒著我家師兄的腳不放,是一隻baby的鳥,於是帶著一起去工作。他的老闆娘出錢叫師兄帶小鳥去看醫生,醫生說小鳥低血壓跟心跳很慢,要住院。等到心跳恢復正常出院已經很晚了,師兄把小鳥帶回家過了一夜。弟子為牠持上師心咒、《高王經》、陀羅尼咒二十一遍、往生咒,迴向給小鳥業障消除、往生佛國淨土或更好的境界,不要再輪迴了。誰知道隔天早上帶去老闆娘的家,沒多久就不吃不喝,好像要睡覺。揮一下翅膀、抖了一下就斷氣了。阿彌陀佛!以前弟子還沒皈依時候,在師兄的奶奶要走的前一晚,也為她持往生咒,結果第二天真的往生。

 

  弟子想請問師尊:

 

  一、是不是弟子不應該在他們生前唸往生咒呢?

 

  二、為什麼弟子一為他們持咒後就往生了呢?

 

  三、弟子為往生的小鳥持咒和經迴向是對的嗎?還是應該要持哪些咒或經迴向才會比較好呢?

 

A1:  他問了這些問題,主要是說他唸往生咒,小鳥就往生、唸一唸奶奶就走了。到底是生前往生咒可以嗎?請問大家這個要怎麼回答?有誰有意見?沒有人要回答,只有我回答。我認為什麼咒都可以,該死的就會死、不該死的也會死,沒有人能夠活的。在生前,幫他往生咒,他不會死的就不會死,對不對?所以每個人都應該往生咒,為自己儲備一下往生的資糧。那麼,你往生咒小鳥就死了,你一下你的奶奶要走的前一晚為她持往生咒,結果第二天真的往生了,那都是好事啊!你的往生咒很靈!往生咒迴向都是對的。

 

  我個人本身也很喜歡往生咒,每天我都往生咒。有些人不一定你了他就往生,有些人唸了反而好起來,因為他時間還沒有到。時間到了,你剛好唸,他就往生了;時間還不到,你怎麼,他都不會走的。不一定說你對一個 baby 往生咒,迴向給那個 babybaby 健健康康的也是活得很好,他也不一定會走。所以我是這樣講,該走的就會走,不該走的也會走。我講過一個笑話,世間上只有一件事情,人生就像打電話,不是你先掛就是我先掛。大家都要掛,先掛、後掛而已。

 

  唸往生咒很好,那可以到佛國淨土。所以也不用怕死,年紀大,當然病很痛苦。年紀老了都會有病,老病相纏是一定會有。年輕人不會感受到老人家怎麼樣,其實,老人家真的有時候力不從心,不是這裡痛就是那裡痛、不是哪裡器官壞了,就是哪個器官壞了。不然就是視力、不然就是牙齒。我看到我們很多法師都去看牙科,好多人大家都在看牙科,輪流看牙科。我說奇怪了不是很奇怪,因為我們這些上師、法師大部分年紀都大。年輕的時候誰在看牙齒,年紀大這個看牙齒、那個看牙齒,每一個都去看牙齒。東西都會壞的,老的時候壞的更厲害。所以往生咒都是很好的。這回答新加坡蓮花佩玉。

 

  老婆:「老公!如果你中了大樂透,中了三億元,而我剛好被綁票。歹徒要贖金三億,你會怎麼做?」老公:「不可能啊!我何德何能,哪有這樣雙喜臨門的事?」雙喜臨門啦!真的!又得了三億,老婆又被別人綁架了,趕都趕不走,這下綁架了正好。

 

  這也是一個笑話,滿好笑的。老婆打電話給老公:「老公!你在哪裡?」老公:「我在公司啊!」老婆:「告訴你一件事,你別生氣。」老公:「妳講,沒事的。」老婆:「我們家的車撞到了。」就是她開車去撞。老公:「什麼?車被撞?誰的責任?」老婆:「我覺得好像是我的責任。」老公:「對方連一點責任都沒有嗎?」老婆:「對方是牆。」

 

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【《維摩詰所說經》第 28 講】

 

諸大菩薩契真如  照見空有實一如

明無所捨無所得  心念清淨習氣除

 

  佛國品第一

 

  …有無二邊無復餘習。演法無畏猶獅子吼。…

 

  現在講《維摩詰經》,「有無二邊無復餘習」,就講這一句了。這個是講大菩薩祂非常有正念。大菩薩也已經契合了真如。大菩薩的修行有正念,而且契合了真如,真理完全都了解。所以其實有兩邊,佛法裡面常常提到的,有說一切「有部」、跟說一切無「無部」、說一切「空部」,就是兩邊啊。一邊是講「有」,我們現實的世界,看起來房子就是房子,有啊!看起來我們人就是一個人啊!是有啊!有我、有你、有他、有男、有女,就是「有」啊,這是屬於「有」。

 

  這個「無」那一邊是怎麼講?人生如幻,一切生命不管你是有形的、無形的,都是空幻,都是空的跟幻的。像房子,不能夠長久,我常常講一合相啊!人是一合相,那是地、水、火、風組成。整個娑婆世界,都是地、水、火、風組成,一時的現象。因為人一出生到死,一般來講都是一百年,百年如幻,這一百年過去了,過去的你在哪裡?未來的你在哪裡?不知道!過去的你是空,未來的你也是空。房子也是一樣,剛蓋好的房子叫新屋,過了一百年,就是老屋了,再過不久就拆掉了,就沒有了。

 

  你看那個很多消失的城,很多的在印度。我們去那個「王城」,去釋迦牟尼佛本身的那些城,去看都是廢墟啊!「那陀大學」我們也去看了。那時候最有名的那陀大學,就是印度在佛教的大學,我們去看了剩下幾個磚,像防空洞一樣,沒有蓋子的防空洞,幾個磚鋪在那裡,野草叢生,什麼都沒。「那陀大學」也不見了,事實上就是這樣子。印度的「王城」我們去看了,哇!一片廢墟。佛陀出生的那個國,像那個舍衛國,還有很多國,一看荒野一片,什麼都沒有了。城都會消失掉,何況這些房子,都是空嘛。

 

  所以有的講「有」,有的講「空」。但事實上,大菩薩祂知道,按照金剛經裡面所講的,實相就是空相,空相就是實相。所以,到了《心經》的時候就講得更清楚了,色即是空,空即是色。我們《心經》的時候講「色即是空,空即是色」。我們講的是說,有些人認為說,這個人比較好色,跟你講「色就是空,空就是色」,不是這個意思。「色」是代表有形的東西,實際實有的東西,就是等於空,就是空。「空」也就是等於那些有形的東西,這個才叫做「色即是空,空即是色。色不異空,空不異色」。《心經》裡面講的最清楚啦!所以空就是色,色就是空。空其實就是色,色其實就是空,沒有不同的。

 

  「色不異空」色也一樣就是空啊,不會說兩個不一樣的東西。所以說空色是一,空跟色是一,大菩薩都知道的。這一句「有無兩邊」,就是這個意思。祂不是在「有」這一邊,也不是在「無」那一邊,而是在「一」那一邊,這個「有無兩邊」是要這樣子講。就是《心經》裡面所講的「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」。

 

  「無復餘習」什麼意思?大家能夠解答這一句嗎?什麼叫「無復餘習」?你如果看《維摩詰經》的註解,它都會註解出來,大家有看嗎?「無復餘習」這一句話是什麼意思?沒有人舉手,那又是我講。也就是說,大菩薩已經完全沒有了人的習性,這些大菩薩,沒有剩下來的人的習性,統統都沒有了。人的習性都沒有了,這個叫做「不動地」,沒有習性。

 

  一般人是有習性的,人的習性怎麼樣子?很簡單啊!小氣巴拉!然後呢?吃醋,吃醋就是人的習性啊!我的好朋友跟別人很好,我就吃醋。還有一個就是嫉妒,像 Bill Gates 那麼有錢,他為什麼不撥給我們西雅圖雷藏寺呢?我們是鄰居是 neighbour,對不對?我們在這裡啊!他是 good neighbour,他在上面而已啊!是我們鄰居欸。撥一點錢給我們,我們什麼都好。

 

  他就是有分別心,他的基金會有講對於宗教團體,他不撥款。那時候,我去參觀他的辦公室,辦公室裡面吊滿了藏密的唐卡。我們是藏密欸,紅、黃、白、花,對不對?我們是藏密的。你那麼喜歡藏密,為什麼不撥款給我們?這個就是 Bill Gates有分別心,這是分別心嘛!對不對?你如果是做公益事業,哪有分別心的?你認為應該撥款給哪一個單位,你就撥款給哪一個單位嘛!不是很好嗎?不能夠分別你是什麼單位我就撥款,不可以有分別心,分別心就是習性。

 

  但是他很有錢,很多人嫉妒他。我記得很像新聞有報導過,他到一個地方去,到一個很遠的一個州去,然後晚上無聊去了一個 night club,突然間坐在那裡,沒有人認出他是 Bill Gates。其中有一個人認出他是 Bill Gates,這個人他拿了那個 happy birthday 那個蛋糕,白色的很大的蛋糕,走過到他的面前,突然之間,把整個蛋糕弄在他的臉上,讓他的頭髮全身都沾滿了蛋糕。這個人講了一句話:「我不喜歡有錢人。」這是什麼意思?這個就是嫉妒,嫉妒心嘛!有錢人也是人啊!沒有錢的人也是人啊!中產階級也是人啊!都是人。

 

  大菩薩不會這樣子的。為什麼大菩薩習性會完全沒有呢?祂完全沒有那個人的那種習性——小氣!你小氣什麼?應該你有錢,那你很小氣,一毛不拔,你存那些錢做什麼?錢也不是你帶走的啦!因為大菩薩知道那些錢也是暫時的,錢是空的,那是紙啊!不然就是礦石啊!都是土裡面的東西,不是紙就是礦石。所以大菩薩祂不會這樣子的,不會小氣,不會對這個…不會有吃醋的心。為什麼?祂是大菩薩,因為祂知道,吃醋也是沒有用的,大菩薩懂得空,將來什麼都會沒有的。

 

  吃醋啊!其實它的根源也是空。吃醋也是沒有用的、嫉妒也是沒有用的。人家有時候看這個人長得很漂亮,就另眼看待;這個人長得很醜,也是另眼看待。師尊不是的,來一個小姐她說要求婚姻,師尊給她一道婚姻符給她,她長得非常漂亮,還是給她婚姻符。漂亮為什麼會嫁不出去?因為她眼光太高,選擇太多,所以她嫁不出去。她想得太多,她是很漂亮,很多人追求,她也嫁不出去。因為她看了娑婆世界所有的男生,覺得每一個都是色狼,而且嫁了不一定有好處,所以她來求婚姻,希望能夠找到一個很專一的。那個長得很醜的來求婚姻,實在有夠醜。又暴牙,對不對?又斜眼、又塌鼻子、又頭髮如稻草。她要求婚姻,我照樣給她婚姻符啊!我不會說:「妳這樣嫁不出去,你不用求婚姻啊!」我還是給她符啊!大菩薩就是平等對眾生的。

 

  我們也是一樣,師尊、師母都不會小氣的,應該要幫忙就應該要幫忙,要做的事情就一定要做。師母她出手比我還大方。我覺得辛苦來的錢總是要謹慎一點,很辛苦這樣來的錢也不是容易得到的。人家供養你的或怎麼樣子,也不是容易得到的,也是很辛苦這樣子去的,我是比較省一點。師母她比較大方,應該給的她都會幫忙。這個幫忙多少?那個幫忙多少?一下子幫忙台雷、一下子幫忙燃燈、一下子幫忙真佛報、一下子幫忙哪個單位,很多的堂剛剛成立,師母都幫忙的。而且她一出手很多欸,真的。

 

  像金剛雷藏寺剛剛買堂的時候,金剛雷藏寺到最後,他們也都有在還回來這樣子,幫忙基金會。師母不願意收,但是她還是幫忙基金會。在給紐約金剛雷藏寺那時候,那個金剛雷藏寺大概是三百萬,也不太確定三百萬買的。師母問她:「妳現在身上有多少錢?」她說:「一百萬」。師母講這樣子好了,一百萬借給妳,然後再一百萬給妳,就是兩百萬嘛!人家金剛雷藏寺現在經過這麼多年,她慢慢的也有給基金會多少,還回來多少,他們都有,都是有數。師母說:「不用」,她還是給。對不對?都是有幫忙的。

 

  像當初給菩提雷藏寺,是師尊買的,買了就是給菩提雷藏寺用。等到菩提雷藏寺有錢了,他慢慢會還,不算利息的。華光雷藏寺也是一樣,是師尊蓋的。真佛樓是師尊用錢去蓋的,少東上師去請工人來蓋的。這個真佛樓,還有華光雷藏寺也都是的。這個來的時候蓮慈上師說:「那我們買好了。」我說:「可以啊!你們買啊!」那這個少二十萬怎麼樣?要買的時候她說我蓋的錢,再少二十萬怎麼樣?是不是她這樣子給我們就可以了?當然可以啊!一下子我們又少了二十萬,對不對?這個是小數目。

 

  還有別的地方的,這個很多雷藏寺。當初的時候威光雷藏寺,他要買地沒有錢啊!師尊說:「四十萬借給你。」就給他四十萬,一口氣就給四十萬了,是借的而已啊!不是說給,就借四十萬給他,是師尊的四十萬,就借給他。他終於蓋起來了,但是他也有還,他有慢慢的一萬兩萬還,不算利息的,幾年以後他終於也還清了,很多很多,很多的這個…只要是說沒有錢,但是他會再發展的,我們都會,師尊看情形,師母也看情形,都是這樣子做的,並不小氣。

 

  吃醋是沒有用的、嫉妒也是沒有用的。很多習性,人有很多習性,到最後告訴你,大菩薩都是「清淨心」。《維摩詰經》裡面講的最主要的是講「清淨心」,都是很清淨的,而且平等捨,平等對待眾生,捨多和捨少而已。你問起師母,我問起師母,師母真的是一下子這邊多少,那邊多少,這邊多少。你這個台灣雷藏寺的在嗎?蓮哲上師,師母有沒有布施給你們?有!兩百萬美金。哇!兩百萬,有啊!我不知道她那麼大方欸。還有,蓮栽那裡,蓮栽是那個燃燈吧!她給你十萬美金?對!就是燃燈雜誌,幫助十萬美金。還有沒有?台灣的還有沒有?文宣處?她也撥款是嗎?都有的。

 

  所以這個習性,我們是這樣子,我們是看他們有發展性。而且他們本身…不會貪財的單位,她都是在注意的。而且真正把錢花在公益上面、花在建築上面、花在宣傳上面,她都是給的。另外,有些小的堂剛剛起來的,其實我們也在看,能夠發展的,都會給的。不能夠說那個…平等嘛!平等大家平等,但是要看一下是不是有發展性。如果錢一去,沒有了,全部被他花光了,那也不太好,這是稍微有一點算計啦!一點算計這樣子。

 

  人是有習性的,還有很多習性數不清的,但是習性就是用佛法來解,為什麼用佛法解?因為將來一切都是空的,並沒有實際上的東西,大菩薩知道在娑婆世界是無所得的,「無所捨,也無所得」你知道這兩個,你就會公平對待,習性全部消除。你能夠在娑婆世界得到什麼東西?就問你這一句話,你能夠得到什麼東西?得不到什麼東西啊!什麼東西你能夠得到呢?所以《心經》裡面講:以無所得,菩提薩埵。其實也無所捨,你把東西捨出去,哪有什麼捨?捨了也是空啊!得到的也是空啊!只是暫時擁有啊! 

 

  一切都是暫時的。房子也是暫時,車子也是暫時,這個金銀財寶全部都是暫時,錢也是暫時。你得到什麼?沒有!無所得,也無所捨。雖然你把房子給人家了,車子給人家了。以前在加州有一個堂,說沒有車子,我們師尊的那一部車子,就給他啦,就是這樣子。他也沒有得到什麼,結果現在這個堂也沒有了,他就把這一部車子從西雅圖開回到加州。我那一部車子叫做 Mercury,現在好像也沒有了吧。我那時候剛買的第一部車子叫 Mercury,我就把那一部車子捨給加州的一個堂,這個堂也沒有了,我的車子也沒有了。也無所捨啊!那個車子大概也壞了。

 

  人生就是這個樣子,無所得,也無所捨,那你還留著做什麼?那你嫉妒什麼?你也是無所得、無所捨啊!那你吃醋什麼?也是無所得、無所捨啊。你稍微想一想看,你能夠得到什麼?再想一想看,你能夠捨掉什麼?你有捨些什麼?我也沒有捨些什麼啊!師母也沒有捨些什麼,也一樣是沒有。一切有都是暫時的現象,其實一切都是空。大菩薩懂得這個道理,所以祂能夠「無復餘習」。所有的習性全部消磨掉,沒有了。所以講這個道理給你聽,就是講說也不要去爭這個廟、也不要去爭西雅圖雷藏寺、也不要去爭彩虹雷藏寺。

 

  彩虹雷藏寺是師尊蓋起來的,是師尊的錢、師母的錢,請這個蓮世上師去請工人,然後把彩虹山莊整個建立起來。你看又把那個…像我們現在的住持,他也是去請。他是當建築的,把我們的雙蓮境界給它蓋起來,把護摩寶殿給它蓋起來。一切這個周圍的那個都建得很漂亮,做得很好。師尊師母說捨就捨啊!彩虹雷藏寺也沒有師尊的一個名字,也沒有師母的一個名字。什麼都沒有!就是捨掉啊!為什麼?無所捨啊!將來你不捨也是捨啊!我們只有一個一句話,讓真佛宗一直繼續下去。

 

  雷藏寺你爭這個雷藏寺、爭個住持也沒有用,住持反而比較辛苦,對!你不做住持反而輕鬆。你做住持也辛苦,做什麼都辛苦。真的!你做了你就有責任,你要擔啦,還有九個宿舍,你要負責啊!出了什麼事都是你的責任啊!不管住持、祕書,還有這個監院、助理,還有財政。我看璧珍上師是最辛苦的,還有管那麼多,這個九間宿舍的所有的一切財務這樣子,錢過來錢過去都是錢。

 

  有一天我從門後看,欸!妳在做什麼?那個璧珍上師講:「我在數錢」。她數得很辛苦欸,她又不貪錢,她數得很辛苦,那些錢呢將來都入了帳,也不是自己的錢,我看她愈來愈瘦,愈來愈辛苦。她又要管很像說宗委會的帳吧!宗委會的帳她又要管,又要管西雷的帳,一天到晚錢進來錢出去、錢進來錢出去,在那邊忙,過路財神而已啊!她有什麼益處?當財務有什麼益處?一個名而已啊!

 

  他也沒有什麼壞的習慣,也不抽煙,也不喝酒,不嫖妓,對不對?什麼玩樂他都沒有,不如輕鬆當一個上師,每天這樣晃。晃啊!晃啊!吃飯啊、睡覺,但是這樣也沒有益處,要懂得修行。這個時候我們就知道了,修行其實無所得、無所捨,捨了也是空,得了也是空。所以呢!這個就是講「無復餘習」。大菩薩都懂得這個道理,祂沒有什麼習性。今天就講到這裡吧。

 

  嗡嘛呢唄咪吽! 

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿



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