2022年07月30日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修暨《維摩詰經》第21講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊大準提佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！ 愛してる！사랑해！ Hola amigo！ Te quiero mucho！ すごい、一番！ 気持いい！ 啾咪、呀比！ bling bling！ こんばんは！ Cảm ơn。 Xin chào！

準提佛母極威猛  七俱胝佛由其化

手印總持第一印  可為本尊與護法

　　今天修準提佛母，其實在佛母部裡面，大準提佛母，祂的威力很大。大準提佛母，我們也知道祂有十八隻手，祂可以作為八大本尊之一，也可以作為護法。又是護法、又是本尊，本身是很少，但祂可以當為本尊，也可以當為護法。在我們八大本尊當中，祂是比較特殊的。

　　普方上師，他的本尊就是大準提佛母，祂的咒語——「嗡。者禮主禮。準提。梭哈。」祂的手印就是我們講的，一般的，所有的手印開始，都要結祂的手印。這個印叫「總持印」，也就是準提佛母的手印。一切手印的開始就是要這樣子結，然後再開始演變，叫「總持印」。普方上師所建的寺，就叫「總持寺」，這也是以前我講過了。這一尊修持能夠有很大的相應的也很多。我們在經典裡面知道，大準提佛母是七俱胝佛母，什麼叫做「七俱胝」？就是有七俱胝的如來，由大準提佛母所生，所以這一尊是我們八大本尊之一。

夜駛法船千千艘  聖尊超度逾三載

秋季法會演此法  幻化真實妙結合

　　今天特別有請法儀式。那就是疫情這三年來，從開始一直到現在，沒有一個晚上，我停止過修行「千艘法船」的超度。那我在這個兩場法會當中，會把「千艘法船」的超度，一面做給大家看，一面講解。也就是實際上，這三年我每天晚上所做的「千艘法船」的超度，就在這一個法會裡面，演練一遍給大家看，等於是完全演練一遍給大家看。這其中也有觀想、也有咒語、也有手印。雖然好像是在修法一樣，但是它有它的真實性。雖然是幻，「法」一般來講，法也是一種幻，幻覺的幻，「法」也是一種幻。但事實上，它會變成真實，也就是真實跟幻本身的結合。

　　那把所有的有情眾生超度到西方極樂世界。當初是為了這個疫情而逝世的人，因為這個疫情，中了瘟疫而死亡的人，發願做每天晚上的超度。後來不只是疫情而死亡的人們，甚至於很多的同門，也一起做超度。甚至還有其他的，聞風而來的，所有的幽冥眾，只要聞風而來，而且有緣的，因緣具足的，也都全部超度，並沒有分別只有疫情死亡的人才超度。只要是有緣的，也就全部都超度。

　　到今天都是如此，我三年來，沒有一個晚上沒有做。好像是說，有的時候會想，今天晚上好累，就停止了，不做超度，今天晚上有什麼事，特別的事，我就不做超度了，沒有這回事，沒有一個晚上是空過的。這樣子持續了三年，就算是一面打瞌睡，也是一面要做。有時候實在是很累，又打哈欠、又瞌睡、又怎麼樣的，但是還是一直堅持到修到完。甚至有時候，做到一半就睡著了，醒過來還是繼續做，做到完。也曾經是一半了，大概接近，像昨天晚上，做到晚上兩點四十四分，才上床睡覺。昨天晚上，我都有看時間，兩點四十四分才上床。也有四點上床、也有快天亮才上床。為什麼呢？做一半睡著，一睡睡到四點，趕快再繼續，重新再演練一遍，就快天亮，這樣子撐。

　　總算撐了三年。也不知道什麼時候疫情會結束，希望疫情趕快結束，我就不用再做這樣子的超度，疫情不結束就繼續做下去。佛菩薩保佑吧！所有的諸佛、菩薩、金剛、護法、空行諸天，請加持瘟疫趕快過去，病毒趕快真正的除掉，趕快所有的眾生都能夠過正常的日子，真的！這三年疫情還是沒有過去。求也求了，什麼都做了，就隨佛菩薩的意思吧！凡事也不能夠勉強。

　　講幾個笑話吧。小明跟爸爸正在看電視。電視裡面，男主角突然跪下向女主角求婚。小明就問爸爸：「爸，你向媽媽求婚的時候有沒有跪下？」爸爸講：「沒有。」小明問：「為什麼呢？」爸爸回答：「你媽媽講說，不用，以後跪的機會多得是。」這個時候不用跪。

　　這是很諷刺的笑話。老公出差，老婆一個人在家。他們兩個人就打電話，老婆跟老公講：「早點睡吧！今天我太累了，不跟你多聊。」老公講：「欸！我怎麼聽到好像屋裡面還有別的動靜？」屋子裡面還有別的聲音。老婆就講：「你出差，我一個人寂寞，所以叫我的閨蜜——小雪過來陪我。怎麼啦？你不相信我啊？要不我叫我的閨蜜跟你講兩句。」老公講說：「不用，老婆。我相信妳，早點睡吧。」老公放下電話以後，看著身邊老婆的閨蜜——小雪，抽了一個晚上的煙。這個很諷刺。

　　再講一個吧。昨天老婆回娘家，我去送行。在火車站候車，這時候老婆講：「你先回去吧，天這麼熱。」老公回答：「沒事，不看妳上車我不放心。」老婆講說：「我沒事的，這麼大的人了，不用擔心我。」老公終於講真話：「別廢話，我怕妳不走。」

　　老婆問老公：「老公，我漂亮嗎？」老公講：「漂亮。」老婆問：「我賢慧嗎？」老公回答：「賢慧。」老婆又問我：「這麼優秀，怎麼會嫁給了你？」老公回答：「只有像我這樣子的人，會把你的缺點都看成優點。」就是很諷刺的。 

【你問我答  互動就是力量  第232集】

誦地藏經予亡者  觀其乘蓮來領受

又可觀其同誦經  往生佛國即大善

　　香港的弟子問的。他上面註明不方便公開名字，不方便公開名字，你又把名字寫來做什麼？

Q1-1： 一心頂禮根本傳承聖尊蓮生活佛。師尊您好！《地藏經》云：「在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。」在《地藏經》裡面有提到：「在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。」他現在的問題是這樣子。

請問師尊：「比如家人剛剛往生，是中陰身，這四十九天內，弟子在壇城特別為祂唸誦《地藏經》，以功德力迴向給亡者，請問可不可以每次都觀想亡者來到弟子身旁一起唸誦《地藏經》？

A1-1： 一定可以的，可以觀想祂來接受《地藏經》，都可以。觀想祂來一起唸誦《地藏經》也可以。觀想祂到了前面來，領受《地藏經》的功德，或者一起唸誦《地藏經》更有功德，都是功德，都是可以的。

Q1-2： 可觀想衪坐著蓮花嗎？祂生前沒有皈依師尊的。

A1-2： 也可以，可以觀想祂坐著蓮花，因為地藏菩薩坐著蓮花，你也可以坐著蓮花，亡者也可以坐著蓮花。

Q1-3：  當唸誦完《地藏經》也迴向完畢，祂是不是會自動離開弟子的家？

A1-3：  會不會自動離開弟子的家？這個你只要做了、唸了，祂在你家，或者離開你家，或者是到哪裡去了，那就不關你的事，根本不關你的事。也就是說中陰身祂到底有沒有離開，或者是在你家裡，或者在哪裡，跟你是沒有什麼關係。你只要唸誦《地藏經》就可以了，其它的你都不用管。你引請祂來，就是迴向給祂，希望坐著蓮花往生到佛國淨土，那就對了。至於祂在哪裡？其實是不要緊的。你就觀想祂到佛國淨土去，每一次都是這樣子做觀想。他的問題就是這樣子。

　　有一個老公開車，老婆坐在旁邊，前面有一個女孩子騎腳踏車，穿著很短、很短的褲子，露出玉腿。老公開車開得很慢，跟在這個腳踏車後面。老婆很急就講：「老頭子，你連一輛自行車都超不過去嗎？」就是這樣，這就是笑話。

　　這也是一個笑話。我十九歲的時候找工作的時候，不知道怎麼寫求職信？於是我在網上刊登了假的工作徵人廣告，收到了兩百封求職信。然後從中挑選了一封寫得最好的，當作我的求職信。這個人很聰明，他不會寫求職信，就假裝他有工作要讓人家做，請人家寫求職信來。然後他從當中就取得最好的一封，當成他自己的求職信。

　　這是天氣熱的，幾個笑話都不是怎麼好笑，沒有人笑，天氣熱的笑話。這種鬼天氣，躺在床上叫做紅燒、鋪一張床墊就是鐵板燒、下了床就叫清蒸、出去一趟叫做爆炒、游了個泳回來就叫水煮、回來的路上叫做煎——生煎、進了家門就是回鍋。這種天氣能夠約出來的，絕對是生死之交，值得珍惜。天氣真的太熱，我們今天真的天氣也是很熱。車子放在外面，曬太陽，你只要在truck那邊抹一點油，再把牛排放上去，他就變成 well done，真的很燙、很燙。

　　小明帶一條魚去海邊放生，一丟進海裡魚又游回來，一直來來回回，於是小明對魚講：「魚啊！你放心的游走吧！不要這樣子依依不捨。我也不求你回報我什麼。」這個時候魚竟然開口了：「靠腰啊！依依不捨個屁呀！你這個呆子，我是淡水魚，你把我丟進海裡，你是想要害死我嗎？」所以我們放生要注意，要適合放生的環境。放生你要懂得放生的知識，淡水魚你丟到海裡，那就不對了。我們平時放生的時候要知道，這種東西牠在哪一個環境能夠生存？這個才叫放生，不然就是叫放死。 

【《維摩詰所說經》第21講】

菩薩莊嚴無須飾  內蘊誠德外光彩

相由心生若念善  莊嚴自顯真行者

　　我們再講「佛國品第一」。

　　…捨諸世間所有飾好。名稱高遠踰於須彌。… 

　　講這一句——「捨諸世間所有飾好」。所有的比丘、大比丘，那時候的大比丘或者大菩薩，祂們是「捨諸世間所有飾好」。祂們不必用世間的所有的飾品，都不用的。 

　　　我們所謂的一般，師尊畫畫，畫天女。天女有「六莊嚴」，「六莊嚴」是什麼？頭上的華鬘，天女的頭上戴著花，那個花是不會凋謝的，那個叫做華鬘。天女頭上有花冠，戴著冠的，那是一個莊嚴。另外再來，天女都有戴耳環，這是二莊嚴，耳環一定是很漂亮的耳環，天女都戴著耳環，這二莊嚴。天女都戴著項鍊，有時候有三層項鍊，一層、二層、三層的項鍊。天女都戴著手環，這也是手環，這樣子看也是手環，是手錶也是手環，天女都戴著手環。

　　一個華鬘、耳環、三是項鍊、四是手環、第五腳環，還有腳環。天女她穿著天衣，還有配著飄帶。天衣、跟所有的天衣的飄帶，天衣飄起來的飄帶。所以我們現在有雕天女形的瑤池金母，都是有飄帶，有飄帶很漂亮，穿著天衣。這個叫做天女「六莊嚴」。腳環、手環、天衣飄帶、脖子這邊的，然後耳環、然後華鬘，這是天女「六莊嚴」。

　　很多佛菩薩的金身一樣有很多莊嚴的飾品在祂身上。那麼，這裡所講的「捨諸世間所有飾好」，大菩薩本身就很莊嚴。我們講這個德相好，嚴身色相第一的時候，已經就講了，祂本身的光彩，形在外，就是祂的光彩跟祂的顏色；形在內就是「誠」跟「德」，誠實的「誠」跟祂的「德」都是在內，誠跟德在內。「形」在外，就是祂的光彩。大菩薩本身，祂是德在內、功在外、光彩在外、形在外，光彩非常的光彩，有這樣子的形象的大菩薩就不用飾物，不用世間的東西去裝飾，不用，因為祂的光彩就已經很莊嚴了。

　　你看到祂就覺得，哇！非常的莊嚴。不用耳環、華鬘，不用這些形象。像這個世間的女生，她如果年紀大了，她有時候要塗一些粉，又是什麼SK-II…對啊，我也知道這些東西。一定要塗的，一定要化妝的。好像那個眼睫毛，要做這個眼睫毛，像剛剛那個雙雙來的時候，她的眼睫毛接得好長，接眼睫毛。還有什麼紋眉，用紋的。還有一種叫做什麼眉？有一種現在又流行的霧眉，有霧眉、有紋眉，紋眉的話就像兩隻蜈蚣。現在不得了，都是人工把她做成很美、很青春的。荷爾蒙剛好非常青春的荷爾蒙充沛，她臉上自然有她的光彩，根本都不用化妝就很好看，她是白裡透紅，很美的。今天，溫哥華有兩位雙胞胎姊妹來，兩個都很漂亮的，她們兩個都很美。請你們兩個站起來，妳們是雙胞胎嗎？哪一個是姐姐？她是姐姐、她是妹妹，兩個都很漂亮，年輕自然就是美。

　　年紀大了，妳就是要補，這邊補一下、那邊補一下，補很多，補到可以看才可以出門。有的就像油漆一樣，拼命塗，有的化妝一個小時、甚至兩個小時，她才出門。化妝坐在化妝台面前塗兩個小時。我看過一個塗兩個小時出門，真的是很美。有一次，她沒有塗，我看到了，只能夠講「阿媽喂！」——真的是我的媽！遠看是一朵花，近看滿臉都是疤，再看我的媽。女生可以塗，我們男生哪裡能夠塗？男生現在也有塗，實在是很少。

　　像師尊根本臉從來都不塗的，每天像這麼熱的天氣，毛巾拿起來就擦。真的熱，再熱下去，真的要穿游泳褲上法座，太熱了，這幾天。佛菩薩保佑吧！像這種天氣熱得很，真的不想活了。

　　菩薩是這樣子的，祂自然就會透出一種有光彩的顏色給你看，祂也不用去紋眉，也不用去割雙眼皮，祂自然祂的光色就顯現出來。而且五官也很奇怪，天底下，二個眼睛、一個眉毛、一個鼻子、一個嘴巴、二個耳朵，放在這個臉上，就沒有一個說完全一樣，只能夠講相似，很像。

　　你不能去韓國看，韓國看每一個美女都一樣的，同一個美容院出來的。一選美，怎麼搞得？二十幾個都一樣，同一個美容院出來的。我們才知道韓國的美女都不是上帝造的，都是人工製造。聽說，韓國韓團的美女或者是韓團的男生出來的，每一個男生都長得好美。我記得我以前很早年輕的時候去韓國，看到的韓國哪裡有美女，沒有的。看到韓國男生都是國字臉，每個女生都是國字臉，都很難看。韓國居然會製造這麼年輕的，這麼漂亮的男的偶像跟女的偶像出來，都是有問題的，你不要相信哦！

　　有一個笑話你知道嗎？兩隻青蛙結婚了，生了一個癩蛤蟆。公的很生氣，妳怎麼回事？妳怎麼可以生出一個癩蛤蟆？那一隻母的青蛙講：「對不起！我在結婚以前，我是美容過。」原來牠本身就是癩蛤蟆。所以到了韓國才知道，美女是人工製造的，而不是上帝造的。

　　人家這些菩薩、大菩薩「捨諸世間所有飾好」。祂不用打扮，不用的，祂本身就是莊嚴。 你看，學佛的人不莊嚴，自己要負責！你一定要有莊嚴相，你出家人就有出家人的相。不能出家人，人家講說出家人兇巴巴。男的出家人很兇狠，男的出家人被人講說：「這個出家人很兇狠，一臉兇相，滿臉橫肉，一臉兇相，不像個出家人。」出家人就是要慈祥，不管男的、女的都是要慈祥，要慈悲、要慈祥。

　　女的要長得像觀世音菩薩，像大準提佛母；男的英武如韋馱菩薩，你看祂的臉非常莊嚴、非常英俊瀟灑，韋馱菩薩。你看我們的韋馱菩薩長得非常莊嚴，這種莊嚴相。你看我們坐在上面的佛菩薩的相，這七尊大佛，相貌都是很莊嚴的圓滿相，要修出自然的大菩薩的圓滿相，就是這樣子。還有呢！這些佛菩薩都圓滿相，而且你看祂們都很慈祥。很兇的相只有金剛神佛才會出現很兇的相，因為祂現忿怒相。

　　其實，佛像裡面也有慈悲的相，非常好的相，相好莊嚴的。忿怒——一個又忿怒又莊嚴的，這個比較難雕，又要忿怒又要莊嚴。這三種相，在密教才有，一般顯教是沒有，一般顯教大部分是莊嚴相。所以，這裡面所講的「捨諸世間所有飾好」。祂們本身就很莊嚴，一走出來一看，可以看的是圓滿相。不管祂幾歲，七十幾歲、八十幾歲、九十幾歲，祂照樣是莊嚴相。一個慈祥的相，莊嚴相。

　　像蓮吟法師，他的相貌也是不錯。你把口罩脫下來給大家看，口罩脫下來，轉過身，像一個和尚的樣子很好看。我們的祕書蓮麒上師，他相貌也很好，很有學問。師母也讚揚他，他很會做家事，很多家事他能夠做。蓮旺上師，戴個眼鏡的，他相貌也不錯。而且他在西雅圖雷藏寺，他讀的學識廣博，他讀的經典很多，像密教五部…你口罩脫起來給大家看看，他相貌也不錯，他像一個人，中國以前一個高僧，叫做太虛大師的相。我看過太虛大師的相，有點像蓮旺上師。

　　我們九如法師的相也不錯，他像忿怒的金剛神。蓮續法師的相也很好，蓮續法師的相像什麼呢？像那個阿羅漢的相，瘦瘦乾乾的，真的！那時候釋迦牟尼佛的時代，把阿羅漢餓得很厲害，蓮續法師的相。

　　不管如何，「捨諸世間所有飾好」。祂們不用裝飾，祂們就是這個相，都有很好的相顯現出來。

　　不管你幾歲，現在歲數最大的應該是蓮葉法師，女的。男的誰的歲數最大？蓮官，你幾歲了？六十七？六十七還輸師尊呢！六十七還是小孩子，師尊的歲數最大。男的比丘年紀有超過我的嗎？沒有啊？怎麼我變成老大。我以前，同學看到我的，都是叫我小的，我以前都是做小的多，怎麼現在我變成老大呢？奇怪！台灣歲我是七十八歲，七十八歲的相可以嗎？阿彌陀佛！就是因為你們講我十八歲，所以我們那個的8才會消風，剩下一歲。（師尊笑）事實上，真的，我不需要裝飾什麼，就是這樣子。「名稱高遠踰於須彌」。現在幾點了？十點十分也差不多。怎麼講那麼久，才一句而已。

　　所以有時候，我們成語裡面有一句話「相由心生」。你心裡常常有善念出來，你的臉會變成善人的臉；你心裡常常有惡念出來，你就會產生一種兇惡的臉會出來。「相由心生」是這樣子講的，你心念是好的，念出來的是善念，你的相貌就會莊嚴；你心裡常常有惡念，面孔也一樣產生一種比較兇的相出來，所以「相由心生」。所以，曾經有師父講：「你要為自己的相貌負責，你本人要為自己的相貌去負責任。」再怎麼樣子都是這個樣子。所以，相也是很重要。

　　和藹可親的話，很多人都會接近你，恰北北、兇巴巴人家不太敢靠近。我們學佛的人是要什麼人都好，什麼人都把他當成一個要度化的一種對象、要慈悲的一種對象、要施予的一種對象、要救度的一種對象，這是無為而為——「捨諸世間所有飾好。」

　　小明在他老婆的生日派對上，當眾送她鑽石戒指、翡翠跟珠寶。事後有一個朋友對他講：「看你老婆多高興啊！如果你送給她一輛勞斯萊斯，她一定會更高興的。」小明講：「我也是這樣子想過，不過這種車目前還沒有假的。」原來送的東西全部都是假的。鑽石啊！翡翠啊！所有的珠寶全部都是假寶，不是真寶。這世界上有假的，當然也有真的，真的還是比較重要耶！比較好一點，比較珍貴一點。所以我們相貌當然也有真的，也有假的，真的就是比較珍貴一點！

　　嗡嘛呢唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿