<蓮生法王盧勝彥2015年11月1日美國彩虹雷藏寺週日「金剛總持護摩大法會」大圓滿法第183講開示>


再談一下《密教大圓滿》,「蓮華生大士告訴我:『釋迦牟尼佛,夜睹明星,見性成佛。世人真以為看見東方有一顆星星了。既然夜睹明星,自能悟道,如今密宗行者人人可以在清晨三更天後,去看東方的這一顆星,大家看了東方的這顆星星之後,是不是成佛了呢!』『當然不是』。我答。蓮華生大士教導我如下:『大圓滿法』指出,悉達多太子所看見的『東方明星』,是自己身中的天星,而這天星就是光,要知道『悟者發慧』如睹天星一般,這才是真正的悟道。釋迦牟尼佛當時所見的天星,是自己身中的慧星也,但恐說了世人不明白,祇有托言是東方明星罷了!』」有時候,所謂的看見,不一定是看見東方明星,自己的光,而是看見自己的心,看見的是自己的智慧所產生出來的光明。


◎「大圓滿法的得證,此星是『一真法界,不顯也是明的』。這天星是一見了,就永遠能看見的。這天星祇要亮了,永遠就是明亮的,不會突然之間就消杳了。」

那顆星,只要你看見了,一見永見,就像你開悟一樣,一開悟就永遠開悟了,不會是今天開悟了,明天又迷糊了,後天又開悟了,大後天又迷糊了,不是這樣的。真正的開悟是一開悟就永遠開悟,沒有說是今年開悟了,明年沒有開悟,後年又開悟了,大後年又沒有開悟,沒有這樣的,是一悟永悟。那麼悟的人,看眾生就不一樣了,一開悟的人看眾生就不同,就不一樣。眾生就是沒辦法開悟,不能開悟的,你牽他到北京還是不能開悟,牽到南京也不會開悟,牽到東京也不會開悟,你帶他到哪裡都不會開悟,但是只要他開悟了以後他就了解,甚麼東京、西京、南京、北京,全部都是京,全部都是一樣的。開悟的人走到哪都是開悟的,就算是當了總統,他也是開悟的,就算是他下了監獄,他還是開悟的,這樣講應該是夠明白了。

有一個香客問方丈:「是甚麼原因讓你拋棄了凡塵,到廟裡出家修行?」方丈微微一笑:『因為我家的貓。』大家都莫名其妙,怎麼會是「我家的貓」呢?香客問:「這和貓會有什麼關係?」方丈說:「我年輕時生意失敗,一貧如洗,就對著家裡的貓哭訴。我問貓,我該何處存身? 那隻貓抬頭對我說:「廟 (喵) !」所以釋迦牟尼佛夜睹明星是看見自己心中的光明顯現,叫做心光發露,一切的經典都在祂的心裡面,祂開口講出來的法就是經典,就是真理,開口講出來的全部是真理,並不是真正看到一顆星就開悟,那麼你晚上也可以出去看了,快要清晨的時候,你一看,啊!看見一顆大星,原來是北斗星,哇!你就開悟了,「我看到星星以後,從此就開悟了」,最近,你出去看星星,都沒有,晚上都下雨,都是陰天,甚麼都沒有,你就不開悟了嗎?其實是看到自己的心光發露,你了解到宇宙的真相,才是開悟的。

講一個笑話,有一個大媽,在門口賣拖鞋,她是個冷豔的女子,我就問她:「拖鞋多少錢一雙?」她說:「20塊。」我又問:「10塊錢可以嗎?」「你是要左腳的還是右腳的?」沒問題,她可以賣給你,但是要買左腳的還是買右腳的?還是20塊。今天只要你開悟了,你就是買到全部,沒有甚麼左腳右腳的。

佛的真理,你都知道了,很多事情很簡單的,世間的人想不透的,你都可以想得透。世間的事情,有很多你都是不了解的,你對於婚姻不了解,婚姻到底是甚麼玩意兒?你就不了解,但是你可以了解,那不過是你的因緣,你的緣分,你有婚姻的緣分,你前世跟這個人有緣,你遇到了她/他。現在不能講男女,美國可以有同性戀,所以我不是只能夠講,不是男的遇到女的,女的遇到男的,而是男的遇到男的,女的遇到女的,他/她們都可以結婚。


◎有人問我:「師尊,如果是同性戀,祢會不會為他/她們主持婚禮?」我說:「會啊!一樣啊!」「為什麼會?」「同樣的佛性!」沒有差別啊!男女哪有甚麼差別?沒有甚麼差別,現在好多總統都是女的,說不定美國總統將來也是女的,我是這樣講,並不是一定是女的。所以沒有甚麼差別啊?可以的。

如果是天主教是不可以的,在《舊約聖經》裡面寫的,聖經翻開來:上帝創造一個人,是男的啊!祂拿他的肋骨,吹一口氣,就變成一個女的,一個亞當,一個夏娃,最後終於結婚了,結婚就是這回事,還是一個,因為女的本來就是男的身中的一個肋骨,一根骨頭而已,上帝創造一個男的就是亞當和一個女的叫做夏娃,就是這樣,結婚就是這麼一回事。天主教認為一個男的跟一個女的,哎呀!天主教你沒搞清楚啊!我告訴你啊!那個女的本來就來自男的身體,如果按照上帝講的是這樣的話,男的跟男的結婚也可以啊!對不對?因為他的身體裡面本來就有女的,怎麼搞得?天主教沒想通啊?他沒想通耶!女的跟女的結婚甚麼關係?肋骨跟肋骨結婚啊!另外兩個也是男的啊!肋骨也是從男的身體拿出來的啊!女的本來就是男的,男的本來就是女的,沒有分別。

所以在佛教來講,對於同性戀,可以為他/她們祈福,為他/她們證婚,天主教沒有想到這一點,對不對?你看,男的肋骨還不是男的?只不過是變出一個女的而已啊!不就是女的跟女的結婚,男的跟男的結婚是一樣的嗎?都是一樣的東西啊!這邏輯要想一想,你就開悟了,沒有甚麼是不可以的,很多事情都是這樣講的。

一個男的精神病患對女的精神病患講:「我有話告訴妳。」女的精神病患說:「甚麼事啊?」男的精神病患小聲地講:「妳一定要保密啊!我是菩薩的兒子。」女的精神病患想一想:「欸?我甚麼時候生過妳這個兒子?」其實我們每一個人都是精神病患,我告訴大家過的,每一個人都是精神病患,哪一個人沒有缺點?都有缺點。哪一個人的心理沒有偏差,完全正常的?沒有,都是有缺點的。


◎因為你有缺點,才生在人間,如果沒有缺點,你早就是佛了,還來人間做甚麼?就是因為有缺點才來人間。我們每一個人的心靈都有偏差,只是偏差的太超過,就是精神病患,如果偏差的還馬馬虎虎,偏差的還可以,就是一般人。你看那些精神病患,像那些殺人的,精神病一發狂起來,不是他的甚麼人,他也就殺了,這已經是精神病患了,心理上都是有問題的。所以能夠控制的,能夠自己控制自己的,就是正常人,不能夠控制自己的就是精神病患。幻覺太超過的,幻聽太超過的,都是屬於精神病患。今天我們要想成佛,你要了解宇宙的真理,真正了解了,你也能控制自己,心靈能夠非常的健全,然後你悟到真理,你終於了解世間的萬象,你就可以有成就,這時候就稱為成就者,成就者就是這樣。

你如果不了解,大部分來講,就會嫉妒,會吃醋,會憤怒,會貪心,會瞋,會做一些不好的事情,會愚癡,你對世間一點都不懂,就像一個笨蛋一樣,活在這世間要了解真理,就是要增長你本身的智慧。我經常講的,要增長智慧。

師尊曾經講過一句話:「不捨一個眾生」,因為我們True Buddha School真佛宗,我常常講一句話:「我們是心靈殘缺收容所。」有哪一個人的心裡不偏差的?你說你是一個正人,聖經裡講正人,不是講聖人,已經是很接近完美的,但是還是有缺陷。我在台灣的時候,身體不用擦乳液,到了美國就一定要擦乳液,在台灣的時候,不會過敏,到了美國就會過敏,兩個地方就不一樣,每一個地方都有每一個地方的種性。每一個人都有每一個人的種性,你看,日本人有日本人的特性,美國人有美國人的特性,韓國人有韓國人的特性,台灣人有台灣人的特性,大陸人有大陸人的特性,都是不一樣的,都是不同的,每一個種族都有不同的習性存在,但是其實佛性是完全一樣的。就像樹一樣,有很多樹,但是每一種樹,每一棵樹的性質都不太一樣,長相都不同,樹葉、樹根、樹枝、樹幹、開出來的花、結出來的果,統統都不一樣,其實都稱為樹,眾生本來就都是佛,只是因為地方不同,習性不同,所有種種的不同,才分別種種的人,各種各樣的人,都不一樣,但是事實上是相同的。


◎所以我才發這個願「不捨一個眾生」,就算是精神病患,很難度,但是我們也讓他皈依,希望治好他的精神病。

講一個笑話,夫妻吵架,丈夫就不搭理老婆,躺在床上生悶氣,老婆終於忍不住了,開口問:「你怎麼這樣?」丈夫惡狠狠地回答:「我已經死了!」老婆又問:「死了怎麼睜著眼睛?」丈夫說:「死不瞑目。」老婆又問:「那你怎麼還呼吸呢?」丈夫說:「因為我咽不下這口氣。」事實上,夫妻吵架都是會有。我不能講我跟師母結婚的時候是怎麼樣,也不能講結婚以前是怎麼樣,結婚以後是怎麼樣。師母的能力非常的強,她的英文比我好。她很認真在做事情,她做事情非常認真,比我還細心,判斷事情比我還準,她有很多的優點,幾乎沒有缺點,反正缺點都是我的。畢竟,她比我聰明啊!我跟瑤池金母相應是事實,瑤池金母也能夠做很多的事情,所以我也能夠幫助師母,我們兩個等於是相安無事,她了解我,我了解她。彼此互相了解以後,彼此就會互相容忍,這樣才能夠久遠;如果彼此不能夠互相了解,彼此就都不能容忍,那就沒有辦法。


◎像師尊,師尊了解眾生是甚麼,所以不應該毀謗一個眾生,只是我是這樣想,我想矯正,也就是眾生本身的習性,哪一方面的習性比較重,就將它矯正,稍微轉回來而已。像我們現在行者所做的工作,就是在做矯正的工作,就是將偏差的矯正回來,矯正到一個比較正常的狀況。

因為每個人都不正常,都走偏了,再調回來,就是這樣。所以師父是做甚麼工作?就是將偏差的調回來。但是要調回來不能夠很快地調,有時候是很慢的,用種種巧妙的方法去調整回來,又不能夠傷到他,因為傷到他,他就生氣了,就發怒了,就走了,你就沒有辦法救度到他,事實上就是這樣。

「大圓滿法的得證,是『一真法界』,」一個法界,「不顯也是明的。」「一真法界」,講得非常的真實,其實我們都在一真法界裡面,就是因為我們自己的習性,才變成了輪迴。


◎很簡單講一句話,甚麼叫做六道輪迴?輪迴也就是涅槃。為什麼這樣講?六道也就是一道,四聖、六道、十法界,十個法界是一真法界,只有開悟的人能夠知道。


◎為什麼偏差?很簡單,我今天吃午飯的時候跟大家講,蓮慈上師問我什麼是犯邪淫,我就開始講「淫」這個字,不管你是正淫還是邪淫,你是如何的淫,做的都是畜生道的事,你這時候的心就是畜生,不管你是正淫、邪淫,就算是有名分的夫妻,晚上在一起的時候,那個心就是畜生的心,就點了一個畜生的記號,你會轉世到畜生道。如果你起的念頭:「我想搶這個人的錢」,那就是起了貪念貪心了,這時候的心就是在地獄道了。如果你突然想起一件事:「這個人很可恨,我要殺了他」,這個時候的心是非常邪惡的,你一定輪迴到三惡道,而最不好的道就是地獄道,你已經在地獄道裡面了。你貪人家的小便宜,很自私自利,這時候的心就是在餓鬼道,你永遠不滿足,你就在餓鬼道裡面。你在修行,常常嫉妒別人的成就,你的心就在阿修羅道;你突然間發心想將錢捐出來幫助人:「我要救這個人」,突然發心要救這個人,你的心已經在天上,這是天道,這就是六道:天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生。那麼為什麼,你生在人道?因為你做的善事和惡事剛剛好相等,你就出生在人道,如果你回到原來的地方,成為一個正人,一個聖人,一個菩薩,你必須要將這些道清除乾淨,你從這些所造出來的業障全部清除乾淨,業消除了,你才能往生佛國淨土,成就菩薩的果位,成就佛的果位。

六道輪迴很簡單,其實就是加、減、乘、除、開根號,加、減、乘、除、開根號是甚麼意思?就是將你所做的業全部集合起來,然後去秤,秤到最後,你應該轉世到哪個道,根據哪一個比較重,你就轉世到哪裡,如果你的腦海裡想的都是邪淫,你就到畜生道;如果你用強盜的方式,就到地獄道。人跟人之間,很多都是欺負來欺負去,我欺負你,你欺負我,學佛的人就是要忍辱,要忍耐,最重要就是要忍辱,要學忍辱。人家欺負沒有關係,耶穌也講:「你拿走我的外衣,我連內衣都送給你」,祂在經典裡也講:「你打我的右臉,我連左臉也讓你打」。這是耶穌的忍辱,耶穌也是很忍辱的,人家打祂的右臉,祂連左臉也讓人家打,這就是忍辱,有誰能學到像祂這樣?經典寫得很清楚。可是你忍不了。所以人跟人不合,在於還沒有開悟。真正人跟人之間,跟每個人都合,表示他的心廣大像虛空一樣,像阿達爾瑪佛一樣,像金剛總持一樣,藍色的虛空是包容一切的。所以你是真正開悟了,你成就了,而你會成就的原因,就是因為你心胸廣大,包容一切。這是互為因果,如果你的心胸越修越狹窄,絕對是六道輪迴,如果心胸越修越開像虛空一樣,你是一個正人。所以是一真法界。因此也就是輪迴就是涅槃的道理,因為只有一真法界。

一個教授做鄉野調查,問一老農夫:「愛情與婚姻的區別是什麼?」老農不加思考隨口就答:「其實很簡單,您今天和她睡了,明天『還想』和她睡:這就是『愛情』;您今天和她睡了,明天『還得』和她睡:這就是『婚姻』。」教授既慚愧又崇敬地望著老農自言自語:「多精闢啊,這可是我研究了大半輩子的世紀課題啊!」他都想不出來,老農夫一下子就講出來,「原來今天跟她睡了,明天『還想』跟她睡,其中就『愛』;今天跟她睡了,明天『還要』跟她睡了,天啊!好苦啊!就是『婚姻』!」你看,農夫的回答非常精闢。

其實師尊的說法也是很精闢的,煩惱就是菩提,這你就想不出來了,為什麼?煩惱就是煩惱,菩提就是菩提,為什麼煩惱就是菩提?還有輪迴就是涅槃,你也想不出來。剛剛已經跟你講了一真法界,在一真法界裡面,煩惱也就是菩提,輪迴就是涅槃。再講一個很簡單的,方便就是究竟。密教裡面提到淫字,在顯教裡,只要是淫,全部是畜生道,但是在密教裡面不一樣,密教裡面並沒有淫這個字,一個真正的行者確實是超越這個淫字,第一個,你不貪圖那一種發洩的快樂。不管怎麼樣,講一個簡單的,「甚麼發洩的快樂,師尊講得讓我們莫名其妙。」好啦!就講高潮,男的有高潮,女的也有高潮,你並不貪圖高潮,你說你並不貪圖那一種發洩的快樂,那就不一樣,你就不會墮入畜生道,因為你不是貪圖那一種快樂。那麼你在做甚麼呢?我的氣跟她的氣在互相交流,使脈可以很快的通暢,使我的中脈和全身的筋脈通暢。你是在做甚麼呢?你在做能夠讓你的拙火昇起來,氣跟氣交流;然後做甚麼呢?你是希望你的身體能夠化為光明出來。


◎所以當你在做那個事情的時候,密教的做法,並不是貪圖那種淫的快樂,而是將你的氣循環起來、動起來,將你的拙火昇起來,讓你的脈全部通了,身體發光亮起來,這是密教本身講起來,要離開淫字,用這種方法就可以離開淫字。所以密教的法跟一般世間的法,絕對是不同的。

我沒有跟大家講清楚。其實大家都在做雙身,很多人罵雙身法,罵雙身法可以,有些雙身法確實不對,motel開那麼多,很多有問題的才去motel,正常的在家裡就可以了,為什麼要跑去motel?就是因為有問題才去motel。好啦!有問題的去motel,做的是甚麼事情?你們做的事情是希望女生有高潮,男生希望有高潮,你們得到一點的快樂,很滿足了,得到快樂。現在密教是不一樣喔!你們都在做雙身,不管有結婚沒結婚的,都在做雙身,罵甚麼雙身法?密教的雙身是讓氣流暢,拙火昇起來,脈全部通,光明顯現,並不貪著那一點快樂。師尊跟大家講,師尊並不貪圖那一種快樂,對不對?很早很早以前,師尊就已經是無漏的,師母都可以證明,她已經證明很多次了,不用再證明了,再證明也是一樣,還是那個證明。跟你講,我不貪圖那一種發洩的快樂,而是讓自己的氣流通,讓拙火昇起來,讓身上的七千多脈、七萬多脈全部通起來,讓光明顯出來,這有甚麼好罵的?如果要罵,祖父、祖母也要罵,你爸爸媽媽也要罵,你自己也要罵,你的兒女也要罵,因為世間的人都做啊!罵雙身,罵的就是你爹爹,你奶奶,你爸爸,你媽媽,你自己,還有,你兒子、女兒,還有如果你還在,孫子、孫女長大都結婚了,全部都要罵,罵雙身法等於罵全部啦!罵所有的人類,罵所有的六道眾生,有甚麼好罵的?大家都一樣的。

三位遲到的學生被X教授叫到前面去逼問:「為什麼會遲到?」 甲同學:「火車誤點。」 乙同學:「公車誤點。」 丙同學:「摩托車誤點。」摩托車怎麼會誤點?老師問:「你們最討厭的數字是甚麼?」小明講:「是3」,老師問:「為什麼呢?」小明講:「因為媽媽每次都講:等我數到3,你就死定了。」台灣有黃牛票,不知道美國有沒有黃牛票這回事,我是不知道,黃牛賣黃牛票,一張500塊,有一個便衣警察走了過來,黃牛對他講:「先生,你要買幾張?」便衣警察講:「我是警察。」黃牛就對他講:「你是警察,你要買軍警票一張450塊。」有一天牧師講完了課說,「孩子們,誰能告訴我,當我們期望主赦免我們罪惡以前,應該要怎麼辦呢?」過了一會兒,有一個小孩子站起來,講:「當然要先犯罪。」這是因果關係,沒有犯罪還懺悔甚麼罪?不過,事實上,在基督教、天主教都談到原罪的問題,佛教也是有原罪,佛教講的原罪就是累世的業,屬於原罪。

在一個hotel裡面,一個房間的女客剛穿好衣服,旅館的侍者就端著早餐推門進來,她很生氣地講:「你為什麼不先敲門就進來呢?如果我正在換衣服怎麼辦?」這waiter講:「小姐,妳不用怕,我在進來之前,早就在鑰匙孔裡窺看了。」這也是不對的。在監牢裡面,甲問乙:「你怎麼進來的?」乙就回答:「我在地上看到一條繩子,就順手牽了起來。」「啊?你不過是撿一條繩子而已,為什麼你會進監牢?」那小偷講:「因為繩子的那端綁著一頭牛。」


◎其實甚麼都是有原因的,很多事情都是因果,如果沒有因,你就成就了,你的因是好的,你也成就了。你的因是惡的,一定是六道輪迴。你的因是好的,一定是成就者。如果根本沒有因,你就是虛空。所以你要解除你自己本身的業障,先不要造業,只要你不造業,業就越來越少,到時候就沒有;還有一點,如果你的出發點是善的就行了,如果你的出發點是惡的就不行,六道輪迴全部是這樣的。所以因果是這樣,因果不可思議是因為它錯綜複雜,不可思議,你能了解因果的話,沒有因就沒有果,你就是虛空。如果你能了解到這一點,還有你能看懂世間種種的現象,你就開悟,你就成就阿達爾瑪佛。嗡嘛呢唄咪吽。

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