<蓮生法王盧勝彥2015年6月20日西雅圖雷藏寺週六同修「蓮華生大士本尊法」大圓滿法第149講開示>

◎我講《大圓滿》，「蓮華生大士曰：『這些，諸佛子均知，但怎奈無下手處！』『是啊！如何下手呢？』蓮華生大士曰：『這就是要明師傳授的地方，今天，我傳于您。………』『啊！我明白了，原來這就是真實見地。』我終於修得『澈卻』，剎那間知了『自性』，十方佛國剎土全部呈現在面前。」今天就是要跟大家講方法實修，蓮華生大士告訴我的。

如何入三昧地？如何立斷？「澈卻」就是「立斷」，怎麼實修？剛剛你們已經實修過了，那個修法就是實修，只是你們沒有辦到完全入三昧地。剛剛司儀講：「做九節佛風、入三昧地」，做九節佛風，一進來一出去、一進來一出去、一進來一出去，三節，又進來出去、進來出去、進來出去，六節，又進來出去、進來出去、進來出去，九節，九節完了，入三昧地，大家全部安靜下來。你們有誰入三昧地的舉手？大使呢？剛剛有沒有入三昧地？告訴你，入三昧地的方法，蓮華生大士只是這樣跟我講：「你身不動」，身體不要動，大家剛剛的身體也都沒有動，大家都坐在原地，就是毘盧七支坐，你的腳雙盤，手結定印，不抬頭，壓喉結，後面的脊椎骨挺直，讓中脈挺直，坐的端端正正的，身不動，這是第一個口訣。第二個口訣，不持咒，也不唸佛，甚麼統統都不要講，像啞巴一樣，這叫做「口不動」，口都不動。第三個口訣是「意念不動」──「立斷」，如何斷掉意念？甚麼意念都不想，全部斷掉，叫做「意不動」，也就是「心不動」。那麼如何心不動？這是最重要的口訣。因為意念是所有的人都動的，如果你能意念不動，身不動，口不動，這就是最重要的「澈卻」──「立斷」。

如何意念不動？過去所做的一概不去想，因為已經過去了，想也沒用，當你在入三昧地的時候過去的事情統統都不想，不要去想它，因為都過去了，想也沒用；你未來計畫怎麼做，因為還沒有到，你也不要去想，這是最重要的；現在呢？現在在做入三昧地，你也不要去想，你就住在沒有差別的境界之上，在那裡等住，也就是在這個時候，你也不要去想，過去、現在、未來三個都不去想，過去所做已經過去了，未來要做的也不要去想，因為還沒有到，現在要做甚麼，也不用去想，因為你現在不能做甚麼，甚麼都不做，這叫做「無為」。《金剛經》裡面有寫道：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，你得的是甚麼心？要你講出來，很簡單，就是「無所得心」。既然是無所得心，乾脆就是「立斷」，這就是身不動、口不動、意念不動心不動，這三個合一，你才能入三昧地。大部分來講，只要你身不動，你會毘盧七支坐；你口不動，你不講話，不唸咒不唸佛，甚麼都沒有，當啞巴；心不動最難，要讓意念不動最難，你會想你的過去，想你的現在，想你的未來。過去的已經過去了，你想它做甚麼？未來的還沒有到，你想它做甚麼？現在你正是要入三昧地，你也不要想去入三昧地，現在的你也不要去想，三者都不想，很快地就立斷，這就是實修的方法。是蓮華生大士告訴我的。但是我沒有講出來，我在書上沒有寫喔！我說：「啊！我明白了，原來這就是真實見地。」

◎蓮華生大士傳給我真實的見地，就是這麼簡單，其實也很難。過去的已經過去了，未來的還沒有到啊！現在的也會變成過去啊！想它做甚麼？甚麼都不想，當你甚麼都不想的時候你的身體就空了，這時候宇宙的意識跟法流就進到你的身體裡面，你的智慧本尊，宇宙法流從虛空中下降進到你的身體裡面，你就會定在那裡，定在那個點上，這就是入三昧地。現在跟你們講口訣了，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。

你不要想「我要得到阿羅漢果位，我要得到菩薩果位，我要得到佛的果位…」，不用去想，根本不用去想。當你根本甚麼都不去想的時候自然的，先天氣就會進到你的身體，也就是智慧法流進到你的身體，本尊進到你的身體，你已經在受灌頂，宇宙法流已經灌頂在你的身上啊！如果你能保持這樣的狀況，一直入三昧地，一直下去的話，那不得了了，道家講的，你已經將後天的轉成先天了，你自己全身就已經在運作了，所有的修行都已經在運作了，這時候就是「一」，就是報身佛，回歸到零，就是法身佛，再變化出來很多很多度眾生，也就是二、三、四、五、六、七、八…一直變化出來的，就叫做應身佛。法身佛是零，報身佛是一，應身佛是無數，這樣了解了嗎？沒有別的方法。

修行方法是「不二」，只有「一」，你看佛門，每次進去，上面有一個匾「不二門」，「不二門」是甚麼？是「一」，老子講的：「人能守一，萬事畢。」（「守一」是道教早期修煉方術之一。其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而為一。以為修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視。守一術源於老莊。《道德經》第十章云：「載營魄抱一，能無離乎？」）人能守住這個「一」，甚麼事情都結束。佛陀講：「制心一處，無事不辦。」如果你能制心一處，無事不辦，孔子講的是：「一以貫之」，所謂「先天道」、「一貫道」、「天道」，就是將孔子講的改成「一貫道」，用孔子講的「一以貫之」變成他們的「一貫道」。事實上，孔子講的是他沒有甚麼法，就是「一」而已，老子也是這樣講，道家的祖師爺，「人能守一，萬事畢。」佛陀講：「制心一處，無事不辦。」孔子講：「吾道一以貫之。」用「一」，就等於是全部了。很奇怪的一件事情喔！只要你的身子不動，口不動，意念也「澈卻」，「立斷」了，宇宙法流就會下降在你的身上，你的本尊就降在你的身上，你就跟本尊合一，跟宇宙合一，跟天合一，與法流相融。就像一個瓶子，本來是封起來的，裡面的空氣跟外面的空氣不流通，你將瓶子打破，瓶子一破，裡面的空氣跟外面的空氣結合在一起，這就是十六世大寶法王噶瑪巴所講的連結：「你連結了，你跟我連結了。」你跟你的上師連結了，你跟你的本尊連結了，你跟你的護法連結了，這就是實修法。其實實修法是甚麼？觀想、持咒、結手印、入三昧地，這是所有的法當中的正修，前行、正行、後行，正行永遠是這樣的，觀想、持咒、結手印、入三昧地，這是屬於正行，後面的後行就是迴向、讚偈，前行就是前面七支，大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、大懺悔、披甲護身這些就是前七支。

◎所以一個修法下來，當中的正行最重要，入三昧地最重要，就是要教你身不動、口不動、意念不動，意念不動就是「立斷」，大圓滿的「澈卻」。將來這些氣再轉化成為光，氣又變成光了，變成「脫噶」，就叫做「頓超」，超越了。

講一個笑話，陪女朋友路過手機店，女孩說看中iPad6了。我說：「喜歡就多看一會吧！」我倆就從白天一直看到了晚上。她突然問我：「為什麼我喜歡，你卻不給我買呢？」我回答：「愛你的人，不一定是願意為你花錢的人，而是願意花時間陪你的人！」她含著眼淚點了點頭說：「我就喜歡你這一點，沒錢還裝蒜，還能編出這一套理論。」告訴大家，我們所學的是無形的，力量從哪裡產生出來？只要你入三昧地，你自己的本尊就能夠發揮力量出來。像我幫師母加持，有幾次她請我加持，今天加持，明天就好，好幾次都是這樣，師母講，對不對？（對。）對！

奇怪了，我的本尊就是特別喜歡師母，只要是加持她，她一定好，沒有一次不好的。回來那麼久，她都沒有一次睡好覺，我就說：「好，我幫妳加持，我看妳撐不下去了。」馬上加持她，她就馬上好，馬上好了之後，她就會問我一句：「{你}為什麼不早一點幫我加持，讓我幾乎快撐不住了才加持？」我跟師母講：「讓妳有慘痛的回憶，妳才知道我盧勝彥的可貴。」

◎不過每一次加持都是有效的，絕對沒有一次失靈。為什麼會這樣？因為本尊在我身上，本尊的power在我身上，就是這樣。我不用舉別人為例，舉師母的例子最為清楚了。她每天都是四點、五點就醒過來，就在那邊工作，我看她一天晚上只睡四個小時、五個小時，最多五個小時，這樣連續一個月下來，胃一直不好，連續將近半年，我一看她快要撐不住了，就加持她一下。欸！就是這樣讓她的印象非常的深，她知道少了我不行。

不過我少了妳也不太行，因為她對數字懂得很多，而且報稅全部由她做，我是甚麼都不懂，我完全不懂報稅，她就厲害了，她就會做得非常好，很多事情她都做得非常好，很多事情我不懂，那就沒辦法做，全部都是她在做。不過很奇怪，只要瑤池金母一加持她，她的願望就達成。

再講一個笑話，一個酒醉駕車的人，把一家三口撞倒了，還好只是輕傷，警察趕到現場處理，那位酒駕大哥說：「警察先生，我只喝一杯啤酒，真的不是我的問題，我從沒見過大半夜一家三口在馬路中間吃火鍋的。」警察：「不要再囉嗦了，趕快把車子從人家屋裡倒出去吧！」我告訴大家，師尊是很清醒的人，不是迷失的人，身不動、口不動、意念不動就是至善，最善的一件事，大家想想看，身不動，你的身業就沒有了。口不動，你的口業也沒有了。意念不動，你連意念的業也沒有了。那麼這不是最善的時候是甚麼？你的業障就在這三個不動當中消除掉。怎麼消除你的業障？口業最容易犯，講話太多就犯了；下筆，就犯了業，拿筆寫文章很容易犯業；身體也一樣，身體所做到處都是業，嘴巴講話到處都是業障，意念所想到處更是業障。教你觀想本尊，想不出來，每次眼睛一閉，美女就出來，美女出來了，怎麼辦？而且還是沒有穿衣服的，這樣的意念都出來了，意念都已經犯了業了。

六世達賴，祂每次觀想自己的上師，上師都沒有來。每次一觀想，祂的女朋友就來，祂在祂的詩歌裡面寫，觀想祂的本尊，本尊都沒有來，只有祂的女朋友出現。所以最好的方法，就是將瑤池金母雕得很美很美，我觀想瑤池金母的時候瑤池金母跟我的女朋友都來了。台灣要雕一尊瑤池金母，是很年輕的，是非常美的，是讓你不會忘掉的，這樣你絕對不會忘掉本尊，對不對？這是我想出來的方法。因為我常常想的是這尊瑤池金母（師尊身後），這一尊很莊嚴，想密苑的那一尊，祂是一隻手拿拂塵，頭斜斜的這個姿勢。

◎我觀想我問事情的那一尊很年輕，頭戴鳳冠，一隻手拿如意，一隻手拿拂塵，面孔帶著微笑，這很容易觀想。觀想南山雅舍的那一尊，祂是戴著翹飾鳳冠，一隻手拿如意，一隻手拿拂塵，坐著，這邊（右邊）是日光菩薩，這邊（左邊）是月光菩薩。

另外還有台灣的瑤池金母，有三尊，我只要一個意念，祂們就會到。是哪一尊出現，我就知道是哪一尊來加持，是這樣的。

講一個笑話，昨天去某公司做尾牙表演，主持人帶動氣氛大喊：「業績！」她說：「你們要接長紅啊！」於是一片「業績！長紅！業績！長紅！」主持人突然大喊「裁員！」全場一片鴉然，都不出聲，主持人說：「財源很重要啊！」「裁員怎麼會重要？」「財源滾滾來啊！你們都不懂。」公司的人以為要裁員。像這樣的不能入三昧地。很簡單的，一天到晚在「業績！長紅！」「財源滾滾來」，甚麼時候能入三昧地啊？眼睛一閉都是黃金。像這個笑話，也是沒有辦法的入三昧地的。

有人突然很想去當兵，因為當兵的口號天天都是：「立掙（正），向錢（前）看，想左賺（向左邊賺錢），想右賺（向右邊賺錢），想後賺（向後邊賺錢），一二億、一二億…收息…」稍息就是收息，所以就是收利息。一二億就是一億、二億，全部都是億來億去，這樣的不能入三昧地。很簡單喔！這也是一個笑話。有一個姓李的年輕人入贅姓周的人家，立了約言明不管男女，第一個小孩必須姓周，以後的才能姓李。上星期天，他老婆生了雙胞胎，老丈人提要求了：「一、給孩子取名字，一個姓周，一個姓李。二、名字取的要有紀念意義。三、因為是親兄弟，但又不同姓氏，所以至少兩個人的名字要同個意思。」今天朋友告訴我，名字取好了，一個叫「周日」，一個叫「李拜天」，剛好很巧，非常巧，這是非常好，周日跟禮拜天是同一個意義，一個姓周，一個姓李。只是同音而已，要找到同一個意思的真的是很少。

◎今天蓮華生大士告訴我實修「立斷」的方法，口訣就是「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。嗡嘛呢唄咪吽。