<蓮生法王盧勝彥2015年4月4日台灣雷藏寺週六「地藏王菩薩護摩大法會」大圓滿法第132講開示>


講一下《大圓滿法》,「蓮華生大士言明,雙身法原是『觸灌頂』的修練,本是用意念行之,使水火相交,水指『菩提心月液』,火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」我解釋一下這一段。無上密部的灌頂就是「觸灌頂」。真正講起來,告訴大家是一個修行的方法,其實我已經講過了,只是你們沒有聽清楚。真正的修行,如果你懂內法真正的修行,你就要懂得「納氣」。甚麼叫做「納氣」?


中國人很喜歡講氣功,你身子的氣從那裡來?從外進到你的身體裡面,你一定要先修氣,在密教裡教你修「風」修「氣」,這一點你要懂。道家也講「納氣」,氣一定要從外面納進來,吸很長的氣。我們講深呼吸很好,但是在台灣,哪裡可以深呼吸?空氣被汙染。在西雅圖,Uncle Mark,the air is very clean in Seattle,完全沒有汙染。In Seattle,the temperature is good, there are so many trees, beautiful mountains and lakes. 像Mountain Rainier,西雅圖周圍都是mountain。樹木非常的美,青色的、綠色的,沒有工業的汙染,那裡的空氣真的非常的好。西雅圖真的是修行的好地方。台灣的空氣就不太行了。但是,修行人就是要納氣。像布袋戲,恰恰恰…「貧道,南山的練氣師…」,甚麼叫做練氣師?就是納氣。


◎修行的第一個功夫就是要納氣。你完全呼吸是真實的納氣。我們平常的呼吸,不叫納氣,吐出來再納進去,但是真正的修行是細、慢、長,氣吸進之後存起來,就是教你做九節佛風,教你做寶瓶氣,教你做金剛誦,納氣一定要的,將氣吸進來存在你的體內。


還有一個要訣,我告訴你,天一生水。在宇宙開始的時候,是一片混沌,接著,「一」就開始生水,水先出來,汪洋一片。你有先天的水,你也不知道。哪裡是先天的水?告訴你,人體裡面的血液是自動在循環,你沒辦法控制的,是自動的,你的身體有70%的水,包括賀爾蒙,包括五臟內的賀爾蒙,也就是你的內分泌。唯一的,你能取得到的水是甚麼水?就是你的唾液,叫做天庭水。我們的頂上叫做「上元宮」,還有「中元宮」、「下元宮」,三田三宮,「上丹田」、「中丹田」、「下丹田」,你要懂得運用啊!你要將舌頭抵住上顎,吸一口氣進來存起來,從舌頭自動流出來的津液,就是你自己本身的唾液,那是你自己可以取得的水。你不知道,只有那一種水,能夠讓你的身體與五臟分泌的賀爾蒙,跟你的分泌物能夠充足,而且能夠滋養你的五臟和你身體最重要的部分,就只有這個唾液,也就是你可以取得到的水。我不是教大家神水法嗎?真正有在做神水法的,請舉手,每天都在做神水法的,請舉手。上師們?有誰做神水法,每天都做的?喔!蓮寧上師說他有做神水法,還有蓮店上師。怎麼搞的?就你們兩個。真正有在做神水法的,每天都做的?


◎神水法非常的重要。道家的《黃庭經》裡講,納氣、嚥液,嚥下你的唾液,就是非常好的方法。液從哪裡來?那是唯一的,是天一生水,先天的水,如果你懂得這個方法,你的身體就會健康。


你懂得這個方法,五臟就不會枯萎;懂得這個方法,你的身體就會有光澤;懂得這個方法,你的身體就不會有病。我教大家用神水法,你們不聽。我告訴你,腎虧的,腎屬水,只要你一洗腎了,你就完蛋了,腎就壞掉了。你要趕快用你的唾液救你的腎,雖然很少,但是你每天做,你取得先天水、先天氣,當你呼吸先天氣,取得先天水一直灌溉你自己的身體。《黃庭經》裡的第一章、第二章、第三章就已經在教你「納氣」、「嚥液」這兩個方法,拙火再慢慢來,我在書上講到的是用水火。我再講一遍,納氣、嚥液是內法非常重要的法門。當你嚥了液下去,你的身體會健康,所有五臟的毛病不會發生,行之久久,身有光澤,還產生香息。人就是吃五穀雜糧,動物野獸,吃到最後,身體發出臭味,體味都是很髒的、很臭的。如果你能吸很好的氣進來,身體發出來的味道就是香息。你吸很好的氣,再嚥下你的天庭水,滋潤你的五臟,五臟健康了,發出來的體味就有香息,而且是自然的香息,自然的香味。不但如此,身體的毛細孔還會發光。告訴你,「水火相交,水指『菩提心月液』。」你可以取下來灌溉自己的身體跟心靈,非常重要。我已經跟大家講了神水法,但是沒有人做,可惜啊!


講一個笑話。結婚以來,我一直都沒怎麼看過老婆的手機,今天偶然玩老婆的手機,看到通話記錄裡一個往來最頻繁的,有一個叫做叫王八蛋的名字,我一時火冒三丈,就撥了過去,幾秒鐘後,我的電話響了。告訴你,只有最親的人才會講壞蛋、大壞蛋、臭雞蛋、臭鴨蛋、王八蛋、混蛋、龜蛋,龜蛋就是王八蛋,只有最親的人才講這種話。其實那不是罵人,那是表示最親。


◎師尊跟大家最親,跟每一個人最親,所以將最重要的口訣再講一遍:「納氣」、「嚥液」。拜託!一定要修,將你自己的身體養好。如果你沒這樣修,我講一句日本話,沒用啦!這個是非常重要的口訣:「納氣」、「嚥液」。


有一對夫妻,他們是真佛宗的弟子,他們在過年期間參加師尊主持的財神法會。法會結束以後,回到家中,先生立刻佈置一個壇城,然後跟太太講:「我要努力修財神法,直到相應。」以後先生果然很精進的修持,並且每期的樂透都簽了很多的錢,只是每期都沒有中獎,全部摃龜,越不中獎,先生越精進修法。半年以後,有一天先生跟太太講:「我跟財神相應。昨天財神很清楚在夢中現身,祂告訴我…」,先生話還沒有講完,太太便很激動的問先生:「祂告訴你中獎號碼了嗎?」先生回答:「不是,祂告訴我:別再簽了。」雖然,我們修財神法是有意義的,但是主要中的還是法財。


甚麼是法財?信財,你要信仰佛法,千萬不要為別的因素將佛法給丟了,這是信財;還有一個是戒財,告訴你的戒律一定要守,千萬不要不守戒律;另外你要回想你的過去,應該產生慚財、愧財,悔過、懺悔,這都是財。真正的財是這樣。還有甚麼財?還有智慧財,聞聽佛法的財,一聽佛法就得到法義,這是法財;思,你要想甚麼是開悟,這是思財;另外還有慧財。這些叫做七法財,很重要的。你懂得這個,真正的財才會來;你不懂得這個,你妄求財神,你命中沒有財,怎麼會中樂透獎?你要將自己的業障消除了,你就能夠中樂透獎。所以先有法財,財自然來,這是最重要的。跟大家講剛剛那個笑話最主要的意義在此。


兒子對他爸爸說:「我很喜歡對門的美女!」老爸偷偷跟他說:「那是你同父異母的妹妹,只能做朋友。」兒子又說:「我也喜歡隔壁的女孩!」爸爸又說:「那是你另一個同父異母的妹妹,千萬別對你媽說。」兒子哭著對媽媽說了這些遭遇。媽媽安慰兒子:「你喜歡誰就娶誰,你根本不是你爸爸的兒子!」這是甚麼意思啊?是社會的道德觀念。我問很多同門,現在還有公民課嗎?同門講沒有。欸?我以前讀過公民課耶!現在還有公民課嗎?沒有啦?唉!這是一個悲哀。其實公民課就是教道德的。


◎學佛的人要有良知,你的良知在哪裡?在你的心裡。你雖然會修法,但是你要懂得良知啊!良知跟修法要配合。


有時候在台灣出現小偷、搶劫。台灣的社會跟日本的社會,我們常常講說要去日本旅行。為什麼?因為日本的治安很好。我舉三個例子,師母去沖繩島,她的皮包掉在人家的摩托車上,遊覽車開走了,開到酒店時,才知道自己的皮包掉在一個百貨公司門前的摩托車上。她打電話去百貨公司,問了,他們說:「有,在摩托車上有一個皮包,沒錯!那是妳的。」師母說要回到百貨公司拿,但是車子已經開走了兩個小時,百貨公司的人告訴她:「妳不用回來拿,因為我們有一個職員是住在妳附近的。」職員就將皮包送到師母住的酒店。這是一個例子。我在日本的一個旅館裡面洗內衣褲,洗得太大力,將褲底洗出一個破洞,我想這褲子不能穿了。對不對?我就隨手將褲子丟在衣櫃裡面,我離開酒店的時候,我穿好衣服,褲子就丟在衣櫃裡面。然後車子就開到第二個酒店,在另一個城市住的酒店。一下車,那個酒店的經理拿著一個紙盒裝的,還剪了一個紅色的花吊在上面,然後對我講:「哪一個是盧勝彥?」我就講「是我」It’s me,這是你前晚住的酒店送過來的,是你留下來的東西。盒子一打開,是我的那一條內褲。Oh My God,我的內褲又回來了,我只好將這內褲丟在垃圾桶,這樣再也不會回來了。這是第二個例子。我的父親在日本的公共電話亭裡打電話,他將自己的皮包拿出來查電話號碼,然後將皮包放在電話上面,他打完電話後就走了。他走了一個小時後,才發覺皮包忘了拿!他放在公共電話亭上。他回來後一看,皮包不見了:「日本有小偷啊!慘了!怎麼搞的,我的皮包不見了?」


旁邊的人就問他”May I help you?"(我能幫你甚麼?)我爸爸就講:「我的皮包丟了。」那日本人就講:「你的皮包既然在公共電話亭丟了,這附近最近的派出所在那裡,你去那裡跟警察講一下,說你的皮包在公共電話亭丟了。」我爸爸就走到那個派出所,跟警察講他剛剛在那裡打電話,將皮包放在電話上。警察馬上講:「有!有人送來了。」警察將抽屜打開,然後對一下名字,我爸爸會講日語,將皮包還給我爸爸。今天你們想想看,你們去公共電話打一個電話,將皮包放在電話上,然後你離開,請問:你的皮包可以回來嗎?恐怕很難,皮包裡面還有現金,有錢,有信用卡,有身分證,還有其他的東西。可能你的身分證、信用卡會留下來,但是現金沒有了。日本人對小孩子有很嚴格的規定,他們有一句話講:「不是你的錢,你就不能拿!」這句話永遠種植在日本小孩的心中,那是良知啊!你看,現在的台灣,哪一個食品不是黑心的?不是你應該賺的錢,你不應該拿!同樣的道理,這是良知。


學佛的第一是要有良知;第二個要懂得「納氣」,要懂得「嚥液」,要懂得「昇拙火」。你的水代表「陰」,火就代表「陽」,一陰一陽是為「道」啊!如果你不懂得昇拙火,水不懂得降,如何一陰一陽是為「道」?這就比喻為雙身啊!藏傳佛教裡面有雙身相,也代表著,一陰一陽是為「道」,水火互相交融;你可以獨修,你可以雙修;有功夫,有證量的可以雙修;沒證量的,一雙修絕對下金剛地獄。有證量的,就可以不怕;沒有證量的,你就小心下金剛地獄。所以不要以為當了上師就可以隨便雙修;當了法師就可以隨便雙修。你有沒有證量?有沒有無漏的證量?你要老實對天講,如果沒有那種證量,下金剛地獄是一定的。跟大家講,很簡單,就是這樣。所以我這裡講「蓮華生大士言明,雙身法原是『觸灌頂』的修練,本是用意念行之,使水火相交,水指『菩提心月液』,火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」這道理,大家要記住。修雙身法是很容易下金剛地獄的,除非你已經是有證量的,證明自己是無漏,然後你用這個方法昇拙火來納氣、降明點,這樣是可以的,因為這樣會比較快一點,比較迅速,才用雙身。但是單身就可以了,雙身非常危險,很容易下金剛地獄。今天就講到這一段。嗡麻呢唄咪吽。

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