<蓮生法王盧勝彥2015年3月14日台灣雷藏寺週六「大隨求菩薩護摩大法會」大圓滿法第129講開示>

上一回，在《密教大圓滿》中提到「聲灌頂」。師尊修行，在「聲灌頂」上，師尊有修到毀譽不動於心。這五年來毀謗師尊的有多少？我都沒關係，都不動，這就叫做「聲灌頂」。讚揚的有多少？也很多。毀謗的有多少？也很多。毀謗跟讚揚的都完全泯滅，這就是「聲灌頂」。人家讚揚的聲音、毀謗的聲音，都不會撼動我的心，只是想到佛陀的三法印：諸行無常，這法印就會撼動我的心，的確是無常，佛陀講的就是這個真理，你看，在「聲灌頂」裡就有，師尊一切做到了。講一個笑話吧！有一對夫妻，他們結婚了很多年，太太都在家裡煮飯給先生吃，先生就在家吃了好多年。有一天他實在忍不住了，他跟太太講：「我們到外面去吃好嗎？」太太回答：「可以。」第二天，看到先生拿著一碗飯坐在門口吃。我們窮得不能常常在外面吃飯，只好在家裡吃飯。在家裡吃不好嗎？一定要到外面吃嗎？應該是這樣講，在哪裡吃飯都好，在哪裡吃飯都可以。這裡提到「香灌頂」，「香灌頂」是這樣的，沒有說是在家裡吃，也沒有說是在哪裡吃，「香灌頂」是都是一樣的。有一個酒醉的人走回自己的住家，但是他怎麼樣都開不了門，剛好有一個警察路過，警察就問：「先生，你需要我幫忙嗎？」醉鬼高興的回答：「太好了！警察先生，你來得正好，請你幫忙將房子扶正，免得它轉來轉去，害我找不到鑰匙孔可以開門。」這笑話有甚麼意義？慧君上師講有人喝醉酒，那還要你講嗎？跟妳講一句話，這房子是正的，人是歪的。我們要做一個正的人，不要做歪的人。我們學佛，就是要做一個正的人，不要做一個歪的人。在「香灌頂」裡面有講，要將「香」整個都泯滅，一樣的，都變成正常的。如果你太偏執，以健康來講，你太偏食，你的身體就是偏的。你正常飲食，甚麼都吃，不管是你喜歡吃的，還是不喜歡吃的你都吃，你就是一個正人，這才是營養均衡。做任何事都不能夠偏，你偏一邊，毛病就出來，酒醉的人已經偏了。所以對於人世間的事情，我們的看法都是用正觀來看，不應該偏哪一邊。很多時候，都是一種偏見，有的見解都是一種偏見，不要你喜歡你自己喜歡的，你不喜歡的就不喜歡。像我在西雅圖的真佛密苑問事，一個全身充滿香息的人進來，我會跟她多談一點。一個全身發臭的人進來，他自己的體味臭得要死，我那房間又很小，一個問事房，小房間而已，三個禢禢米大，一進來，整個房間都臭，我壇城所供的佛菩薩聞到你身上的臭味，全部都跑了，連我都要閉住呼吸講話。有口臭，有腋臭，而且全身都是汗，汗發出來的那種腐臭，全身體臭，還有香港腳的臭、沒有洗澡的臭。天啊！但是做一個師父，還是要「阿彌陀佛！你有甚麼事嗎？」他說：「師尊，我的事情非常的祕密，我一定要靠在祢這邊講。」一講，啊～趕快想起自己的「香灌頂」，還是要忍耐等到他講完。他跟我講：「師尊，我有肺結核。」天啊！我已經吸進很多口了，我還可以閉住呼吸啊！也有肝炎的、感冒的、癌症的，還有全身發臭的、肺炎的，甚麼炎在身上的，還有舌癌。我說：「舌癌？我從來沒看過。」他的舌頭伸出來，往上一看。整個爛掉，像爛泥巴一樣的舌頭，味道一出來，熏到我的鼻子。啊！「香灌頂」。問事那麼辛苦，偶然碰到一個漂亮的小姐進來，花枝招展，像一朵花盛開，渾身都是香氣，想跟她多講幾句，但是兩三句話，她就走了。「香灌頂」就是不能這樣取捨，都要有慈悲心，同樣發菩提心。有香息的人進來，還要問甚麼？她一切都是很好的。就是這些痛苦的人，渾身發出的味道很濃很濃的，這才是痛苦的人，就必須要很仔細的問候，對他多一個問候，多一份關懷，不能閉住呼吸的。這就是「香灌頂」。

講一個笑話，有一次遇見一個護士在練習打針，遇見一位熟睡病人，一針又一針，不知不覺從頭打到腳，就在護士小姐香汗淋漓想再找位置打針時，病人一躍而起，大聲的罵：「你真當我死人？從頭打到腳！」護士小姐落荒而逃。第二天上班，院長握著護士小姐手說：「醫院唯一睡了八年的植物人被你打針給治好了！」睡了八年的植物人，居然被護士用針這樣打，打到後來就醒過來。師尊也是這樣，忍辱波羅蜜，忍住那一種呼吸。晚上還有摩頂，很多摩頂的都是病患。但是師尊不怕，現在手也好了，應該沒有問題。真的，摩頂的有多少人，經過的時候就知道，一個一個的，摸腳的、摸頭的、摸背的、摸肚子的、摸脹氣的，甚麼樣的病，你們沒看過，師尊都看過。從年紀輕的一直到老的阿嬤、阿公。我自己也是阿公，不要講別人阿公，我已經七十幾了，但是我覺得七十幾、八十幾、九十幾，或者是坐在輪椅上的，都要我親自去呵護，親自摩他的頂。乞丐不好，也是要這樣對他，這就是在修「香灌頂」。要彎下腰來摸人家的腳；彎下腰來摸他的腿；彎下腰來摸他的背、肚子，他的任何地方。我摸過一個先生，他是攝護腺有問題，他要我摸，我就摸他的攝護腺，我聞到尿的味道，很重很重。我問：「這是甚麼？」他跟我講：「我是尿失禁。」從頭到尾他是包尿片，他已經尿了八次、九次，十次以上，所以，我去摸他的攝護腺的時候，我就聞到尿的味道。我也不能停止呼吸，也是一樣聞啊！任何味道都要聞，平等視眾生，這才是能忍。釋迦牟尼佛就是「能仁」，不是忍耐的忍，是仁愛的仁，就是要這樣。像Saint Teresa（泰瑞莎修女），她就是這樣做；師尊就是這樣做。講一個笑話，法文課的時候，老師完全以法文講解，學生不大聽得懂，要求他加一點中文補充，老師站在訓練學生聽力的觀點上說：「不要害怕聽不懂，學語言就是要多聽，你們每天聽我說法文，久了自然就明白了。」這時有個學生突然說：「可是我每天聽小狗叫，也不知道牠在說什麼。」這跟「香灌頂」有甚麼關係？因為一點關係也沒有。有時候用比喻的方式，很多人喜歡用比喻，但是不管怎麼比喻，不一定會是正的。甚麼是正見？甚麼是偏見？你們在這裡要仔細的想一想。所以這裡的「五塵灌頂」，色、聲、香、味、觸五種灌頂是最基本的，就是要你關掉你的眼、耳、鼻、舌、身，將這五個關掉，你就不受污染，你就完全會有正見。嗡嘛呢唄咪吽。