<蓮生法王盧勝彥2014年8月31日西雅圖彩虹雷藏寺「虛空藏菩薩護摩法會」大圓滿法第93講開示>

我們今天再談談「大圓滿法」。（盧勝彥文集第五十六冊）「『蓮生金剛上師』有沒有得『婆仙如來心印』傳承。我說有的，因我在美國西雅圖枯坐二年，自知一切，（其實差不多是兩年多，快接近三年的時間）前世為『南無金剛不生不滅蓮花童子』化身下生人間，早已成等正覺，早已證五佛智，早已在摩訶大雙蓮池有無上佛土悉地的清淨琉璃世界。」
這一段是講自己的！是說我有沒有得到婆仙如來的心印傳承？這是講我在禪定的時候，我看到、知道、明白宇宙的真理，而且看見自己的佛性，就是所有的眾生都有佛性，因為是婆仙如來本身的一切變化，一直到所有一切生物的心中皆有佛性，這是佛陀開悟的時候也講的一句話：「一切眾生皆有佛性。」一切都是具足的，沒有虧欠、沒有欠、沒有缺少，不會說你這個人是沒有佛性的，佛性是每一個人都有，只是你不知道你有佛性，當你修了禪定以後，你就知道你也有佛性。

我現在在入定時，非常奇怪！就是在入定時，就算只有五分鐘，我會覺得什麼都沒有，但是有很多的力量，在這五分鐘裡面，就可以全部充沛，而且發揮出自己本身的智慧。
譬如，我們相應的時候，簡單的講就是「入我我入」，「入我」是本尊在虛空之中，虛空藏菩薩在虛空之中，當你打坐的時候，你的念頭不生，到了無念的這種狀態之下，你的身心放開如虛空，自然讓虛空進入虛空，這個就是相應，這個叫「入我」。當你把身心全部忘卻，你的念頭全部忘掉、遺忘，統統都沒有的時候，你的身子化為虛空，然後你進入虛空中的虛空藏菩薩心中，這個時候叫做「我入」。「入我」是「虛空進入我」；「我入」是「我進入虛空」，叫做「入我我入」。
一般來講，當你修行到這個境界的時候，就稱為相應！這個時候，你可以看到自己的佛性，當看到自己的佛性時，就叫做「得到婆仙如來的心印」，這種體驗，師尊是有的。你們可能也有這種現象，當你們靜坐禪定的時候，進入忘我的境界，就開始打呼，被自己的打呼聲音吵醒，這個不是忘我，而是入了「四摩地」，不是「三摩地」。

忘我的境界是什麼樣的境界呢？是介於「睡」跟「醒」之間！你不知道你有睡！像今天中午做完生基回來，我在自己的床上，然後眼睛就閉起來，忘掉一切，把什麼都忘掉，把什麼都空掉。我不覺得有睡，但是，我的精神非常充沛！在這一段時間是空白的，沒有夢，什麼夢都沒有！
看看錶，我差不多是一點十五分的時候在床上，到了二點十五分，在這一個小時裡，我等於是「沒有了」！身體沒有了，心也沒有了，念頭也沒有了，我感覺到沒有睡！因為我不知道有睡，也沒有夢，只是眼睛閉著；但是，我就精神非常飽滿！
完全空掉，這是真正在定中才會有的這種現象！第一個，你的感覺是沒有睡，但是，也感覺到不是清醒，在這段時間，等於是消失了，你的身心都消失了！那個就是定！我常常打坐就是這個樣子，就算打坐五分鐘，在這五分鐘裡，你在做什麼？你完全不知道！你在想什麼？也完全沒有！你的身心完全都忘掉，身心都空掉，那就是定！在定中，你能夠知道、看見你自己的佛性，那就是心印了！

我很容易入定，有時候我用「眠光法」，我唸：「讓。養。康。」讓，就是把火生起來，把自己的身體全部燒掉，心也燒掉，肉體全都燒掉；養，就是一陣風吹過來，把你身上的所有灰塵吹掉；康，就是變成虛空。那個時候，所有的佛菩薩都可以融入你，你就可以相應所有的佛菩薩。無念的狀態就是這樣子，那個時候可以得到如來的心印！這是很神奇的！
我們對這個世間的事情，不要以為你得到的是真的知識，真正的知識是如來的佛慧，其他的，不是真正的知識。我們以為我們有智慧，能夠判斷、能夠分別，其實有時候也差得很遠。
在這裡簡單地講一個故事。有一艘郵輪遭遇海難，船上有一對夫妻好不容易來到救生艇之前，救生艇只剩下一個座位，這個時候男的把女的推到他的身後，自己跳上了救生艇，女的站在漸漸下沉的船上向男人喊出了一句話。講到這裡，老師就問學生：「你們猜，這個女人會喊出什麼話？」這個時候，學生們群情激憤地說，那個女的一定是喊：「我恨你！我瞎了眼才嫁給你！」這時候，老師注意到一個學生一直沒有發言，就向他問。這個學生說：「老師，我覺得女人會喊『照顧好我們的孩子』！」

這個老師嚇了一跳：「你聽過這個故事嗎？」學生搖頭：「沒有！但我母親生病去世之前，就是這樣子對我父親講的。」老師感嘆地說：「回答正確。大家聽我把這個故事講完。輪船沉沒了，男人回到家鄉，獨自帶著他的女兒，多年以後，這個男的也生病死了，女兒整理遺物的時候，發現父親的日記，原來父親跟母親乘坐郵輪的時候，母親已經患了絕症，而且快要死了，在關鍵時刻，父親衝向了那唯一的生機，父親在日記中寫到『我多想跟妳一起沉入海底，但是我不能，為了女兒，我只能讓妳一個人長眠在深深的海底』。」故事一講完，教室裡面就很沉默，老師知道學生們已經聽懂了這個故事。
所以，世間的善跟惡，有時候是錯縱複雜、難以分辨的，不可以輕易去論斷他人！我們不是常常講「眼見為憑」嗎？大家認為眼睛看見的，就是事實！其實，眼睛看見的還不是事實，裡面還有內幕呢！所以我們常常講的「眼見為憑」是不一定的，眼睛看到的，有時候也不是事實，所以，用我們人的智慧去判斷，有時候常常有錯誤，不一定是正確的。
這個故事告訴我們，人的智慧畢竟有限，不要以為眼睛看到了就是真實的；還有很多人以為耳朵聽到的，就是真實的；更嚴重的是，人家隨便怎麼講，他就隨便怎麼聽，其實都不是真實。真實的，只有天知、地知、你知、我不知，因為你心裡想的只有你知道啊！誰能夠了解別人的心呢？所以很難去了解、明白人的心，人的心也是在變化之中啊！

所以，禪定非常重要的原因就是在這裡。你能夠禪定的話，就能夠生出智慧，真正的智慧是在禪定裡面才有；你得到如來的心印，那是在禪定裡面才會有；你真正把什麼都忘卻了，統統都忘掉了，那最好！
我常常跟大家講：「不要講別人的是非。」我們人很容易自認為「我看見了」、「我聽到了」、「我聽來的」……，聽來的你就信了？有時候，跟你講話的這個人是說謊話啊！他是騙子啊！他跟你講的是謊言，你信以為真，那你就被騙了！你被騙了都不知道，還認為是真實的、百分之百是真實的。

有智慧的人不隨便去論斷他人。本來就不關你的事，跟你也沒有什麼關係，他們兩個人的事，跟你有什麼關係？對不對？或是他們一群人的事，跟你有什麼關係？你只要好好地修行，忘掉一切，就可以得到如來的智慧，那才是真實的！你把那些垃圾、謠言全都放在你身上幹什麼？自討苦吃啊！

你每天為他人在那邊想東想西，然後講給別人聽，那個人又跟別人講：「你不可以講出去喔！我只講給你聽而已喔！」他也跟別人講：「我只是講給你聽而已喔！你要保守這個秘密！」每個人都這樣講，到最後，所有的人都知道了，只有師尊不知道。因為我保守別人的秘密，別人不保守啊！
師尊問事情要有道德啊！就像醫生看診一樣啊！不可以把這個人的病告訴另外一個人。醫生看診時，會知道你有哪些病，他如果告訴另外一個人，另外一個人又傳給另外一個人，傳到最後，大家都知道了！這是道德的問題啊！師尊在問事情也有道德的問題，你們有什麼病告訴我，你們有什麼困難告訴我，都告訴我了，師尊不能講出去，不可以講出去！我會把它忘掉，統統都忘掉！
最近，我忘得更嚴重！剛剛看過的名字，剛一拿開就忘掉。蓮真講師帶了幾個同門來問事情，我當時還講這個人姓什麼，他在做什麼事情……，然後，我就給他加持；因為這個人讓我印象很深，所以我想記住他，沒想到，隔一天我就忘了。真的！現在，「忘」也是一種幸福啊！我的腦筋常常遺忘！

剛剛我在〈彩虹雷藏寺〉吃中飯的時候，我還問師母跟我妹妹：「我剛剛有沒有供養？」我妹妹說：「有啊！你拿起盤子就這樣子供養。」我說：「喔！有拿起來那就好！那就沒事。」現在，有人送我從星期一到禮拜天的藥盒子，還有營養品、維他命的盒子，每天早上要吃的就放在那裡，現在可以很清楚了，盒子裡面還有，就表示沒有吃，我就把它吃掉。但是，我有晚上吃的維他命跟白天吃的維他命，還是會弄錯，反正拿到盒子就吃。以後要註明「晚上」或者「白天」，因為要在晚上吃的，白天不可以吃。

我經常會忘掉，很嚴重！就是因為遺忘得很嚴重，所以現在很容易幾分鐘就入禪定了！要睡覺也很容易，才幾分鐘而已，我唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛、瑤池金母做主……」，還沒有唸完就已經睡著了！然後到了半夜，我想要唸完，就再唸一遍！所以，我很容易就能夠睡著，很容易就能夠入定。原來，這個遺忘有這麼多的好處！
大家要多來〈西雅圖雷藏寺〉，多來〈彩虹山莊〉，讓師尊看一看，師尊才會記得你，否則才來幾次，我就會把你忘掉。對不起啊！我有時候，人跟名字對不起來，有時候要講這個人的名字也想不起來。最糟糕的一件事情是—有時候想打一通電話，這個電話是我記得很清楚的，也是常常打的電話，突然間……，我不是躁鬱症啊！但是一緊張起來，這個電話號碼就想不起來了！我就按來按去，電話那頭一直跟我講：「這是空號。」慘了！怎麼辦呢？我以為我記得住這個電話號碼，結果打了好多次，試了好久，好不容易才矇對了！

師尊已經有這種現象出現。不過，我認為這是幸福！為什麼？因為很容易睡眠，所有一切事，全都遺忘；人家罵你的，全都遺忘；所有一切毀謗，全都遺忘；所有不好的事情，全都遺忘。這個時候，你就得到如來的心印了！
你可以真正看到自己的佛性！當你看到自己的佛性，你就得到如來的心印。我認為這個是修行的功夫啊！你要把自己的身、心，全部統統都忘卻，這是一種修行的功夫！但是，不要是失憶症就好，如果是失憶症，那就很慘！別人的太太都認得，自己的太太就忘掉，這就是失憶症。
所以，師尊本人真的是得到如來的心印傳承，我只要一坐，什麼都忘掉，而且我對於一些毀謗或是其他什麼……，其實，我也是聽來的，不知道是真的、假的，反正有很多毀謗；聽說是很多、很多，我只知道很多、很多，但是，不知道內容是什麼。真的！到現在為止，我連一篇都沒有看過！所以，我只活在我自己的如來心印當中，一直都很快樂。

我昨天講：「師尊是快樂的傻瓜。」不知道外在的世界，雖然外面是「烏雲密布」，但我的自心裡面，還是放著光芒。修行就要修到這樣子，只有你心放出很大的無念光芒，有佛性的光芒在閃耀，你心中沒有一點的雜念、妄念，什麼念頭都沒有，你只有佛性在放光芒，這就是如來的心印啊！將來你成就的，就是這個！
一滴水融入大海裡面，回歸於佛性的大海，回歸於毘盧遮那海，你仍然是一滴水，但是，你已經在佛性的大海之中，人間的一切是非、毀謗、善惡，全部離你遠去，全部不見，那個時候，你才能夠任運、自在，自由自在！那個時候，你才是真正的解脫，真正的沒有煩惱。要懂得這個，其他的都是旁支。
告訴你，真正修行到最後，連佛法都要全部忘記！欸？佛法怎麼可以忘記呢？我們【高王經】裡面不是講：「佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。」不是講有緣佛法嗎？你跟佛法有緣，怎麼到最後要把佛法忘記呢？【金剛經】裡面就講得很清楚：「法尚應捨。何況非法。」佛法都要捨去，更何況不是佛法的那些法，全都要捨去！如果你真正到了「地頭」啊！連佛法都要捨去！連佛法都不要記在腦海裡面，因為你的一舉一動都是法爾本然！本來就是法，法就是你、你就是法，還需要佛法做什麼？這個是很高深的一種境界。

有一隻公牛慌張地對母牛講：「快跑！電視名嘴來了！」母牛講：「名嘴來就來，為什麼要跑？」公牛講：「名嘴專會吹牛，你還不跑？」狂奔的母牛追著公牛講：「為什麼你看起來比我還緊張呢？」公牛：「唉～～，你不知道，這些名嘴不只是吹牛，還會扯蛋！」
學佛的人到了真正能夠坐忘，什麼都沒了，也不用緊張，也不管名嘴怎麼講、名筆怎麼寫，都不必理會，根本就不聽、不看、不講，別人有時候要講給我聽：「師尊，你看這一篇，很嚴重呢！這一篇好嚴重喔！你要看一下！」拿到我面前，我說：「我不看，對不起！」再怎麼嚴重，對我來講，都不是嚴重。這天底下有嚴重的事情嗎？沒有！真正嚴重的事情就是你根本沒有明心見性！你如果明了心，那就沒有一件事情是嚴重的！你如果見了性，你可以完全煩惱解脫！明心的人根本就沒有煩惱，為什麼？因為他知道世間的一切事情，沒有一樣是嚴重的，所以我講：「不嚴重啦！」
這個是陳傳芳的笑話。老虎抓到一頭鹿，然後要把牠吃掉，鹿說：「你不能吃我！」老虎愣了一下，問：「為什麼？」鹿講：「因為我是國家的二級保護動物！」老虎大笑：「總不能為了二級保護動物而讓一級保護動物餓死吧？」

所以師尊講：「死就死啊！」因為你們大家都有佛性，師尊也有佛性，死了，佛性就顯現，那就更好了。人生也沒有什麼，所以我昨天晚上在〈真佛密苑〉的門口跟大家講，有一次我問佛菩薩：「我的壽命有多長？」佛菩薩根本不答，第一次問不答，第二次問也不答，第三次問還是不答，第四次問的時候，祂說：「No comment！」就是「無可奉告」。我就說：「這個對我來講很重要耶！我想知道我可以活幾歲，將來我可以做人生規劃，幾歲的時候要做什麼，我有人生規劃。」祂就講：「你自己不是講嗎？活一天修行一天，活一天快樂一天，活一天感恩一天，那你還要問什麼壽命？那你不是在吹牛嗎？」我就沒話可說了。祂又對我說：「你想問壽命做什麼？你知道你自己的壽命有多長。想要延長你的壽命，你可以做很大的善事，就可以延壽。在【地藏王消災延壽經】裡面也有講到延壽的方法，想要延長壽命，全都寫在裡面。另外，你想要減壽也可以，多幹一些大的壞事，你就可以減壽。為什麼還要問我呢？延壽你也知道，減壽你也知道，折壽你也知道，你為什麼還來問我呢？」不用問！世界上沒有什麼叫做重要的事情，反正你這樣子做，每天把事做好，完成你自己的小事，就是做大事！每天把自己的事情做得圓滿就好，其他的事不用管，這個就是禪定。「禪」—不受外界的影響，「定」｜一心不亂，你能不能做到這個？
師尊能夠做到這個，「禪」—不受外界的影響，因為我根本不知道外界是怎麼樣？我不太曉得，聽到新聞，只想幫他們多唸一點佛；哪邊有地震了、哪邊發生氣爆了、哪邊有飛機失事了，我只是為他們做超度，幫他們唸佛。有時候，當然也會為眾生嘆息、可憐，像剛剛講的那個故事，我也覺得滿可憐的。所以，人生啊！就是你把每一天的事情都做得圓滿，其他的事不用管，這樣，你就能夠禪定，你就能夠得到如來心印。
嗡嘛呢唄咪吽。