<蓮生法王盧勝彥2014年8月10日彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩法會」大圓滿法第88講開示>


◎我們繼續談《密教大圓滿》,阿達爾瑪佛的「第八德」,你修這個法能夠「降伏一切魔怨,而無有魔事」,沒有魔的事情出現在你的身上,這個法很好。甚麼是魔?大家講魔都是不吉祥的,魔也有可能是吉祥的。當你到了最高的境界,魔跟佛一如,是一樣的,在經典裡面有寫道:「魔本身是深地菩薩」。大家以為閻羅王是不好的,因為閻羅王在地獄,你碰到閻羅王就慘了,「哎呀!死了!我一定下地獄。」其實閻羅王也是好的,祂是地藏王菩薩的使者,也是一個很偉大的大神。很多事情很難講,好跟壞很難講。在師尊的心中,沒有甚麼叫做好,也沒有甚麼叫做不好,也沒有甚麼叫做吉,也沒有甚麼叫做凶。當你修行的境界到了,你就知道,好跟不好,吉跟凶,根本是一樣的,是境界到了的人才知道,境界不到就始終分別吉凶。
 
講一個笑話。小明剛剛睡著,被蚊子叮了一口,他起來趕蚊子,但是怎麼趕都沒辦法趕出去,小明便對著蚊子講:「好吧!你不出去、我出去。」他就出了房間的門,將門使勁的關得很緊,「我今晚不進我的臥室睡覺,非把你餓死不可。」這是甚麼意思?如果講蚊子是魔,其實蚊子也有佛性。上回講達賴喇嘛打蚊子,如果有電腦,你查「達賴喇嘛打蚊子」,記者問他:「如果蚊子叮你怎麼辦?」他說第一次就讓它叮,叮一口;第二次再來,他受不了就吹它;但是吹也吹不走,怎麼辦?我上一回講是啪一聲打死,不是的,在電腦上查到的是這樣彈掉,但是彈掉也是死,跟打死差不多。不過,我更正一下,他是說這樣彈掉(師尊示範),這麼大力彈掉,撞到牆壁也是死了。其實,認真地講起來,有些事情是要彈掉,像魔,你趕不走,你就要將魔看成無,這就是很特別。有人去住鬼屋,他沒辦法,因為前不著村,後不著店,只有那間鬼屋在那裡,所以,他只好住到鬼屋裡,而且還聽說裡面的鬼是很凶的。他躺下來,眼睛閉起來,真的有一個鬼出來,非常嚇人,這個人就跟鬼講:「我是一個路過的人,沒有地方可以去,前面很遠的地方才有村莊,後面也是很遠的地方才有村莊,今天路過你這裡,居然遇到你,算是我們有緣。但是,我是一個很窮的人,我身上沒有錢,我的身體也很虛弱。」他告訴鬼他姓甚麼、叫甚麼,「我這一生也沒做甚麼壞事,我只是想,今天晚上在這裡睡一個覺而已,請鬼大爺讓我安安靜靜的睡一個覺,你不要吵我,可以嗎?你也要有良心啊!」那個鬼一聽,這個人講的也蠻有道理的,算了,就不吵他了,鬼就回去了。所以,以後我們遇到魔的時候,你也可以跟祂像這樣的講道理。其實魔也是講道理的,只要跟祂講道理,祂就不可能欺負你。當然你不能跟蚊子講道理。
 
「降伏一切魔怨」,也就是你能用巧妙的方法,將魔怨降伏,修「大圓滿法」就能夠將魔怨降伏。因為,你如果懂「大圓滿法」,你就知道,魔也是空,知道魔本來就是空性。既然知道魔是空性,你就不會畏懼魔,你不畏懼祂,祂反而就跑了。有一次,密勒日巴回到岩洞,岩洞裡面有魔,怎麼作法魔都不走。最後,密勒日巴沒有辦法,想:「我只好跟魔同居。」密勒日巴走進去,魔反而走了。你不畏懼魔,魔就會離開。你畏懼祂,祂反而會欺你,是有這樣的道理。小明小時候對肚臍非常的好奇,問爸爸,爸爸就將臍帶連著胎兒,以及和母親的關係講了一下:「嬰兒離開母體以後,醫生便將臍帶剪斷,打了一個結,變成了肚臍。」小明就很好奇:「醫生為什麼不打一個漂亮的蝴蝶結呢?」這也是好。所以,魔本身不是壞的,祂也可以變成好的。肚臍對人有甚麼用處?有好處嗎?有壞處嗎?都沒有吧?魔也是這樣,如果你修「大圓滿法」,當你的境界到了,就知道魔也是這樣,沒甚麼好處,也沒甚麼壞處,因為魔本身是個空性。
 
小明對爸爸講;「爸爸,為什麼你有那麼多的白頭髮?」爸爸講:「因為你不乖,所以爸爸有很多的白頭髮。」小明就很疑惑就問:「爺爺全部都是白頭髮。」爸爸一句話都講不出來。那是自然而然的事,不要欺騙小孩。
  
你有白頭髮是因為煩惱你的兒子嗎?不可能的。魔本身也是這樣,是自然而然的,你心中沒有魔,就絕對沒有魔事;你心中有魔,就絕對有魔事。道理就是這樣,是自然而然。你說你怕鬼,其實是你將鬼召來的,很多事情都是這樣。師尊剛剛在護摩時,拿好幾朵花,有紅色的花、黃色的花、藍色的花跟白色的花,四朵花做花供,我唸了一下,然後念頭動了一下,然後將花丟過去,紅色的花跳出來,跳到外面,表示師尊所想的是沒有用的,我剛剛所唸的是沒有效的。很多事情都是跟你相應的,你想甚麼,甚麼東西就會來,按照密教行者講,密教行者有power出來,修到有相應的時候,想念甚麼,甚麼就會來。
 
◎以前我的法王冠很少,我想念法王冠,當時師母做了一頂法王冠,有一個卍字在上面,那是師母做的法王冠。因為有相應的現象,弟子就拼命送法王冠,現在堆在彩虹雷藏寺有幾個冠?有三十個冠。那時候,單是一個法會就有弟子送了一百個法王冠,因為我想念,所以就送來了一百個冠。
  
魔是怎麼來的?是你自己想念來的。你不去想魔,魔根本就不會來。所以很多的厄運,很多不好的運,是你自己想來的。如果你有貪念產生在你的腦海裡面,而你是相應的瑜伽士,你貪的東西就會來,變成是你自己造了魔業。你是相應的瑜伽士,如果你想錢,錢也會來;你想要甚麼地位,地位也會來。只要你是相應的瑜伽士就有這種力量power,無形當中就有這個魅力出來。所以,一般的瑜伽士不可以亂想,不可以妄想。上回我講了一個笑話,有一個出家人,在森林裡面靜坐,遇到了一個樵夫,樵夫很欽佩這個和尚,「你在深山裡面閉關,實在是非常的難得,不知道你有沒有慾念?」和尚就用手指頭比三,樵夫就說:「喔!你不簡單,一個月才有三次的慾望。」和尚很老實的講:「一次十天。」三次就是三十天,其實有慾望,躲到深山裡面閉關修行也是沒有用。
 
◎你的念頭不止,魔事就不會止,只有止了你的念頭才行。在「大圓滿法」裡有「立斷」,就是將你的妄念一下子斷掉,所以才能夠「無有魔事」、「降伏一切魔怨」。魔是由你的心所產生出來的。
  
有一天小明跟媽媽上街,走在路上,突然下起雨來。媽媽拉過小明的手,說:「下雨了,趕快往前跑。」小明慢條斯理地問:「前面就不下雨嗎?」一樣是有雨。所以,你心中有念,不管走到哪裡,跑得更快,魔還是在你的身上。你躲在深山裡面,魔還是一樣的跟你在深山裡面。你躲到閣樓,大樓的最高頂,魔還是在最高頂;你躲到地下室,魔還是一樣在那裡。祂白天也在,晚上也在,因為祂根本就在你的心中,怎麼樣也逃不掉,這就是你的念頭召請來的魔怨。所以,學佛的人要有清淨的念頭,你的念頭完全是清淨的,沒有其他的想法。師尊看每一個人都是一樣的,都是清淨的佛性。像是你看這個人,他看起來做了很多的善事,你就很喜歡他;這個人渾身邪氣,你就厭惡他。不可以的。在師尊來講是不可以的,怨親平等覺,有怨的,也有跟你親近的,是平等的覺悟,修行人必須要這樣。我知道哪一個人的業障很重,哪一個人的身上有病,有的人有身體上的病,有的人有心理上的病,心理上的病是看不出來的,心理上的病就是魔在心理而產生種種的妄念、種種的想念,所做出來的事會超乎常人的恐怖,這是因為你的心魔不除啊!甚麼魔事就都會產生出來。跑到前面也是下雨啊!在這裡也下雨,何必跑呢?根本不用跑,只要雨停,一切都停,要雨停還要靠你的心。只要你心中沒有魔,一點魔事都沒有。「降伏一切魔怨」,不用降伏,只要你的心裡沒有就沒有。
 
「第九德,轉妙法輪,度人天眾。」師尊在說法,是一個法,也是一個妙法,現在跟你們講的,雖然談到一點點的笑話,其實也是妙法。你聽了有覺受,知道不能用自己的心召魔。像師尊剛剛在供養花的時候,供養紅色的花,然後我將花丟出去,結果那一朵花蹦的跳出來。所以產生相應的現象,我如果不念那一朵紅花,一拋進去就是供養瑤池金母,不就好了嗎?就沒事了嘛!沒有想到那朵花真的跳出來,你看,黃色的花也進去了,藍色的花也進去了,白色的花也進去了,就是那一朵紅色的花蹦的跳出來,就是不行啦!
 
爸爸為小明講小時候經常挨餓的故事,小明聽完以後,兩眼含淚,十分同情地問:「爸爸,你是因為沒有飯吃,才來我們家的嗎?」這是小孩子天真的想法,但是有法味在裡面。過去的不要去想,現在的也不要去想。未來的也不要去想。因為小孩的想法跟你的想法不同,小孩的想法是很天真的,大人的想法跟小孩的想法不同。大人老是講他過去小時候的事情。當一個小孩這樣想是可以的,蓮花童子是小孩子,我越修越像童子,像小孩一樣,赤子之心啊!有赤子之心就不會有妄想,不會有妄念,也不會想自己的過去,過去就過去了嘛!有些人知道師尊是在一個家暴的家庭裡面成長,但是我現在要恭敬自己的父親跟母親,到七月的時候,還要唸「報父母恩咒」,還是要有孝悌的心,這是為人之本。
 
◎我自從學佛以後,我從來沒有埋怨過自己的父母,對父母也不惡聲相向。雖然我父母打過我們,痛也痛過了,以後就知道。像師尊對佛青、佛奇,我這一生沒打過小孩,因為我小時候常常被父母打。
  
有一次,去海邊抓魚,抓蝦子,我潛水拿蚵仔(牡蠣,蠔),丟到水桶,抓了一水桶的魚,一水桶的蝦子,一水桶的蚵仔,我拿回家。我媽媽坐在門邊,我說:「我回來了,我釣了很多的魚,還有蝦子,我還抓了很多的蚵仔。」我讓家裡有魚,有蝦子吃,功勞很大的樣子。我媽媽就說:「你走過來啊!我絕對不會打你,你就過來,過來……」我媽媽很是和藹的笑臉,我就好高興,提著桶趕快走進門。旁邊有一個竹掃把,我媽媽抽出一根,就咻咻咻咻咻的打我的腿,一直打,一打下去就兩條痕。不過,其實我媽媽很少打我,這是我印象中,我媽媽打我的一次。我父親打我最凶,他打我打到打斷日本木劍。那是最凶狠的一次。我這小孩從來不哭的,再怎麼打都不哭,我妹妹被打,一下子就哭得好慘,「饒命啊!……」看她們哭得那麼慘,我父親就饒她們。而我這個從不哭的,打到木劍斷了也不哭。我就出走了,我到同學的家去。有一個同學很關照我的,他叫做黃金雄,是我的小學同學,我最懷念他。他對我很好,家裡非常的富有,每一次中午帶兩個便當,一個就是給我,一個他自己吃。我出走就跑到他家睡,他那裡有一個房間就是留給我的。小時候,我們家都是用冷水刷牙,而他們家都是用溫水刷牙;他穿的制服用的是很好的布,我的褲子是麵粉袋做的,學生褲後面還補一個蜘蛛網。我家裡很窮,當然家裡窮也是會被打的原因之一,我很搞怪也是原因之一,我會飛簷走壁,從這個房子跳到那個房子,一直跳過去,由這棵樹爬到另一棵樹,爬來爬去,然後還有爬牆。我感謝我父親、母親,因為他們教了我不可以打小孩,所以這一世,我沒有打過佛青、佛奇一下,沒有甩過一個耳光,沒拿棍子打過他們,從來沒有。這也是一種教育。將父母加諸在我們身上的,反想過來,不可以打小孩。不過,想一想,父母在那時候也是為了我好,做一個很乖的小孩。
  
小明問媽媽:「為什麼蔣公去世稱為先人?」媽媽講:「先人是對死去的人的稱呼。」小明就講:「那麼,去世奶奶呢?是不是叫做『先奶』(音同鮮奶)?」這是不一樣的,覺受不同。在我是小孩子的那時候,覺得應該要報復,長大一定要報復自己的父母,其實這是魔怨。一定要報復,那是心中的怨。長大以後就不會了。
 
◎因為學了佛,學了佛以後知道怨親平等覺,有怨的也一樣要對他平等,跟你的親人也是一樣,對他一定要平等。這就是講「降伏一切魔怨,而無有魔事」,也是「轉妙法輪,度人天眾」。
  
講一個笑話,在公車上,小明講:「今天晚上我要跟媽媽睡。」媽媽問:「你將來娶了媳婦也跟媽媽睡嗎?」小明不假思索的講:「還是要跟媽媽睡。」媽媽就問:「那你的媳婦怎麼辦?」小明想了半天,說:「好吧!就讓她跟爸爸睡吧!」媽媽講不出話來,爸爸早就熱淚盈眶,好感動喔!小孩子這麼小就懂事了。小孩子講話是赤子之心,沒有別的意思。有時候師尊講話也是沒有別的意思,有時候師尊講話比較直一點。有人寫了一封信給師尊:「師尊,拜託你在法座上,不要談到某一個上師的醜事,不要談到某一個上師的缺點,這叫做歸過於私事。{妳}要講他/她,{妳}要叫他/她來,在房間裡面講,一個人單獨跟他/她講做錯了甚麼,不能在公眾面前講。」有弟子寫信給我是這樣寫,因為講出來了,那位上師在心理上就跟師尊結了怨,對師尊不好。我覺得這位弟子講的很對。但是,我這個人就是講話很直,想到甚麼事,剛好可以拿來作題材,然後就將那個人調出來開始講。其實是不好的,應該歸過於私事,不要公開講,才是好的。「轉妙法輪,度人天眾」,不捨一個眾生,不能輕視那個上師,雖然在這一世有很多的過失,也不可以講,只能歸過於私事,不可以公開講,問題是這樣。「轉妙法輪,度人天眾」,說法的時候能夠講出一些妙語出來,讓大家的心裡能夠領受,而且對你不會產生反感,或者是產生惡的感覺,或者讓人覺得揭人家的隱私,都是不好的。
 
◎「降伏一切魔怨」,心中不要召魔,就不會有魔怨;要立斷一切不好的念頭,就不會有魔事。「第九德,轉妙法輪」,說法的時候要用微妙的語言度眾生;「度人天眾」,不捨一個眾生,不能讓他的心裡產生一種怨出來。

今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
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