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<蓮生法王盧勝彥2014年8月2日西雅圖雷藏寺同修「蓮華生大士本尊法」大圓滿法第85講開示>
今天繼續講《密教大圓滿》，我上次講到「九、轉法輪（度眾生也）。」以前，吐登達爾吉上師跟我講，祂說：「我法輪已經轉了，現在該你來轉。」也就是說我應該出來度眾生。吐登達爾吉上師是如何找到我的呢？有一次白度母出現在吐登達爾吉上師的面前，白度母說：「你要到台灣找一個姓羅（盧字的台語發音）的」，「盧勝彥」的台灣話就是「羅勝彥」，國語是「盧勝彥」，日本話叫做「盧勝彥」（師尊說日文「盧勝彥」），英文叫做Sheng-yen Lu。當時，吐登達爾吉上師聽成「四維」「羅」。吐登達爾吉上師到台灣來，找了幾個弟子也是姓羅的，在桃園也有，在台北也有，在中部也有，在南部也有，然後祂又回去了。白度母又出現，跟祂講：「你並沒有找到那個姓羅的。」祂說：「怎麼辦？」白度母跟祂講：「祂就要出現在你的面前，而且祂已經出現在你的面前。」「怎麼回事？」白度母跟祂講：「你聽錯了，其實，我跟你講的是台語，是『盧』，不是四維羅。」白度母也會講台語。那時候，我就出現了。吐登達爾吉上師跟我講：「以後要將法傳給你，將來你要轉法輪。我的法輪已經轉了，再來該?轉了。」這也是一種奧妙的地方。這是吐登達爾吉上師親自跟我講的，不然，我是不知道的。那麼，我到吐登達爾吉上師那裡，也是因為聽聞祂的名而去拜訪祂，然後皈依祂。祂是我最後的一個上師。
「十、入涅槃（住自自如如的世界）。」甚麼叫做「入涅槃」？就是住在自自如如的世界。以前有一個牧師，他研究佛教，研究甚麼叫做涅槃？他最後終於得到答案，原來涅槃就是「叮叮」（死亡），死了嘛！有一回在泰國過生日，印尼的人就唱一首印尼的生日歌給我聽，Selamat Ulang Tahun（Selamat音似國語：死了嗎？）天啊 ！我生日耶！講我死了嗎？原來，印尼話的Selamat是祝福的意思，是一種祝福的話，但在國語來講「死了嗎？」喔！那不是很好聽的話。
人的生跟死之間，有一個東西叫做中陰，佛教叫做中陰，也就是人剩下來的氣，人的遺氣，就是「鬼」（師尊說日文「鬼」）。台灣話叫做「貴」，國語叫做「鬼」，廣東話叫做「拐」。雖然講涅槃，它有它的意義，醒過來也叫做涅槃，生也叫做涅槃，死也叫做涅槃，覺悟也叫做涅槃。做個比喻，甚麼叫做涅槃？當你晚上上床睡覺，晚上作夢，不知道是在作夢。但是，突然之間，早上從夢中醒過來，哇！原來昨天晚上所作的夢是夢，現在終於醒了，這個醒，叫做涅槃。你終於覺悟了，剛剛的那個只是夢，不是真實的。
◎真實的就叫涅槃，有真實義在裡面，真實的東西叫做涅槃，你以為是真實的東西也不一定是真實的。你看，晚上作夢，大家都以為是真實的，不是啊！原來是作夢。等到有一天你修行成就了，那時候，你才會覺得：「哎呀！原來我們做人的那一段時光也是作夢。」這時候，才算做清醒，叫做涅槃。晚上你作一個夢，醒過來，你說剛才那是假的，只是一個夢。當你有一天死了，而且你本身也開悟了，醒過來之後突然看見一片光明，「啊？原來有一個真實的世界，人間的世界不過是作百年大夢而已。」
所以，我以前常常講，一歲，出場亮相；十歲，學業至上，讀書啊！二十歲，青春蕩漾；三十歲，職場逛盪，開始賺錢；四十歲，稍微發胖，大部分是在四十歲時稍微發胖；五十歲，老當益壯，快進入老年，但是身體還是很強壯的；六十歲，血壓向上；七十歲，有一點遺忘；八十歲的時候，走路搖搖逛逛，走得不太穩，容易跌倒；九十歲，失去方向，因為到了九十歲的時候，出門之後，家都不知道在哪裡，講也講不出來，不知道自己的家在哪裡；到一百歲，就跟佛一樣掛在牆上。等到你一百歲的時候，你突然醒過來了，你有修行，你看到一大片白光，所有佛菩薩來迎接你，你說：「這才是真的，人間呢？原來都是在作夢。」這時候就是涅槃，有醒來之意，有覺悟之意，種種的意義在裡面，不單純是死。有些人講死了，一切都沒有了，是不錯，但是還有靈魂，還有識的存在，可以往生到佛國淨土，可以直接成佛，這就是要修行的功夫。不僅如此，還要領悟所謂的涅槃的智慧。所以，涅槃不是死。因此，那位牧師的研究，他指研究出一個義，但是，其實，涅槃有很多種意義在裡面。
有一隻蚊子出去練習飛行，回到家以後，媽媽問它：「飛得怎麼樣？」它回答：「感覺非常的棒，因為我看到每個人都在拍手。」其實它會錯意，人家是要將它打死。像我們佛教徒，不殺生的，但是蚊子飛到你的手上怎麼辦？不殺它嗎？這是達賴喇嘛講的，不是我講的，達賴喇嘛也不殺生，他就用口吹它，吹走放生。翅膀動一動也不走，怎麼辦？達賴喇嘛講既然蚊子不走的話，就「嗡嘛呢唄咪吽」，啪！不是我講的，實在不走的話，命中注定要死在你的手上，有甚麼辦法？只好唸個咒吧！將它超度。所以，我們不能對涅槃會錯意，不要以為涅槃只是死而已，其實不是的。
有一天，小明在上課的時候睡覺，老師很幽默地問：「周公對你說了甚麼？」小明講：「周公對我說，現在的科技真發達，連早上都能遇見你們。」這算甚麼科技發達？是人的生理現象，對不對？這笑話不對，不能這樣曲解。周公是周文王的兒子。周文王有一百個兒子，本來是九十九個，最後的一個兒子出來，叫做雷震子，是收養的。是因為當時打雷，然後在墳墓旁邊有一個娃娃在哭叫，他就收了這個兒子，變成百子。我們祝福新結婚的，就是祝福「百子千孫」，一百個兒子，一千個孫子。不過，現在的人沒有講「百子千孫」。周公研究八卦，周文王本來就是研究八卦的，所以，當我們在排八卦的時候，就會：「有請八卦祖師，伏羲氏、文王、周公、孔子、雲夢山鬼谷子先生」，排八卦的一定要唸這幾個人的名字。八卦祖師原是先天的、無上的祖師；再來就是伏羲氏，伏羲氏是畫八卦的，畫八卦出來的，天、地、雷、風、澤、水、火、山八個字，上就是「乾」，下就是「坤」，「乾三連 坤三斷」叫做「乾坤」。八卦可以用來做《易經》，做人事上的變化，世間一切的變化，依照八卦的數算出來，這裡面有很大的學問，所以稱為「易」，就是變化。八卦祖師，伏羲氏、文王，文王指的就是周文王；周公，就是文王的兒子；孔子，就是至聖先師，他到老年的時候研究《易經》；雲夢山鬼谷子先生，可以講是仙人，王禪鬼谷子先生，也是八卦的一個祖師，他的徒弟有龐涓和孫臏，這是大家都曉得的。另外還要唸成卦童子、排掛童郎，這兩個童子出現幫你排八卦，然後搖，叩叩叩叩叩，掉出來，第一個卦是甚麼，第二個是甚麼，這是文王八卦。算命的會用龜殼這樣的叩叩叩叩叩，丟出一個卦出來，算出來之後就是你本身的命運。
◎剛剛有講一個解夢的笑話，涅槃的意思，有解夢，也是可以解八卦的。涅槃的意思是從這個當中，體悟到人生是要修行，人生不能不修行，就是修正你本身的行為，走向善道，而不要走向惡道，走到陽不要走到陰。陽極則成仙，陰極則成魅，魅就是妖怪，有其意義在裡面。所以，涅槃本身另一個意義，就是要懂得修行，要修行才能成仙成佛；要修行忠孝節義，才能成神。
你非常的忠，非常的有義氣，有貞節，非常的孝順，孝要能感動天，一輩子能夠做一個孝子的話，這是大善，將來可以稱神；你一輩子忠義，也可以稱神，就像關公，一輩子忠義，他就能夠稱神；像孔子，文聖人，他一輩子守禮、義，他就是文聖人；像天上聖母林默娘，祂就能夠稱神，天上媽祖聖母啊！因為她救眾生。
◎我們懂修行的，將來可以成聖賢，可以成佛，可以成仙，所以就是要修行，修行也就是修正你自己本身的行為，涅槃有這意義在裡面，就是要懂得修行。如果你不懂得修行，你下一世還是當人吧！你造了很多的業，就下生到三惡道，變成畜生、地獄、餓鬼；如果你是不善不惡，你就還是在人間，你做了善事就升了天稱神，你完全變成純陽，就成仙了。呂祖就是呂純陽，就是呂洞賓啊！顯現的全是白色的光氣，你自己化為光，你成佛作祖，這就是涅槃之義，含義非常的廣。
有一個乞丐問一個先生：「好心的先生啊！為何在兩年前，你每一次給我五百塊？去年，你減為兩百塊，今年只有一百塊？」這位先生講：「因為，兩年前我還是個單身漢；去年我結婚了；今年我添了一個孩子，要花費比較多的錢以維持家計。」乞丐非常生氣：「你怎麼能夠這樣？居然用我的錢去養活你的家人。」乞丐有乞丐的道理，我們做人有做人的道理。對不對？人家給你錢，那是布施供養，多跟少，你都要感恩；不管是多還是少，你都是要感恩的。不能說：「怎麼上次多，這次少？」不可以的，如果你是因為這樣就生氣，那是不對的。乞丐雖然也有道理，但是，我們做一個人也有道理，做人的道理就是在這裡。乞丐在人的道理上，他是不對的，如果能夠分辨出來，就叫做智慧，也叫做涅槃。涅槃也有分別義，有好多種的涅槃，不同的，單是一個涅槃，就可以一個晚上講不完。所以，懂得修行是很重要的。
先生買了眼藥水回家，點了兩滴，閉上眼睛轉眼珠，張開眼之後，一片漆黑，突然什麼都看不到了。天啊！這是甚麼毒藥水？急忙站起來，從椅子上摔倒，桌子也踢翻了，開始大哭不停。這時候，妻子在旁邊很淡定的講：「年紀大了，越來越沒用，才停一個電就嚇成這樣。」告訴大家，我們在世界上，每個都是瞎子。你會講：「why為什麼？我們都有眼睛，都看得見啊！怎麼講是瞎子呢？」真正有眼睛的是坐在上面，閉著眼睛的。我們這些真正張開眼的是沒有眼睛的。在這世界上，誰能夠認識你自己啊？你將你自己做的好事宣揚得很大；你將自己的汙點，或者是不對的藏得很深，不敢承認，不敢認。你自己在欺騙自己，如果你不是瞎子，那麼是甚麼？人都是在自欺欺人，自己欺騙自己，還欺騙別人，自己做了很多的惡業，都不敢承認，說自己是非常棒的，「我應該稱神」，或者是「叫我大仙」，自己造了很大的業，他都不認，造了業不算。做了一點好事就大肆宣揚。真的，如果我們不能夠認識自己，也就不能夠認識別人，也不能夠認識自己的師父，有些根本是顛倒的。在人間，顛倒的人太多。真正的瞎子，是我們人，因為你還沒有真正的開悟，真正的明目。
明天的護摩主尊白度母叫做七眼佛母，祂有七個眼睛，這裡有一個眼睛（眉心），這裡兩隻眼睛（臉上），兩個手上有兩個眼睛，兩隻腳心上也有眼睛，叫做七眼佛母，白度母就是七眼佛母，祂是真正的佛母。其實，像白度母的這個眼睛（眉心）才是真的眼睛，手上的眼睛才是真的眼睛，腳上的眼睛是真的眼睛，我們人這邊的眼睛是盲目的眼睛（臉上），是肉眼，我們每一個人都是肉眼凡胎，看不到真的，看到的全是假的。沒有一樣是真的，大家都拼命追求假的。有一個人到了法官面前，法官說：「你怎麼印假鈔？」那個人回答：「我不會印真鈔。」講的也是實話，但是他印偽鈔被抓去，也是一個笑話。我曾經拿出錢（師尊拿出一個紅包），唉唷！這次真的是一百的！這次怎麼那麼的大方？是因為我講你們包得少，所以你們才大方。這是一百塊的富蘭克林，這一張是真鈔，真的是可以用來買東西。那麼，甚麼是假的？這是一張紙耶！It’s a paper，只是印了富蘭克林，有美國政府的背書，有簽字，所以才變成真的。其實，這個東西，是因為美國政府承認，所以是真鈔。如果你到了月球，用美金一百塊買一瓶礦泉水喝，外星人說：「你想騙我？拿這個是甚麼？」外星認為你詐欺啊！這只是一張紙啊 !你在美國可以用，在地球上可以用，你拿到月球上用看看，月球上的外星人認為是假的東西，一張紙而已。
◎很多人共同承認我們真佛宗的金紙，是我們共同的精神力在這個上面，就是真佛宗的鈔票。現在印到幾兆了？有沒有真佛宗的支票？陰間可以用的，只要我們共同承認，這就是真的金紙。我們真佛宗有自己製造紙金啊！只要是我們真佛宗共同承認的，在真佛宗的所有幽冥眾生也都共同承認這是真鈔，在陰間就可以通行，因為有師尊的背書。
很簡單講一句話，告訴大家，共同承認就是真，如果是你一個人承認的就是假。像鑽石也是一樣，黃金也是一樣，只要共同承認那是有價值的，承認現在的價是多少錢，它就值那麼多的錢。像黃金啊！說不定整個月球都是金礦，你拿黃金到那裡，「這東西是我們月球的沙」，有用嗎？沒有用，一點用處都沒有。說不定火星上也全部都是黃金礦，那上面的人看到你拿的黃金，「這有甚麼價值？」沒有價值！
涅槃，就是有這樣的意義在裡面，所謂共同承認的，佛菩薩承認的就是「真」，佛菩薩不承認的全部都是「假」。所以，甚麼是真？甚麼是假？連鈔票都是假的。阿彌陀佛在這裡，你拿一張一百元鈔票，說：「阿彌陀佛，我給?一百塊。」阿彌陀佛會用嗎？對祂來講沒有用，在佛菩薩的世界，看那些財主，像是Bill Gates，鴻海的郭台銘，他們賺了很多錢，當他們到了西方極樂世界，鈔票全是廢紙，西方極樂世界不用這個廢紙。所以，到了西方極樂世界成佛作祖的時候，甚麼是真？你的修行才是真，其他的地位，你的金錢，你的美色，都是假的。你看，美色根本是假中之假，很快的，你就變成阿婆，由小姐變成歐巴桑，再由歐巴桑變成阿婆，人老珠黃，還有甚麼美麗可言，色也是空的。財呢？當你到了西方極樂世界用不著，也是假的。再來地位，盧文祥博士，他曾經當過法官，當過檢察官，而且也當過律師，也當過「經濟部智慧財產局」的副局長，現在當教授。有一個笑話是這樣的，講一個律師跟一個牧師，還有一個神父到了天堂，上帝就給律師住七星級的飯店，牧師住的是四星級的飯店，神父住五星級的飯店。牧師跟神父就向上帝抗議，說：「我們為你工作那麼多年，只是住四星級和五星級的飯店，而律師住七星級？」上帝說：「你難道不知道，到天堂的律師只有一個。」所以，這律師是非常珍貴的，這律師不得了，一定是非常好的律師。一般來講，台灣的律師都是穿黑穿白，是黑白講的，律師都是亂講話的。另外，還有一的笑話，有一個工程師到了天堂，他覺得天堂不好，他的朋友都在地獄，工程師就到地獄去。他到地獄以後，上帝抗議：「這工程師到我的天堂，為什麼又被魔鬼抓到地獄？」魔鬼就笑：「他喜歡地獄啊！他不喜歡天堂。他說好啊！他將地獄設計成非常玩樂的地方。」上帝就非常生氣：「好，我要請律師告你。」魔鬼笑得更大聲：「你知道律師都在哪裡？全部都在我這裡。」因為很少律師能夠上天堂，這是講律師的笑話。
這裡面也有它的意義存在，這也是涅槃的意義。如何分辨真假？哪一個才是真正的明眼者，真的是有眼睛的？現在你們真正能夠在這裡，能夠聽法，能夠修法，能夠往靈性方面走的，這才是真正的涅槃義，才叫做覺悟，其他的都是芸芸凡夫。嗡嘛呢唄咪吽。
