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<蓮生法王盧勝彥2014年7月27日彩虹雷藏寺「大輪金剛護摩」大圓滿法第84講開示>
再講《密教大圓滿》。昨天有提到降魔，有降伏一切魔的大法力；釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔的大法力。「八、現樂寂靜成無上覺（悟了明心得證）」，就是得證。現在我們每一個人每一天都在修行，有的修一壇法，有的修兩壇，一般出家人，每天至少四壇，有些是修到六壇，一日六時，每一天都修六壇，是屬於出家的。在家的，一壇或者是兩壇。修法有成就的，有實際上證驗的，像廖大使，他是在家居士，他一天兩壇，是在他的office辦公室裡面修的，他說他的辦公室很大，差不多是這一間的幾分之幾？四分之一？這一間的四分之一大，他每天修兩壇。他以前他可以看到寶藍色的光，在他天心的地方顯現寶藍色的光，非常好看。最近修法，他又進一步，進到怎麼樣？他可以看到白色的、鑽石般的明點光，出現在他的眼前；只要修九節佛風，持咒，他將氣運到頭頂上，他就可以看到鑽石的明點光，一直在閃耀。我問一下廖大使，我講的都是真的嗎？真的，喔！在家裡的密壇做，上班前下班後，他是在office裡做伏地挺身和仰臥起坐，他做伏地挺身兩百下，跟師尊一樣。他在上班前下班後，在家裡的壇城修法，他可以將氣運到眉心的地方，他可以看到寶藍色的光，他平時都是看寶藍色的光，運到天心的時候看到的是明點光，不是只有一個明點光，是很多的鑽石光出現，差不多已經是金剛鏈了。你看，一般的在家居士，一天兩壇法，他可以將氣運到眉心的時候看到很多的明點光、鑽石光在他的眼前。
而且是很快地看見，而不是因為想要看見，就要觀想，要持咒，要唸佛，要運氣，看了半天，咻！就不見了，閃一下就沒有了。他不是耶！他是看得很清楚，很多的明點光在他的眼前出現。人家認真修法就是這樣，而且非常的真實。他也沒有必要講假的，因為我們也不會給他紅包啊！對不對？也沒甚麼好處啊！他確實、真實的看見明點光，而且很多很多，像鑽石一樣的閃亮，一顆一顆的閃亮在他的眼前。能夠看見寶藍色光的沒有幾個人，能夠看見明點光的也沒有幾個人，更何況能看到一群的明點光。廖大使還講，他看到不是很清晰的金剛薩埵，算是比較模糊的金剛薩埵。將來只要明點光聚起來，明點光裡會出現金剛薩埵，會出現所有的佛，你一直看那個光，到時候結成一片的時候，從裡面會出現佛出來，很多的佛都會出現，甚至是金剛薩埵。廖大使看見模糊的金剛薩埵，就是已經快要看見金剛薩埵了。拿麥克風讓他講一下吧！講給大家聽嘛！
（廖大使：我在台灣的時候，看師尊說法的網路，還有在台灣雷藏寺參加護摩的時候，也一樣，都利用師尊在做迴向的時間，就做兩遍的寶瓶氣，然後光就出來。）
◎喔！他在台灣的時候，看師尊說法的網路，或者是師尊在台灣雷藏寺做迴向的時候，他就是做兩個寶瓶氣，然後再運氣，光就顯現在他天心的這裡，都可以看的見，今天也有。今天師尊在迴向的時候也是這麼做，他也看到明點光，非常的清楚。你看，大家還不認真地好好修法，不認真地好好修持，難道只讓廖大使一個人專美於前嗎？對不對？每個人都要認真地看自己心中所顯現出來的光，看自己的心光啊！看自己心裡的明點光，一定要很認真的。
廖大使能夠修兩次的寶瓶氣，就能夠看見，或是九節佛風吧？就能夠看得到。真佛宗有很多的上師，很少人來跟我講他／她看得見明點光，或是怎麼樣。像蓮旺上師，你能看得到明點光嗎？（可以。）他也是可以看得到明點光的，能講看到光的沒幾個，說不定他們有看到，只是比較謙虛，不好意思講有看到。可能是你們比較謙虛，虛懷若谷，比較內斂，比較不好意思講，或者是比較害臊。其實，講出來沒有關係，那是一種見證。像「現樂寂靜成無上覺」，剛開始的時候，你要非常寂靜的才有辦法心光發露，如果你沒有辦法寂靜，你就沒有辦法心光發露，這全是靠專一的功夫，也就是禪。其實，講禪，不用講甚麼太大的道理；禪不是甚麼，禪就是專一，不要想過去，不要想現在，不要想未來，你就專一，你就可以成。如果你一天到晚忙，忙這個忙那個，忙來忙去，哪裡有時間看光？當然，我們現在也看到光，太陽光很大，眼睛張開就可以看到太陽光，哇！太陽光好強。不是那一種光，跟你內在的那一種光是不一樣的。內在的光是能夠在最寂靜的時候才能夠看見的那一種光，也就是專一的時候看見的光，這一點非常的重要，要很專一的。講一個笑話，中午在餐館見到一個男生牽著一個女生的手下樓梯，不料，那個男的不小心摔倒，但是他沒有鬆手，於是那個女生也跟著摔倒，兩人沿著樓梯一路滾下去，情況慘不忍睹。這件事告訴我們，有一種愛叫做「放手」。牽手當然是很好，但是男的摔倒了，卻也牽著女生的手一起摔倒，從樓上滾到樓下。應該放手的時候還是要放手。但是有一點，走在平穩的路上時，是要牽手，危險的時候也是要牽手，但是下樓梯的時候，如果你摔倒，你記得一定要放手，讓人家一起摔倒就不太好。告訴你，專一就是放手。
◎我聽到有人講：「心情不太好。」為什麼心情不好？因為放不下。人家講是非講到他，他從別人那裡聽到，心情就不好，放不下。像這樣修法是沒有用的，因為放不下就不會專一。放得下，才能很寂靜的看到光，看到明點光，看到金剛鏈，最後看到金剛幕，最後現出佛菩薩、本尊、金剛薩埵。一定要放下才能看得到。
否則你用觀想，你坐下來，「要寂靜」「要精神專一」「要看光了」，欸？看到女朋友出現了，哪裡是看光？腦袋裡都是你的女朋友。「要寂靜」「要開始看光了」，結果看到別人在罵你，心裡很煩，不能專一嘛！受到外面環境的影響。如果不受外面環境的影響，就叫做「禪」；一心不亂，就叫做「定」，禪定嘛！我們每一個人都會受外面環境的影響，師尊現在已經不受外面環境的影響。不管哪一個人在生我的氣，我照樣呼呼大睡，不管我聽到甚麼，我都當成沒有事，沒有我的事。聽來的多的很，像網路就有，看了就有，聽了也有，人家會轉播給我聽。我是不會看網路，因為我沒有電腦，我不會上網，我也不會上facebook臉書，我從來沒有看過facebook。我問甚麼叫做facebook？師母跟我講，就是你進到菜市場，看到很多人在賣菜，這個賣這個菜，那個賣那個菜，這個賣魚，賣海鮮，賣肉，一大堆在菜市場裡賣東西，流來流去，那一條走過來，這一條走過去，菜市場很大的，你就走來走去，就是facebook。我到現在為止，我真的沒有辦法想像，菜市場是甚麼樣，我沒有那個觀念存在，甚麼像是進入菜市場一樣？我是進去過菜市場，但是，網路也有菜市場，我是不知道。所以，我沒有辦法想像人家寫我甚麼東西。師尊也不是無名小卒，有點小名，既然有小名的話，人家就會批評，批評也是正常的。因為沒有名才沒有人批評。有名才會有人批評，任何人都會被批評，當了總統也被批評，一樣啊！因此，無論是人家轉述給我的，或是怎麼樣的，我無所謂啊！不關我的事，因為我沒有看到，我聽來的也不一定是正確。所以，我根本是很好睡。人家再怎麼罵我，再怎麼生氣，我都沒感覺。所以，我能夠很專一的。我連睡覺都非常專一，很好睡啊！今天下午，我也睡，從一點半睡到兩點半，中午我也能睡，晚上我也能睡。不是白天睡了，晚上就不能睡，晚上也是很好睡。這就是專一，睡覺也要專一啊！甚麼都要放下才行。情緒不好就是放不下，每天情緒都好，就是放得下。要不要放下？要，一定要放下。放得下才能寂靜。如果你能夠寂靜，心裡非常寂靜，修法時看見明點光，將來看到金剛幕，看到金剛薩埵很清楚地現身，那就快要成就了。
有一個小偷，他在偷東西的時候被抓到，送到警察局，警察發現他是慣犯，常常偷東西的，而且專偷自己住家附近的房子。警察非常好奇，問他原因，警察講：「為什麼你每一次偷的都是你家附近的東西？這樣很容易被抓到。」小偷講：「因為最近治安不好，老婆叫我不要出遠門。」我覺得是這樣，每一個環境是會影響一個人，你到台灣，台灣的環境是又髒、又亂、又好玩；在西雅圖的環境是好山、好水、好無聊。所以，西雅圖應該是很好修行的地方，溫哥華也是一樣，這麼少的人，是很好修行的地方。
◎你看，在台灣每一次做護摩都是上萬人，有時候是兩萬、三萬，王醴博士就知道，他每一場都有參加。廖大使也知道。每一場都是上萬人，現場密密麻麻的都是人。在西雅圖，我們做護摩就是這樣一間而已，眼力所及，而且都是熟面孔，要找幾個生面孔都很難。
就是這幾個，也沒有幾個新鮮的，看到最後都不想看了，就是這麼幾個人，是非就那麼多！欸？在台灣上萬的人，是非倒是沒那麼多，因為講的太多就沒有了，應該是也有是非。我們這裡就是這幾個人，也是有是非不要小看就這幾個人。也會有是非，鬥來鬥去，也會互鬥。甚麼時候才能夠放得下？真的很難，你就是要完全不理會就好了。要懂得這個道理，不理，眼睛不看，耳朵不聽，嘴巴不講就好了，這就是放下。
大學的時候，在宿舍裡，一個同學拿出鏡子照著自己半天，突然講：「哇！我好帥啊！」另一個答道：「You Mother Good！像你這種人也太狠了，連自己都騙了。」有時候想一想，大家自己常常會騙自己，其實，長的並不怎麼樣。像師尊來講，長的並不怎麼樣，師尊自以為是師尊，照照鏡子，「嗯！看起來氣色還不錯。」「欸？看起來好像不到七十歲喔！」有時候，早上起來看到自己的臉，「欸！糟糕！怎麼搞的？好像老頭子耶！」七十歲就七十歲，騙不了人。的確是，沒有年輕時的那麼瀟灑，不要老是以為自己很英俊，是一個handsome boy帥哥，還是個handsome boy嗎？早就是一個老頭子。不要欺騙自己，真的，事實就是這個樣子。我經常稱讚人家很美，「妳實在長的很美。」人家也稱讚我，「你好英俊喔！」
別這樣啦！我自己知道長的甚麼樣，每天照鏡子 早上起床看鏡子，看看看，找出哪一點比較莊嚴，眉毛比較莊嚴。總之，自己要明白自己，你真正能夠放得下嗎？你說你看到光，或者是有些人講看到佛菩薩，看到甚麼，我覺得你平時甚麼都放不下。你說你看到佛菩薩，我會信嗎？不要自己騙自己了，自欺欺人是不好的。
聽佛法必須要接續的，最好要持續。因為如果沒有持續，有時候會誤解這個法。小廷去醫院看腿腫的病，醫生為他仔細檢查，給了他一顆很大的藥丸，醫生講：「我去拿水，馬上就回來，你稍等一下。」小廷等得不耐煩，就走到外面的飲水機旁，硬是將那藥丸塞進喉嚨，大口地吞下水，將藥丸嚥下喉嚨。當嚥下喉嚨的時候，醫生提了桶熱水回來，說：「好了！將藥丸丟到水桶裡面溶解，再將那一條腫起來的腿，泡在藥水裡面三十分鐘。」他已經吃下去了。所以，聽師尊的說法要聽清楚，每一個法都要聽清楚。甚麼叫做「現樂寂靜」？
◎釋迦牟尼佛講三法印，「寂靜為樂」，你一定要將甚麼統統都放下，完全空了自己的時候，那時候真正的、最大的法樂才會產生出來，這是一定的。如果你不聽，隨便東想西想，像剛剛的笑話，以為這個藥丸是吃的，其實是要泡的，但是你吃下去就反而傷害了自己。所以，聽法要聽仔細，「現樂寂靜成無上覺」就是開悟了。
離婚那天，要求老公像結婚那一天一樣抱我出門，他沒有反對，照我的話抱我下樓。下樓分手的時候，他的臉色蒼白，喘吁吁地丟下一句：「珍重。」就這兩個字，讓自己感覺到這老公還是愛我的。從離婚後，我再也沒交別的男人，一心一意的等他回頭。直到有一天，聽他的朋友提起，「那一天，抱她的時候，真的是累壞了，」其實他說的是「真重」。所以，聽法不要聽錯，是「珍重」還是真的很重，聽法不要聽錯，要點就是這樣。
◎法樂就是從寂靜中產生出來的，當你到了寂靜的時候，你就會明白甚麼是開悟、「無上覺」、無上的覺悟，沒有比這個更上的覺悟了，就是開悟。「現樂寂靜成無上覺」這句話就是明心見性了。再來，就是「轉法輪（度眾生也）」。
阿呆跟父親講：「一個人至少有一個專長，不然會被社會所淘汰。」父親講：「看你呆頭呆腦，有甚麼專長！」阿呆說：「我寫的字，除了我以外，別人是看不懂的。」這就是開悟。師尊今天就是因為要講開悟，但是開悟、明心見性、無上覺，不一定人家懂，只有自己懂。所以得到開悟的，也就是阿呆，因為他甚麼都不懂，只懂自己。在這個笑話裡面，他只懂得自己，自己寫的字自己看得懂，自己懂自己，就是開悟。你自己了不了解自己？問題在這裡。所以，我們修法的時候，你會慢慢了解自己，了解了以後就轉法輪度眾生。
夫妻兩人去看泰國人妖秀，妻子問：「為什麼只有男的變女的，不能女的變男的？」女的變男的也有，比較少。丈夫很平淡地講：「因為挖一個坑比較容易，要種一棵樹比較難，種上樹以後能活更難。」再講一個笑話，如果你的狗在後門吠，你的妻子在前門大喊大叫，你會讓哪一個先進來？丈夫就講：「當然是狗啦！因為至少牠進來以後會住口。」大家想一想啊！住口是甚麼？住口是不會再叫了，狗在後門吠，妻子在前門大喊大叫，你要先讓哪一個進來？先讓狗進來，因為狗進來後，至少就不會叫了，可是讓妻子進來，妻子還是會叫。所以，我們要懂得應該甚麼「先」，什麼「後」，應該要懂得要如何放下，甚麼時候完全住口。我有次幫人家福證婚禮，我問一對夫妻，我問太太：「你們每一次約會都是誰在講話？」太太就講：「都是我在講話。」我問先生：「你有講話嗎？」他說：「沒有，是我一直在聽。」我就不講話了。因為像這樣結婚了以後，那個先生也差不多都完蛋了。如果你娶了一個太太是不怎麼講話的，「你們每一次約會都是誰在講話？」太太不喜歡講話，男的呢？男的也不喜歡講話，哇！我就趕快幫他們福證。為什麼？兩個都不講話，永遠都不會有爭執，非常好，家庭才會圓滿。兩個都不講話，重點講一講就好，其他不用講太多。今天就是講「現樂寂靜成無上覺」，另一個就是「轉法輪（度眾生也）」。嗡嘛呢唄咪吽。
