<蓮生法王盧勝彥2014年7月12日西雅圖雷藏寺同修「地藏王菩薩本尊法」大圓滿法第80講開示>

今天再講《密教大圓滿》，普賢王菩薩就是婆仙如來，也就是阿達爾瑪佛。現在講第二德，「第二德──『婆仙如來』之名，含藏於眾生之智種之中，世間人從不知其名，一切眾生不識，所以是『無量世界』總含藏之法身，由於是無聞，所以是無量。」其實，這個名稱，在你們修密教的時候，你們也不知道甚麼是阿達爾瑪佛，也沒有聽過。沒有信佛教，信密教，就沒有聽過阿達爾瑪佛的名字，到現在為止，也很少人知道婆仙如來。

◎其實，婆仙如來是我取的，普賢和婆仙是一樣的名稱，我講「『婆仙如來』之名，含藏於眾生之智種之中」，在每一個眾生裡面都有普賢王如來的名字，「世間人從不知其名」，很多人不知道祂的名字，很多眾生都不認識祂。雖然講普賢王如來、婆仙如來、阿達爾瑪佛，眾生也不認識祂是誰。「所以是『無量世界』總含藏之法身」，所有的一切世界裡面，都有祂的法身藏在裡面，「由於是無聞，所以是無量」。今天要成佛，就要從眾生的智種之中，找出婆仙如來在你心中的種子，這叫做見性。

如果你懂得你的身上有如來的種子，而且看見了它，你就可以成佛。第二個功德等於是含藏的法身，在眾生的智種之中，因為根本是聽不到的，看不見的，所以是無量。

我來講看得見的笑話，有一個太太，她在鏡子面前照鏡子先生在旁邊看報紙，太太就講：「老公啊！天啊！我覺得我變得很醜，又胖、又老，我現在真的需要你的讚美。」老公在旁邊看報紙，說：「欸！妳的視力還是很好啊！讚美妳啊！」這是有形相的，人會變得又醜又胖又老，會嗎？會的。舉一個小例子好了，師尊的一張年輕照片，最年輕、最瀟灑的一張照片，跟「來自星星的你」的男主角被同門擺在一起，說這邊是盧師尊，這邊是「來自星星的你」的男主角。男主角姓甚麼？（金。）也是金啊？韓國人嘛！韓國人姓金的很多，地藏王菩薩金喬覺也是韓國人，那時候叫做新羅人。照片擺在一起，我看姓金的，也不像金啊！我才像金呢！對不對？師尊的眼睛是含藏和內斂的，而他的眼睛雖然很漂亮，但是有點凸眼，凸出來的眼睛比較兇狠，不是內斂的眼睛，內斂的眼睛比較含蓄。我看了半天，還是我比較瀟灑一點。這叫做往自己的臉上貼金。但是，那一張照片，對照起現在的師尊，真的是很遺憾。現在的師尊是稍微有點胖。我以前很瘦，而且，現在不能講瀟灑，現在當然是醜一點，又老了。對不對？哪裡能夠保持青春，我那一張照片是在我讀大學的時候照的吧？頭髮披一邊，穿圓領，穿個青年裝，那時候不叫西裝，脖子這邊圓領蓋起來，自己看了也蠻喜歡的。如果能夠永遠保持這樣，不過身高是一個問題，如果我可以保持這樣參加王子的約會，身材又很高的話，就可以熄掉很多人的燈。可惜啊！人會變的，而且還會變怎麼樣？我記得我身高最高的時候是163公分，現在王子的約會裡，身高都要一百七十幾，才有資格參加王子的約會。

每一年我都要去檢查一次身體，最近去檢查身體，醫生跟我講甚麼藥都不用吃，因為全身都是健康的，膽固醇一百六幾，血壓高的119，低的75，血糖在標準之內，沒有甚麼三高，都沒有。肝也正常，腎也正常，五臟六腑全部正常，身體全部正常，一點病都沒有。以前，我都還有一點小毛病，現在去檢查，居然是一點病都沒有，說我統統正常，甚麼藥都不要吃，我問說維他命呢？他說你要吃就吃，不要吃就不吃，連維他命也可以不吃。不過，我去量了一下身高，我還是163，天啊！真的又矮了一些！你看，連身高都會變。甚麼都會變，只有一種東西不變，就是含藏的阿達爾瑪佛的識，它是在你的身上，恆久不變的，永遠不變的，不管轉世到哪裡，都不變的，這才叫做功德；也就是阿達爾瑪佛如來的種識在你身上，佛的種識在你的身上，是恆久不變的。只要將你一切的障礙解除，你就是阿達爾瑪佛，這就是祂本身的功德。

有一天，一個推銷員向一個老闆推銷一個跑步機。老闆說：「我每天在馬路上跑步都不要錢。」推銷員笑了一笑，講：「你買了我的跑步機，你就可以每天在家裡裸奔。」像這種天氣，回到家裡，真的，如果你一運動的話，在家裡裸奔是可以的，如果有跑步機的話就可以裸奔，沒有人看到啊！一切都是freedom自由，你的自由。但是在馬路上，你就沒有辦法裸奔，一裸奔的話，警察馬上就來。在台灣就是妨害風化，有罪的。告訴大家，我們人都是自己加上枷鎖的，枷跟鎖都是自己扣上的。其實，你自己將自己解脫的時候，你的佛性是完全赤裸裸的，它就顯現出來。我們被很多東西綁住，像被衣服綁住，像溫哥華的那一個女弟子，每天都叫我：「師尊啊！這麼熱，祢還穿龍袍？脫掉龍袍；這麼熱，祢還穿喇嘛裝？還穿長袖的，脫掉！這麼熱，祢裡面還穿內衣？」她是很喜歡看肌肉男的，她說師尊是肌肉男。「祢要露出祢的六塊肌，還有祢的胸肌啊！還有祢的擴背肌啊！祢為什麼不露？」我說過，露過了就不再露了，青春不留白。我在台灣過七十歲生日的時候，我就露了，露一次就可以了。因為被綁住了，被甚麼綁住？被所有的名教綁住了。佛教的僧侶不可以裸體，只能夠露右肩，其他是不可以露的。所以很少看到和尚游泳，很少看到和尚、比丘尼游泳。尼姑穿比基尼游泳，和尚穿游泳褲游泳，這是驚世駭俗。一般的在家眾穿比基尼游泳，沒有人會講話，一般在家男眾穿游泳褲游泳，絕對沒有人講話。我這一生當中，我只有穿一次，穿游泳褲跟大家游泳只有一次，從西雅圖到Edmonton，在Calgary的hotel裡面，曾經游泳一次，跟很多上師、法師、比丘。那一天，有很多上師下去游泳，還有在家居士，大家一起在游泳池裡面游泳，游了半天。

我是表演我這個指頭可以彎下來（向後彎），我是可以這樣彎，這樣會嗎？有些人是不會的，怎麼彎都彎不下來。大家跟著我表演這個，游泳池旁邊好多人在一起，就被喀擦！找了一張相，結果照片上旁邊的人全部被去掉，剩下兩個人在比這個，而且游泳池被縮小，變成浴缸，形成我跟一個女弟子在這樣比，天啊！那一張就變成師尊的罪證。原來照片可以將旁邊的人喀掉剩下兩個。那是在Calgary的游泳池，我跟大家一起游泳過。大家也認為我這個人，既然是一個大和尚，怎麼可以穿游泳褲？這邊排了一排女生，那邊也排了一排女生，然後跟所有的女生照相，這也是不對的。名教將自己約束了，名跟佛教的制度將自己全部約束住。釋迦牟尼佛創的佛教有規則，不能裸體讓大家看到。這就是人將自己綁住，其實，真正的佛性是赤裸裸的，那才是真正的佛性，你看到自己，佛本身真正的功德，如來的種子是赤裸裸的，絕對沒有東西可以約束祂的，所有的名、教，都沒有辦法約束祂的。釋迦牟尼佛的相也有赤裸裸的啊！我們在浴佛的時候，不是一手指天一手指地嗎？「天上地下，唯我獨尊」，祂的全身還不是光的？身上有披東西嗎？是人披上去的啦！真正的應該是赤裸裸的。

老公講：「大家都說小李的老婆好看，小錢的老婆難看。」老婆問老公：「那我呢？」老公說：「妳算是他們倆個的綜合。」老婆就問：「到底是好看還是難看？」老公就講：「是好、難看！」好看跟難看的綜合。我們人，甚麼是好看？甚麼是難看？審美的觀點不一樣。在佛性上，大家都一樣，同樣都是光明、赤裸裸、功德無盡、無量壽、無量光，光明、空，還有樂，佛性本來就是包含這些，沒有甚麼叫做好看，也沒有甚麼叫做難看，這才叫做功德。第二個功德，沒有甚麼好看、難看，就是光明，也是喜悅的；另外，祂也是空的，也是赤裸裸的，這才是佛性，才是如來的功德。

丈夫對老婆講：「老婆，我出事了，趕快匯錢給我！」太太講：「不要急，慢慢說。」丈夫講：「我在hotel，我抽菸不小心將地毯燒了三個洞，他們說一個洞一千塊，總共要三千塊，我現在只有一千五百塊，錢不夠。」太太講：「你確定一個洞一千元嗎？」丈夫回答：「沒錯！所以，我不夠一千五百元。」太太說：「很簡單，你回去將三個洞燒成一個洞。」這太太很聰明，將三個洞燒成一個洞，只要一千塊，要不然三個洞要三千塊。佛性是不分的，沒有甚麼叫做大，沒有甚麼叫做小，沒有甚麼形相，它可以大到無外，小到無內。所以，佛性本身來講，在每一個人的身上也是無量的，無量壽，無量光的，那才是真實的。所以，沒有所謂一個、三個的這種差別，統統沒有，這才叫做功德。

記得某一天，公司來了兩位極品的美女，美女還有極品的，皮膚非常的嬌嫩，穿著非常的性感，是來賣養樂多的，我們每人要了幾瓶。隨後，美女就講：「有沒有哪一位哥哥要天天喝養樂多的？我可以送。」所有的男同事幾乎同聲叫：「我要我要…」。誰知道從第二天開始，一個面貌非常和藹可親的老太太，天天為我們送養樂多。佛性沒有分別，沒有所謂老，沒有所謂的少，沒有所謂的極品美女，也沒有所謂的俊男，佛性不屬於兩性的，沒有對立的，這才叫功德。最後一個笑話，妻子在廚房做飯，忙得滿頭大汗，丈夫卻坐在餐桌旁悠閒地說：「講到吃，我最有研究，譬如吃豬腦，就是補頭腦，吃豬腳補腳筋，吃甚麼補甚麼。」這時妻子端來一盤炒豬心放在餐桌上，丈夫夾了一塊，放進嘴裡，邊吃邊問妻子：「妳知道豬肝跟豬心補的是甚麼？」妻子很不耐煩地回答：「是補那些沒有心肝的人。」這就是有分別，吃甚麼補甚麼，大部分是我們中國人講的。但是在佛性來講，不用吃補，一樣的，不管身體健康，還是身體非常的衰弱，不管你是老，不管你是少，不管你是美，不管你是醜，完全沒有分別，佛性是平等的，這才叫功德，平等沒有分別的佛性，就是如來的功德。嗡嘛呢唄咪吽。