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<蓮生法王盧勝彥2014年6月29日西雅圖彩虹雷藏寺「蓮華生大士護摩」大圓滿法第77講開示>
今天再講一下《密教大圓滿》，我將最後一段唸完：「若有人，深信此等法緣難遇，明白西藏密宗第一法的無上殊勝，蓮生上師是圓證的大持明金剛阿闍梨。欲皈依蓮生上師者，擇初一或十五日，清晨，向東方合掌頂禮三拜，三稱『南摩古魯貝，盧勝彥上師指引，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶。』寄上姓名、出生年月日、住址、隨意供養。即得皈依受遙灌頂，是得True Buddha School真佛宗傳承。」這一段是講皈依的。西藏建立的第一座寺廟就是桑耶寺，當時有三個人去主持桑耶寺的，一個就是蓮華生大士，一個是藏王赤松德真王，一個是靜命大師（梵語：?娸?罠ntarak?屙ita，725年-788年，又譯為寂護大師），也是印度人，其中有兩人是印度人，藏王是西藏人。你們看聖經，裡面有講一句話：「富人上天堂，」有錢的人上天堂，耶穌講的，「如駱駝穿針孔」，也就是我們覺得那是不太可能的事情。有權位的像國王、總統，能低聲下氣的，向一個法師所信仰的宗教虔誠皈依，而且修法。有些是皈依了，只是一個名，只是在選舉的時候，為了得票會拿香拜拜，或者到教堂禱告，或者喊聖主阿拉，他們會這樣做，為的是爭取選票，那不是真正的皈依。真正的皈依是要學習佛法，實修佛法，證驗佛法。所以，我只能講聖經裡的話，富有的人要上天堂，如同駱駝穿針孔，針孔多麼小！駱駝如何穿針孔？不可能！也就是說，有錢有勢，或者是很尊貴的，要他／她低下頭皈依一個法師是非常困難的一件事情。因此，世間有緣分，天上沒有緣分。然而，我們是天上掛名，地上除名。
當時，赤松德真王真的是非常的低聲下氣。當時所有的土司都是信仰苯波教，赤松德真王旁邊的很多大臣還是苯波教的信徒，他們不相信佛法。但是赤松德真王特別有他的慧根，他皈依了蓮華生大士，真實的皈依，真實的受教。我記得，那時候赤松德真王、蓮華生大士、靜命大師建立起桑耶寺後，蓮華生大士在那裡做很多翻譯經典的工作，也在傳法；國王特別偷偷地跑到桑耶寺後殿，向蓮華生大士下跪頂禮，祈求蓮華生大士傳法。一般來講，當國王的都認為自己是王，是最大的，哪裡肯向一個人五體投地的行禮？赤松德真王真的是很謙卑地向蓮華生大士頂禮。他還供養蓮華生大士很多的寶物，甚至將自己最喜歡的妻子，供養蓮華生大士，這種現象在現代是沒有的。
以前有一個退伍的將軍到我這裡來，他說：「盧師尊啊！我覺得你的法很好，我要皈依你，而且我要馬上剃度出家。」我說：「好啊！你一切都準備好了？」「我一切都準備好了，我現在馬上就可以出家，你幫我剃度吧！」「我先幫你算一下。」我算的很準的，你只要寫住址，我點一點，你家有幾個人，幾個男的幾個女的，還有一個懷胎的，都會算出來，非常準的。「哎呀！你想出家？我告訴你，你娶的最小的太太，她跟著一個人，在xx地方，做xx事情。」這將軍的臉上馬上一變，「我要下山去了。」這種人說他準備好了要出家，還管俗間的事嗎？不用理會世間的一切事，一切坦然，甚麼事都不管。他一心已經要學佛了，一心要學法了，一心要向善了，馬上要剃度出家的人，一聽說自己的小老婆跟別人，他很快就下山。如果在台灣的話，馬上就叫警察去motel敲門，在美國沒有這樣，要警察幫你抓這個是沒有的，在美國，這只是構成離婚的條件之一，在台灣，是有罪的。赤松德真王當時還將自己最喜歡的妃子供養自己的師父，而且，在那個時候，赤松德真王的妃有幾個是很有根器的，都跟著蓮華生大士學法，特別是依喜措嘉，他就是將依喜措嘉供養蓮華生大士。赤松德真王是一個榜樣，他為了佛法，他將自己的妻子供養給蓮華生大士，給自己的師父，就是這樣，這不是我編出來的，在《蓮華生大士傳》裡面都讀得到的。赤松德真王真的是非常恭敬佛法，可惜的是他周圍的土司和大臣，都還是信仰苯波教。赤松德真王為了西藏的安危，還是偷偷地學習佛法。最後，這些大臣認為赤松德真王做的不對，就將蓮華生大士跟依喜措嘉趕走。同時，「大圓滿法」也就由蓮華生大士在赤松德真王的腦海裡做一個印記，將伏藏放進赤松德真王的腦海裡，然後封印。師尊本身就是赤松德真王的化身，蓮華生大士還是我真正的上師。
講一個笑話吧！在課堂上，老師叫大家作文，題目是：「甚麼叫做懶惰？」到了晚上，大家都交上來了，老師在燈下批改作文。當他翻到小錢的作文的時候，他發現第一頁是空白，第二頁也是空白，到了第三頁，才看到了一行字：「這就叫做懶惰。」這是有道理，不過沒有寫是沒道理，「甚麼是懶惰？」他沒有寫，是沒道理，最後這幾個字是有道理。
學習佛法不能這樣，必須杯子是空的，老師講佛法就是將水倒進去，你就滿了，你必須要全部接受，接受了以後，你就必須要好好的實修佛法，這樣將來才會有成就，不能夠懶惰。所以，皈依不是皈依個名。曾經有部長來皈依我，他跟師母講：「我要皈依師尊，但是不要講出去。」一點都不能講他皈依，他進到別的小房間，我在那個小房間等，師母帶他進來，那個部長跟我做五體投地大禮拜，然後我授他三皈依、四皈依，幫他加持，又幫他灌頂。他特別聲明：「千萬不要講出去。」是這樣的皈依。這樣的皈依好嗎？也可以，因為有些部長，或是總統、副總統皈依，不能講出去，如果講出去的話，第一個，可能會影響他的聲譽，或者是影響他的名，或者是影響他的地位，或者是影響他甚麼的都有可能，或者是別人會利用這個攻擊他也有可能。雖然他們的皈依是真實的，但是有沒有求法，有沒有實修，這就很難講了。有幾個部長，或者是部長以上的皈依是這樣的，皈依了，叫我不要講出去。另外，還有幾個宗派的領導人來皈依師尊，皈依了以後，他偷偷學法，回去以後教他們這些法。他們也跟我講：「請師父不要講我們皈依你，我是偷偷皈依。」因為當師父的來皈依我以後，如果他回去講：「我皈依True Buddha School真佛宗的蓮生活佛盧勝彥金剛上師。」那他全部的人跑到我這裡皈依，這樣也不行。所以，為了避嫌疑，他們這樣來皈依，情況也是有所不同。
一對老夫妻平日喜歡拌嘴，誰也不讓誰。有一天，老婆嘮嘮叨叨的唸個不停，老公突然來了一句：「老伴，我知道妳將來死了以後，墓誌銘該怎麼寫。」老婆問：「你要寫甚麼呢？」老公就說：「嘮叨一生，終於閉嘴。」老婆就講：「你敢這樣寫？如果我比你活得更長，我會在你的墓誌銘上寫：『一生軟弱，現在終於硬了』。」這老公和老婆很會拌嘴，誰也不讓誰。跟大家講，我們修行人，將來在墓誌銘上只寫三個字：「成就者」就行了，就可以了。就是一個成就者，他成就了佛國。因為師尊在密教皈依了很多師父，還有無形的，像蓮華生大士也是我的根本上師。我是依照密教諸法、大圓滿，很努力的修行，確實已經明心了，也確實看見佛性，也確實在護摩的時候，看見蓮師18歲的化身，真實的看見了。我今天坐在法座上，眼睛一閉就是真實看到18歲的蓮華生大士，我是不認識祂啦！真的認不出蓮華生大士。祂說：「這就是我18歲形相的化身。」我一看，喔！young man，so handsome,such a handsome young man.而且是很有地位的，是王子。蓮師跟我是不一樣的，在祂的累世之間，我都是祂的弟子，而且祂教我佛法，我也每一天實際去修行，實際去做。像今天早上，我寫好文章，已經快要十點半了，趁半個小時，趕緊將壇城的全部供品換掉，然後跟祂們講：「我在車上再修法」，沒修完的法，我就在車上補修。我每一天都修法，坐飛機也是在飛機上修法，就算是旅行也是在修法。所以，今天才能有這樣。如果你們是聽聽，「師尊講的很好，要實修」，今天回去確實是修了。明天呢？到晚上才突然想到要修法，「來不及了，欠著吧！」睡覺再修吧！沒有實修就不行。我們的墓誌銘刻的就是只要是成就的，上面刻著：「成就者」三個字就行了。按照蓮華生大士跟我講的：「盧師尊，{你}已經可以不用修法了。」因為「大手印」四個階級，第一個，要專一，專一瑜伽，第二個，離戲瑜伽，第三個，一味瑜伽，第四個，無修瑜伽，無修瑜伽就不用修法，因為已經成就了，為什麼要修法？師尊已經成就了，為什麼要修法？我是要修給大家看，讓大家學習這種毅力跟精神，所以才修法。雖然沒有人看見，事實上，我每天都修法，在沒有人看見的時候，我也修法。因此，如果你真的是實修，將來都是成就者。
有一個小學生跟爸爸去喝喜酒，看到新娘跟新郎進場，他就問爸爸：「為什麼大家結婚都要挑好日子？」爸爸講：「因為結婚以後就沒有好日子了。」跟大家講，修行非常困難，你去tour當然是非常歡喜，像蓮訶上師，坐「愛之船」到Alaska阿拉斯加玩個幾天回來，精神很爽。但是他講他每天修四壇法。當然，蓮訶上師是很精進的，不過，當你去vacation度假的時候，就將法全部忘了。這時候，每天還修四壇法？那麼你還去tour幹甚麼？總之，要找時間修法嘛！很多上班的人，去vacation的時候，工作都放下了，盡興的玩，甚麼都放下了，開心啦！就happy，曬太陽，戴個太陽眼鏡，將皮膚曬得黑黑的。回來之後，人家說：「欸？你的皮膚怎麼黑了？」「vacation」，哇！大家都會很仰慕，「哇！那麼好！」大家都認為vacation 是很好的事情，有錢人才去vacation，在海邊戴個太陽眼鏡，擦上防曬油，在傘底下吹吹海風，看看書，非常好的，還有吃館子啊！
◎放鬆還要修法？好苦喔！你一天修四壇法，可見是非常的精進，精神毅力不錯。皈依了就是要實修，這是最重要的，實修到你已經成就了，相應了，相應法就不用修了，你只是意念本尊而已，修法很快，只要按照程序做正行就可以了。再來實際修內法，有一天，你真的開悟了，明心了，從修持內法中也看見自己的佛性，見性了，這才是成就，這成就是恆久、永遠的，而且是無以匹敵。任何東西都會壞，只有你修行成就不會壞。皈依了，你就要真正的實修，實修了就要得到相應跟得到成就，這樣才是標準的佛教徒。有些人半途而廢，雖然是皈依了，非常熱心，幾年就沒有了；有些人皈依了，又想重新再來；或者是到別的地方，到別的道場去，看看有甚麼新鮮的東西，這方面就放下了，那方面又沒有了。所以，修行非常的重要，其他都是次要的。皈依非常重要，你剛剛皈依的時候，是非常有信心皈依才皈依，「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」都是非常真實的。
教授在課堂上講解法律，教授講：「我們常說法律法律，其實法跟律並不一樣，誰知道其中的不同？」這時候，有一個學生，叫阿美的，她站起來：「如果交了一個律師的男朋友，我媽媽會很高興，但是，如果我交了一個法師的男朋友，她會昏倒。」法跟律不同，皈依、灌頂、實修是不同。很多人很喜歡灌頂，師尊灌甚麼頂都來，「師尊做甚麼灌頂？財神灌頂？好，我要有錢。」就趕快穿黃色的衣服就去，然後灌頂黃財神針巴拉，灌頂白財神騎龍白財神，灌頂黑財神，灌頂紅財神嘎拉巴底耶，統統都灌頂。財神的爸爸來了，灌頂爸爸財神灌頂，財神的阿嬤來了，灌頂阿嬤財神灌頂，財神的叔叔來了，也去灌頂叔叔財神灌頂，五路財神、五姓財神，甚麼財神都灌，灌了以後，也不拿法本，灌頂就灌頂，皈依就皈依，這就會不一樣。你灌了財神，你就實修財神，你要實際修到相應，才會賜財給你。人家告訴你師尊灌頂咕魯咕咧佛母、灌頂愛染明王，喔！那是敬愛法，這兩尊是最大的敬愛尊，然後就趕快穿紅色的衣服，女的像新娘，然後就來了，統統來灌。但是，灌了也不修法，敬愛從哪裡來？沒有的！有的人甚麼法都灌，只要聽到人家說灌甚麼法，「欸？這個法我沒有灌過，我要去灌。」這只是結緣，只是touch一下，從此不相來往，這樣是沒有用的，早就將這一尊忘掉了，沒有甚麼用處。皈依灌頂以後，實修跟皈依灌頂不同，因為實修是確確實實按照佛法修行，皈依灌頂只是拿報名費，報名進這個學校，但是你沒有去讀書是沒有用的，沒有學習是沒有用的。所以，你必須一直到畢業。因為你報名了學校，就要讀到畢業，讀到畢業，你就成就，佛法是這樣的。《密教大圓滿》裡面這段文字談皈依，我就跟大家講皈依，「受遙灌頂，是得True Buddha School真佛宗傳承」你雖然有傳承，但是沒有實修，下輩子再來。但是，因為你有結緣，總算是好一點。
爸爸問小熊：「你想要哪個梨子？」小熊講：「最大的那個。」爸爸講：「小孩子怎麼可以這麼沒有禮貌？應該要最小的那個。」小熊就講：「小孩子為了禮貌，應該說謊嗎？」師尊是實語者，怎麼樣就是怎麼樣，不管人家怎麼講，只要成就了，就是你的了，別人都拿不走。你修行到哪一個階段，你自己知道，你不用問師尊，「我相應了沒有？」相應了就有感應，你就有感應你的本尊時時在你的旁邊，不會不在的。所以，修行人要記得，如果你的根本上師離開了你，如果你的本尊離開了你，如果你的護法離開了你，一定是你做錯了甚麼，你一定會有大災難來臨。你相應本尊，本尊從來沒離開你，但是有一天，本尊離開你，捨棄了你，你要知道你一定做錯了甚麼大的事情，讓你的護法和你的本尊，跟你的佛菩薩、上師都離開你，祂們將你丟棄了，這是不可以的，就是有危機出現。因此密教行者要知道，如果你的根本上師不要你了，或者是你的本尊離開你，或者是護法離開你，你等於被捨棄了，這時候你要知道，你一定做錯甚麼。所以，要反省。皈依的也都要反省，因為皈依灌頂非常的重要，但是實修更重要，到最後，成就更重要。
有一天，店員小志跟店長講：「店長。我被客人揍了一頓。」「怎麼會這樣？你是不是得罪了客人？」「沒有啊！店長，你不是教我們，當每一個客人來買東西，開發票的時候，都要跟客人講：『祝你中獎！』嗎？」店長說：「沒錯！」小志說：「我就是跟他這麼講，結果就被他打了。」店長講：「怎麼會呢？客人買了甚麼東西？」小志講：「客人買了保險套。」師尊講話，講佛法要講得很清楚，你們皈依了，灌頂了，就要實修佛法。然而，實修佛法最高的成就就是虹光化身，或者是子母光相會。所謂子母光相會就是涅槃，虹光化身就是還會再來，有誓願的，所以還會再來度眾生，是不一樣的。你們說：「師尊，祝你涅槃成就。」這句話是對的，沒有錯，師尊並不希望涅槃。你們要祝福師尊：「成就以後，將來乘願再來。」這才是對的。大家現在在唸「請佛住世 不入涅槃」，「不入涅槃」是可以的，「請佛住世」也是可以的，但是「請佛永遠住世」是不可以的。因為一個人到自己人生壽命結束的時候，一定要結束自己的壽命，下一世再來度眾生。「不入涅槃」，就是下一世還要再來度眾生，不一樣的。「請佛永遠住世」是不可能的。「請佛住世」是可以的，兩句話就是不一樣。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
