蓮生法王盧勝彥2013年11月10日美國彩虹雷藏寺金剛總持護摩法會開示「大圓滿九次第法」第四十三講

今天我們接著講「大圓滿」的「風」。如何修「風」？按照佛經所講的，所謂風就是一切的基礎，包括宇宙一切的基礎，整個宇宙能夠生存的基礎，就是在風。這個風，簡單的講就是「空氣」，也就是一種氣。其實這世界上包括所有的一切生物，全部都在氣中，而這個氣就是日本人講的「元氣」，「元氣」就是「氣」。在密教裡面有修氣，就是修風。所以，在大圓滿法裡面也有所謂風部的修法。在我們人的身體裡面本身就有風，所有的血液循環，所有的舉止，都是風在推動。就好像是我們舉手，是用你的意念，然後你用的力量讓風進來，讓它支撐著，就是因為氣進來而讓它支撐著。所以，人的一舉一動全部都是風的作用，像是整個宇宙，它固定它的位置，還有它的旋轉，一切也都是風的作用。密教裡面就是由這個風來修行的。

記得我以前講過「九節佛風」、「金剛誦」、「寶瓶氣」，這三種都是修風的。最主要的風的修行是這樣的，你將光明智慧的風吸進來，將業障污穢的風呼出去。也就是將光明智慧的風，吸進到你的體內，再將業障污穢的風呼出去。其實我們每一天都在做這樣的事情，只是大家不知道而已。我們吸進來新鮮的空氣，吐出去污穢的空氣。當風進到你的身體以後，它會融化到你的身體各個部分，跟著血液循環。密教有所謂的五種氣：一個是上行氣，一個是下行氣，一個是遍行氣，一個是心氣，另外一個是火伴氣。有五種氣在你的身上。這五種氣在你身上，使你的身體可以動，可以有舉止，所以你是活的。如果，有一天風不對流了，風沒有了，那就是game over結束，就是你的人生遊戲已經結束，your life game over。最快速死亡的，就是不呼吸，只要幾分鐘就完了。所以，風的重要性就是在這裡，風的本身是很重要的。風是什麼呢？就是我們的呼吸，最重要的是進入白色的，吐出黑色的；在九節佛風裡面，吸進來白色的，呼出去黑色的，我們稱為「吐吶法」，就是修風的大圓滿，修風的基礎。講一下這個笑話吧！有兩個男生同時向一個女生表白，那就是敬愛了，這兩個男生追求同一個女生。這女生就非常安定的講：「你們周遊世界以後，再回來跟我說。」一個男生立刻收捨行李，馬上準備出發，另外一個男生繞著女生轉了一圈，說出歷史性的一句話：「妳就是我的世界。」我們今天講修風，我告訴大家，氣就是我們的世界，風就是我們的世界。今天你如果沒有氣，你就結束了；你有氣的話，這個世界還在；你沒有氣的話，這個世界在你面前就消失掉。氣就是那麼重要。

在一般的顯教裡面，不主張修氣、修風的；不主張修氣、脈、明點。他們都不修的，甚至於排斥跟反對。但是密教卻主張由我們人體去實修。因為在顯教裡面是這樣想的：「我只要能夠到佛國就好；身體不要管，身體是一個臭皮囊，是一個污穢的臭皮囊，不用管它；我只要在精神上，在我的心靈上，在我的佛性上能夠往生佛國，或者直接修成為菩薩、成為佛就可以了，不必要修風。」所以，顯教的意見是這樣的。但是，密教的意見卻是這樣講的：「你如果沒有強壯的身體，你的精神非常的萎靡，你的身體到處都是病痛，你如何去修行？」同時，密教的原理就是從修風裡面，修氣裡面，你也可以進入三昧地，以地、水、火、風，修氣、脈、明點，就是從這裡出發；當你入三昧地，你一樣可以成就佛果。

因此，你要健健康康的去修？還是疾病纏身去修？密教就是這樣講的，所以顯密稍微有一點不同。顯教是認為你修氣、修脈、修明點，都是在修你這個身體的臭皮囊，本來就是要丟掉的臭皮囊，為什麼你要去修它？密教就不一樣。你修氣、修脈、修明點，有了健康強壯的身體，再從這裡進入佛法裡面，然後你能夠以這個氣、脈、明點直接去印證成佛，是實修成佛。彼此的觀點是不太一樣的。有很多的顯教的大和尚，不主張修氣、脈、明點；但是密教是主張修氣、脈、明點的。所以在大圓滿法裡面，就有所謂的修風，就是修氣。

有一位很痛苦的人對禪師講：「我放不下一些事情，放不下一些人。」禪師說：「沒有什麼東西是真正放不下的。」這個很痛苦的人就講：「可是我就是偏偏放不下。」禪師讓他拿著一個茶杯，然後，就往裡面一直倒熱水，一直倒到水溢出來了，這個痛苦的人被燙到馬上鬆開了手；禪師說：「其實這世界上，沒有什麼是放不下的。你痛苦了，你自然就放下。」痛苦了！自然就會放下。他的這個講法，大家聽一聽，蠻有它的哲學味道，「痛了自然就會放下」。因為他已經很辛苦了，他還放不下。所以，當你痛了，你就會放下。這也是一種佛法的道理。痛了，你才來學佛。如果你很歡樂，你很幸福，你家庭很圓滿，你的錢用不完，你的地位非常崇高，你有很美貌的妻子，甚至你有很多的妻子，有地位、有財產、有美色，你一直在美食和享樂之中，你根本沒有想到要學佛。也就是因為，大家有了痛苦，有了病痛，想要解除這個病痛，你才來學佛。你在感情上失落了，你就要來學佛。我跟大家講，大家所求的，就是有災難了，趕快來求佛，趕快來抱佛腳；有欠缺了，你就趕快來抱佛腳；有病痛了，你就趕快來抱佛腳；人沒有了，趕快來超度。有的是感情失落了，你就落髮出家；愛沒有了，覺得人生黯然無光了，你就趕快去學佛了；得不到名位的，你也走向佛門。大部分人都是痛了才放得下。所以，剛剛講的這個也是人生哲學。

今天我們做金剛總持的護摩，我來講一下金剛總持。原則上，祂就是本初佛阿達爾瑪佛，現的是金剛相，雙手拿著金剛杵，祂的手印就是雙手拿著金剛杵交叉，結手印，身是藍色的，代表著佛性，代表著空性。因為我們每一次講天是藍色的，所以有這個「天天天藍」這一首歌，很簡單就唱幾句吧！「天天天藍，教我不想他，也難。不知情的孩子，他還要問，你的眼睛為什麼出汗？情是深，意是濃，離是苦，想是空。」所以藍色的代表天空，代表空性。金剛總持本身藍色的身，是代表空性，虛空。那麼虛空呢？就是佛性，也象徵著佛性。

本初佛祂是拿著金剛杵，拿著金剛杵叫金剛總持，就是最早的那一尊傳法的。所以，「大圓滿法」就是祂傳的，大手印法也是祂傳的，祂可以講是密教的總祖師爺。密教的總祖師爺也就是原始佛，祂的顯現是金剛乘裡面的一個祖師，是最高的。所以金剛總持是最殊勝的，祂可以以祂的法力讓所有受到灌頂的人得到還淨。不管你多污穢，你只要接受了金剛總持的灌頂，你就等於還淨，還你原來的清淨。你的一切懺悔，由金剛總持的灌頂，全部給你洗乾淨。祂是有很大的法力的，因為祂是最高的佛啊！最高的金剛乘的祖師爺。所以，當然是最高的。其實，講「你就是我的世界。」我們應該稱呼金剛總持「您就是我的世界」。祂的手印就是雙手這樣交叉，右手在前面，左手在後面，兩隻手都是拿著金剛杵的，這就是祂的手印。祂的咒語：「嗡。別炸。達拉。吽吽。」「嗡。別炸。達拉。吽吽。」「嗡。別炸。達拉。吽吽。」祂的形象，大家看到了，祂就是拿著金剛杵，藍色的，像佛一樣，坐在蓮花上面。祂就是本初佛就是多傑羌。

我再繼續講風吧！有A跟B在一個酒吧裡面喝酒聊天， A問B：「你戀愛這麼長的時間有何感受？」B回答：「她不在身邊的時候，心就痛。但是，她在身邊的時候，頭就痛。」反正什麼都痛，知道痛了，但是，你卻放不下，那麼，你就繼續痛下去。其實我們每一個人都是這樣，明知道痛，卻也蠻喜歡痛的，沒辦法，就繼續痛吧！這個不管是男生、女生，你明明知道很苦，但是你還是喜歡那個苦，那就真的放不下了。哎呀！這是什麼笑話嘛！既然講這個，既來之則安之，所以，我就講了。老師問學生：「這個避孕套跟降落傘的區別是什麼？」有一個男生就講了：「一個是保護上頭，一個是保護下頭。」結果，老師打六十分給他。

另有一個女生回答：「降落傘破了就少一個人，避孕套破了，就多一個人。」老師給她一百分。我告訴你喔！你不要看降落傘這種東西，只是氣在支撐，我們講氣就是修風的，一切都是氣，是氣在做的作用。西雅圖有一位Lucy師姐，她也叫露西，跟我們唱歌的露西是不一樣，唱那個西洋歌的不同，她是年紀大一點的露西，和這位現在的美女露西是不一樣的。我們的這個資深美女露西，她是空中小姐。她在空中飛行那麼久，她始終有一個疑問，飛機載那麼多噸的行李，飛機本身也很重，整個飛機也滿座，但是照樣在空中飛行十幾個小時、二十幾個小時，飛機就是完全靠著一個氣支撐著。所以行者也是一樣，今天師尊能在這邊說法，是靠著氣支撐著，你能夠坐得很正，脊椎骨拉直，坐得很端正，靠的是一股氣。如果這一股氣沒有了，你就會垂下來的，不是垂下來，是彎下來，垂下來跟彎下來是有差別的。你根本氣撐不住。如果氣撐得住，你就有元氣，你就精神煥發。所以，我們修行人就是靠著這個氣在過他的人生。因此，氣是非常重要的。

我剛剛跟大家講，修氣的方法是吐納，就是納白色的，吐黑色的；把新鮮的納進去，污穢的吐出來。你如果能夠用這種方法，就是將活的氣吸進去，將你身上的邪氣、鬼氣，一切吐出來。將來在你的身體裡的這個氣自然就會變成九節佛風，佛風就是佛的氣，佛的氣在你裡面，你自己就接近了佛，很容易跟佛相應，到最後你內外打破，裡面的氣跟外面的氣互相融合在一起，內外打破叫做「相應」。就像瓶子一樣，瓶子裡面有氣，但是你把瓶子打破，裡面的氣就跑到外面來了，外面的氣也可以跑到裡面，內外交融。在密教裡面有子光跟母光相會，也就是說你本身的佛性的光氣，跟這個外面的虛空中的金剛總持的氣，互相交會，子母相會的時候，就叫做成就。密教講氣，就是這樣講。這一股氣，是所有的無漏法的基礎，也是拙火法的基礎，也是明點法的基礎。所以，地、水、火、風這四個是相通的，分開來講是地、水、火、風，合起來講是修氣、修脈、修拙火、修明點，還有修無漏。

在道家裡面，我們講精、氣、神。精就是明點，修了明點，將明點變成氣；明點本來是液體，但是用拙火將它變成氣體，再以這個氣體本身變成光。所以，密教有講一句話，就是「心氣合一」，為什麼？氣動心就動，氣不動，心也不會動。心是無形的，是佛性。所以，氣在浮動的時候，心也跟著動，如果心要靜止，要入三昧地，氣就是要細、慢、長，漸漸的冷卻下來，這樣禪定就會進入三昧地。氣最深的時候，在八卦裡面稱為「乾卦」，六條線全部都有連就叫做「乾」。「坤卦」就是六條線全部都斷，叫做「坤六斷」。當你元氣最足的時候就是「全陽」，也就是「純陽」；元氣都沒有的時候就叫做「全陰」，也就是「純陰」。一個是「純陽」，一個是「純陰」。八卦裡也是在講氣的，講元氣怎麼開始，甚麼時候是「氣機發動」，甚麼時候會變成純陽，甚麼時候會變成純陰，純陰就是三昧地，然後「一陽開泰」，也就是開始有陽氣的時候。修成純陽，整個元氣就都充滿。你如果說氣不重要，那麼，好啦！你也死了，就像腳踏車因為輪胎沒氣，你也不能騎；汽車的輪胎沒氣，你也不能開；沒氣的話，飛機也不能飛，甚麼都不能做。一切的動力來自於蒸氣機，發明蒸汽機的人，他本身就是知道氣非常重要。我們的身體也等於像一部機器一樣，如果能將這部機器修到氣在裡面運轉得非常合乎節氣，有節有氣就是節氣，再跟外面的氣結合在一起就不容易生病。如果你身體裡的氣抵不過外面的節氣，你就會生病，道理就是這樣。

孩子問爸爸：「爸爸，小華的爸爸游泳游的非常的好。你為什麼不會？」爸爸回答：「小華的爸爸總是吃魚，所以會游泳。爸爸不常吃魚，怎麼會游泳呢？」孩子就問：「可是，爸爸，你總是吃雞，但是你會下蛋嗎？」我們講氣是有道理的，是用理來講修氣修風的道理，不是隨便胡扯的。剛剛那個爸爸就是胡扯，會游泳跟吃魚是沒有關係的。我也很少吃魚啊！但是我也很會游泳啊！對不對？所以，那個爸爸講話是沒有道理的。

修氣，有沒有口訣啊？每一次，我跟大家講地、水、火、風，都有點穴，要按穴道。哇！氣的穴道太多了。當初我在修氣的時候，蓮華生大士幫我點的穴道是從頭到腳，頂上是「百會穴」，再來是「太陽穴」，一個是「聽會穴」，一個是「翳風穴」，有「鳳池穴」，有「肩骨穴」，接著到「曲池穴」，到「合谷穴」，到「環跳穴」，到「血海穴」，到「陰陵穴」，到「陽陵穴」，到「三陰穴」。到腳之後，又有一個「湧泉穴」，中醫師才知道這些穴道。你們去看我的書《密教大圓滿》裡面都有講（參見盧勝彥文集第五十六冊《密教大圓滿」中的「大圓滿風部」）。為什麼有這些穴，這些口訣？甚麼原因？因為每一個時節，氣會到哪個地方，在每一個時候，每一個時辰，氣就會走到那裡。在那個時候，你按住那個穴，就會讓氣能夠通暢的流過去。

所以，也有這種方法。像是你的身體有病痛，你的肩膀痛是因為你的肩膀這裡氣不通。你頭痛，就是因為你的氣沒有到頭，是腦部缺氧，很危險的，很快就會暈倒，而且細胞很快地就會死掉。我們身體的每一個細胞，每一個微小的細胞都是需要氣的，沒有氣就不行，就沒有辦法。所以，師尊跟大家講，你要練第三眼，你就是要將氣運到眉心輪！你要練天耳通，你就是要將氣運到耳朵。你看，氣運到耳朵是甚麼樣的（師尊示範），耳朵會動啊！要得到天眼，就要將氣運到眉心的地方啊！要吃東西就要將氣運到口，才能夠咬合啊！要讓身體的哪一個部分動，氣就要先運到那裡！你看，胸部的動（師尊示範），你會靈動是因為氣動，像這樣氣自然會動，氣運到手，手就會動，運到眉心就有第三眼有天眼通，運到耳朵就可以有天耳通。你的氣運到了心，就有心通。所以運用你的氣通了中脈，神通自顯，神通自己就會出現。如果不通，氣不能夠運到那裡當然甚麼都不通，能夠運到哪裡，哪裡就通啊！你說肩膀很痛，肩膀這裡一定有氣血不通的地方。中醫講氣血，氣血不通就會痛，腦部氣血不通就中風，心臟氣血不通就會heart attack心臟病，等於是中風的一種，心肌梗塞。阻塞就是痛的源頭，也是發炎的源頭。你的鼻子不通，就是你的鼻子有東西阻塞，像是鼻竇發炎，就是這些道理。你修氣，而且讓氣運到全身這樣走。以針灸的道理就是哪裡痛就針哪裡，就是讓那裡的血氣通，血氣一通，痛就沒有了。

所謂的上行氣是管上部分的，下行氣是管下部分的，遍行氣是管周身的，心氣是管心的，是靜止不動的。另外，火伴氣是跟著血液循環的，跟著拙火走的，就是這五氣啊！在全身裡面運作。但是修氣法，將清淨的氣吸進來，污穢的氣吐出去，納白吐黑，重點就是在這裡。你經常這樣的修，納白吐黑、納白吐黑，納白吐黑，你的身體自然會有元氣。氣又產生神，道家講的，精化氣，氣化神，就是光，光明就出來了。這就是修行。修氣的口訣中有很多的穴道，看我的書，再問一下中醫師穴道在哪裡，也就是在甚麼時候要按哪個地方，在甚麼時節要按哪個地方，讓氣能夠走，如果是真正有氣功的，如果是肩膀痛，就將氣運到肩膀這裡，讓氣多走幾趟，痛就會消除掉。如果背上痛，就將氣運到背上，痛就會消除掉，只要將氣運到而且通了，痛就會消除掉，這就是一種氣的功夫。

有一隻大象跟螞蟻結婚了，螞蟻看見大象在游泳，就一直喊：「你上來。」大象就爬上來，螞蟻看了看，就說：「你下去吧！」大象就很生氣：「你幹甚麼一下子叫我上來，一下子叫我下去？」螞蟻講：「沒甚麼啦！我的游泳褲掉了，看看是不是你穿了。」告訴你，這笑話是不通的，大象那麼大，牠的游泳褲一定很大的，螞蟻那麼小，游泳褲是那麼小的，那麼大隻的象怎麼會穿螞蟻的游泳褲呢？這都是很簡單的道理。我們今天講的氣，是適用於每個人的身上，穿著是很合適的。你哪裡有病，頭痛、喉嚨痛、鼻子痛、耳朵痛，你只要做寶瓶氣鼻子就會通。如果你的鼻子塞住了，你做寶瓶氣看看，壓住氣，有氣衝出來，鼻塞就通了，那是合適的。氣就像游泳褲一樣，你適合穿哪一種型號，氣在你身上，跟你完全是配合一起的，沒有大大小小之分，就是在你身上游行的這個氣。你的身體強壯，你的氣就有力，身體弱，氣就沒有力。這笑話不知該怎麼舉例。有一天，唐僧早上起床，發現悟空跪在床前，一把鼻涕一把眼淚：「師父啊！下次講夢話，不要念緊箍咒，可以嗎？」因為唐僧在睡覺的時候，講夢話就拼命唸緊箍咒，害悟空的頭很痛。頭痛的話，你就將真正清淨的氣運到頭，你的頭腦就會非常的清醒，頭就不會痛。這是氣法，修氣的方法。

蓮華生大士在講「大圓滿」風部法的時候，特別講解得非常清楚，祂也是這樣跟我講的。白教「大手印」的心法跟「大圓滿」的風部，修氣的方法是一樣的。所謂白教的「大手印法」是誰傳給誰的？是阿達爾瑪佛傳給寶意童子，寶意童子就是蓮花童子。所以，白教「大手印」法的第二個祖師爺就寶意童子，寶意童子就是蓮花童子，大家認清楚了。有的人說：「我甚麼佛都拜了，從來就沒聽過甚麼蓮花童子的。」錯了，其實，祂就是白教第二大的祖師爺，也就是蓮花童子。紅教的祖師爺，已經講過，從阿達爾瑪佛到五佛，再到金剛手菩薩，金剛手菩薩傳到天界，從天界再傳給人間極喜金剛，極喜金剛就是人間的第一祖師。然後再傳（前）妙吉祥友，再傳師利星哈，就是吉祥獅子。

吉祥獅子再傳給蓮華生大士，蓮華生大士傳給淨命寂護大師、藏王赤松德真王和祂的佛母依喜措嘉，而赤松德真王就是蓮花童子，很清楚了，蓮花童子也是「大圓滿法」的祖師爺。

再講一個笑話，否則笑話講不完。妻子跟丈夫到了車站，妻子跟丈夫講：「親愛的，你不要到車站送我了，我怕你傷心，而且還要花一塊錢的月台票。」丈夫講：「沒關係的，花一塊錢就能夠將妳送走非常值得。」這是笑話，大家開心吧！笑一笑吧！因為今天的護摩是今年在彩虹山莊的最後一個，講一點笑話給大家聽。毛巾廠的廠長接到一通電話：「你們毛巾上印的喜鵲，真是栩栩如生。」廠長高興的說：「太感謝你的誇獎，何以見得呢？」「我一洗臉，喜鵲馬上飛起來，飛到我的臉上。」這是因為毛巾做得不好吧！再講一個，有一個年輕人對禪師講：「我對我第一個女朋友總是百依百順，她總是說我沒有主見，所以分手了。」禪師摸了摸他的頭，這青年接著又講：「我對我第二個女朋友是一心一意，總是在她的身邊表現的很優秀，她說我的人太好了，她不放心，結果又分手了。」禪師又摸了摸這年輕人的頭，「唉呀！禪師，你的意思我知道了，你摸我的頭是要我用腦子想一想嗎？」禪師說：「何必？我的意思是說我懂個屁！」他不懂就摸摸頭，這是笑話啊！有一個白人到黑人區發表競選演說，為了贏得黑人選民的支持，在演說當中，他竟然脫口而出：「雖然我的皮膚是白的，但是我的心跟你們一樣黑。」師尊的心太軟，不過，心太軟也有好處，有很多好處的。

下一個是哲學問題，有一個很有錢的人去請教禪師：「為什麼自己變得有錢，心胸卻更狹窄？」禪師帶他到窗子前：「你向外看看，看到了甚麼？」有錢人就講：「外面有山有水。」然後，禪師又帶他到鏡子面前：「你又看到了甚麼？」有錢人就講：「我看到自己。」禪師就笑了：「窗子跟鏡子都是玻璃的，區別是鏡子只是多了一層薄薄的鍍銀，就這麼一點鍍銀，就使人只看到自己，而看不到世界。」這是哲學問題。很多有錢人是站在錢堆上面講話，看不到你的，看不到窮的人，他的眼中只有錢，勢力很大，名位很大，氣派很大。但是，禪師看的卻是眾生；有錢人是看到有錢人的世界。所以，當你有錢的時候，你也要低下頭來看看所有的眾生。師尊有佛學，本身就是將所有的佛學施予給眾生，並不是誰有錢就誰拿的大，誰沒有錢就誰拿的小。大家一律是平等的。

嗡嘛呢唄咪吽。