2022年04月23日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《金剛經》第77講 

　　我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊，西方極樂世界摩訶雙蓮池，大福金剛大白蓮花童子。師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。Cảm ơn。Xin chào！

蓮花童子降娑婆  聖尊逢緣見真身

堅定修持達本地  一生度眾不倦怠

　　今天我們同修蓮花童子。蓮花童子就是我在二十六歲的時候，被帶到進入光明圈裡面，去到另外一個世界，看到自己原來的形象。瑤池金母在我耳邊跟我講：「那個就是你，你就是蓮花童子，蓮花童子就是你。」我憑著這句話，非常的清楚，二十六歲到今天台灣歲七十八歲，仍然歷歷在目，好像就是剛剛昨天發生的事情一樣，從來沒有忘記過。也就是這個精神，令我修持不輟，沒有停止過，沒有一天沒有修持的。這是給我的一個精神的毅力，主要的源頭。

　　如果瑤池金母不這樣子講：「你就是蓮花童子，蓮花童子就是你。」那我覺得在這世界上，也就沒有什麼太大的意義。因為你既然有蓮花童子的過去世的這種身分，那你將來一定要修持成就，回到了自己本身的本位，這就是堅持不懈，就是說沒有偷懶，一直繼續的做下去。也不會說感覺到疲倦或者要休息，或者可以停下來，可以退下來、可以不做了。七十八歲，那都是退休年齡了，一般來講差不多幾歲退休？六十五啊？還在繼續拼耶！就是這個精神，一直做下去。

大福金剛具大福  不遺餘力濟世間

聖尊布施基金會  企盼眾等齊贊助

　　最近，我想告訴大家一件事情。這兩年多的疫情，都把很多真佛宗的上師、法師，或者是同門都困住，可以講很多的上師也沒有出去做弘法的事情，很多法師在這兩年多的疫情當中，也是少有往來。同門之間，像西雅圖雷藏寺、像彩虹雷藏寺，平時以前的法會都是很多很多的人，幾千人、幾千人以上；在台雷的話，每一個禮拜六都是萬人以上的。這情況就…這兩年多就比較少，兩年多就是很少，都被困住。

　　想跟大家講，就是 Sheng-Yen Lu Foundation 盧勝彥佈施基金會，這兩年多來，資金也缺乏，同門大部分都被困住了，而且有的生意做得不好，有的比較衰退的現象，經濟也不是很好，所以贊助的就少了。佛青師姐她在處理盧勝彥佈施基金會，資金缺乏，我也知道。她跟我講說：「那就要師尊自己贊助。」最近半年來，我自己就很慷慨的贊助了七十五萬美金。其中的五十萬是作為布施在醫療，COVID-19 醫療器材方面，種種的醫療，五十萬是做這個事情；美金五十萬是做 COVID-19 的器材、一切的用品，然後去贊助很多的單位。二十五萬是因為西雅圖有一個「建安療養院」跟一個國際診所，要聯合起來要蓋一個華人的老人院。佛青就跟我講說，我們 Sheng-Yen Lu Foundation 要去贊助這個華人的老人院，跟我講說要贊助二十五萬美金，那我也給了，前幾天才簽了。

　　本來問我說要贊助多少？我說，「妳自己想多少就多少。」她就寫了一個支票，叫我簽名。五十萬美金也是我簽名、二十五萬美金也是我簽名，統統都我簽名。簽的時候很大方、很慷慨——晚上回去的時候悲從中來，抱著棉被哭，心如刀割，連續幾個晚上都沒有睡得很好。（師尊笑）不過，佛青有安慰我，她說：「爸爸，我是在幫你做善事。」這就是安慰，她幫我做善事。好啦，她也知道我是很省的。在台灣，我只有買水，在美國是加這個汽油，gas。I drive the car go to gas station，買了gas。In Taiwan，I buy water。還花過什麼錢嗎？Never，從來沒有花過錢，我從來不花錢。

　　居然佛青一下子花掉我七十五萬美元？！想想，畫畫也是很辛苦，沒有弘法、沒有什麼 income… No income。畫畫就是人家也是供養、也是一種供養，那現在就畫畫維生，income 都是 small potato。問事，從星期一到星期六，就是人家隨意，也是 small potato，small potato chips。這樣勉強存、存、存…，一下子沒有了，惡夢初醒。所以希望仁人君子—— Sheng-Yen Lu Foundation 好久沒有呼籲了，很少講。仁人君子，多少…因為我們布施出去，集同門的力量，也給 Sheng-YenLu Foundation 一點布施，免得這一下子，師尊好像就變成一窮二白。

　　不過你今天看到師尊不一樣耶，為什麼？因為我把在銀行保險庫的東西都拿出來掛，覺得不要給人家看衰。因為這種東西我是藏起來的，這個人家贈送的，從台灣拿回來的贈品，現在都掛滿手都是亮晶晶，不要給人家看衰，要自己爽一爽。免得這個窮光發露——窮光，不是佛光，窮光發露，人家把你看衰，你沒有錢、窮光蛋。（師尊笑）現在掛一掛，表示自己還是有豪氣。不戴白不戴，戴了也是白戴。不過，讓大家亮一亮相也是好的，自己心情也好一點，免得以為自己已經沒有錢，看一看心裡也舒服一點。這是今天跟大家講一講額外之提。蓮花童子大福金剛，對不對？（眾鼓掌）大福金剛就是要這樣子啊！

　　講一個笑話吧。小明：「老婆，我們倆能不能不要吵架，互相誇獎對方的優點行嗎？」老婆：「可以呀。」小明：「那一人一句，妳先誇獎我。」老婆：「你真帥。」小明：「妳真的很有眼光耶。」老婆又講：「你呀，成熟穩重。」小明：「你真的很誠實。」老婆再講：「你有一個優秀的老婆！」小明：「妳實在很幽默！」不知道這個是不是誇獎。

　　老師問：「如果有人因為你很醜，所以給你一萬塊錢，你會收下這筆錢嗎？」這個人講你很醜，所以給你一萬塊錢，你會收下這一筆錢？小明：「當然會。否則我不但醜，我還傻！」人家給你錢，就要收下來。否則你就是傻子。

　　老師又問小明：「一個美女跟一個醜女同時掉到河裡，你會先救哪一個？美女會嫁給你，醜女會給你十億，但是你只能夠救一個？」小明「嗯…」了半天，講：「我不是很重視錢，我也不愛錢，錢不錢都是無所謂的。但是我是真的很喜歡醜的。」所以，錢跟美麗來講起來，還是錢重要。

　　老師：「知道什麼叫做頭昏眼花嗎？小明，你如何解釋？」小明：「頭昏，意思就是頭一次結婚，沒有什麼經驗；眼睛花了還選錯人，所以才叫做頭昏眼花。」

【你問我答  互動就是力量  第206集】

枉死之魂墮陰間  轉生還待壽算盡

靈識稱鬼或中陰  亦有善惡之分別

　　好啦，我們進入主題吧。馬來西亞，蓮花謝梅蘭問的。

Q1： 頂禮師尊，嗡。古魯。蓮生悉地。吽。有以下幾個疑問，想請師尊解惑。人死後是中陰身，以業力輪迴到六道。在中陰四十九天裡，它們遊歷於無形、無器的世界，這靈魂也叫鬼嗎？師尊說有善鬼與惡鬼，為什麼過了四十九天，它們還在無器的世界而沒有輪迴到六道？

A1： 一般在道教的經典裡面講，或者在密教的經典也提到，中陰身四十九天以後，就要輪迴六道，依照你的業力去輪迴…也不一定是六道，到各個境界去。她問，「在這個無形、無器的世界，這個靈魂也叫鬼嗎？」我們人就是這樣子，我們本身是有肉體，鬼是沒有肉體，處於一個中陰的狀態，在還沒有輪迴之前，全部都叫「中陰」，又叫「中有」。這個「中」的意思就是說，在你死後，還沒有輪迴之間都叫做「中」，在死跟沒有輪迴之間都叫「中」；「陰」就是已經死掉了，中陰身。「這個靈魂就叫做鬼嗎？」我們平時都叫做鬼——人死為鬼，人死了就變成鬼。

　　大家都怕鬼，我家裡有很多鬼，我家裡的鬼也跟我講，它說：「盧師尊，大家都怕鬼。」它也問我這個問題，「為什麼祢不怕鬼啊？」我跟它回答：「鬼也是眾生之一呀！我是眾生，那你鬼也是眾生。眾生跟眾生有什麼好怕的？沒有什麼可以怕的。」只是我們恐懼那個死相。我們講說死相難看…這個人很「死相」，「死相」就是不是活潑、青春的樣子。「師尊說有善鬼與惡鬼」，沒有錯啊，因為你在生的時候，佛教《金剛經》裡面講，把善事都稱為布施，所有的善事都稱為布施，那就是善鬼，因為你布施很多，你沒有做惡事，你就是善鬼；惡鬼就是你做了很多壞事，死後變成厲鬼，很厲的鬼。所以大部分跟著師尊的鬼都是善鬼，跟著鬼婆的鬼都是惡鬼，那個叫厲鬼。

　　她問，「為什麼過了四十九天，它們還在無器的世界而沒有輪迴到六道？」妳問這個問題，妳怎麼知道它們是過了四十九天還在？如果依道家來講，道家在地獄有一個城，叫做「枉死城」。你壽命還沒有到，但是你就死了。你如果壽命到了，你死了，那個我們稱為「善終」，就是說你壽命到了，就剛好你那時候也死了，那個就會四十九天輪迴。如果你壽命沒有到，你可能會到「枉死城」，就是冤死的、出了意外死的，或者被兇殺，或者不管怎麼樣子，很多的冤死。其實那個時候，你的靈魂不是到了枉死城，你就變成孤魂野鬼。所以它們在無器的世界裡面，沒有輪迴還在流浪，要到它們的生命到了善終的那個年齡的時候，才在六道輪迴。這樣了解嗎？這是她的第一個問題。

生前習氣遺中陰  鬼魅仍具貪瞋癡

行者正念宜具足  莫引邪鬼擾自身

Q2： 看《燃燈雜誌》，有一個女鬼藏於牆壁，在一所房子裡，且時時與主人的小女兒交談，後被師尊帶走，還有一些惡鬼騷擾女兒，在睡覺時（在文集二百八十八《一籃子的奇想》—「一灘血水」）。我也知道人的陽氣是很重要，和思維要正、不邪、不淫、不歪，否則會招引這些惡鬼。請師尊解答，為什麼它們還逗留在六道以外的世界裡？

A2： 剛剛已經跟妳講過了。因為是冤死的、枉死，不是你的壽命到了，不是善終，所以還逗留在六道以外的陰界裡面，這已經講過了。但是，鬼本身來講，還是有它的意念。如果它存在著人本身的意識在裡面，它仍然有貪、瞋、痴。要正、不邪、不淫、不歪。你如果有那種歪念頭產生出來，鬼就很容易來干擾你。念頭不好了、有不正的念頭，或者你有邪淫的念頭，或者你有不好的想念，都會引鬼附在你身上，寄生在你身上都有可能。

　　好像師母在我家裡看到那個牆壁，「咦…平時這牆壁是一面牆，怎麼這裡有個洞？」她看到的是牆壁有一個洞，其實我不用眼睛看，我就知道那是牆，沒有洞，但是她看到有洞，而且洞裡面還藏了一個鬼。師母她看到了，那沒什麼。牆裡面有鬼，女鬼藏於牆壁？沒有錯。還可以跟小女兒交談？沒有錯，有這種事情，都有。所以我們人要有正念，不要有邪念；有正念，邪鬼不會附你的身，不會去戲弄你、在你的夢中戲弄你，或者是有一些事情發生，這是有的。

農曆初二親人逝  頭七不祥僅傳聞

Q3： 聽老人家說，如果家人死在陰曆的初二，不管在哪一個月份，回魂頭七那天，全家人要在外過夜，不能留在那個屋子裡，否則會遭遇不幸，在以後的日子裡，意思是會有家人再去世，是否正確？什麼理由？

A3： 那是人間傳說，妳聽到了是屬於傳說，不一定正確。我從來沒有（聽過）老人家講。那要去住在 hotel 對不對？我們這裡有幾個 hotel：Extended，距離我們最近，Element 也是在附近，Archer 就在這裡，Fairfield 就在高速公路旁邊。我們這附近有很多同門常常去住的幾個飯店。「家人死在陰曆初二，不管在哪一個月份頭七那天，家人要在外過夜」我是沒有聽過這個傳說。你們有聽過這個傳說的舉手，你們有這樣子做嗎？有沒有？沒有嘛，我們也沒有啊，只有妳有。

　　妳相信你的，這個我們是不管。我沒有聽過這個傳說，我自己也沒有這個講法。聽老人家說？人家講，孔夫子七十三歲的時候祂就過世了，祂就是老人家；我七十八歲了，我也是老人家，老人家我沒有這樣子說。我七十八耶！我跟幾個 doctor 講說：「I'm seventy-eight。」「啊？sevent-eight？ You are seventy- eight？ I don't think so。」他不相信我是七十八歲。我七十八歲，我可以做，easy。（師尊示範做雙槓）真的！我現在還可以吊雙槓、單槓，每天在做，我很輕鬆的，這個手腳都很有力。我還要跑一百公尺跟大家比賽！（師尊笑）老人家講…我就是老人家，但是我從來沒有這樣子講。

符籙效力三要件  畫者受者與靈力

隨意轉讓他人服  要件不齊無效驗

Q4： 師尊的腫瘤符，原本是要給A患者吃。但基於一些原因不能吃到，那這張符是否可以焚化掉或是給另外一個腫瘤的患者吃？或給無病者吃可以嗎？（用於防範）

A4： 真的是想太多了。我要告訴妳，這腫瘤科符，畫符的人、來加持的佛菩薩跟吃符的人，三個要素一定要有，這個才會有效。我畫符的人是畫給哪一個人？加持的佛菩薩，加持力加持在這個符上，符才有靈光、才會靈啊！你要給這一張，有病的人吃了這個才會有效；如果對象不對，那就不對了。三個因素：畫符的人、吃符的人跟佛菩薩的靈光加持，這三個基本要素都要有，否則這個符沒有效。

　　妳說符就隨便給一個人，因為這個人吃不到，所以我就隨便給一個人吃，那個人根本沒有什麼信仰，他吃了等於白吃。或給沒有病的人吃，他根本沒有腫瘤，他想說用於防範？那我天天都要吃了…要防範自己呀。（師尊笑）不可以的！畫符不是玩的！有的學會畫以後，亂畫符給人家，說要給左右鄰居吃；畫了很多給他的左右鄰居，好心分給他們吃。他們到底有沒有這個信仰？有沒有，妳都搞不清楚，那就不對了。不可以的！這符不是用來布施的！要布施，給 Sheng-Yen Lu Foundation，對不對？符不是用來布施的。

這個好像講過了？幾個男子合資要開一家公司，為了彰顯公司的霸氣，所以取名叫「能力」，「能力公司」聽了多霸氣。於是大家很高興去申請，拿回營業執照，大家幾個都看傻眼了，只看見執照上面寫著「能力有限公司」。

　　有一位好萊塢導演，決定送給母親一件生日禮物。他聽說有隻小鳥能夠講十二種語言（就是鸚鵡），還可以唱十首著名的歌曲。（哇，還可以唱十首歌，又能講十二種語言！）立刻決定買下這隻鳥送給母親。（母親節快到了。）為此他花了五萬美元去買這隻鳥。在他母親生日的第二天，他給母親打電話：「妳覺得這隻鳥怎麼樣，媽媽？」他母親非常愉快的回答：「味道很好！」

【《金剛經》第77講】

三千世界佛無視  即便盡數碎為塵

佛眼之中亦無人  一合之相不實有

　　我們今天講《金剛經》，一合相理分第三十。

　　一合理相分第三十

　　「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」

　　佛陀問：「須菩提！如果善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？」這個大家都可以看得很清楚，祂問須菩提「用三千大千世界碎為微塵」。

　　盧師尊以前講三千大千世界：我們現在這個世界叫小千世界，三千個小千世界就變成一個中千世界，三千個中千世界才變成一個大千世界，三千個大千世界才叫做三千大千世界。你看三千大千世界就已經很大了，數都數不清，還把它碎為微塵，把三千大千世界全部把它變成pm 2.5，連看都看不到的灰塵。灰塵是可以看得到，看都看不到的就是pm 2.5。那麼小的微塵，多不多？佛陀問須菩提，須菩提答：「哇，很多啊，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾，所以者何？佛說：微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。」

　　這一句話，須菩提回答：是很多啊！釋迦牟尼佛又問祂：為什麼呢？釋迦牟尼佛回答：其實我跟祢講，所有微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。如果有這麼多的微塵，佛講，那個不是微塵。為什麼這樣子講呢？佛說這些微塵都不是微塵，為了要有這樣子的講法，所以叫做「微塵眾」。這樣聽可能還不太清楚——有的講說這麼多，但在佛的眼中是沒有這些「微塵眾」的。如果要講說有這麼多的「微塵眾」，那給它一個名字，那個就是「微塵眾」，意思就是這樣子講。佛講，那不是「微塵眾」。為什麼呢？因為佛說很多的「微塵眾」，都不是「微塵眾」，為了稱呼這種東西，所以世尊給它一個名字就叫做「微塵眾」。

　　好了，世尊又講：「如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？」三千大千世界都不是世界。釋迦牟尼佛講了都不是世界，所以又叫做世界。為什麼呢？「若世界實有者，即是一合相。」重點就是在一合相。「如來說一合相，即非一合相，是名一合相。」一合相，也不是一合相，所以就叫它一合相。「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」

　　所以現在要跟大家解釋什麼叫一合相。所謂一合相就是組合。你說娑婆世界有多少人？很多很多，各種種族的人多得不得了，是不是？很多種族。像中國大陸，漢人…滿是東北人、蒙是蒙古人、回是新疆人、藏是西藏人、苗是苗族的人；漢滿蒙回藏苗，這中國就有這些種族存在，每一個種族都有很多人。這樣多不多？多啊！你看一個上海市二千六百萬人，一個重慶市，差不多等於整個台灣的人口，一個 City就是一個國家的人口。那麼多人，不得了，中國大陸的人口也是很多。印度的人口也很多，還有像很多的國家人口都很多的，不知道有多少人，真的。有黑人、有白人、有黃種人，主要還有棕色的、還有灰色的，什麼顏色的種族的人都有，很多——但是在佛的眼中都不是人。為什麼呢？這個都是組合的，一合相就是組合。

有形生靈與萬物  四大假合行變化

緣聚緣散終是空  談何擁有忌貪著

　　什麼是組合的？每一個人都是地、水、火、風組起來的，地水火風加上一點靈氣去組合，或者是變種。很簡單講變種：你看 COVID-19 都是變種。為什麼？這個跟這個結合，變種…這些病毒都是學了密教。（師尊笑）密教的佛菩薩都是變種，很多佛菩薩都是變種。你看大威德金剛，是文殊師利菩薩跟閻摩法王彼此之間結合起來，變成為大威德金剛，那不是變種嗎？單單講我們一個人好了，你不是變種的嗎？你也是變種的。哪一個人不是變種的？都是組合的。

　　你的父親跟你的母親兩個合起來，變成一個長形的蟲跟一個圓形的蟲，兩個合起來才變成你。你組成的分子是什麼呢？也是一合相。什麼是一合相？地、水、火、風就是一合相。緣聚起來，它會散的。你不要講人，人是變種的，所有一切眾生，包括天上飛的、地上爬的、水裡游的，全部都是變種，連細菌、病毒統統都是變種。這個講得太小了，講大一點：地球也是變種的。地、水、火、風，整個地球也是變種的、所有的星球全部都是變種、所有的小千世界、中千世界、大千世界，全部都是變種的，是一合相；全部都是組合的叫一合相。這樣懂得一合相嗎？（眾鼓掌）

　　所以你看，不要說我們生物是一合相，所有的 table 桌子也是一合相，你看這個 table、chair，一合相。這是木頭，是哪裡變種來的？這是樹把它整理，把它變成一個形狀，然後抽屜歸抽屜、桌子歸桌子，其中還要加上釘子或者是裡面有一些鐵器，把它組合成為一個桌子，這是一合相。桌子是一合相、椅子也是一合相，什麼都是一合相。那個是從地裡面拿出來的礦物質，把它組合起來就變成一個香爐，這個都是一合相。盧師尊這個很貴的東西，是黃金，紅碧璽的寶石，還有很多的小鑽石在裡面，把它組合，經過設計師組合，這是什麼東西？一合相。這個像一個曼陀羅，這個紅碧璽的一個中心，是一個本尊在這裡，其他的就是祂的眷屬，這個就是祂的範圍、一個界，這個就是一合相。

　　隨便講任何一個東西都是一合相。這個鏡子，這是玻璃，玻璃裡面加上銀，塗上了銀光，就變成鏡子，可以照人的；玻璃是不會照人的，但是把它塗上那個反射的漆，再加上這個可以旋轉，加上一個台，這個鏡子就是一合相。沒有一樣東西不是一合相，任何東西都是一合相。包括錄影的，全部都是一樣——塑膠的，鋼鐵或者鐵枝，礦業、塑膠、膠紙，什麼東西結合，還有眼前的玻璃鏡，裡面塑膠的電線，全部都是一合相，沒有一樣東西不是一合相。

　　佛的眼中，一合相是空。一合相，就不是一合相，勉強給它稱為一合相。我們人一合相才多呢！你看我們人是有頭髮、有眼睛、有鼻子、有嘴巴、有牙齒、有耳朵，全部都是組合的，五官全部都是組合的，這個就是一合相。分開來就不是了。我告訴大家，你只要把頭分開來，它就沒有了。眼睛歸眼睛，它看不到；耳朵歸耳朵，它聽不到。鼻子歸鼻子，它吸不到空氣。你說，牙齒拿出來可以吃東西嗎？不能吃。你必須要一合相，才能夠有作用，分開來什麼都沒有。所以釋迦牟尼佛講一合理相分，全部都是一合相，分開來就沒有了。人死了，就分開來了。

　　盧師尊告訴大家，活的時候也不是你的。大家以為說我是我，佛講說你不是你、我不是我、他不是他。為什麼？你以為你這個你，能夠自己控制嗎？ Wrong！告訴你，不能控制。我眼睛要看，年紀大了，你眼睛一看，看不見。視茫茫，髮蒼蒼，齒搖搖——你的嗎？你想要牙齒咬多硬的東西，牙齒也不一定是你的，它掉了就不是你的了，弄一個假牙。眼睛也不是你的，你能夠控制嗎？要看多遠，近的你看不見。盧師尊看報紙的字，盧師尊就看得到。

　　一對情侶結伴旅行，當搭兩層座的火車穿過漫長的隧道。出來以後，男的講：「如果早知道隧道這麼長，我就給妳一個吻。」女的就叫了起來：「天啊！那剛才吻我的不是你嗎？」這是報紙，字這麼小，盧師尊看得到。有戴眼鏡的人，摘下眼鏡看看，看得到嗎？眼睛是你的嗎？不是你的。耳朵也不是你的，嘴巴也不是你的，牙齒也不是你的。前幾天，盧師尊腰痛，現在已經拿掉了。你叫腰不痛，它就會不痛嗎？它還是痛。「腰是我的，可以命令它不痛」？哪裡讓你命令？你的命令沒有用的，腰也不是你的。年紀大了先從腳壞起，你膝蓋痛，既然是你的，你就叫它不痛，但是它還是偏偏痛。你就要去修理，修理。「嗡。修利修利。摩訶修利…」就是要修理修理，你這個機器壞了。你不過是一個組合的東西而已，不要以為都是你的。這就是釋迦牟尼佛講的一合理相分第三十。  

　　組合的東西，一分散，什麼都沒有。地球也一樣，地球只要一分散，地球就沒了；三千大千世界只要一分散，都沒了。所以釋迦牟尼佛講：「須菩提！一合相者，其實不可說，本來是不可以講的這種事情，但凡夫之人貪著其事。」人就是有貪念。佛陀的意思是講說，人不要有貪念，因為身體都不是你的，你貪什麼貪？盧師尊看到這裡，捐贈七十五萬美金，心裡有點不捨，但是不能貪七十五萬美金是你的，其實也不是你的。因為你用不到，用不到這七十五萬美金，You just buy the gas, just buy a water, no use the money。那就布施給別人，有什麼呢！

所以，你再想一想就想開了。什麼是你的？你以為盧師尊戴出來的東西——當然是盧師尊的。這個是盧師尊的，也不是師母的，因為這是人家送給我的，一個弟子送給我的。人家送給我的這麼好的東西，那是我的嗎？這是借你呆看幾十年！你看，我終於想通了：放在銀行保險箱裡面，你統統沒有拿出來，有一天你四大分散，這是你的嗎？沒有。在銀行的保險箱裡面，誰的？誰拿著，也不是你的，暫時。想通了，就拿出來掛；想通了，讓自己爽一爽，對不對？（師尊笑）這一時之間讓你爽，以後就不是你的了。

　　你以為老婆是你的？我告訴你，不是你的。大家以為我那個漂亮的老婆是我的。不是你的。有一天你死掉了，她還年輕，她還要嫁給別人。世界上沒有永遠的東西。記得，釋迦牟尼佛講的：「凡夫之人貪著其事。」沒有懂得《金剛經》道理的人，都認為是自己的。盧師尊才不認為這個（吊墜）是我自己的，也不認為手上刻著我的名字的（手錶）是我的。刻著名字的一定是我的，這個勞力士也是刻著我的名字勝彥，把勞力士 Rolex 這個字拿掉，用黃金貼上去上面有刻著我的簽名，這是勝彥牌的勞力士，勝彥兩個字這麼大。勝彥是我的項鍊。

　　記得，等到我火化的時候，這個也給它燒掉——燒不掉，它還是保存下來。你都變成灰了，一缸灰，這個東西（手錶）燒不掉。雖然刻上你的名字，也不是你的。借你呆看幾十年！只是呆呆看而已。錢也不是你的、房子也不是你的、車子也不是你的，都是一合相。房子是一合相、車子是一合相、你是一合相；整個地球都是一合相、整個三千大千世界都是一合相！只是凡夫之人不懂得一合相的道理，以為都是他的——沒有這回事。所以你看那個俄烏之戰，他們都以為「我佔領了你的城市city」，他以為佔領了就是他的，在我們眼中看起來，真的是 game 遊戲，在我們眼光來看根本在玩遊戲，play game，這些人在玩遊戲。貪著其事——凡夫啊！都是一些蠢蛋！愚蠢的蠢，全部都是一些愚蠢的蠢蛋，沒有智慧，沒有如來的智慧。

行者若明一合相  少欲淡泊不貪求

終達無念顯佛性  光明獨耀大成就

　　如來的智慧，明明跟你講，全部都是一合相，你就是不相信。你還相信這個一合相、還相信什麼東西是你的？所以笨啊！你看漢武帝、秦始皇，做皇帝做得很舒服，就想長生不老。漢武帝還煉丹，秦始皇也是叫徐福去海外求仙丹，三千童男、三千童女，結果去海外配對。（師尊笑）秦始皇想當永遠的皇帝，漢武帝也是好大喜功，佔領了好多土地以後，漢朝最偉大的皇帝漢武帝，他要當神仙，永遠不死——結果不知死了多少年。

　　他也吃道士煉的丹，想要長生不老，沒了。釋迦牟尼佛講：全是一合相！貪著其事，都在貪。所以修行人，慾望愈少愈好，最好人要淡泊、不要強取豪奪，懂得這個道理。因為佛陀講：「但是凡夫之人貪著其事。」貪，還是貪這個一合相的東西。所以，為什麼修行人能夠心平氣和，能夠一切看淡、能夠好好靜下心來？無念。因為你不貪，當然可以無念；你有貪念出來，哪裡能夠無念？

　　無念，《真佛經》講的：「無念為正覺佛寶」，你沒有那種不好的念頭產生出來，你念頭完全空掉，這個時候你就成就了，真正的佛性顯發。佛陀叫我們修行是這樣子的，你先明白這個道理，然後去實踐，不貪著。鬼婆為什麼要叫你說：你前世欠這個多少錢？錢要給鬼婆。當初她還去買樂透，看我們這個西雅圖很多人中樂透，她也叫同門趕快去買樂透，結果連一個中也沒有。她甚至於買那個樂透的彩券分給大家，希望能夠中，都沒有中，貪著其事啊！

　　到了有一天你就知道，身體都不是你的，還貪什麼貪？所以，告訴大家，今天這個《金剛經》的道理，要聽清楚了：不要貪著一合相！凡夫就是貪一合相。貪什麼？房子、車子。貪什麼？貪這個（吊墜）、黃金、鑽石、寶石。貪什麼？貪你的外貌，長得很美，要它美——美不起來就是這樣，愈來愈老，到時候就支離破碎，一把火燒了，什麼都沒有，空了！那時候就不會貪了…還是會，那個靈魂還貪、中陰還在貪。所以，凡夫之人如果懂得這個道理，你就不會貪著，能夠顯發自己本身的佛性，光明獨耀。非常燦爛的光明獨耀。

　　有一天爸爸很生氣地打小明一巴掌。小明去跟媽媽哭，問媽媽：「如果有人打你的兒子妳會怎麼樣？」媽媽：「我會再打他兒子兩巴掌。」打了半天都打到小明。

　　這還是小明的笑話。老師：「你眼前有五米的坑，裡面沒有水，假如你跳進去，你能出來嗎？」小明：「這還不簡單，我把腦子裡面的水放出來，不就飄了起來嗎？」老師：「你腦子裡哪有那麼多水？」小明：「我腦子裡面沒有那麼多水，我幹嘛要跳？」對不對？五米的坑，你為什麼要跳呢？小明很聰明的，大家要學學小明的聰明。

　　嗡嘛呢唄咪吽。