2022年04月16日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修暨《金剛經》第75講

【《金剛經》第75講】

行善無我為眾生  菩薩不做福德想

不受不貪功德廣  彌天財施難比擬

我們今天是講。是不受不貪分是嗎？不受不貪分第二十八，沒有錯啊，因為上回講錯了，這次特別謹慎一點，免得又講錯。好，不受不貪分，不受不貪分第二十八。祂的內涵，我講祂的內涵。 

不受不貪分第二十八

「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩，不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」

這講了半天，還是在「福德」兩個字，又用恆河沙來做比喻。好，釋迦牟尼佛用了恆河沙來做比喻，還有用這個須彌山來做比喻，非常的多。那麼祂這裡的意思講不受不貪分第二十八，是講菩薩不受。沒有接受任何一種東西，像這個金錢、像名位、像利益、像種種的有形的東西，不為這個而做，就是不受。不貪，你這個不貪的意思就是講說，菩薩本身的祂所做的一切布施，並沒有因為要接受什麼，或者要貪名、貪利、貪色，都沒有，但是祂去做了，這個才是真正的菩薩。菩薩不為什麼而做。那麼我們講內容。

須菩提！釋迦牟尼佛問須菩提，如果菩薩以滿恆河沙等世界七寶，拿來做布施用，也就是善事，布施就等於是做好的事情，做善事。若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。意思是講說後面這個菩薩，就是說知道一切法無我，得成於忍。也就是說，你一樣去做布施，這一位後面來的這個人，知一切法無我，得成於忍，一樣的去做這個善事，做所有種種的善事。這個菩薩勝上面那個菩薩所得的功德。

什麼叫做法無我？這個就是無我法。菩薩是沒有這個我字存在的。所以大家在授菩薩戒的時候我講了一句話。你受了菩薩戒，就是為別人想，不為自己想；受菩薩戒的最基本的要件，是為別人想，不為自己想，這個就是無我法。受菩薩戒我經常要講一句，你受了菩薩戒，你就是為眾生想，而不為自己想。若為自己想，就是沒有功德。如果你不為自己想，那個才是真正的功德。

所以在講這個福德，到底有多少福德？你看恆河沙數等世界七寶，拿來做善事，這個人有沒有功德？當然是有，當然是有功德。但是呢，如果又以無為法來做善事，這個菩薩所得的功德，勝前面那個菩薩所做的功德。為什麼呢？須菩提！以諸菩薩不受福德故。菩薩也就是前面的不受、不貪，菩薩是不受、不貪的。諸菩薩不受福德故，也就是菩薩是不接受福德的，也不貪的，根本就沒有福德想。

一心三觀空假中  道破福德本是空

聖尊不執諸供養  離幻不貪一時有

須菩提白佛言，須菩提就問了：「世尊！云何菩薩不受福德？」為什麼這個菩薩不受福德呢？釋迦牟尼佛回答：「須菩提！菩薩所作的福德，不應貪著，是故說不受福德。」菩薩做任何一個事情，雖然祂是在做福德的事情，但是祂沒有貪著那個福德，是故說不受福德。這一段實在是太簡單了。但是祂沒有講，所謂福德，就不是福德，因為不是福德，才是福德，祂沒有講這句話。平時釋迦牟尼佛是會講，這一段祂沒有講這一句話。所謂福德，就是沒有福德，因為福德就像夢幻一樣，福跟德都是一種夢，做夢，是一種幻，是一種幻覺，如夢如幻，根本就沒有福德。因為沒有福德，所以才是福德。就是說你已經清楚明白了，這個福德也是夢幻，不受福德，不貪福德。這個才是真正的福德啊！這個福德能夠讓你能夠離開如夢如幻。聽清楚了喔。

像盧師尊來講，世間的一切，實無貪著，並不貪著。你看啊，師尊現在開的是 Rolls-Royce 勞斯萊斯，最高級的車。你怎麼講是不貪，你難道不貪那個開最高級的 Rolls-Royce，我雖然開 Rolls-Royce 的車，但是我知道這個車並不屬於我的，這是世間的東西。這只是讓你一時用而已，一時你可以做為代步。師尊也有一部 Maserati 瑪莎拉蒂。共兩部。另外還有一個同門要送我 Bentley 賓利。講好了喔，車子都開來了，Bentley 的車都拿給我看喔，他買了這一部要送我。我說我沒有辦法，我支撐不了啊，有些同門聽到說，蛤？人家要送你一部 Bentley，接受啊！你知道嗎，你接受了以後，可以轉手再賣掉。我當時只是想說，我兩部車子，這個 Rolls-Royce 就是家跟廟之間，從來不在外面停的，就是停這個真佛密院的車庫，停在南山雅舍的車庫。就是家跟廟之間而已，兩邊跑。其他的我跑到別的地方的就開 Maserati 比較不顯眼，Rolls-Royce 到處跑停在那裡，等一下車子不見了。

但是我知道，這不過是夢中啊，夢中讓你開這部車，並不貪著。我並沒有說，那車子是我盧師尊的，我不是。我身上的好東西很多欸，師尊有這個多少克拉的鑽石，這瑪麗蓮夢露戴過的鑽石多少克拉？將近三十克拉吧。我也不貪著那個鑽石，我也沒有戴出來，高興就戴一戴。有一陣子我連這個所有的戒指我都不戴了，黃金、白銀都不戴的。最近高興就戴一戴。你看我有很好的錶，這個錶是勞力士的滿天星。勞力士。我上回戴的一個白金的那個Piaget，這伯爵錶是白金的，我上回有戴出來，也是滿天星的。人家送我那個錶有多少你知道嗎？我伯爵錶有十個，人家送的、弟子送的，我拿去賣，賣了多少個勞力士？數不清了啊，差不多七、八個勞力士金錶吧，義賣掉了就是給那個堂，義賣了都給那個堂。將來也是義賣，那麼把那些東西都拿出來賣掉，就給那個真佛宗，給 Sheng-Yen Lu Foundation，統統都賣掉。

現在的那兩部車子都是那個 Hanifa 哈妮娃師姐送的，都是人家送的，不是我買的啦。所有的錶，都是弟子送的，也沒有一個我買的。但是我會不會貪啊？不會。為什麼你不貪那個東西呢？暫時給你戴的玩的啦。幾克拉幾克拉，那都是玩的，你不可能永遠擁有的，包括你自己的身體也都不是永遠你的。沒有一樣東西是你的，你懂了這個，就會不受不貪。你不會貪心這個東西，你也看得破，都是假的東西。

我告訴你喔，龍樹菩薩天台宗「一心三觀」是誰？慧聞法師傳給慧施法師，慧施法師傳給智者大師，天台宗初祖慧聞，二祖慧施，三祖就是那個智者大師，裡面有一個「一心三觀」。為什麼叫做一心三觀？「空、假、中。」什麼叫做空、假、中？空，《金剛經》裡面講的就是空；《金剛經》裡面講的也是假；中，是龍樹菩薩的中觀。大家想一想，這個世界上是假的、是幻的，這個世界將來也會變成空的。你想遠一點，地球也是成住壞空；我們身體也是成住壞空，你好好想一想，你身體是不是成住壞空呢？既然是成住壞空，將來也是空啊。既然是空，那物質的東西你還執著做什麼？就不受，不貪。大家這樣，清楚了嗎？（眾人鼓掌）

後面那個人，他就知道了，沒有什麼叫做福德的。沒有福德這種東西的，因為認清楚了，根本就沒有福德，才是福德，那個福德，是讓你離開這個娑婆世界的空跟假。東西都會壞的，我第一部 Rolls-Royce勞斯萊斯是蓮傳上師的爸爸，蓮信上師他送給我的，那部車子壞了，所以賣掉了，是 Rolls-Royce。第二部這個 Bentley 賓利，是那個 Hanifa 師姐送的，因為開很久了開到現在那個 Bentley 的公司也不出產那部車的零件，沒辦法，只要一壞了，就沒得修理，沒地方修理。你問那個翻譯 Hanifa 師姐，現在我還給她，我那一部賓利還給她了，很長很大，很漂亮，外殼很好，裡面全部都是很舊的，所以我就還給她。 

那這一部 Rolls-Royce 呢？會不會老，會不會壞啊？一樣嘛。所以你怎麼會執著，這個東西是我的，永遠都是我的，不可能的事情嘛，這車子是會壞的。好像鑽石好像不會壞，鑽石好像不會壞吧，聽說鑽石在某一個角度也會壞。這個東西我為什麼戴在身上？像這個錶，因為人家送給我的時候刻了兩個字——勝彥，這兩個字好大，很漂亮吧。這個勞力士錶上面也刻了兩個字，勝彥，用一個金箔片刻了兩個字勝彥，把這個勞力士給它蓋起來，也是兩個字勝彥，所以我就戴在身上，因為這也是有一種象徵，有勝彥兩個字所以我才戴，沒有勝彥兩個字我就不戴。但是勝彥也是沒有的，那也是假的名字嘛。最近因為不知道，可能心花怒放吧，所以就給它戴一戴，平時我也不戴的，兩隻手都沒有的，都不戴的，連這個戒指我都不戴的。這個是黃金，這是白金，旁邊鑲鑽，也不知道是那個同門送給我的，這也是同門送的。這個勞力士錶是以前的宗委會送我的。這個是中國大陸的一個富豪送的，都是人家送的，不是我去買的。

我不貪的。師尊是不貪的，只是你送了，你送來給我，我也知道這個是假的東西。因為你送了，我就戴給你看。我不戴給你看，你會問說我送的是不是你送人了？或者是說你不喜歡？因為不常戴，所以他最近又要送一個給我，對呀。又要送一個，Piaget 伯爵錶，又有刻名字的，刻得像這麼大的名字欸。錶帶裡面又給我刻上勝彥兩個字欸，真的很大的名字欸。他以為我那個白金的不要了，白金的伯爵錶不喜歡戴。其實我滿喜歡戴，只是太重了一點，做大禮拜的時候經常壓到這個手，這手都會痛。這個，大家記得，這是暫時讓你用一用，不是真正你自己擁有，暫時讓你看一看，不是你真正自己擁有。大家知道嗎？

人間本幻人自迷  好似登月論貧富

富豪之富僅一時  無為布施真富豪

所以這個《金剛經》裡面講的很清楚，須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用來做善事，如果有人知一切法無我，根本就是無我想，無我法。

得成於所有的善事，這個菩薩就勝前面所得的菩薩之功德。為什麼呢？須菩提！以諸菩薩不受福德故。當然是不受福德啦，因為根本沒有福德。福德也是假的，是空的，是假的。只是暫時讓你享受好一點，覺得好像是說舒服一點，好一點，暫時。須菩提就問釋迦牟尼佛，為什麼菩薩不受福德呢？釋迦牟尼佛回答，須菩提啊，菩薩所做的福德不會去貪的，所以說不受福德故，不會去貪這個東西。

所以現在很多的富豪，你知道我們這個娑婆世界有很多的富豪，像 Bill Gates 比爾蓋茨就在這裡而已，我們上面就是那個 Microsoft，再上去就是 Microsoft，這裡有一個很大的，很好的地理。當初經過那裡的時候，我就講這塊地是世界第一富豪的，那時候還沒有 Microsoft 呢，全部都是樹林，我們搬來這裡的時候。你問問老三老二。那時候沒有 Microsoft 欸，我們買這塊地的時候沒有 Microsoft 欸，我那時候已經在車上跟他們講了，上面那一塊地，是世界第一富豪的。

真的，就是 Microsoft 買了，Bill Gates 是世界第一富豪。真的是有這回事啊，不然你問他們，誰坐在車上那時候？我們從巴拉經過這裡，對呀。我說上面那一塊地是世界第一富豪的。那時候我一看，我就知那是世界第一富豪的，就是 Bill Gates。但是世界第一富豪有用嗎？沒有用的，無三小路用啊。有一天他就…他現在差不多已經知道，有了錢真的沒用。有那一塊地，愈來愈大，做的愈來愈大，你看那個辦公大樓愈建愈廣、愈來愈大，把所有上面的土地全部都他買了。他的嗎？不是。暫時讓你用，暫時讓你看，有一天也是別人的。第一富豪也不是第一富豪，因為不是第一富豪，才是第一富豪。

現在他們都懂，所以他盡量幾億幾億拿出來做布施，你看他也是，這個幾億給多少，這個幾億給多少，那個幾億給多少，他也是在做福德，將來他可以到天上去。到天上去，這個因為他有做褔德，他就會到天上去。他知道那個錢只是在娑婆世界用的，沒有意思。所以我常常講的一個比喻就是說，你到了月球，什麼是福德？什麼是善事？什麼是惡事？什麼東西最珍貴？我做的比喻啦。你到了月球，什麼東西是最貴的？什麼東西是最便宜的？沒有。什麼是善，什麼是惡？沒有。什麼是佛法？什麼是正法，什麼是邪法？沒有。在月球，哪一個勝，哪一個敗？沒有。在月球，哪一個贏，哪一個輸？沒有。

次第生起與圓滿  中觀雙運見真諦

不執空有淨自身  遠離娑婆脫輪迴

人間本來也沒有啊。只是讓這個人迷了自己的眼睛，認為有。後來會講到的。只是人的眼睛認為有，其實是沒有。人如何修行能夠達到這個好像是說脫離這個幻境，這個迷幻的世界，這個人間的這個空幻，如何修行。龍樹菩薩告訴我們——中觀。利用生起次第跟圓滿次第「雙運」，才能夠離開這個娑婆世界，才能夠有成就。釋迦牟尼佛在上一章也講，「無斷無滅分」。所以不能執著有，也不能夠執著無，就是要中觀，龍樹菩薩講的，就是要有跟無雙運，空跟有雙運，然後你清淨了你自己，你才能夠離開這個幻境。 

道理只是這樣子而已，但是你如果偷懶，不認真、不努力好好的去學，好好清淨你自己，下一輩子你仍然在幻境中的六道輪迴。離不開這個六道輪迴，永遠在那個六道裡面那邊轉，你離不開這個幻境，這就是因果。所以佛法是這樣子講，你雖然知道，但是你一定要利用你的這個幻境的，你自己的做為人的這個身體，離開你這個身體以後，你能夠離開幻境，才算是成就。這佛法才是這樣子教的。這樣我講的，大家明白嗎？（眾人鼓掌）

（有弟子請示：得成於「忍」），忍字，在這裡是好事、善事，不是叫你忍住不要去小便，不是這個忍；也不是說人家打你、罵你、欺負你，你忍辱，在這裡不講忍辱，不要這樣想。這個忍字就代表善、善事、做善事，跟前面的對起來，其實我剛才已經講了這個忍就是善事。不是教你說忍辱，忍辱代表所有善事，不是。佛在《金剛經》裡面講的，衪不講善事，衪講布施，布施就代表一切善事。其實六波羅蜜，當然有忍辱、布施、持戒、精進、智慧、禪定，那是六波羅蜜。那你這時候是用忍字來代表所有善事，並不是教你說忍辱。它就是一個字：得成於「忍」，就是善事的意思，那代表比較廣大，不只是忍辱而已。

一個女孩子講：「現在的男孩子愈來愈沒有用了。」她的朋友問：「怎麼啦？」女生講說：「剛剛和朋友在玩球，不小心丟到一個男生，到現在那個男生還在哭。」她的朋友回答：「不會吧，我沒有記錯的話，你是鉛球隊的隊長。」用鉛球丟的。這笑話好像講起來都不太好笑。好啦，明天再講吧。

嗡嘛呢唄咪吽。