法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月18日美國彩虹雷藏寺愛染明王護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第二十講

昨天晚上在西雅圖雷藏寺所講「澈卻」法，發覺到昨天皈依的信眾很多，有人跟我講，那些新皈依的聽不懂「澈卻」那樣高深的法。其中有講得蠻深的，像「無自性」、「無相」、「無願」都是蠻深的，很深的東西。有些人說：「欸？我剛剛皈依，我聽不太懂『澈卻』。」那沒有辦法，師尊說法已經快四十年了，你這時候才來皈依，那我要從頭講起，還要再講四十年。（眾鼓掌歡呼）那還得了！沒辦法！我們修密法，要從資糧道開始修，要成就要分成好幾個步驟，先是資糧道，再來是加行道、見道、修持道，最後才是證道，這幾個是不一樣的。剛剛在講「澈卻」跟「脫噶」，都是屬於「修（持）道」的範圍。

在我們剛剛修行的時候，是要從最基本的、最基礎的，先修資糧道。像我今天所講，消除黑業啦！增加白業，我們將自己以前所做的不好的事情先懺悔，累世所有的黑業，統統要懺悔，將黑業變成白業，就是善業，要增長你的善業，多做善事，每一個宗教都是一樣的。　　這叫做「共法」跟「不共法」，所有宗教的共法，都是教你做善事，不要做壞事，這是一定要的。既然你皈依了，你就做善事，不要做壞事，也要懺悔你過去所做的壞事，這是懺悔法，是屬於資糧道的。資糧道以後，才變成加行道，加行主要是修供養法，供養所有的諸尊，還要修懺悔法，修大禮拜法，修四皈依法，這是屬於加行道。四皈依法是堅固你自己的道心，「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」就是要讓你增加你自己的道心。做大禮拜，等於是在懺悔你自己，降伏你自己的傲心；要做大禮拜，要做大供養，學習曼達拉供養，要學習懺悔法，修金剛薩埵百字明，這都是很重要的，剛開始的時候都必須要先做資糧道，再做加行道，然後修本尊，跟本尊要相應，非常重要的。先講一個笑話，在公車上，有一個年輕的媽媽幫寶寶餵奶，寶寶吃得很不老實，年輕的媽媽就講：「你吃不吃？不吃的話，我就給旁邊的叔叔吃。」一連講了很多次，坐在旁邊的叔叔忍不住就說：「我的小少爺，吃不吃，趕快做一個決定，叔叔坐車已經超過兩站了。」我的意思是講，在密教裡，人要先長大，先從吃奶開始，要先修資糧道，等於你剛剛開始起步，開始要吃奶；以後修加行道，就是吃稀飯，開始學會吃稀飯；再進一步修到本尊，修到見道，你就可以吃乾飯，吃白米飯；以後呢？跟本尊相應了，你就修內法，那時候，你可以吃麵包，吃饅頭，吃麵食，再進一步，你就可以吃cheese起司，吃最有營養的東西。從小的時候開始長大，這是要慢慢來，一步一步這樣來，密教也是要從小開始長大，不能夠隨便踰矩。剛出生的小孩，你就給他吃白米飯，絕對不行的。像我昨天講的「澈卻」，那是等於在吃麵食，剛進密教的時候是baby，你就這樣的給他一個饅頭，麻糬一顆就塞在他的嘴裡，他就完蛋了，baby就完了。他還是要吃奶啊！所以，講的還是蠻真實的，應該還是從基礎開始。

再講一個笑話。昨天我太太發現我藏私房錢，乙就問甲：「兩個人吵架了嗎？」甲講：「沒有。結婚以來，這一點就是我們共同的愛好。」男的會藏私房錢，女的也會藏菜錢，去買菜，去shopping，本來是那麼多錢，省下來的一點錢就變成私房錢。這意思就是講，我們本身要儲蓄，不管是男的行者，或者是女的行者，你統統要記得「每一天都要修法」「每一天都要持咒」「每一天都要觀想，要入三摩地」，這是正行。愛染明王的手印是這樣（師尊示範），你要結愛染明王的手印，唸愛染明王的咒，「吽。吒只吽。惹。」你要召請愛染明王來，你就要懂得召請法和遣送法。召請法是這樣的，中指交叉互相摩擦，就是愛染，你這樣召請祂，祂很快就會來的，祂很快就會下降到你身上，很容易的，這是召請祂來。很多諸尊都有召請法的，還有一個明王，（師尊比手印），這是大威德明王、文殊師利菩薩的手印，這裡還有一個金剛神，（師尊比手印），這是「幾里幾拉呀」（普巴金剛），幾里幾拉呀的手印是兩隻中指豎立，最有權威的幾里幾拉呀，這是最有power的大威德金剛跟文殊師利菩薩，都是這個手印，（師尊比手印），愛染明王的是這樣，是交叉，（師尊比手印），中指打開就是地藏王菩薩，（師尊比手印）。這也都有心中心的口訣，很重要的。甚麼樣是請大威德金剛下降呢？就是將兩個大姆指放進裡面（掌心）相揉，大威德金剛自然就會下降，這都是屬於口訣。

再講一個笑話吧！山羊將大象姑娘介紹給蚊子，其實蚊子很早就愛上大象姑娘，所以蚊子便一口就答應了。蚊子的母親知道了以後，堅決反對，蚊子的母親講：「不是我們不願意，因為我們送不起訂婚的戒指。」大象要掛上牠的訂婚戒指，那還得了，是要很大的，鑽石不知道要好幾克拉，當然是沒有辦法。所以我們今天學法，先從基本來，你要先唸你的本尊咒多少遍，你要先修加行法，讓自己的道心堅固，唸四皈依咒多少遍，你要先修懺悔法多少遍，這樣修的話，會比較穩固。當你的資糧已經有了，那時候你要修大象法就容易，就是比較大尊的，因為你有資糧，你可以供養大象，一百克拉的鑽戒你都有。因為你的資糧很充足，要修哪一尊就修哪一尊；你的資糧不足，你修哪一尊，哪一尊都不會嫁給你，愛染不到，因為你沒有資糧。現在，愛情跟麵包哪一個重要？你自己想一想，如果被愛染明王的箭射中，她就來嫁給你，你每天早上要兩個麵包的，但是你只有一個麵包的錢，你如何讓你的妻子有得吃，有得穿，有得住；你資糧不夠的話，她就不可能嫁給你了。所以資糧一定要夠。所以修行一定要先修資糧道，然後加行道、見道、修道、證道。按照次序來，這樣比較好一點。美國跟中國航天的人員在太空中對話，美國的航天人員說：「中國太偉大，我一眼就看見你們的長城。」中國航天人員瞄了一眼，說：「不是，那不是長城，那是中國大陸在塞車。」

所以，修行要先認清楚密教是怎麼一回事，然後你再選擇自己的本尊。剛開始的時候，你選擇自己的本尊，你想修學的本尊，按部就班的，不要認錯，將塞車看成長城。我們必須要有很清晰的頭腦來修密法，都是要很清晰的，這樣的修行才會好，非常的重要。

這也是資糧道的笑話吧！狄斯奈樂園是一個很迷人的地方，我和先生、孩子都到那邊旅遊，盡情玩了三天。當我們的汽車離開時，兒子揮著手，說：「再見，米奇（Mickey Mouse米老鼠）。」女兒揮著手，說：「再見，米妮（Minnie）。」丈夫有氣無力地揮著手，說：「再見，money（錢）。」這先生也蠻小氣的，如果有資糧的話就不會這樣，只玩三天，到底花了多少錢，應該也不是很多錢。如果有資糧的話，可以環遊世界八十天，一整年都不要做事情，一年365天到世界各國旅行。我們要準備資糧就是這個道理，如果你的資糧夠了，你已很認真的修持你的密法，你跟本尊相應了，你可以到所有的佛國淨土，你都可以看遍；只要你的資糧夠了，修密法就更容易了。

昨天講到「阿」字觀跟「三虛空瑜伽」，另外講到「三解脫」──「無自性」、「無相」、「無願」。所謂「阿」字觀跟「三虛空瑜伽」，其中也有屬於的「脫噶」，「脫噶」是比「澈卻」更深入的修行方法，在「大圓滿法」裡面，修「脫噶」就等於是最高深的了。在「阿底瑜伽」裡，專門講「澈卻」跟「脫噶」，「脫噶」本身在修「三虛空瑜伽」的時候，是有用三門的方法。身、口、意，就稱為三個門，在意念上，就是虛空，都是觀為虛空的，就像是我們觀空一樣，「嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴瓦。速朵。杭。」這是觀空咒，就是一定要進入虛空，將自己都化為空，這就是「脫噶」意念的方法；口，就是靜默，完全都不講話的，口是合起來，不講話的；身體就像獅子。我昨天跟大家講了獅子的坐法，也就是牠的兩隻腳合這樣，上面兩隻爪撐在地上，獅子座就是這樣，兩隻腳心相合兩隻手插在地上，嘴巴閉起來，意念全部在虛空，「三虛空合修瑜伽法」，也就是「脫噶」的三門，三門是指身、口、意。

眼睛不能亂看的。老師問小明：「小明，這是你第四次偷看小華的考卷。」小明講：「老師，這不能怪我，他的字太潦草，我看了三遍都看不清楚。」眼睛不能亂看，眼睛只能看住虛空，無雲晴空，坐獅子座；眼睛看住虛空，你的腦袋就是虛空，全身變成虛空，身體是獅子座，眼睛瞪著無雲晴空，這時候，你的口也是合起來的，也不唸咒，甚麼都不動。這樣一靜下去，會進入禪定的。當進入禪定的時候，因為你的眼睛看著無雲晴空，意念空了，坐姿忘掉，是最吉祥的獅子座，然後你將所有的意念完全都托在虛空之中，這時候你進入禪定，另一種禪定會產生出來；這時候全身都會變成虛的，變成沒有的。

我今天坐德輝上師的車子從西雅圖雷藏寺到彩虹雷藏寺，師母跟德輝在講話，我就坐一個姿勢，眼睛閉起來，腦袋甚麼都不想；然後嘴巴也不講話，坐姿坐著，到了彩虹雷藏寺時，他們說到了。我眼睛一張開，哇！已經是彩虹雷藏寺了。我到底坐多久？我覺得只坐一秒就到了，我們開車開多久，開車至少也要半個小時、四十分鐘，但是我覺得只有一秒。所以進入那一種狀態，是完全空掉。來的時候，我還跟三元、蓮印講：「我嘴巴有沒有張開？」他們講：「沒有，嘴巴是合起來的。」當時，只是我眼睛一閉，好像睡著了，其實我真的不知道我有沒有睡著。你知道嗎？我也沒有作夢，我甚麼都沒有。我只是眼睛一閉，一秒鐘而已，一張開就到了。這跟我在禪定是一樣的。我在禪定的時候，也是這個現象。

馬來西亞的上師很多，有幾個都是在閉目，在禪定的。晚上的時候，我在禪定，我的眼睛一閉，我想我要禪定，我要到馬來西亞去。這時候，我的身體就變成虛空，好像空掉了，然後整個身子就下沉，一直往下沉，在意念上，也是等於沒有，有一種覺受是身體一直往下沉，我沉到哪裡，沉到地底下，地球裡面，跑到地球的中心，我就旋轉。我感覺到我自己的身體在旋轉，轉轉轉三圈，轉中了方向，然後再上來。這一上來，我就發覺我已經在馬來西亞了，我現在跟你們講的是很真實的。例如我現在在美國，我禪定，我在我的意念上想：「我要到台灣。」同樣的，就有這種現象出來，身體變成虛空，沉到地底下，好像在地球的中心，身體會這樣的慢慢旋轉，像飛機的?笱?紿?笲?紩螺旋槳，然後轉三圈，好像朝一個方向，就慢慢上昇，昇上來了，我的身體，不是我的肉體，好像我的魂，像昨天講的靈魂，就已經到台灣了。想要到哪裡，用這個方法就行了。所以在禪定中，可以神行千萬里；你要到哪個地方，到佛國也是一樣。

如果你的修行真的有功夫，你在禪定中，你要到西方極樂世界也一樣都可以。我那時候不知道要遁到哪裡去，我要到哪一個國家，都先遁到地球的中心，然後轉幾圈，再從那個地方出來，從那個國家出現。我跟大家講，這是我真實的覺受，非常真實。如果我要到佛國，我在禪定裡面，我就會昇入虛空之中；同樣的，身體像紩轉幾圈，朝定一個方向就到那個佛國淨土，那一種覺受一定會有。

我覺得那個是「脫噶」，也就是身體像獅子，口是蓋起來的，靜默的，意念是虛空的，這時候你就可以轉化，你就可以讓你的心神出現在哪一個地方，都可以到哪一個地方。修行有很大的好處。

嗡嘛呢唄咪吽。