2022年02月05日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修暨《金剛經》第56講

【金剛經 第56講】

妙觀察智觀自心　惡念消減淨念增

如此受持金剛經　方能清淨業障根

　　好，我們講《金剛經》了，講最後一段。

　　能淨業障分第十六

　　須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。

　　釋迦牟尼佛是這樣子講：這個經不容易去理解，因為祂本身非常的深奧，祂的義理蘊藏著很深的道理在裡面，是不容易理解的。《金剛經》本身不容易理解的，因為祂是經王，不容易理解。所以有人聽到了，不一定會相信，就算相信了，他也會有些疑惑。這個經義是不可思議的，也就是講說這個《金剛經》的義理是不可思議的。祂的因果報應，同樣也是不可思議的，釋迦牟尼佛主要講的這一句話，因為祂的義理——裡面的經義不可思議，這個經義到底是什麼？

　　其實祂包含能淨業障分第十六，要清淨這個業障，你一定要受持讀誦，受持，你接受了，你持了、你修行了，把祂實踐了；讀誦，你能夠讀，也能夠誦，你也是接受了，你也能夠把祂實踐了，受持這兩個字非常重要。

　　為什麼能淨業障呢？很多人都知道《金剛經》可以消除業障，但是講不出一個道理。祂的道理很深，道理到底在哪裡？我告訴大家：就是阿彌陀佛的妙觀察智。五智當中，阿彌陀佛有妙觀察智，以妙觀察智深入經義裡面，然後再來觀察自己。觀察自己什麼？觀察自己的念頭，這是受持，重要的義理就是在這裡，觀察自己的念頭。我問大家：你們每天在想事情，那個念頭產生出來，念頭一直在出來，告訴你，你沒有注意到自己的念頭，去注意別人的行為，你是觀察別人的行為，你不是觀察自己的念頭，這是最重要的義理在裡面。

　　大家知道阿彌陀佛有妙觀察智。觀察什麼？你知道阿彌陀佛的妙觀察智在觀察什麼？釋迦牟尼佛把義理藏起來不講的，就是觀察自己的念頭。你這個念頭裡面，你在想什麼？你有沒有想自己在想什麼？這是兩個東西，因為你自己在想什麼？你不會去觀察。其實你的念頭其中有很多的錯誤，有的人這樣子想，很多人碰到一些事情，那個人對我不好；或者是說，這個人今天罵我，我心裡不舒服，有一天，我一定要罵回去，以眼還眼，以牙還牙。人大部分都是這樣子想。這個念頭是錯誤的。

　　例如好像說我們平時…像殺生：「這沒關係吧？像這麼小的昆蟲，蟑螂或者蚊子、蒼蠅、壁虎，一巴掌就殺了，沒關係吧？反正雖然是生命，但是牠們應該殺的！」你也產生這種念頭。老鼠，「大概沒關係吧！」就殺了。其實我們佛教徒是這樣子的，要唸往生咒。對於不好的，像毒蛇，被我們殺了，我們也要幫牠唸往生咒，就是不要有殺生的這個念頭。你有殺生的念頭產生出來：「這個人對我很不好，等一下他出去的時候讓他被車子撞吧！」你有這個念頭產生出來，但是一下子就過去了，這個就是不好的念頭，沒有觀察出來的。因為這個念頭是一剎那之間出來的。

　　你被偷了錢，你就詛咒那個偷錢的人，甚至於有時候，你看到錢，「反正沒有人看到，那我就在地上撿到錢，就當為自己的。」念頭本身來講，那種念頭都會有的。看到好的東西，廚房裡面有好的鍋子，我沒有講別人買的鍋子，我就把它帶回去自己煮，反正偷了沒有人知道，我自己煮也沒有人知道拿回到我家去煮，也沒有人知道。這種念頭都是不對的，偷的念頭。你以為都是很輕的，其實這個念頭是不對的。

　　另外，男生看到女生覺得很漂亮，印在你的腦海裡面，常常想她。而且，變成另外一種形象出現；女生看到很瀟灑英俊的男生，高富帥的男生，女生把他印在腦海裡面，然後產生另外一個幻想出來，這個念頭也是不對的。這種念頭也是不對的，很多的念頭都不是很正確的。你有沒有觀察自己的念頭？《金剛經》裡面是講要觀想你的念頭，把負面的念頭全部給它停止，正面的念頭給它增加。這樣子才可以能淨業障分，重點在這裡。

　　你要清淨你的業障。怎麼樣才能夠清淨你的業障？你觀察自己的念頭，因為念頭以後會產生行為，你清淨了自己的行為以外，還要清淨自己的念頭，你是以觀察自己的念頭跟觀察自己的行為，對不對？來清淨你自己本身的業障。重點在這裡。你如果剛剛唸過，你還是不明白師尊講的要義…重要的《金剛經》義理在哪裡？為什麼能夠清淨業障呢？是因為你用妙觀察智來觀察你的念頭和行為，把負面的全部清除掉，正面的給它延長。這樣子你就能淨業障。如果不這樣子做，你光光唸經讀誦，沒有受持，如何清淨業障？我剛剛已經跟大家講了，別人講不出來的。別人在解釋這一章的時候，他不會講到這個東西。（眾鼓掌）

金剛經講無四相　因果不滅勿狂亂

　　這樣我講的對不對？（眾鼓掌）因為有因果，我們講是有因果，因為你自己造了惡因，一定會受這個惡果。所以有的人講說：《金剛經》居然講空？那善也可以不用做，那我們可以做惡。因為一切都是空。善也是空，惡也是空。那我就做惡，殺盜淫什麼都做——撥無因果。因果是世俗凡夫，我現在是聖人懂得《金剛經》的，一切都是空。那我殺、盜、淫也是空。這個就是狂亂，心則狂亂，誤解掉了。其實因果是不昧，「因果不昧」，「不昧因果」，不是「撥無因果」，否則為什麼業障還要清除？你既然是空，業障也是空，什麼都是空，那就亂做，大家一起來亂搞，就變成這樣子了。這個就是心則狂亂。

　　所以還是不滅因果。因為釋迦牟尼佛講：當知是經義不可思議，果報亦不可思議。還是有因果報應的。不能講說因為《金剛經》是經王，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，所以根本就沒有因果報應。你如果這樣子的話，果報亦不可思議，怎麼解釋？釋迦牟尼佛還是講因果報應的。那麼經義不可思議，這個義理能淨業障，為什麼可以清淨業障？因為是受持讀誦就可以能淨業障，重點在受持。

　　你觀察自己的行為，觀察自己的念頭，有不好的拿掉、負面的拿掉，留下正面的，那就是對的，就是能淨業障。如果不講，你們不知道。觀察自己的行為，觀察自己的念頭，你不是觀察別人的行為，觀察別人所講的話。其實修行是修自己，先自覺，再覺他。講給別人知道用什麼方法能夠能淨業障。今天我就把方法跟大家講。（眾鼓掌）

　　一個胖妹講：過年在家該吃就吃、該喝就喝、該睡就睡，別一見面，人家都胖了五公斤，我們才胖三公斤，好像我們家的條件比人家差。這是胖妹講的。

　　有人突然發現，過年就是一群很傻的老娘們跟傻老爺們，洗洗刷刷收拾房間、打掃衛生、忙裡忙外，過的不是春節，而是勞動節。等過完了年，就已經很累了。累是一個字，兩個字是破費。三個字是真受罪，四個字還老一歲。花很多錢吃吃喝喝。過年的時候，大部分都是家庭打掃，像個新的一樣，很累。

　　這個笑話也是有道理：人在餓的時候只有一個煩惱，就是想要吃飯吃飽。可是一旦吃飽了，就會有無數的煩惱出來了，煩惱的原因原來是吃得太飽。這也是有道理。 

　　好，今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。