2022年01月15日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法」同修暨《金剛經》第50講

【金剛經 第50講】

金剛經最重實踐  首先修持無我相

　　好了，我們講《金剛經》吧！

持經功德分第十五

…何況書寫、受持、讀誦、為人解說。

須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。

　　好，我們今天就講到這裡，這一個點。《金剛經》就是有人寫，常常用筆來寫這個《金剛經》，那麼也有人讀誦《金剛經》，很多人晚上或者早上起來就唸一遍《金剛經》。其中的受持，我講過了：你懂得《金剛經》的要義，你受持《金剛經》的要義，這一點最重要；你實踐了《金剛經》的要義，這一點最重要。我們曉得《金剛經》的要義，無我相，你單單要做無我相就很難，「無我」兩個字本身就非常難。所以《金剛經》的要義裡面，你第一個先修「無我」。你今天會不會發脾氣？請問從來不發脾氣的人舉手？我問你啊？沒有人舉手耶，可見每個人都會有脾氣的。

凡夫何人無脾氣  拋去有我才成聖

只愛眾生無怨恨  聖德蕾莎真無我

　　其實我們家有一個祖傳的脾氣，我年輕的時候，常常寫文章的時候，我就寫「我們的家族是屬於紅面鴨的家族」，什麼是紅面鴨（台語）？聽了不舒服，面孔馬上紅起來，火往上升，臉就紅。然後，不只是嘴巴，有時候是動手的。我祖父是盧昌，姓盧，武昌的昌，兩個字。兩個太陽（昌），盧昌。聽我媽媽講：「有一次我的大姐，別的媽媽生的我的姐姐，在裁縫。她講了一句話，祖父從旁邊走過去，聽了不高興，他用手推她的腦袋去撞縫紉機——縫紉機是鐵啊！這一撞，血流如注。」這是我的祖父，我媽媽講給我聽的。祖父的脾氣不好。

　　我父親遺傳了祖父的脾氣，他是日本人的精神，日本せんせい（日語，此處意指日本大丈夫） ，Japanese husband 的那種脾氣，大男人主義。家裡有一個木劍，是很粗的木劍，ぼっけん（日語）。宮本武藏（みやもと むさし Miyamoto Musashi ），宮本武藏的劍術很高明，拿武士刀，研判劍術。佐佐木小次郎，研判劍術，掃過去再掃過來。我被父親打到那個木劍都斷掉！那個木劍這樣子打「啪！啪！啪！」木劍都斷掉…那是纖維很粗的！那個木劍都打到斷掉，我身上大概有鐵吧！鐵可以剋木，我身上不是肉，打到斷掉。（師尊笑）我轉過頭跟他講，我很生氣：「我永遠會記得你這樣子打我。」我大概三歲的時候，有一次我不吃藥，他從後面走過來，就把我從飯桌的椅子上抓起來，舉到超過頭，然後往空中拋，就像拋籃球一樣拋出去，底下是水泥地板。你知道嗎？我從空中這樣「咻——乓！」掉到地上，我媽媽趕快趕過來看，摸一摸鼻子，還有呼吸，還活著。

　　所以，我從小被打了以後，我向虛空發了一個願：「我從此以後不管小孩子做了什麼事情，我都不打孩子。」從那個時候開始，就沒有打過孩子。佛青和佛奇，我都沒有打過他們。只有一次…不是打他們，是我在打坐，他們兩個在旁邊嘻嘻哈哈的在那邊玩，兩個人推來推去。我就伸手推了他們兩個一下。就只有那一次，我推了佛青和佛奇一下，把他們推走，他們就永遠記住我推他們一下。（眾笑）我說：「你們從出生一直到現在，我從來沒有打過你們。」他說：「有啊！」「我什麼時候有？」「你推了我們一下。」他們都記得，你看。

　　所以，脾氣是每一個人都有的。當你修到無我了，你根本就是聖人啊！你沒有自己了，你只做布施的工作，像菩薩一樣做布施，每天都是在救人、在幫忙人家，沒有我自己。天主教的修女，St. Teresa（聖德蕾莎修女），我講了，她把每一個人都當成上帝——你不會打上帝吧？你不可能打上帝的。她把每一個人都當成上帝——你不會對上帝發怒吧？只有用慈悲跟恭敬的心對待每一個人，St. Teresa 是這樣子的。她還有一點很重要的，就是蓮旺上師講的，St. Teresa 有講過一句話：「將來如果我封聖，我不會到天國，我不想去天國，我要處在人間娑婆世界最黑暗的地方，繼續去幫助眾生。」這個跟地藏王菩薩一樣，地獄不空，我不成佛。她發了這個願，所以是 St. Teresa。她不會到天國…「就算我成了聖人，我不會到天國，我永遠處在最黑暗的地方去幫助眾生」，這個是聖人。（眾鼓掌）這個精神就是佛教「無我相」的精神。你根本沒有我：不為自己想，為眾生想、為別人想，那是沒有恨的，只有愛眾生。

　　這一點先修吧，對不對？這個很重要。你要受持、為人解說，我現在就是為人解說無我相。你要受持《金剛經》的要義最重要，而且為人解說。什麼是無我相？像 St. Teresa、像地藏王菩薩，就是無我相。祂沒有到了四聖界，她本來就是四聖界、她本來就是聖人，但是她寧願處在最黑暗的地方，去服務眾生的人，祂不會有恨。這個恨字沒有了，仇恨是沒有的。所以，我很尊敬父親，我對他完全沒有恨意，沒有我的父親，我也不會成長。不應有恨，我跟眾生都不應有恨，我不恨任何一個人，只為眾生想，這個就是無我相。為人解說，我剛剛講的就是「為人解說什麼是無我」。

金剛經蘊大功德  無功德想即功德

　　「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。」我們也不做功德想，釋迦牟尼佛講說有無邊功德，其實心裡想著「我這樣做有功德」，那就是沒有功德。因為你不做功德想，這個才是功德。所以我們做任何一件事情不要有功德想，因為你沒有功德想，你才是功德。你如果有功德想，就不是功德。你沒有功德想，就是無邊功德。釋迦牟尼佛講的：不可思議、不可稱量，沒有辦法比較的，它是無邊際的功德。

佛法度眾分五乘  依據根基行度化

佛說精妙金剛經  對象佛乘菩薩乘

如來為發大乘者說，為發最上乘者說，釋迦牟尼佛是為大乘的人講的、為最上乘的人講的。佛教有五乘：人乘、 天乘、聲聞乘、菩薩乘、佛乘。「人乘」講的就是「隨心所欲而不逾矩」，隨你的心去做、隨順眾生去做，但是不超過規矩，就是守戒；不要超越那個規矩，那個規矩就是戒律。你可以隨心所欲，隨順去做，但是你不要超過規矩。我們懂得「人乘」，做人的道理。 孔子（孔夫子），中國的聖人，專門講禮、樂、詩、書、藝，祂專門講這些東西，這是《論語》裡面講到的。孔子、孟子的學說，都是講「人乘」，也是屬於佛教。「天乘」，耶穌基督講的天國：「你要當一個義人就可以到天國」，忠義的義，這個義字——你要做一個義人，規規矩矩的做人，就是一個義人，你就可以到天國，那是「天乘」。你做了功德，善人就可以到天國了，那是屬於「天乘」。 

　　第三，是「聲聞乘」，已經到了四聖界，就是小乘，祂度自己，但沒有廣大去度眾生。只度自己，而沒有廣大去度眾生的，那就是小乘「聲聞乘」。再來就是「菩薩乘」，很高的了。「菩薩乘」就是只為眾生，不為自己…就是菩薩啦！我簡單這樣講，因為裡面還有很多內容。最上乘就是「佛乘」，是什麼？你開悟了，無為而為；不為什麼，但是做什麼。不為什麼而做，「佛乘」。「佛乘」就是講，自己度自己以外，還度他人、還解說。釋迦牟尼佛講這個經是為誰講的？為最上乘者說——就是為「佛乘」或者「菩薩乘」的人講的。大乘就是菩薩，最上乘就是「佛乘」。這個是「五乘」：人 、天、聲聞、菩薩、佛。「最上乘」就是佛，「大乘」就是菩薩。《金剛經》是為菩薩的人跟最上乘的人講的：自己度自己，還要度他人，這是「自覺覺他」，佛是「覺行圓滿」。「自覺覺他」是菩薩，佛是「覺行圓滿」，做到非常的圓滿，就是佛。

　　跟老婆逛街，不小心被鳥屎打中了在我手背上。老婆馬上翻開她的皮包找東西。那一刻，我很感動，看著她以為她在找紙巾幫我擦。結果老婆竟然拿出了手機，對著我的手猛拍照說：「別動！這種機率實在太低了，我要上網。」

　　老婆買了件1500元的衣服。我說：「覺得有點貴喔。」老婆：「貴？我跟你說，這件衣服原價是3000元，現在特價打了對折，便宜了一半，就等於我賺了1500元。雖然我花出去1500元，但同時我又賺回來1500元，所以這件衣服等於是免費的！你懂嗎？」老公的數學不太會。

　　晚上跟老婆看電視，突然有人發LINE，手機響了一下。正準備打開來看，被老婆一把搶了過去。一看，是女秘書發的，上面寫：「老闆，我懷孕了。」還沒來得及說話，老婆連續幾個巴掌就上來，緊接著拳打腳踢，打破頭了還罵。一分鐘後，女秘書又發了一個LINE：「明天我帶我的男朋友去見父母，想請假一天，不好意思。」老闆講：「夭壽！LINE也不一次發完！」人間也很多的笑話。

　　嗡嘛呢唄咪吽。