2021年12月11日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修暨《金剛經》第40講 

【金剛經 第40講】

信心清淨　才是正港的純

才是窮豎三際　橫遍十方

　　今天我們講《金剛經》，我今天講有一個重點在這裡。 

　　離相寂滅分第十四

　　爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有，世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。…」

　　須菩提講，「如果有人聽到這部經典，信心清淨，即生實相，當知是人，成就第一希有功德。」大部分我們講經的人，對這一句沒有什麼話好講，為什麼呢？ 如果有人聽到這個經，他產生了信心，而且這個信心非常清淨的，他就生出「實相」。他就真正的懂得什麼叫做「實相」，實在的相。要知道，這個人成就第一希有功德，大部分的人都是這樣：很簡單幾句話，就等於白話一樣，也就不用解釋了。

　　但是你要注意喔！「信心清淨，則生實相」，注意這四個字：「信心清淨」。很多人都認為有信佛，「我很虔誠」，那個就是信心清淨，也是全信，完全信仰佛教；或者可以講「我是純信」。什麼叫純信呢？ 一點懷疑都沒有，那是很純。像我們 gold（黃金） 有 999，我們就稱為純金，不是鍍金。鍍金只是表面，真的是純金 999。只是差一點點，就是非常純，純到可以！

　　那個是不是「信心清淨」啊？ 我當然信，我相信自己的本尊瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩。因為很純，我什麼事情都告訴祂，沒有隱瞞——我們不能夠這樣就生實相， 不可能的，這裡的信心，不是講信仰的那個信心耶！「清淨」這兩個字很重要，那個才是實踐。信心是要用實踐！實踐了你的信心，才叫「清淨」！不是表面上的信仰！真的，所以大家以為「信心清淨，我就生實相」，不是。信心清淨，這必須要你去實踐！實踐什麼？無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，那個才是真正的純；無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，才是叫做純！

　　這個時候才叫做什麼？「窮豎三際，橫遍十方」。佛教的用語，「窮豎三際」：過去、現在、未來成為一劃。「橫遍十方」：上方、下方、八方，無止境的寬廣。這個才叫做「信心清淨」。「窮豎三際」代表什麼？時間，代表時間都是清淨的，代表你過去世你是清淨的、現在世也是清淨的、未來世也是清淨的。然後再來「橫遍十方」，上方也是清淨的、下方也是清淨的、八方全部空間，「橫遍十方」就是空間全部清淨的。

　　我也舉一個例子，我常常舉這個例子：月球什麼人都沒有，一片大地、沒有生物…到底有沒有生物？目前科學講起來，我是認為，如果把它看成通通沒有生物，月球上一個人都沒有。時間對月球來講有什麼益處、有什麼壞處? 沒有，不影響，對不對？時間沒有什麼影響、空間也沒有什麼影響。盧師尊講，在月球是大地主，哪一塊地是盧師尊的…沒有用的，因為空間沒有什麼價值感。

　　月球的土地有價值嗎？也許將來可能有。人只要上了月球，在月球上蓋一個希爾頓大飯店，你在那邊等吧，等著太空船去住你的希爾頓大飯店，賺 US Dollar（美金）。你在那裡拿到 US Dollar （美金），不等於是紙嗎？那個紙在月球上能有用嗎？在地球上才有用啊。就算到了月球去住希爾頓大飯店，他要的是黃金。你要黃金有什麼用？在月球上有用嗎？也沒用。這個才叫做「信心清淨」啊。

子問道於老　老答曰至虛

僅此二字　即是實相

　　大家稍微用腦筋想一想：你心如虛空…這些我在講：你的心像空間一樣廣大，你的心中像月球一樣，沒有什麼叫做善、什麼叫做惡，對你來講沒有。也沒有這個我、也沒有眾生、也沒有時間、也沒有空間，這個純度，叫做第一名，這個才叫做「信心清淨」，這個時候才生起「實相」。很多人講《金剛經》絕對不會講到這一點，我告訴你。沒有人會講到這一點。（眾鼓掌）孔子為什麼要去問道於老子？孔子是聖人，為什麼要去問老子呢？問老子跟他講道…給孔子講這個道，他講的是什麼道？老子講道給孔子聽，孔子是中國的聖人，已經很偉大了，但是他講道給孔子聽，他講的是什麼？「至虛」兩個字。「至」，就是到達。「虛」，完全淨空。

　　「至虛」是什麼？「至虛」才是道。這個很深了吧？老子跟孔子講，「至虛」才是道。你來問我什麼是道？我跟你講：「至虛」才是道！「至虛」才是實，實相的實！《金剛經》裡面講：信心清淨，則生實相。講的就是這個，沒有人講《金剛經》會講出這個。大部分講，「信心清淨了，你實相就出來了」…哪那麼簡單？如果那麼簡單，孔子不用去問老子。「至虛」才生實相，「至虛」才是實啊！所以再接下去：實相就是非相，這句話懂了嗎？ 實相就是至虛，就是沒有相！

實相非相　方為實相

至虛不壞　是名金剛

　　實相就是沒有相！所以如來說名實相，才叫做實相。這一句話你才能夠懂，否則你聽不懂。為什麼實相是非相，非相才是實相？老子已經講了：「至虛」就是實，「一切都是沒有的」才是實相。所以今天我跟大家講了「信心清淨」，這四個字不是很容易解釋的。今天就只有盧師尊能夠講出來。（眾鼓掌）大家都知道孔子問道於老子，都知道孔子去請教老子這個道。老子到底跟他講了什麼？「至虛」。就是《金剛經》裡面講的：非相才是實相，也就是實相就是非相，才能夠接下去講「世尊！是實相者，即是非相，是故如來說名實相。」

　　這樣有聽懂嗎？（台語）（眾：有！）所以講《金剛經》，要講出它最重要的那一個點出來。你講不出來，那還說什麼金剛經？（台語）那是不壞的經典啊！至虛怎麼會壞呢？非相怎麼會壞呢？那是不壞的！沒有時間、沒有空間，怎麼會壞呢？要達到這種境地才是佛啊！差一點都不行。

　　今天只有盧師尊懂得這個道理。（眾鼓掌）你去看人家講《金剛經》…很多人講《金剛經》，我不騙你，很多法師都講《金剛經》。他沒有想到信心清淨。我這樣一講，你馬上知道：實相就是非相，非相也就是實相。你馬上可以一下子就了解。我不這樣子解釋，沒有人可以知道。你表面上給它聊過去就走了，講的那個不是《金剛經》，那是「有壞經」，會壞掉的經！（台語）所以盧師尊講的《金剛經》是不壞的經，它不會壞的。

　　又回歸現實。讓老婆開心的方法很多，kiss 她會開心、hug 她也會開心、陪她玩耍也會開心，打掃衛生間也會開心、陪她回娘家、陪她逛街，買名牌包包、衣服，她都會開心。幫她洗衣服、早一點回家、甜言蜜語、時刻保持聯絡，給她驚喜、給她按摩、一直聽她講話…，這是給老婆開心的很多種方法。給先生開心的，只有一種方法：不要去管他。不要去管老公，他就開心。

　　嗡瑪尼唄咪吽。