蓮生法王盧勝彥2017年12月30日台灣雷藏寺週六「大力金剛」護摩大法會《道果》第120講開示

瓶灌五類是:道、見、宗趣、臨終、果。「見」分為三體性見:現類體性見、空類體性見、雙運體性見。空類體性見就是智慧本尊。六地(現前地)菩薩以上才叫做出世間,到這種境界的時候,才能輪涅一如,輪迴跟涅槃是一樣的。


我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「大力金剛嘛哈巴拉」。


師母,吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。今天的與會貴賓是南投縣草屯鎮鎮長洪國浩先生、台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、台南市議會蔡旺詮議員、真佛宗博士教授團及醫護團全體成員、my university classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士、玖捌工程行總經理尤翠華女士、鼎久生技有限公司董事長鍾奕瑱(鎮)先生;華光功德會總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐;《道果》、《圓覺經》主持人蓮海上師;中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、My sister盧勝美女士、My sister盧幗英女士 and her husband李和同先生。感謝香港蘇苑瑩師姐打齋10萬元、蕭志界師兄打齋十萬元。大家午安!大家好!(台語)大家午安!大家好!(國語)你好!大家好!(廣東話)唔該!唔該晒!(廣東話:謝謝大家)どうもこんにちは!(日文:你好)Kam-sam-ni-da!(韓文:謝謝)Sawadika!(泰文:你好)Selamat siang and selamat petang!(印尼文:午安)Hola Amigo!(西班牙文:你好)Te quiero mucho!(西班牙文:我愛你)謝謝大家!Thank you for coming!(謝謝大家來)。


◎在法會還沒有開始的時候,新竹福佑雷藏寺即將主辦韋馱天和伽藍天的法會,在甚麼時間,甚麼地點會舉行,請大家注意,也歡迎大家報名、也能夠參加,也能夠主祈。佛陀入滅的時候,當時由大迦葉和阿難點火,點火的時候有非常多的舍利子,有急行鬼來搶舍利,急行鬼就是一般的鬼眾,搶了就跑。一般來講,小偷或者是賊跑起來都很快,比較胖的警察都追不到。很多佛菩薩在虛空之中眼睜睜看著急行鬼搶了舍利。這時候有一位菩薩,就是韋馱菩薩,祂就用「急腳神行法」去追這些鬼,一剎那之間,祂就將舍利搶回來。



◎到了福佑雷藏寺,師尊會跟大家講甚麼是「急腳神行法」。當然,我們不是要去搶甚麼東西,學會了「急腳神行法」,跑得比人家還快。將來XX的鬼,不管是在夢中,或者是在有形、無形當中追你的時候,你就一溜煙的,一下子就消失掉,跑得比鬼還快,它絕對追不上你的。你不用怕,你有了「急腳神行法」甚麼都不用怕。師尊會教你口訣。
我記得武俠小說裡有迷蹤步法,明明看人是在這裡(前面),一拳打過去,不見了,然後轉過身再打他。欸?原來是在空中,這就是迷蹤步,武俠小說裡面有,打東,他在西;打西,他在東;打南,他在北;打北,他在南,始終讓你打不到。我們學會這個急腳神行法以後,鬼永遠抓不到你,鬼抓不到你,你就不會卡陰,因為你跑得比鬼還快。


伽藍尊者是寺廟的守護神。以前智者大師遭遇到困難的時候,看到關聖帝君帶著很多陰兵陰將,來守護智者大師,將魔打退。有了這個典故以後,佛教由印度傳到東南亞,由東南亞再傳到西藏,又傳到中國,又傳到韓國、日本。在漢傳佛教的寺廟裡面一定供奉韋馱天韋馱菩薩和伽藍尊者,就是關聖帝君。幾乎中國的每個寺廟,當你進了山門,你會先看到彌勒菩薩,旁邊是四大天王,轉過身一看,一定是韋馱尊者,祂對著三寶大殿,大殿裡面一定供奉伽藍尊者,中國的寺廟,大部分是這樣。如果韋馱尊者雙手合掌,降魔杵橫放在兩手臂上,表示這個廟是可以住宿的,如果韋馱菩薩是手按著降魔杵,那是不可以住宿,在中國的漢傳佛教有這樣的規定。我們的韋馱尊者在哪裡?在樓上,祂的降魔杵是捧著?放地上的!那就是真佛宗的弟子可以來這裡住宿,可以登記住宿,其他人就不可以住宿,應該是這樣,因為祂的降魔杵是放在地上。伽藍尊者是寺廟的守護神,一樣的,祂可以守護行者,所以是寺廟裡面很重要的兩尊。在顯教的寺廟,韋馱尊者跟伽藍尊者一定要有。我們True Buddha School是顯密都有,甚至道也有。跟大家講一下,新竹福佑雷藏寺會舉行韋馱尊者和伽藍尊者的法會。剛才他們有來請法,那麼,要跟大家講「急腳神行法」,這個法一講,XX的鬼就追不上你,你就不用怕,你可以反過來戲弄它們,鬼追你,你跑到鬼的後面,拍拍它的肩膀:「嘿!我在這裡。」等它轉過身來,欸?又不見了,你又在它的後面拍拍它的肩膀,說:「嘿!我在這裡。」這就是迷蹤步法,武俠小說裡面有,在佛法裡面有,因為韋馱尊者神行第一,祂速度最快。



◎神通第一的目犍連,祂神行的速度也是很快,非常的快,哪裡都可以到,但是碰上智慧第一舍利弗,佛陀有一天就跟目犍連講:「你啊!神通第一,你現在到一個天,你跟舍利弗比比看,哪一個先到。」目犍連說:「當然我先到,舍利弗不過是智慧第一,不是神通第一。我神通第一,我一定先到。」目犍連一閃就到法藏佛的淨土,欸?祂一到那裡,祂認為祂這種超音速的神行,絕對沒有人比得上祂的神通,結果舍利弗已坐在法藏佛的旁邊。神通第一不一定是第一,只是人家舍利弗不表現而已啊!對不對?舍利弗從來不表現的。


神通第一是目犍連,還有一位也有很大的神通,就是提婆達多,他也有很大的神通。但是算起來,他屬於神通第二,也是很厲害。XX的神通是甚麼神通?應該叫做「狗屁不通」,通來通去,她都輸給我,我每天都通,為什麼每天都通?因為我沒有便秘,師尊沒有便秘,我從來不知道便秘是怎麼回事,我每天都通。我看她啊!算了!不用講了,她根本通也不通,人家九竅都通,她是一竅不通。


我們今天是做大力金剛的護摩,這一尊很厲害。師尊告訴大家一個祕密,我最近去了XX府,真實的去了XX府。我進到裡面,一看,哇!我的媽!my goodness,my god,我只講一個,原來XX府是「近邊地獄」。甚麼是「近邊地獄」?這是隨設地獄,隨時會出現的地獄,隨時、臨時建出來的地獄,叫做「近邊地獄」,我去了。我會寫在一本書上,這本叫做《鬼的總本山》,現在正在寫,我將真實的XX府完全揭露出來,哇!真的是…。我看到有真佛宗的上師也在裡面,真佛宗的幾個堂主也在裡面,XX府跟近邊地獄有分別的,XX府也就是在近邊地獄裡面。我看得一清二楚。還有很多的同門也在裡面,包括《真佛報》以前的總編輯孟小平,也在裡面。孟小平是因為車禍死的,他很年輕,居然孟小平也在裡面。我看了,怎麼搞的?我還看了好多個,XX不是走過東湖堂嗎?走過關山同修會嗎?走過花蓮同修會嗎?東部的,東湖堂的堂主也在裡面,關山同修會的堂主也在裡面;花蓮同修會的跟她到舊金山,我們東部的堂全部陣亡,現在的堂是新興的。她走過東湖堂,東湖堂堂主就猝死,走過關山同修會,關山同修會堂主就猝死,然後走到花蓮同修會,她叫花蓮同修會將堂收起來,將所有金銀財寶帶著,跟她到舊金山去。現在呢?花蓮同修會的廖鶴群和他的夫人,還在花蓮?喔!是慧君上師講的,不是我講的,她說夫人的精神比較不穩。夫人要找就找慧君上師,不是找我。


我在馬來西亞,看到蓮二法師,在平和養老院,傻傻的。為什麼?卡陰啊!還有一個女的,那是老的,我們舞供團裡面有一個娃娃,現在生了一個孩子,她的孩子也叫娃娃嗎?我不知道啊!她還好好的。我們陽光舞供團的娃娃是好的,但是平和養老院的一個老娃娃就精神失常,為什麼,吃了XX的一道符。不相信,你問細妹講師,吃了她的一道符就精神失常,獻了一個哈達就被干擾;跟她在一起每天籌善款寄給舊金山的蓮二法師精神失常,那麼多人精神失常。奇怪啊!接近她的,欸!不用講了。
◎我們講大力金剛吧!大力金剛是我們真佛宗的特約護法,王進賢教授是特聘教授,大力金剛是我們真佛宗的特聘護法,祂有幾個集中的地方,祂是阿彌陀佛的顯化,阿彌陀佛在祂的頂上;祂有拂塵,那是瑤池金母的拂塵;還有蓮花童子,還有地藏王菩薩和地藏王菩薩的使者-大力使者,大力金剛祂也就是阿彌陀佛、瑤池金母、蓮花童子,地藏王菩薩、大力使者、大力金剛整個的綜合體,你有這一尊,威力無窮,你好好修這一尊,所有的妖魔鬼怪祂全幫你剷平。


我記得2016年10月3日晚上,我在睡覺的時候,我從來沒有半夜驚醒過,從來沒有。半夜我在睡覺,啊!兩個眼睛打開,嘴巴打開,醒過來,從嘴巴裡發出一道藍光出來,大力金剛從我嘴巴飛出來,跟著我四面結界的不動明王一起出去,因為XX的千軍萬馬到了南山雅舍,由我結界的不動明王跟大力金剛聯合對付那千軍萬馬,大力金剛變化成為千百億萬尊,不動明王旋轉的藍光刀片,這樣旋轉出去,整個鬼頭全都砍下來,將它們全軍覆沒,在20分鐘之內,將它們全部殲滅掉。所以大力金剛有這種能力啊!祂從師尊的嘴巴裡面飛出來,我那時候躲在光網裡面。我這光網是晚上要做的,「嗡」,白光射向虛空,「阿」,紅光射向虛空,藍色的光,「吽」,射向虛空,三個光結合在一起,「棒」,變成一個網,從虛空慢慢下來,蓋住我的床。所以我睡在裡面,它們沒辦法進來,20分鐘裡就聽它們打鬥的聲音,就好像颱風一樣,也好像布袋戲,南派戰北派,砰砰砰砰砰砰…,20分鐘以後,聲音全部沒有。我那時還想,要不要下來幫忙,還是趟在床上就好?結果我還是躺在床上,20分鐘以後,一點聲音都沒有,最後有2響,那個聲音就像甚麼?你家裡的門沒有鎖好,大風一吹,門撞牆砰的聲音,2聲大響,就結束。結束以後,我聽沒有聲音了,我就睡覺,一直睡到天亮。問原因,原來是這個樣。


XX的鬼,千軍萬馬來犯,從此以後,老夫對她嗆聲:「有膽就別走,別找我那些善良的弟子,找我就好。」到現在,連個形、影子都沒有。倒是老蓮進,他以前每天修法,都將5個鬼頭目拿起來,然後開始召請,召請小林慶田、中村一武、渡邊一郎、黃金泉、林良知這5個鬼頭目,老蓮進天天晚上召請。老蓮進到我這邊還淨,我將他香袋裡面的5個鬼頭目的像全部拿出來,一共有3張,放在那裡,加持了以後,叫誰去燒掉?叫蓮東上師去燒掉,那些鬼也有來找我。它們也來找我,距離我的光網比較遠,對著我講話:「盧師尊,對不起喔!您就饒了我們吧!」講話很客氣,我覺得奇怪了!怎麼XX的鬼比較兇,老蓮進的鬼比較溫和,原來這5個鬼頭目也是有分別的。有些人召請的5個鬼,不一定那麼兇狠,XX的鬼很兇狠,老蓮進的鬼一樣是5個鬼頭目啊!但是,就比較溫和。我終於知道,原來他們所召請的鬼是不一樣的,同名同姓,這個人和那個人所召請的是不同的。



◎大力金剛那麼偉大,大家修法一定要相應,祂的印是期剋印,一手拿著棍,一手拿著拂塵,四個手臂,一手拿著金剛索,這手是唸珠,我只是比喻,非常威武的。祂可以降伏四魔,甚麼是四魔?病魔,人生之苦以病為先,真的,病是最苦的,祂能降伏病魔;還有降伏煩惱魔,你修祂的法,煩惱就沒有了,祂的周身是紅色的火焰,將你的煩惱燒掉;你修大力金剛,還可以降伏五蘊魔,五蘊魔是甚麼?色、受、想、行、識,這五蘊魔都可以降伏掉;最重要的,降伏死魔,降伏死魔的話,你就可以一直修行下去。如果死出現了,死了就很難修行,隨著六道輪迴去了,跟著業障一起轉;只有不死,能夠長壽,在這一段時間之內可以好好的修,死魔就會被你降伏。另外,還可以降伏大自在天的天魔,大自在天的天魔是最厲害的。所以修大力金剛有這麼多的好處,祂還可以賜福。因為有蓮花童子在裡面,可以賜福給你。祂可以給你智慧,因為有阿彌陀如來,阿彌陀如來本身也有另一個身,就是文殊師利菩薩,文殊師利菩薩是智慧菩薩,也是可以賜給你智慧,像阿彌陀佛一樣的如來的智慧。
剛剛蓮悅上師問我:「師尊有講過四身,應化身、報身、法身跟真身。」她說師尊沒有講「真身」是甚麼。應化身就是像師尊一樣,應化到娑婆世界說法度眾生,這就是應化;報身是甚麼?就是阿彌陀如來顯現的莊嚴相,蓮花童子顯現的莊嚴相,這就是報身;甚麼是法身?法身是惟我,有這個我,但是是真我,真實的這個我,可以隨時變化,祂是赤裸裸,無形無相,這就是法身;蓮悅問我甚麼是「真身」,告訴你。



◎「真身」就是「本然」,也就是「本覺」,也就是完全圓滿的智慧身,就等於是宇宙。四身都跟你們講了。本來真身是不能講的,真身根本就不能講,真身也可以顯化為法身、報身、應身,祂都可以顯化的。你真正得到本然、本覺的時候,你會知道,甚麼是一滴水跟大海?這一點非常的重要。一滴水就是法身,大海就是真身。
大力金剛的咒語:「嗡。摩訶巴拉耶。梭哈。嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。」師尊經常結界,這結界當然用期剋印,有時候是兩隻手結起來,(師尊示範),祂們可以全部住在屋頂上,「嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。……」,整個虛空的金剛網都是摩訶巴拉,我四周用的是不動明王,「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。……」為什麼?因為5個鬼頭目當中,有3個是日本鬼,日本人是最尊敬不動明王的,不動明王是日本人很尊敬的大護法,那些日本鬼看到祂,就好像老鼠看到貓,跑得無影無蹤。大家用大力金剛就好,不要像我一樣,又請了不動明王,然後虛空中都是大力金剛,不用了。祂的咒語「嗡。摩訶巴拉耶。梭哈。嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。」手印是期剋印,你在每個窗子印上大力金剛,門、窗都印上大力金剛。大家要好好看祂的觀想,觀想大力金剛藍色,紅色也可以,祂的手拿著棍,也可以拿著天杖,或者是權杖,祂拿著拂塵,另外一隻手拿著金剛索,一隻手結期剋印,兩隻腳前弓後箭。


◎講一點《道果》,「辛一、瓶灌五類」,《道果》的傳承是畢哇巴最重要,畢哇巴是修喜金剛的,祂的佛母是無我母。「瓶灌五類。瓶灌:道、見、宗趣、臨終、果。」「這裡面的見有:現類體性見、空類體性見、雙運體性見。」所見的是不一樣的。如果以喜金剛來講,你要看到喜金剛的身。喜金剛有身喜金剛、口喜金剛、意喜金剛,你要看祂的體性見,到底是屬於身的、口的、意的;「空類體性見」就是智慧本尊;「雙運體性見」,就是抱著佛母的。你看到的喜金剛是屬於哪一樣的,祂的「宗趣」是甚麼,我們自己本身的「宗趣」是甚麼,你要到哪一個境界。「臨終」的時候,你要「辨別死兆」。我講過一個死兆,你的護法不見了,請護法,護法都不來,請本尊,本尊也不來,這就有死兆的現象。你平時是有見地、有感應的,突然之間,感應消失掉,這就是死兆。「贖命」,如何將死兆延續生命;「遷識」,將你的識從頂竅出去,你就能夠得到果位。從眼睛,從鼻孔,從耳朵,從口,從七竅出去的都是畜生道,從肚臍出去的是人道,從底下兩孔出去的是餓鬼道跟地獄道,從天竅頂竅出去的,至少是佛、菩薩、緣覺、聲聞、無色界天、色界天、欲界天,都在天道以上。


「道」、修行之路,「串習修生起次第形(瑜伽)所出覺受,見、三體性見」,生起次第就是因,「此中出世間之道六地之宗趣」,菩薩六地以上才叫做出世間。問所有的上師,六地叫甚麼名字?對了,你講對了,「現前地」,也就是你能夠顯現了,自己能夠變化,六地菩薩的覺受,從那時候開始才叫做出世間,這是六地的宗趣;七地就叫做「遠行地」;「輪涅無別見」,到那地方的時候,輪迴跟涅槃是一樣的,輪涅一如;到那種境界的時候,輪迴也是,不輪迴而進入涅槃也是,都是可以的,因為當你到了那個境界,就知道甚麼叫做輪涅一如。但是,還沒有到那個境界的時候,就不能講輪涅一如,不可以講輪涅一如,那是出世間的,出世間的才能夠講輪涅一如,你已經見到道了,你的道已經現出來了,那時候才能講輪涅一如。很多人講,佛魔一如,還沒到那個境界,你講佛魔一如?生起次地都還沒有修到出世間法,如果你真正見道了,才能講佛魔一如、輪涅一如。真的,沒有到那個境界,也講佛魔一如?當魔也很好啊!因為我就是佛啊!我當佛也好啊!因為我就是魔啊!開玩笑!都是亂來!她講「當魔也很好,反正佛魔一如」,妳根本還沒見到道啊!還沒有成就,怎麼可以呢?
◎「若精進微薄,此生未提升宗趣,臨終遷識向上,」還是要靠中陰遷識法,才能引到更高的境界,沒有中陰遷識法是沒有辦法的。


我們的XX很厲害,她可以隔空中陰遷識法。我師父教我中陰遷識法也沒教我隔空中陰遷識法,而她已經會隔空中陰遷識法,有夠厲害,但是她養那些鬼要做甚麼?妳能隔空中陰遷識法,還養鬼幹甚麼?妳莫名其妙,還供養那些鬼!有夠三八,說實在的,對啊!妳的境界那麼高啊!妳還供那些鬼做甚麼?那些鬼是很低下的,是妳的小弟弟、小妹妹,連小弟弟、小妹妹都不如啊!對不對?甚麼「眾幽靈顯赫」?眾幽靈死了,那些眾幽靈都是叫人家去死。「臨終遷識向上,其究竟果得化身自性任運;共五種。」當然是五種啦!你想想看嘛!中陰遷識,佛、菩薩、緣覺、聲聞、諸天,剛好五種。
快要吃飯了!情人節前夕,走在街上,突然聽見身邊的一個男士打著行動電話向花店訂花,女朋友就說:「你看,人家多浪漫,我都沒有。」話還沒有講完,只見那位男士又講:「送去第二殯儀館。」那是送給死人的。美國人常常講:「中國人實在是很笨,祭祖的時候還拿那些飯、菜碗,他們會出來吃嗎?」我們中國人就反駁洋人:「你們每一次去墳場,你們就送花,他們會出來看嗎?」洋人到墳場,喜歡插個花,中國人是飯、菜碗、三層肉、豬腳、滷蛋,統統都擺出來,是他們生前喜歡吃的。


李宗仁將軍說:「我這個人有仁!」因為他的名字有「仁」這個字。傅作義將軍說:「我這人有義!」因為他的名字有個「義」字,義氣的「義」。左權將軍說:「我這人,有權!」權力的「權」。霍去病將軍說:「你們聊,我先走了!」 因為有「病」。人的名字也是很有意思,但是,霍去病也是很好,他也是一個很大的將軍啊!
美國的網路跟報紙,在新聞領域競爭得非常激烈,一個報社的記者憤憤不平的說:「無論如何,網路不能替代報紙,最起碼,網路能拿來包東西嗎?」對啊!網路不能拿來包東西,買報紙的話,還有利用價值,包甚麼都可以啊!我有一個感覺,紙張書跟網路的書,網路上,我們當然有「真佛般若藏」,現在越來越旺,電子書,但是,師尊還是喜歡紙張書,因為我不會網路,我只好看紙張書,紙張書也是很重要,因為它有實質的感覺,你有這本書,你有實質的感覺,你看了,你吸收這本書裡面的東西,網路上的東西,你當然也可以吸收,但是沒有實質的感覺。
◎所以大家記得,一定要買4本書,一本是《寫鬼》,一本是《鬼中之鬼》,一本是《鬼域》,一本是《鬼的總本山》,這4本最好人手一冊,就可以認清XX。


太太早上找衣服穿,她套了一件久未穿的裙子,照著鏡子:「哎呀!好像在包粽子。」先生在旁邊講:「那是餡兒的問題,跟包的葉子無關。」所以每個人要保持跟師母一樣苗條的身材,不要跟慧君上師學,慧君生病了,臉就變得比較小,但是從後面看,還是不能看。慧君上師講:「怎麼每次都這樣?」因為妳距離師尊比較近,當然以妳做比喻,其實比妳胖的人多得很,妳還是要感恩師父。我不是妙禪,也不是妙天,真的!我是盧師尊!今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文/杏子恭錄

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