2021年12月04日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修暨《金剛經》第38講

　　我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，大準提佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。Cảm ơn。Xin chào。

戒律如同紅綠燈  遵循指示護戒體

　　先講一個笑話吧。咦，今天我們修大準提佛母，怎麼都沒有講。因為講太多了，所以不用講。在一個學校的操場，校長就對著同學講（high school）：「去年高一的同學抱怨，都是高一的同學在掃廁所，不公平。為了公平起見，今年改為高二掃廁所，明年是高三掃廁所。」都是一樣。因為我們這個同修，八大本尊，修來修去，介紹八大本尊已經介紹了好多次了，不要再重複，所以就講這個笑話。去年高一的掃廁所，今年高二的掃廁所，明年高三的掃廁所，還不是都是那些人。

　　這個孫悟空，笑話，孫悟空問警察：「請問西天要怎麼走？」警察講：「你看到紅燈，衝過去就是了。」所以，我講過戒律就是紅綠燈。佛教的戒律就是紅綠燈，紅燈你就不能走，綠燈你就可以走 ；紅燈你就不能做，綠燈你就可以做。所以我講的戒律，人家問我戒律是什麼？戒律就是紅綠燈啊，什麼可以做、什麼不可以做。綠燈就是可以，紅燈就是不可以，很簡單的道理，這個就是戒律。

　　聽說晚上睡覺的時候要把手機關掉，千萬不要把手機放在枕頭旁邊。會有輻射，臉就會變大。嚇死我了，從此以後，我都把手機放在內褲裡面睡覺。這很有點子。手機會變大，手機放在枕頭旁邊，臉會變大。他放在內褲，不知道什麼會變大。（師尊笑） 

【你問我答  互動就是力量  第169集】

　　現在進入你問我答。新加坡的…我們今天有新加坡的來。新加坡的蓮花靜慮問的。

嬰孩皈依盧師尊  僅是結緣無誓盟

思想成熟時皈依  改信他宗破誓言

　　Q1：  我們目前有小孩四個月，一出生時就幫他皈依師尊，成長過程中因為父親原因，他可能會相信佛法，修法念佛持咒（包括可能念發菩提心文「弟子從此皈依上師三寶，直至菩提，永不退轉，所有大小各善，悉以回施眾生，速成佛道」。）如果他長大了有了自己的看法後，因為各種原因相信皈依其他的宗教，會不會壞了三昧耶戒，或者有沒有其他不好的因果？請問師尊：要怎麼去判斷有沒有壞三昧耶戒？作為家長我們應該做什麼樣的努力，讓小孩一直皈依師尊呢，同時這算不算是一種執著？

　　A1：  這個問題裡面，有第一個問題，也有第二個問題。我是認為這樣子，我個人的看法是這樣子，幫小孩子皈依了師尊。不能講皈依師尊，因為很多宗教、教團，他們的師父都叫師尊。所以我最近寫文章常常都加一個「盧」字，盧師尊，表示說是姓盧的師尊，是一個名詞，師尊也是一個名詞。有時候我們去跟人家講說：「我們師尊⋯」他說：「欸，我們有個師尊。你們是哪一個師尊？」人家會反問你，對不對。你到底是哪一個師尊，因為我們皈依的也都是師尊。所以真佛宗的師尊多加一個「盧」字。

　　那麼這裡：一出生就幫他皈依盧師尊，成長的過程，每一個都不一樣、每一個人都不同、每一個小孩子都不一樣。他將來可能信了基督教、也可能信了天主教、也可能信了猶太教、也可能信了東正教、說不定他也信了印度教，各個不同、每樣都不一樣。這樣子，算不算是破了三昧耶戒？應該是這樣子的：當初小孩子或者是baby，他還沒有成長、還沒有成熟以前，你幫他皈依，只是結緣，這個叫做結緣、結這個緣分。有這個緣，就是叫做結緣。

　　但是這個緣等到將來成長的過程當中也會散掉，就沒有這個緣了，緣就沒有了。這個是不算破三昧耶戒。除非你皈依了，你本身緣已經成熟了，你皈依了，後來再改變。你自己思想已經成熟了，後來再改變了，這個可以講是破三昧耶戒，才算是破三昧耶戒。因為你也已經跟那個誓盟、也就是說你已經跟盧師尊誓盟，「我要依止你，直至成佛。」但是你中途變卦了，這個才是破三昧耶戒，也就是破了你自己當初所發心的誓盟。你發的誓，結盟的意思，就是這個意思。

　　未成熟的時候，那只是結緣，緣沒有了，那不算破三昧耶戒。發了誓盟就是破三昧耶戒。因為他不知道，是你幫他發的，是幫他發心的。他本人不知道，所以就是有這個緣，但是也會散掉的，那不算。

增進孩童之佛緣  真佛教育不可少

就讀宗內之學府  或由父母授佛理

　　家長應該做什麼樣的努力，讓小孩一直皈依師尊？這個是這樣子的，有時候讓他去讀真佛宗的幼稚園、讓他去讀真佛宗的初中，或者高中，或者是大學、佛學院。這樣比較會讓緣分一直增加、一直增加，讓他成熟了以後，他決定有了這個誓盟。作為家長應該的努力。或者是教導他，念基本的咒語、剛剛開始的上師心咒或者小的時候教他結手印、或者跟小孩子講解佛教的佛理。這樣子讓他的緣分能夠繼續，這個就很好了。

引導孩子識佛理  未來信仰隨其緣

各宗各派皆美好  聖尊從來不勉強

　　他又問了：同時這算不算是一種執著？你就是引導他，至於他將來怎麼樣子，你不要去勉強他。你只是引導他，給他這種知識，佛法的知識、真佛宗的知識。你去教導你自己本身的小孩子。至於他將來會怎麼樣、怎樣發展？你就隨他去。這就不是執著。你硬拗，硬要把他拗回來，其實也大可不必，不用那麼執著。「你如果不信真佛宗，我就每天都揍你！」... 在美國來講起來，你小孩子你也不能打、也不能這樣子罵的、什麼也不可以，這就是一種執著。你硬拗他一定要皈依真佛宗、走真佛宗的路，這就是一種執著。 

　　像師尊本人，我的晚輩…師尊的晚輩，像兒子、女兒、孫子、孫女，我每一個人發給他們一條唸珠，我就說：「你們就唸，唸阿彌陀佛的心咒、唸瑤池金母的咒、或者你們喜歡唸哪一尊的咒，你們就唸。」我跟他們講：「你們就唸那個咒。」至於你們有沒有唸，我從來不管。我給他們每個人一條好的念珠。他們唸不唸，我不會去管。就是這種，這就不是一種執著。將來小孩子說：「咦，我覺得哪一個宗教好，基督教好，他去信基督教，我也不要緊。No problem, go ahead. 不要緊，像小孩子，他想信什麼教，他接近了什麼教，他去信什麼教，都可以、沒有關係。

聖尊經歷眾教派  亦曾信仰基督教

聖經旨趣皆明瞭  剖析契合佛理處

　　師尊也是經過很多的教過來的。以前我信基督教，在高雄新興教會，我也是洗過、我也洗禮。牧師叫蘇天明牧師，他跟我洗禮。那時候長老教會是用台語發音，洗禮的時候，他給你灑水：「我用水給你洗禮，讓你皈依天父、基督跟聖靈的名下。」在基督教是一個大家庭，等於是一個很大的家庭。所以我們每次寫信，跟基督教徒寫信，都寫主內平安。主內，就是在基督的名之下，我們平安。

　　師尊也是基督教過來的，我曾經在石造，石造是基督教的學校，畢業的。還有萬國，也是基督教的學校畢業的。我同時在主日學裡面當老師、我也是聖歌隊的隊員、我也會唱聖歌，聖歌隊隊員、而且我是查經班的老師。所以《聖經》一拿起來，首先是什麼？《舊約聖經》的〈創世紀〉。最後是什麼？《新約》的〈啟示錄〉。中間是什麼？中間是詩篇，打開《聖經》的中間就是詩篇。〈創世紀〉，然後再來就是〈亞伯拉罕〉、〈伊薩〉、〈雅各〉，他們猶太的祖先，猶太人的祖先，亞伯拉罕、伊薩、雅各，這樣子一直傳下來的希伯來人。

　《舊約聖經》大部分都是屬於猶太教，《新約》是耶穌降生以後，耶穌基督降生以後才變成《新約》。施洗的約翰，我也知道施洗的約翰，瑪麗亞的表姐就是施洗的約翰的母親，所以施洗的約翰跟耶穌是親戚。你知道耶穌第一次受洗的時候，是施洗的約翰給他施洗。了解《聖經》所有的〈馬太〉、〈馬可〉、〈路加〉、〈約翰〉、〈使徒行傳〉。另外還有〈保羅〉，保羅是一個很重要的人物。在基督教裡面，保羅是很重要的人物。他寫給哥林多、帖撒羅尼迦及以弗所所有的書信，後來變成《新約》的章節：〈約翰三書〉、〈以弗所〉、〈三摩尼〉，跟〈哥林多〉。

　　他寫的信札一共有十三卷吧。我記得是十三卷，全部寫的都是耶穌的。他本來叫掃羅，那時候他是抓基督教徒的。後來在半路上被耶穌的光照、感化，所以才改名字叫保羅。他是一個很重要的，基督教整理變成有系統一個宗教的一個比較偉大的人，是保羅。他也是使徒，那時候使徒出來弘法、殉道的也相當多。保羅到最後也是殉道，另外還有幾個殉道的，很多。 

　　基督教並不是不好，耶穌所說的是天國，耶穌所講的是天國，到了天。所以是好的，也不是不好。祂有兩個很重要的主題，基督教有兩個：一個是要當一個義人，就一般的那個好像是說功德，你要當一個義人。最後一個是公義，基督教也是很好的，並不是不好。很多宗教都是很好。所以信仰的問題，在個人的緣分。我自己認為，我自己、我在說話當中會提到《聖經》的問題、會講一些《聖經》。因為我以前是查經班的老師，耶穌所講的很多道理跟佛教的道理是一樣的。這並不是不好，所以不用去太執著。

　　你要讓我當牧師也可以，我可以講一些《聖經》裡面很多的道理給你們聽。耶穌祂主要是這樣子，祂弘法三年就被…進到耶路撒冷，到客西馬尼園（Gethsēmani），最後的晚餐是在那裡、最後的祈禱也是在那裡。祂到最後被釘十字架，祂是因為為眾生赦罪，就是原圓罪了。然後祂死後復活，四十天以後再升天。這就是基督教、耶穌基督降臨。施洗的約翰到最後傳祂的…施洗的約翰本來就有很多弟子。但是到最後，他說，：「後面來的那一位才是真正的基督。」就是救世主，後面來的那一位，指的就是耶穌，是這樣子。

　　荷蘭，蓮花鯖榆。

持名乃是持佛號  持明即是持佛心

聖號心咒皆有益  效果些微之差異

　　Q2：  頂禮無上法王師尊蓮生活佛：弟子代母親跪地頂禮感恩師尊大加持。母親快90歲，兩年前心臟病突發，多次入院，多次在死亡路上，徘徊進入中陰身，去到不知哪裡，很多人，在中陰路上，師尊出現，跟她說，此地不是你應來的，快點回去，說了三遍，當她醒來，她告訴弟子的。去年八月再度復發，醫生用儀器從右手進入心臟檢查，準備通波仔（balloon angioplasty 球囊血管成形術），發現心臟自長新血管，一直以來都請師尊加持，太不可思議和奇蹟。

　　師尊，母親皈依三十多年，但目不識丁，只會持師尊心咒和地藏王菩薩聖號。請問師尊，若持金剛心菩薩聖號，是否跟百字明咒一樣效果？再請問師尊持名要灌頂的，是否每個名都要灌？還是灌一次之後，哪一尊菩薩的名號也可以持？感恩師尊慈悲。

　　A2：  母親快90歲，兩年前她在進入中陰身的時候，不知道去了哪裡。在中陰的路上，師尊出現跟她講，此地不是你應該來的，快點回去，結果她醒過來。去年八月再度復發，準備也就是讓血管能夠有那個傘（球囊擴張導管），但是發覺心臟又長了新的血管。他的母親有這兩項的奇蹟。

　　他現在問的主要的問題：持師尊心咒和地藏王菩薩聖號，請問師尊若持金剛心菩薩聖號，是否跟百字明咒一樣效果？你母親只持師尊心咒跟地藏王菩薩聖號，那已經就很好啦！她目不識丁，會持師尊心咒跟地藏王菩薩心咒就已經很好了，這就可以了。

　　然後他再問的問題是：若持金剛心菩薩聖號，是否跟百字明咒一樣的效果？我告訴你，持聖號那叫做「持名」，名字的名，持名。百字明咒也是「持明」，但是，是明白的明。持咒是佛的心，持佛的心，持名是持祂的號，佛的號。效果是不是一樣？這個你要問佛菩薩。

　　南摩地藏王菩薩「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」 你說準提佛母「嗡。者禮主禮。準提。梭哈。」。南摩大準提菩薩，這是持南摩大準提菩薩是持大準提菩薩的號；「嗡。者禮主禮。準提。梭哈。」是持祂的心。是不是效果一樣？請指示，效果一樣嗎？祂講90分一樣，總是有一點不一樣。但是90分一樣，已經很不錯了啦。一個是持內在、一個是持外在，但是90分一樣，祂的回答。

持誦諸尊之聖號  皆需一一求灌頂

　　再請問師尊，持名要灌頂的，是否每一尊要灌頂？還是灌一次以後，每一尊都可以、名號都可以持？這個問題真的是…阿彌陀佛。是否每一尊都要灌頂？每一名都要灌頂？還是灌一次以後，每一尊都可以持？你要持名的話，每一尊都要灌頂。不是你持了一尊以後，每一尊都可以持，不是的。這樣回答你，荷蘭蓮花鯖榆問的。

　　這是一個笑話：「吃飽一點才有力氣工作。」拼命吃，10分鐘以後「吃飽根本就是超好睡。」

　　小孩子哭是什麼原因呢？在70年代是用衣架子打他，他才哭；在80年代，是用雞毛撣子打他；90年代是用皮帶打他。在這個時代是沒收手機。

【金剛經 第38講】

離開四相即離相  無生死因破輪迴

進入寂滅佛境界  並非一切皆空無

　　我今天講《金剛經》，離相寂滅分第十四。

　　離相寂滅分第十四

　　爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。

　　我們知道，離開所有的相就是「寂滅」，三法印最後一個印，就是「涅槃寂靜印」。離開了相，就進入「寂滅分第十四」。什麼是「離相」？就是離開了四相：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。你離開了這四個相，你就進入「寂滅」。這裡所講的「寂滅」是什麼？有獎問答。（師尊拿起念珠）這個比較漂亮。這是什麼？我也看不出是什麼。這一塊好，這一塊很漂亮，好像是琥珀？這念珠，哈一口氣。

　　「寂滅」是什麼？（廖東周大使回答）我告訴大家喔！他剛剛的解釋，當然是百分之一百的正確，大使所講的百分之一百的正確。他講的是佛的境界，那麼「寂滅」就是佛的境界，佛的境界也就是「寂滅」，這絕對是沒有錯，百分之一百的正確。但是我要所講的，「寂滅」兩個字，他剛剛也提到涅槃…我已經講過了，什麼叫做「寂滅」？並不是一無所有、並不是空。佛的境界是什麼？再更深層一點講，佛的境界就是「寂滅」，「寂滅」就是佛的境界啊！

　　更深一層講，我以前講過了幾句話，簡單就講了幾句話：無生之因、無死之因。已經沒有六道輪迴了，就叫做「寂滅」。你已經沒有輪迴了，可以講，祂不用再輪迴了。無生之因、無死之因：祂沒有出生的原因了，也沒有死的原因了，這個就是「涅槃」，就是佛的境界。「寂滅」是佛的境界，佛就是「寂滅」，但是祂的內涵就是無生之因、無死之因，不再六道輪迴了。這樣就對。（眾人鼓掌）那麼這條，你說要不要給大使？（眾：要。）好，要給大使，就給大使。

　　所以「寂滅」不是沒有。佛教所講的「離相」，就完全離開了無我、無人、無眾生、無壽者，這個就是「離相」。離了相怎樣呢？不再六道輪迴了，沒有生的原因、也沒有死的因，就是「涅槃」，不再六道輪迴了。魏思顏的媽媽，她說她不想再六道輪迴，她的媽媽說不想再輪迴了。沒錯，每個人都不想再輪迴。但是，你到底有沒有「離相」？你還有沒有身口意的業？你如果有了身口意的業，你就一定要六道輪迴。

印度三神天位高  尚未離相超輪迴

　　釋迦牟尼佛祂是出生在印度，告訴你們，祂出生在印度，祂對印度教是很了解的。印度教最主要的就是「梵我合一」，利用冥想跟所有的天，天跟我合一，印度教最主要的，叫「梵我合一」。梵是什麼？像大梵天，大梵天就是梵。大梵天是什麼？是 Brahma ，Shiva 是大自在天、 Vishnu 是遍淨天。佛的說法是：天也是不存在的。佛教的說法，已經離開印度教。

　　印度教本身來講，一個是我們常常來講的：創造神是大梵天，這個破壞神是 Shiva 是大自在天， Vishnu 是保護神，祂是遍淨天。你看那邊那是印度教的三大神。騎著 Garuda 的是 Vishnu，有這個白鵝的是大梵天。另外那個是大自在天 Shiva。（師尊指西雅圖雷藏寺壇城）Shiva、Brahma、 Vishnu，最大尊的是 Vishnu。那是印度教的三大神，佛教是從印度教裡面出來。

　　因為釋迦牟尼佛祂生在印度，印度教是講「梵我合一」，也不是不好。你知道大梵天的壽命有多長嗎？祂經過了…有人講是一百劫，一劫就是一億年，一百劫就是一百億年，一百劫就是一百億年以後，怎麼樣呢？大梵天還是要六道輪迴。那說明…夠長了吧？一百億年耶！Shiva 是在那個欲界天的最高天，大自在天，祂壽命當然也很長。這個 Vishnu 更長啊！祂在色究竟天，遍淨天就是色究竟天，就是所謂的色界天的最高天，再上去就是無色界天了。遍淨天就是色究竟天，最高了，非常高的天，壽命很長的。

　　佛教的涅槃「寂滅」，雖然祂們的天位都很高，像 Brahma、Shiva、 Vishnu 祂們都是非常高的天神，欲界還是要六道輪迴。所以今天釋迦牟尼佛所講的法，「離相寂滅分」就已經離開六道輪迴了。想要不輪迴，難不難？很難啊！最多就升到天上：你行善事、身口意清淨，行善，你還是到天界啊。所以要想離相，幾乎是不可能的事情…還是可能，不可能的事情還是可能。

須菩提聞金剛經  涕淚悲泣何以故

一喜輪迴謎團解  二悲眾生難悟入

　　離相寂滅分第十四，這裡講到了：「爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣。」我就講這一段就可以了，夠了。為什麼須菩提聽到釋迦牟尼佛講這個經的時候，祂完全能夠了解到它其中的意義跟它的旨趣？為什麼祂馬上痛哭流涕？為什麼痛哭流涕？兩個理由，講出來有獎。我今天是賣啊：哇，好漂亮喔！裡面還有咒語、還有符欸！哇，愛染明王耶！愛染明王相、愛染明王的符。（師尊拿起念珠）兩個理由，你講得出來為什麼須菩提要哭？經上沒有寫。祂為什麼哭呢？感動到哭啊？我感動我也會哭啊，每個人心動也會哭啊？大使你又要啊？（師尊笑）

　　（廖東周大使回答）好啦，兩個理由。第一個釋迦牟尼佛把千古以來的謎團，把它解開。因為很多人不明白這個道理，六道輪迴的道理，千古謎團把它解開，他已經解開了，已經把輪迴給它破除掉了，這種道理當然是讓須菩提非常感動。剛剛講的那個感動，祂很感動，所以祂就哭了，這叫大喜的哭。一個是大悲的哭，什麼叫大悲的哭呢？祂就哭啊：眾生不明白這個道理，還在六道輪迴當中，為名為利，財色名食睡，這樣子一直造業，在輪迴當中不停的這樣，永遠沒有辦法得證那個道、沒有辦法證到佛的地位、沒有辦法證到不輪迴的地位，祂是為眾生而悲。

財色名食迷眾生  六道輪迴難出離

　　所以這兩個理由：一個是大喜，祂終於知道了，千古謎團就已經解開了，就是大喜的哭。還有一個大悲的哭，祂認為眾生不明白或者是做不到，還在六道輪迴。尤其是財，財是很迷人的！這個財很迷人。財啊！你想想看，都是礦石啊！黃金、鑽石，這個七珍八寶都是礦物啊！財，錢是什麼？是紙啊！是 paper、是紙啊！你迷那些紙跟迷那些礦物有什麼用？還有色，你迷那些色有什麼用？那是一時啊！一個時間而已，你美麗的時候當然還有色啊，你不美麗的時候呢？

　　年輕人跟老年人爭辯：你有像我這樣子年輕漂亮嗎？老太婆講：有啊，我也年輕過啊，我像你那麼漂亮也有啊！但是你老過嗎？（師尊笑）你老過嗎？還是老太婆贏，年輕我們大家都有過啊，對不對？陳傳芳的笑話。年輕人跟老太婆在那邊辯：你看我這麼漂亮，我多麼青春你有嗎？她說：我有啊，年輕的時候也像你一樣啊，但是你老過嗎？年輕人就輸了。很簡單一句話：色，一時。只是你年輕漂亮的時候可以有。你年老色衰了，還色什麼色？一把老骨頭。那是花錢啊！對不對？花錢去買啊。

　　大家想想看，財色名也是空啊！這三個最迷人啊，財色名。你以為當總統好嗎？那一任總統不是被推，四年後你就「咚」就下來了；不然，你連任好了，八年後還不是「咚」你就下來了。你以為有永遠的總統嗎？不然就被推翻了，你看哪個朝代，每一個皇帝都想當永遠的皇帝：秦始皇想當永遠的皇帝、漢武帝想當永遠的皇帝，到海外去找仙丹來吃，看看能不能永遠…哪一個能夠永遠啊？沒有的！名也沒有，唐虞夏商周，秦、漢、四國（編按：魏 蜀 吳 燕）、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，哪一個時代的皇帝留下來？

　　當皇帝很好啊！師尊也當過...（師尊笑），師尊穿黃袍，你看黃袍加身耶！坐在法座上，最高的位置耶！你看後宮佳麗三千耶！（師尊邊笑邊望向法座後方壇城）都是佛菩薩，這不得了，我們這些佛菩薩不得了，真的。哪一個是永遠？沒有的，只有佛講的「寂滅」，脫離輪迴才是永遠。Brahma、Shiva、 Vishnu，摩訶室利耶、沙拉沙底，都不是永遠的。印度教大神都在那裡，卡利、沙拉沙底、摩訶室利耶、猴神都在那裡。印度教的大神，吉祥天也在那裡，吉祥天、妙音天、卡利、三大神，祂們都還是要輪迴。按佛講的，離開了梵天…所以這個是「離相寂減分第十四」。

　　須菩提哭的原因有兩樣：第一，千古謎題解開，已經解開了脫離六道輪迴了，這個謎題給你解開了。祂哭的是…悲的是，眾生不明白，永遠在六道裡面輪迴啊！「爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣。」所以涕淚悲泣是兩個原因，第一個千古謎團一朝得解，祂歡喜、大喜。第二個大悲就是說，未來的眾生能不能脫離六道輪迴。人最迷的三個：財色名，沒有一樣…就是能夠（脫離）六道輪迴的，都在六道輪迴裡面，你財色名，就是貪瞋痴啊！好，現在給你們評斷：這一串要不要給大使？（眾：要。）你們心地都很好耶！好吧，阿彌陀佛。

　　有個年輕人走進麵店裡，點了兩碗麵。一碗自己吃了，另一碗放在對面，還放了一雙筷子。年輕人邊吃，邊對著空無一人的對面有說有笑。老闆在旁邊看得頭皮直發麻。這時，年輕人對對面的人講：「親愛的，我出去抽個菸就回來。」老闆就看著那個年輕人走出去，直到晚上深夜，年輕人都沒有回來。這時，老闆突然間醒悟：「哎呀，吃霸王餐吃得還真有創意！」

　　新來一個美女同事，長得水靈靈的，所有男同事都沸騰了。今天我鼓起勇氣向美女表白：「美女，我喜歡妳，跟我交朋友如何？」美女同事：「追我的人很多，有長相帥的、有錢的、還有很孝順的，你有什麼呢？」我答：「我有一個島。」美女同事：「真的假的？什麼島啊？」我說：「窮苦潦倒。 」

　　今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。 

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿