2021年09月04日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「 蓮花童子本尊法」同修暨《金剛經》第12講

無壽者相無時間  修證至此破三際

無眾生相無空間  修證至此遊四方

　　大乘正宗分第三

佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

有人問，「大乘正宗分第三，為什麼師尊講眾生相、壽者相，壽者相是指時間，眾生相是屬於空間，沒有空間，沒有時間有什麼好？」就有人問這個問題。眾生相…大乘正宗分第三，「眾生相」跟「壽者相」、「無我相」。

無我相…若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。那一定要無啦！那麼「眾生相」，師尊講，就是空間；「壽者相」是時間。我告訴大家，「壽者相」是時間，壽代表時間。為什麼？有的長壽、有的短壽，有的活的久、有的活的長，這個就叫「壽者相」。如果沒有時間，佛教講的「三際一如」啊！什麼叫做「三際一如」？過去、現在、未來，打成一片，師尊可以知道過去世、可以知道自己的未來世，為什麼能夠知道？因為是無「壽者相」，沒有時光，時光全部都是人造的。

你看啊，I miss you every year, every month, every second, every minute, every second, every hour. I miss you， 這是情人跟情人講的話，是以前我講的話（師尊笑）。現在有沒有講，就不知道了。Every second, I miss you. 哇，很厲害了這個，每一秒中我都在想你。這個年、月、日、時、分、秒，每個星期，這樣子從頭到尾，全部都是人設的，本來就沒有時間的，都是人本身去把它設出來的，無壽者相，誰能夠真正算出來，天地玄黃、宇宙洪荒，誰能夠算出多久？ 

當然啦，佛教有講，釋迦牟尼佛有講，就是講劫：第一個就是「初劫」，最後一個劫叫做「俱樂劫」，目前這個劫叫「賢劫」。佛教裡面有講，賢劫有千佛，有沒有？「賢劫千佛」。所以你修行證到了無壽者相的時候，你可以回到過去，我過去是誰誰誰…，我都可以講得出來，以後我會怎麼樣，我可以講得出來，「三際一如」啊！過去現在未來，「三際一如」同一個時間、同一個時候，就叫做「無壽者相」，有這個好處。

「無眾生相」，今天晚上我要到哪裡，我沒有空間的概念。我要去找你，我就去找你，管你住在哪裡——你住在馬來西亞也好、住在這個台灣也好、住在這個英國也好，住在法國、住在瑞典，住在哪個地方…冰島，甚至住在南極、北極，我都可以到，因為我沒有空間。你修行已經修到沒有空間了，更厲害的是，你要到極樂世界、到世界、到佛國，到觀世音菩薩的圓通世界、到地藏王菩薩的翠微淨土，到這個阿彌陀佛的極樂世界，到阿閦佛的妙喜世界，到哪裡你都可以去啊。

這叫「沒有空間」，你一眨眼你就到了，我不用花很多時間去飛行啊，還有乘雲坐霧，還要這個好像是說，念念咒啊，一朵雲就下來，你坐在雲上面，雲把你載去哪裡，不用的。「無眾生相」就是沒有空間了，好處還有很多的，我跟大家講。對不對？欸，這個「無眾生相」、「無壽者相」、「無人相」，「無我相」，這個是釋迦牟尼佛告訴須菩提的。

佛陀兩尊等身相  聖尊知其密中密

彌勒提供諸珍寶  工匠天來悉心造

妙行無住分第四

復次，須菩提。菩薩於法應無所住。行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思議量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是不可思議量。須菩提。菩薩但應如所教住。

你們知道那個大昭寺、小昭寺，都有釋迦牟尼佛的相，對不對？有八歲的釋迦牟尼佛的相，有十二歲的釋迦牟尼佛的等身相。大昭寺是哪一位公主送的？一位就是尼泊爾的尺尊公主，一位就是唐朝的文成公主。文成公主是拿幾歲的等身相？去西藏的嫁入皇宮，十二歲的。那麼尺尊公主就是拿八歲的，這兩尊釋迦牟尼佛相，全部一個在大昭寺、一個在小昭寺，對不對？一個十二歲的，一個八歲的等身相，這兩尊相怎麼來的？

怎麼一個從中國到這個到雪域、到西藏，一個是從尼泊爾到西藏，誰雕的？誰給的材料？你們知道嗎？都不知道啊？給材料的是彌勒菩薩，雕的是工匠天。彌勒菩薩把很多的，祂的這個金銀啊、珠寶啊集合起來，送給工匠天，工匠天造釋迦牟尼佛十二歲、八歲的等身相。為什麼會有這個八歲的釋迦牟尼佛的相，跟十二歲的等身相？誰知道那時候釋迦牟尼佛多高啊？有誰知道？

那時候要雕這個相的時候，釋迦牟尼佛跟工匠天講：「你雕我八歲的等身相跟十二歲的等身相」，那個工匠天說，「我不知道你八歲長得多高，也不知道你十二歲長得多高？」那個釋迦牟尼佛跟他講，「我小的時候，有一位奶母還活著…」就是餵祂吃奶的奶母還活著，「…她帶我到一個地方去，你去問我的奶母，就知道我八歲的時候是身高多少，十二歲是身高多少。」

結果工匠天就找到那個奶母。奶母告訴他，「我知道，小時候我餵奶給釋迦牟尼佛吃的時候，在迦毘羅衛城的一個涼亭，那裡有兩尊雕像，一尊個子比較小，一尊個子比較高，小的那一尊啊，就是跟釋迦牟尼佛八歲的等身相，高的那一尊就是十二歲的等身像，你去量。」那工匠天去量，就知道八歲的時候釋迦牟尼佛多高，十二歲的時候釋迦牟尼佛多高。

師尊知道祂的這些過去的事情。為什麼祢知道這種事情？八歲等身相，十二歲等身相，供在大昭寺、小昭寺？西藏的大昭寺、小昭寺，為什麼祢知道怎麼量什麼尺寸、什麼身形，為什麼都知道？因為啊，我就是無眾生相，我無壽者相，我無眾生相，我是哪裡都可以去。無壽者相，我是可以回到過去，當然我知道啊！那你們知不知道？毋災影。（台語，意為不知道）幾點了？十點十三分？哇，今天講故事給你們聽咧。

等身相後有祕密   四大聲聞雕其上

聖尊知悉因證量   無壽者無眾生相

須菩提、舍利弗、目犍連、阿難，四個。這四個你如果去看，這個八歲的時候的釋迦牟尼佛相，跟十二歲的等身相，跟八歲的等身相，祂的背後有四位祂的弟子。這四位就雕在釋迦牟尼佛的背後，有四個這個相，就是舍利弗、須菩提、目犍連、阿難。為什麼沒有大迦葉？因為那個時候大迦葉已經離開僧團，因為他跟阿難吵架，他要離開僧團。

釋迦牟尼佛挽留他「你不要去，你不要去」，釋迦牟尼佛留他在僧團。他說，我實在看不下去，你們住的穿的都那麼好，我是頭陀，還是按照這個「聲聞」的這個法。什麼叫做「聲聞」呢？我問你們，為什麼叫做「聲聞」？釋迦牟尼佛旁邊有十大「聲聞」，就是十大阿羅漢。為什麼叫做「聲聞」——什麼叫做「聲聞」？

我告訴你，「聲聞」就是親耳聽到釋迦牟尼佛說法，叫做「聲聽到釋迦牟尼佛的聲音、聞到釋迦牟尼佛的聲音」，聽到釋迦牟尼佛的說法而成就的，就叫做「聲聞」，懂嗎？我今天講的這個，你看：舍利弗、目犍連、須菩提，跟這個阿難，在祂八歲等身相，十二歲等身相後面都有，這四個，那時候最接近釋迦牟尼佛是這四個。我知道的，你們去到那個大昭寺、小昭寺看看這個身，四個十大大阿羅漢當中，其中的四個，雕在祂的等身後。

明天開始講這個「妙行無住分第四」。我告訴你喔，我今天講的這個是秘密喔，不可以講出去的！（師尊笑）沒有人知道的，這個必須要「無眾生相」、「無壽者相」才會知道——沒有人知道的！大家知道那是八歲的等身相、這是十二歲的等身相。祂的來由…另外，祂後面雕的是什麼，只有師尊知道啊！ 

聖尊法會未親臨  實犯密教輕忽罪

不克前往有因由  觀看直播可開解

大象跟螞蟻結婚才兩天就要鬧離婚，法官問牠原因。「能不離嗎？」螞蟻氣憤的講：「接一個吻還得爬20分鐘！」大象更氣：「是啊！接個吻，我還要拿放大鏡來找半天，而且還不能喘氣，一喘氣牠就飛了！」真的，其實也是要對得起。

另外有一點，我要跟大家解釋喔，不能講笑話：上回我講了，說沒有來聽法是犯「輕忽罪」。但是這一段時間不算。這段時間你沒有來聽法，是因為你不敢，因為有Covid-19，有病毒你不敢來聽法，或者是怎麼樣子，這個是情有可原。

第二個，你有事情不能來聽法，但是你在家裡你有看網路，在手機上看、在電腦上看，怎麼樣子，都不是犯戒，都沒有犯「輕忽戒」。師尊說法，你能來故意不來，就是犯「輕忽戒」，但是這一段時間因為是有病毒，我們也不能聚集太多的人，而且還有很多的規定，所以這不算犯戒。

這是可以講，是因為我害怕去群聚啊，到時候染上了病毒怎麼辦，對不對？不像師尊有神光附體…啊，也不是神光附體，就是用酒精消毒。（師尊笑）晚上稍微用一點酒精去消消毒，讓它血液循環，熱一熱跟著血液走，就算有病毒，也都被酒精殺了。大家不要隨便喝酒，喝酒是犯戒的；師尊只是一點點，酒精是58%，一點點而已，從喉嚨燒進去，燒到全身，那個病毒早就翹掉了。

好了，今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。