2021年08月01日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「千手千眼觀世音菩薩護摩大法會」暨《金剛經》第3講開示

【金剛經第3講】

法會因由分第一   開章交代人物 地點 時間 有問有答

好，現在我們講一點《金剛經》。進入主題「法會因由分第一」。

這個《金剛經》，釋迦牟尼佛要講《金剛經》，它也有條件的，現在講它的條件。第一個必須有講經的人。主角是誰？釋迦牟尼佛。那聽的人是誰？主要發問的人是誰？大部分來講，釋迦牟尼佛講經也是你問我答，這些弟子當中提出疑問，釋迦牟尼佛就根據他的問，講了這一部經典。這個問的人——第二個男主角，就是須菩提。地點在哪裡？在祇園精舍。釋迦牟尼佛住過三個很重要的地方，一個是靈山的洞穴——靈鷲山的洞穴，一個是竹林精舍，第三個就是祇園精舍。釋迦牟尼佛一生啊，祂住過這三個地方，靈鷲山的巖洞裡面跟竹林精舍跟祇園精舍。

那麼因由呢？因為有人問。誰問？須菩提問。為什麼是須菩提問？因為是《金剛般若波羅蜜經》。須菩提他是十大弟子之一，解空義第一，他最了解空性，就由他來問。智慧第一是舍利弗，神通第一是目犍連，這個是由最了解空性的須菩提問的，大部分都是回答須菩提的問題。

法會因由，我們講的每次的聚會都是有講經的人、有聽經的人、有地點。有人物、時間、地點，還有經過，就是「法會因由分第一」，這樣懂了嗎？什麼是「法會因由分第一」？有人物、有地點、有問有答——問答的經過、有時間（當然就是住在祇園精舍的時候），法會的因由是這樣子講的。

須菩提入定  率先迎接佛陀天宮說法歸來

當初的時候，釋迦牟尼佛上忉利天講了《地藏王菩薩本願經》，給摩耶夫人——就是祀祂自己的母親聽，然後釋迦牟尼佛消失一陣子，突然之間又回來了。蓮華色就是僧團裡面最漂亮的比丘尼，因為蓮華色在僧團裡面她是長得最漂亮的，害得許多的光頭跟著她跑。蓮華色是長得最漂亮的一個比丘尼，很多的光頭啊就跟著蓮華色跑。蓮華色就第一個跑到佛陀的面前，她說：「我最先來迎接世尊回來。」釋迦牟尼佛講：「不是，不是妳。」她說：「明明我第一個到的，為什麼講不是我呢？」釋迦牟尼佛講：「有一個人比妳先到。」她說：「沒有啊，我是跑在第一個的啊，我蓮華色比丘尼是跑在第一個的，為什麼你講說還有別人，我身邊沒有別人了，我是第一個來迎接世尊。」釋迦牟尼佛講：「有一個人比你先到，這個人就是須菩提。」

因為須菩提也知道釋迦牟尼佛要從忉利天下來，祂要去迎接，但是祂站起來以後又坐下來，這是坐定，念頭去迎接釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛馬上就知道了：「第一個來迎接我的是須菩提尊者。」祂是沒有形象地去迎接釋迦牟尼佛，蓮華色是有形象地去迎接釋迦牟尼佛，但是第一個到的還是須菩提。所以這裡講兩個主角，一個就是釋迦牟尼佛——講經的，一個是須菩提——發問的，《金剛經》就是因為是兩位主角才成為《金剛經》的。這是「法會因由分第一」，今天就講這一句。

   《金剛經》第一段描述佛陀生活  含意甚深

對啊，法會因由，一定要有地點啊，在祇園精舍。要有人物，須菩提發問，釋迦牟尼佛回答。事情的經過，有多少人在那裡，在祇園精舍，這就是法會的因由緣起。時間呢？2600多年前，已經過了100年，又多了，2600多年前在印度舍衛國祇園精舍。有時間、有地點、有人物，這樣子才能成為一本經典，這就是「法會因由分第一」。

如果不會這樣子講，一般來講，這個法會，因緣就是開始，因緣開始就是第一，底下就是這一段文字：「如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊食時著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。」

這段文字大家都應該很明白，但是其中有很多的含義在裡面，不要小看這一段文字，這段文字也要講好多天喔。欸，哪有什麼？（台語）你們想一想，你看這段文字很清楚啊，你們看都明白啊。在那個地方，大家出去托缽回來，鋪個法座，然後吃飯完了，洗洗腳、洗洗頭、洗個澡，再上了法座，大概就是這樣吧。不簡單啦，這裡面有含義的，你們自己先想想看，這裡面到底是什麼含意？這是釋迦牟尼佛的生活啊，裡面有什麼含意，你自己想想看。等我下個禮拜六講給你聽，你就了解了。

它這裡面寫的，就是地點跟這些大比丘這麼多人——250多人，那時候啊，就是出去化緣，化緣回來了，就吃飽了飯。吃飽了，衣缽收一收啊，洗洗腳，釋迦牟尼佛就坐在那裡。這很簡單啊，我已經講完了，對不對？就是這樣子啊。裡面有很深的意義在裡面，我告訴你喔，你不要傻傻的不知道（台語），很深的意義在裡面喔。