2020年12月19日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修暨《道果》第 359 講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修本尊，大準提佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門、網路上的同門。大家晚安、大家好。你好，大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo! Te quiero mucho! すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

準提佛母大威力  其號最勝與清淨

今天我們是修大準提佛母的法。以前我常常念：「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提」，這是大準提佛母。「稽首皈依蘇悉地」意思就是講，「低頭合掌，皈依蘇悉地」蘇悉地是什麼？就是佛陀講的，祂的戒律，皈依戒律。因為佛陀，釋迦牟尼佛祂最後要離開世間的時候，阿難問佛陀：「佛陀走了，那我們將來要皈依誰？」佛陀講：「皈依戒律」，蘇悉地就是戒律。所以守戒是非常重要的。再來，「敬禮佛母大準提」，這句話是誰講的？是普方上師講的。

師尊也皈依了普方上師。他也是我的上師之一，所以我常常念。因為在社子島（註：在台北士林區所管轄的一個次分區）有一個「總持寺」，是普方上師建立的，裡面全部都是準提佛母，準提佛母也就是普方上師的本尊。祂菩薩的力量非常的大，所以祂有兩個金剛號。你們知道什麼金剛號嗎？誰知道的舉手？最勝金剛。祂的威力很大所以稱為最勝金剛，最勝金剛跟清淨金剛。所以以這一尊做本尊的，普方上師就是以大準提佛母作為他的本尊。

祂清淨，就是最勝；祂有很大的 power，很大的力量。今天我覺得，我感覺到坐在這個法座上，兩個眼睛一直張不開。從頭到尾眼睛都是差不多都閉起來，張不開。雖然是張不開，但是感覺到這個靈光閃耀，靈氣一陣一陣的來。希望大家都能夠得到大準提佛母的加持。

聖尊文集蘊佛慧 真佛弟子人人推

剛剛我們看了這個真佛般若藏，因為現在師尊的書全部都由真佛般若藏來出版、來出書，由它來統籌一切。在這個疫情時間，要出版書而且能夠銷售的出去，是很不簡單的。大家想一想：大家都不出門，疫情時間，不出門了，就在家裡。誰會去書局買書呢？很多書局在世界各國也都沒辦法開。書店，有規定書店可以開門嗎？誰知道？好像是加油站一定要開、超市一定要開。另外還有什麼？我們華盛頓州……（眾：醫院要開）醫院當然要開！銀行、郵局。書店？好像沒有聽過。

但是奇怪的是，這個疫情時間，師尊的書銷得比以前還好！這可能跟周慧芳律師，這個宣傳有關。她的宣傳得力！所謂，現在的生意是「沒有促銷就是報銷」！書本身如果不宣傳，沒有促銷就是報銷。但是我們不能夠讓周慧芳律師一個人在促銷。我們的所有同門全部都是推銷員。真佛宗的弟子，每一個對於真佛般若藏所出版的書，每一本統統都要推銷。希望大家告訴大家。

【你問我答 互動就是力量第七十二集】

喜金剛法若相應八神八獸來護持

台灣弟子問的。

Q1：弟子恭請師佛，開講喜金剛右八臂嘎巴拉內的八獸，有何作用？於施法上是作用在何處？師佛在《大樂中空性》有詳細說明左八臂八神的作用，但有關八獸的作用卻隻字未提。嘎巴拉內的大白象、青風馬、紅驢、紅牛、灰駱駝、青獅、紅貓作用為何，要如何施法？

A1： 因為我們知道的喜金剛很好認，你看到金剛神，祂的手全部都拿嘎巴拉的，就是喜金剛。唯有喜金剛，祂是手上拿著嘎巴拉。這個喜金剛，最尊崇的西藏四個教派，擁持祂的是薩迦教，也就是花教。花教最尊崇喜金剛，《道果》裡面也有講到喜金剛。「大白象、青風馬、紅驢、紅牛、灰駱駝、青獅、紅貓作用為何，要如何施法？」請問在座各位，有人知道這個八獸，八種的神獸的作用嗎？有誰知道？

祂有八神、八獸。喜金剛一共有16個手臂，所持的法器有「大白象」、「黃地天」、「青風馬」、「白水神」、「紅色驢」、「紅火神」、「紅色牛」、「青風神」、「灰駝」、「白月天」、「紅人」、「紅日天」、「青獅」、「青獄帝」、「赤貓」、「黃施財」。這是16個手臂拿著這個物，祂的象徵。

祂有祂的象徵。所謂八獸是：大白象、青風馬、紅驢、紅牛、灰駱駝、青獅、紅貓。其實最簡單的解釋，你不用一一的用這些來修法。用這八獸來修法，不用。其實祂的八獸最主要的意義就是說，你運用了這個，你只要學會喜金剛，這個八獸就會護持你，讓你不受到野獸的侵犯。你修喜金剛的人，你呼喚喜金剛，當你在野外遇到這些野獸的時候，沒有一隻野獸能夠侵犯你。就是說祂可以鎮一切的惡獸，兇惡的野獸不敢侵犯你。

其中最厲害的野獸是什麼？獅子，獅子最厲害，最兇猛的獅子。有人講，為什麼每一次奧林匹克運動會，跑得最快的都是黑皮膚的非洲人？因為他們從小就跑給獅子追。獅子就是最厲害的。很奇怪一件事情。你如果說：「老婆，我要到非洲去出差，我要去打老虎，非洲打老虎。」那個老婆，有知識的老婆就知道，非洲根本沒有老虎。非洲有的是獅子，沒有老虎。廖大使，有在非洲待過嗎？沒有啊？那你也不知道非洲有沒有老虎。非洲沒有老虎，非洲有獅子。你知道嗎？在西藏有獅子。

我們常常講，雪山獅子，就是青獅。你看，他關係到大白象，象也是很兇猛的，象群；青風馬，跑得很快的。驢，馬跟騾合起來就變成驢。是馬跟驢合起來變成騾。馬、驢，還有牛都是很威猛的。什麼牛最威猛？犀牛，犀牛很威猛。駱駝在沙漠裡面走。紅貓，你看過紅色的貓嗎？這裡面講的紅貓是什麼？有誰知道這個紅貓是什麼？我也沒有看過紅色，應該有紅色的貓吧。你們看誰看過紅色的貓嗎？都沒有人看過。總之，祂可以鎮一切的惡獸。

這並不是叫你修法，像大白象、青風馬、紅驢、紅牛…16臂，祂的16個手臂並不是每一個手臂都可以修法，並不是。而是你是要跟喜金剛相應了，你自然能夠有八神八獸的這一種力量，這種 power 出來。這個八獸，就可以鎮著所有的這個兇惡的野獸。其中單單獅子就不得了，它的力量就非常的大。牛本身來講，像犀牛也是牛，牛分成很多種。

我們知道的，祂16個手臂持著物，是可以除一切的疾病、可以鎮一切的惡獸、施一切的財寶；可以證明八大自在、可以掌控天地跟日月。祂有祂的象徵存在，並不是修法用，只是說明八神八獸，祂的本身的作用。祂的作用就是除一切疾病、鎮一切惡獸、施一切財寶、證八大自在、掌控天地日月，並沒有提到修法。 

喜金剛身十六臂 當中一臂持紅人

修持此法得助力 為眾降伏一切災

Q1-2： 第二個問題，嘎巴拉內的紅人作用為何，要如何施法？此處紅人是指驅獸人（驅逐野獸的人、野人、咒師、修行人、或特殊意義的人？

A1-2： 他一天到晚講施法耶……他到處做法嗎？我現在告訴你什麼叫做紅人。紅人，師尊是知道的。紅人，他專門做降伏法，做降伏法的人稱為紅人。密教有所謂紅供養，就是紅供。你懂得紅供，什麼叫做紅供？紅色的供養。誰知道什麼叫做紅供？大家都不舉手。如果我講不出來怎麼辦？紅供就是紅色的供養，紅色的供養就是血供。血，用動物的血來做供養，稱為紅供。你看我們講的，你在供金剛神的時候，做降伏法。那個所謂的五肉五甘露，裡面都包含了血：五肉是生的，它裡面有血，五肉裡面就有這紅色的血，五甘露裡面也有血，那個就是紅供。

紅供是做什麼用的？做降伏用的。紅人也就是做降伏咒術的人，就叫紅人。他有他的意義在裡面，是特殊意義的人，就是紅人。嘎巴拉內的紅人，作用為何？專門做降伏，並不是叫你施法，而是你修了喜金剛以後，你可以用喜金剛做降伏法。這個意義在這裡面，所以在這裡，我就回答了台灣游金禪的問題。他是可以用喜金剛來做法。那麼祂有八神八獸去幫助你修法。而不是利用這八神八獸，一個一個來修的，不是這樣子。而是八神八獸可以幫助你，你在修法當中，第一個，你可以幫人家除去一切的疾病、修喜金剛鎮一切的惡獸、施一切的財寶、證八大自在、掌天地日月。因為他有日神月神在裡面，掌天地日月。

曾經我在拍背的時候，拍一個人的背，一直拍、一直拍……拍她的時候。她從嘴巴：「啊！」的一聲嘔吐，吐出來一條狗出來。當然一條狗並不是真的狗吐出來。而是師尊看到有一條狗從他的嘴巴裡面「啊！」吐出來。我就跟她講「你這個病會好！」前幾天的事情啊！有沒有？一個女生，那泰國的一個女生。我拍她的背，她到最後「啊！」了一聲嘔吐，吐出一條狗出來。我知道那個是狗的魂附在她身上。拍了她的背，她把狗吐出來，我就知道她會好。

像 Luke 的女兒，我拍了她的背，她也嘔吐，嘔得一身，拍出一個影子出來。就是有一個靈在她身上。拍泰國那個女的，她嘔吐就吐出一條狗，是狗魂附在她身上。這樣子，我拍了她以後，像Luke的女兒就好了。泰國那個女的我也跟她講，這樣妳會好，再給她幾道符吃，她晚上睡眠好，自然被附身就沒問題，就可以解決掉。所以可以除一切疾病、鎮一切惡獸。這個狗魂附在人身上也是不可以的。這當然都是有意義的。

荷葉童子屬天神 能知世間一切事

仍為入世未究竟 欲求其法師親傳

台灣弟子問的。 

Q2：請問師尊，師尊以前在《金剛怒目集》提到未來會開示拘摩羅童子，蓮花童子和冰揭羅童子的法，現在師尊已經傳過拘摩羅童子（普巴金剛），蓮花童子，未來師佛會不會考慮傳冰揭羅童子，感恩師尊。

A2：這個冰揭羅童子，其實我已經有傳給人家，我傳荷葉童子。荷葉童子傳給馬來西亞的雷豐培，他現在是法師。所謂的冰揭羅童子就是荷葉童子。荷葉童子是誰所生？是訶利帝母。鬼子母的小孩子，又叫做冰揭羅天。祂是在金剛界曼陀羅成身會外院的二十天中，安置在南方，三昧耶形是一個火焰。這個必須要供養祂，有特別的供養，用這個乳酪，cheese，用乳酪的飯、還有甜果子，甜的跟脆的果子及歡喜的團，什麼叫歡喜團？就是把那個簪巴捏成圓圓的歡喜團。如法的供養要燒沉水香、誦陀羅尼滿十萬遍。這個童子就會來顯身。

若受持此陀羅尼法一切諸惡鬼神不得侵犯。持誦這個咒，這個咒怎麼念？「嗡。別炸。毘尼允迦。梭哈。」祂的咒語是這個咒，要念十萬遍。那你要雕刻祂的形象，頭上很多的髮髻，做童子形，手上拿著吉祥果、一手與願印，坐在荷葉上的童子。有時候弄一髻就可以了。用一髻來代表是個童子。祂的形象，頂上有五個髮髻相好圓滿，以種種瓔珞莊嚴其身，交腳坐在荷葉之上，右手拿著吉祥果，左手是滿願印。荷葉童子有什麼作用？只要祂現身，你問祂什麼事情，祂會回答你。

我們現在在修法當中，這個是所謂的入世法，這個法是比較入世的。因為所問所答，大部分是世間的事，在娑婆世間的事情。祂可以幫你，好像你在算命，你是算命館的，你供了荷葉童子。那麼人家問什麼事情，你問荷葉童子，荷葉童子再來告訴你，你再告訴那個人。有點像耳報童子一樣，就回答問題。不是像現在說法的你問我答。不是這樣子的，但是荷葉童子能夠告訴你。你供了荷葉童子也要集聚福德，懂得集聚福德，你將來有了福德，你修行才會有成就。

你叫荷葉童子現身比較容易。祂要現身比較容易，因為祂屬於神。鬼子母神是屬於天的，天的之一。訶利帝母是鬼子母神，他是她的兒子，他的名字叫做「毘尼允迦」。所以我們念祂的名咒「嗡。別炸。毘尼允迦。梭哈。」祂是鬼子母神，訶利帝母的兒子。這是一個修法。這個法也傳給了雷豐培，是有傳過。但是這個法是屬於一般的世間法，不是屬於這個究竟法。要傳，一般來傳都是傳這個究竟法。如果世間法，你要學，你必須要到這裡來受灌頂，師尊再講給你聽。這是講給台灣蓮花東穆問的，這樣了解嗎？ 

阿底峽重菩提心 修持次第極殊勝

自他平等與互換 究竟菩提最圓滿

再來也是台灣的弟子問的。

Q3：祈請盧師尊在往後的開示說法中，能說說「阿底峽尊者所有道法中，最殊勝的法」內容，感恩師尊！

A3： 阿底峽尊者在佛法當中最殊勝的法是什麼？祂的內容是什麼？「發菩提心法」。誒欸，你倒是厲害喔！你講對了！因為，很多人問阿底峽尊者。阿底峽尊者，只要底下的弟子或者是所有學佛的人，遇到祂，當提到祂的上師的時候，阿底峽尊者都會合掌。每一次，祂最標準的，一提到祂的上師祂會合掌。阿底峽尊者不是只有一個上師。祂學過很多的師父，很多的上師教祂法，所以阿底峽尊者有很多的上師。

像師尊一樣，師尊現在有，常常講出來的上師就四個，了鳴和尚、薩迦證空、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。這四個，師尊每一次說法以前，都要先尊崇這四位上師。其他還有幾個上師，師尊也是，還有顯教的師父，提到的話，阿底峽尊者都會合掌。只要提到祂的名字，阿底峽尊者合掌就是尊敬的意思。但是一提到金洲大師，阿底峽尊者不只是合掌，祂這個兩隻手還會放在頂上。這就不一樣啊，提到祂的上師的名字祂都是合掌。提到金洲大師，我想就放在頭頂上。阿底峽尊者的特徵，你們聽過沒有？聽過嗎？只要，人家提到金洲大師，祂的手就放在頂上。為什麼？因為祂最尊敬金洲大師。

所有的上師中，祂最尊敬金洲大師。就是到了印尼占碑去面見金洲大師過了12年，跟祂在一起，祂跟金洲大師過了12年。阿底峽尊者最尊敬金洲大師的原因，就是金洲大師傳給祂「發菩提心」的法。我昨天剛剛提過，什麼是菩提心？就是願菩提心、行菩提心、究竟菩提心，三種菩提心是不一樣的。你開始發心的時候，剛剛講了你要學佛。阿底峽尊者跟釋迦牟尼佛都曾經講過一句話，沒有慈悲的心而行一切的法是沒有意義的，修一切的法是沒有意義的。

釋迦牟尼佛也是這樣子講，沒有慈悲的心來行一切法是沒有意義的、沒有慈悲的心來修一切密法是沒有意義的。所以沒有發菩提心的人來修一切法是沒有意義的。一樣的，非常重要，你如果還有嫉妒心、還有吃醋的心、怨恨他人的心、你行一切法是沒有意義的。很重要，這一點！菩提心是什麼？願菩提。昨天晚上講。自他平等，眾生都是平等的。眾生都是平等的，不管你什麼人，都是平等的，怨親平等。你怨恨的人、你最親近的人、你疏遠的人、跟你無關的人，其實全部都是平等的，你先發起這種心，你才能夠救度眾生。

你不發起這種心，如何救度眾生？救度有限。你救度你的親人而已呀。那些無緣的你統統不救度啊！那些怨恨的人，你也當然不會去度啊！不對的！慈悲的心是平等的，所以怨親平等。第一個，自他平等。這是金洲大師教阿底峽尊者的。第二個，自他互換。當你在傷害一個人的時候，你可以這樣子先想：「我就是被那個傷害的人，我就是那個傷害的人」，這樣你忍心下手嗎？你就不忍心下手，你就產生慈悲心。金洲大師教阿底峽尊者最重要的，自他互換。當你在怨恨那個人的時候，想要傷害那個人的時候，你馬上自他互換，你就變成另外那一個人。他被你傷害的時候，是什麼樣子的心、什麼樣的心情？懂得這個，你就會原諒別人，就會產生慈悲的心，自他互換。

告訴大家，為什麼佛教講吃素？你不要以為萊豬，現在台灣正在鬧萊豬，慈悲的人，不但不敢吃萊豬，連台灣豬你都不敢吃。你把牠養大就把牠宰了，屠宰場就把牠宰了。很多的動物……動物喜歡死嗎？以前，牽一隻豬到屠宰場，牠就一路在哭，一路哭著去屠宰場。你要吃牛肉，那個牛都在流淚，當牠到了屠宰場，就一直掙扎，不往前走，牛就在流淚。吃羊，羊也是一樣啊！密教雖然是說有些不吃素，真正的學佛的人有慈悲心，是為了慈悲他才吃素。

因為眾生包含了六道眾生，都是眾生。地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、天道，都是眾生。六道都是眾生，你都要慈悲，都是你慈悲的對象。所以顯教不吃葷，有它的道理。密教為什麼講說可以吃葷？為什麼這樣子講？主要你在吃的面前，你先超度它，你要先念佛超度它、你要先念往生咒超度它。因為你修氣、脈、明點，你必須要吃它的肉來養你自己身上的氣，但是你在吃之前一定要供養、要超度。這是一個，也可以講是解脫它的靈魂的辦法。你既然吃了牛肉，你就要把這隻牛超度到佛國淨土；你吃了豬肉，你就把這隻豬超度到佛國淨土；你吃了魚，你就要把那個魚超度到佛國淨土。

師尊把那個盤子拿起來頂在頭上，超過這個眉毛之上，為什麼？就是在超度它。所以不可以不超度，你就馬上就吃，那是不對的！所以密教行者要懂得超度，你要超度牛、超度豬、超度魚、超度羊，超度你所吃的東西。全部都要供養都要超度，要哈氣，把那個氣哈在它的身上。金洲大師教了發菩提心的法給阿底峽尊者。阿底峽尊者最重要的法，就是發菩提心。祂最尊敬金洲大師，因為金洲大師傳給祂「發菩提心」、「自他平等」、「自他互換」，還有「究竟菩提心」，就是無上的菩提心、就是圓滿次第的菩提心，非常重要。

這個就是回答台灣許苑宸。阿底峽尊者所有佛法中，最殊勝的法就是「發菩提心」。祂的內容就是這樣子的：「自他平等」、「自他互換」這裡面已經包含了兩個，已經包含兩種智慧。第一種智慧：平等性智；第二種智慧：大圓滿智。大圓滿智都在發菩提心裡面，所以阿底峽尊者所有佛法中，最殊勝的法就是「發菩提心法」。

【道果第 359 講】

成就本從自身得 身口意中蘊真如

斷離向外希求心 法爾本然五身成

好，我講一點《道果》。現在幾點？哦。10點15分。 

示離患得之道，是故，所謂「示離患得道」，即頌云：「成就等」，「成就」是四宗趣即五身等。 

頌云：「知由自生」，了知其由自身的心氣加十空行父母緣起會合而生，然先由上師親傳之教授而知。

頌中「知」，是後來自己覺受隨念到量。

如是了知之時，頌云：「離希求之心」，是一切成就乃由自所修，從身心之緣起中生，離外境有佛之化身希得成就。

頌云：「離造作之心」，是於外境之本尊，無希求得成就，離於外境天眾之獻供、食子、護摩等造作之行。

這個一般來講，這一段文字，你如果得不到成就的時候是不知道的，你要成就以後，你才會知道這些事情。它重要的意義在哪裡？成就不是從外面給你的，成就來自於你你自己的心內，來自於你自己的身、來自於你自己的身口意。不是從外面給你的，不是本尊給你的。

我以前很傻，師尊說：「瑤池金母，我不想說什麼法，祢給我一粒仙丹就好。」祢既然要我幫你弘法，那我要得到一切呀！我不想修什麼法。那本尊，祢就給我一粒仙丹啊，我吃了這個仙丹，我就成仙了。我成仙，我還要修什麼法？我已經成仙了，自由自在啊！得到八大自在、五大自在，八大自在，我都得到了，那我就很 easy 啊。我那麼辛苦每天在那邊唸咒、修法，祢給我一粒仙丹，我就可以去救世人。

所以它一整段的意思，成就不是從外賜給你的，是你自己本身的自心成就，自心明白、自心光明，這一整段的意義都在這裡。「示離患得道」，離開哪一些，哪一些，離開了，你完全離開哪一些了，你已經得道，得道是由你本身得到，不是外來的，所以要離。成就四宗趣跟五身，什麼是五身啊？法、報、應就是三身啊，還有一個究竟身，另外還有一個最殊勝的一個身哪！五身啊。

「知由自生」知道由自己所得到的。是自己所出身的，是知道自己的心境、自己的意念跟你修行的氣，加上空行父母，緣起會合而生，什麼是空行父母啊？白菩提，紅菩提，火跟水、水跟火，跟氣、跟你的意念。然先由上師親傳之教授而知，是由上師傳法給你。頌中的「知」，是後來自己覺受隨念到量。也就是說那個「知」，所謂知道的這個「知」，你以後你修行過後，你得成就以後，你知道是從……由你身體的量，身體所產生的力量。

如是了知之時，頌云：「離希求之心」。這個時候你就知道了，你不要去求，不要去求瑤池金母給我金丹。「拜託我要吃這個金丹，我吃了就成仙了」、「拜託你啊，這個結手印，祢來結就可以啦，我眼睛閉起來，祢來結」、祢要除魔，「欸，哪一尊金剛神來幫我除這些魔？」那個就是希求之心。這樣知道了嗎？希求之心啊。一切的成就乃由自所修，一切的成就是自己修出來的，從身心之緣起中生，是你的身體跟你的意念所修出來的。離外境有佛之化身希得成就。離開，外境、外面的全部都離開。

頌云：「離造作之心」。什麼是造作之心呢？剛開始你是造作的，剛開始修法是造作的。你看看，fire offering 護摩是造作的，食子就是供養，供養的東西是造作的，獻供是造作的。離於外境天眾之獻供，食子、護摩都是造作的。什麼是造作的？你在修法當中，很多法、外面的法，都是造作的法。真的，我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩會來吃你火供那些東西嗎？那只是訓練你自己的心而已啊。真的，我們每天晚上在做供養啊，對不對？食物，你吃的東西都做供養，坐在蓮花座上的佛，祂真的會來吃你的那些東西嗎？諸天都有很好的東西，天漿玉液可以吃啊！佛菩薩在祂成就了，祂還要吃人間的這些麵粉、麵包、pizza，像今天晚上我們吃了很多種的 pizza，祂要來吃你這些 pizza 嗎？你自己想一想。 

那是我們俗世間，人的食物。你自己覺得當然好吃啊。像今天德輝上師吃了五大塊，德輝上師說：「哎呀，難得啊！」哇，一大碗都是大塊的 pizza。我說：「哎呀，真的是撐死了。」他說：「難得啊，難得吃飽一點啊，再來把那個卡路里再消耗掉。」你說，這裡的佛會吃 pizza 嗎？那就是造作啊，是你表現你自己的心啊！是你的心意，你要表現你的供養、你的虔誠，你把自己，包括你的心，全部供養給佛菩薩；像我們做 fire offering 護摩，一樣的是一個儀式，真正成就的是你的心，是無形的。

那，不做可以嗎？不做你如何發心啊？你在做的時候，你精神會統一、你意念會集中。你在結手印的時候，你要觀想那些手印，那都是象徵啊；你在打坐修行的，先由象徵的意義，再進入內法，再進入你的氣、脈、明點，再由氣脈明點產生光明。所以到最後你成就了，你就知道了。其實離一切的造作，成就的時候就是「法爾本然」，很自然的，成就了以後就很自然。

這幾天，西雅圖的天氣就是濕濕冷冷的，大家穿衣服要避免感冒，戴口罩也有好處，我覺得戴口罩覺得很溫暖，比較不冰冷，戴口罩也有好處，覺得很溫暖，戴帽子、戴口罩、穿衣服。

這個天氣啊，床以外的地方都屬於遠方，手勾不到的地方都是他鄉，晚上上個廁所都是出差，起床上班了就等於出國；就算男朋友跑了都懶得去追，因為冷死了。我們這裡都是濕濕冷冷的。

跟大家講 Merry Christmas and Happy New Year：理論上，聖誕老人今天應該到了。畢竟還要做核酸的檢測跟14天的隔 離，所以聖誕老人要聖誕節那一天到很困難，還要隔14天。

好吧，今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿