2020年12月13日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩大法會」暨《道果》第 358 講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊地藏王菩薩。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。

現在通知大家，下個禮拜天12月20號下午3點是大威德金剛護摩法會。大威德金剛是文殊師利菩薩祂本身的忿怒尊，以閻魔法王做祂的像，是文殊師利菩薩進入閻魔法王的身，變化出來的大威德金剛明王。你們知道祂的力量很大，大威德金剛的力量很大，我們彩虹雷藏寺金剛明王殿的主尊，就是大威德金剛明王。祂的手印就是這個手印（聖尊示範），祂結的手印。祂的心咒「嗡。閻曼德迦。吽呸。嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」

這一尊最早的時候，也是最早跟師尊相應的一個本尊、一個護法，本尊護法，最早相應的。記得祂來相應的時候啊，祂攪動四海，能夠把海裡面所有的水全部攪動，而且漫天蓋地，所以祂的威力很大的。祂的咒語「嗡。閻曼德迦。吽呸。」就是降伏閻尊，閻曼德迦就是降伏閻羅王的一個尊者。「嗡。閻曼德迦。吽呸。嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」祂的本地也是阿彌陀佛，所以在日本東密也有認為這個大威德金剛是阿彌陀佛的忿怒尊，也有這樣子認為的。

那麼這一尊的威力很大。我們知道藏密四大教派，紅教是大圓滿法為最高的法，最高的法是大圓滿法，黃教它最高的法是大威德法，白教它最高的法是大手印法，花教就是大圓勝慧法——也就是道果。其中的大威德金剛，曾經在所有五大金剛法裡面表現得最為出色的一個金剛法。有一本書叫做《大威德之光》（編按：密宗大師熱羅傳記），誰看過《大威德之光》？這本書看過的舉手。沒有人看過啊？這本書很有名的，師尊看過。你們都不舉手。《大威德之光》這本書，是有一位黃教的尊者他修大威德，然後他顯現出來的大威德金剛的力量，非常的偉大。請大家通知大家，next week afternoon 3 o'clock 是大威德金剛護摩法會，是五大金剛明王當中非常偉大的一尊明王。報告完畢。

地藏菩薩與願金剛  救度六道眾生捨無量

今天我們是修地藏王菩薩的護摩。在中國有四大名山：浙江普陀山是觀世音菩薩的道場，很有名的；在山西五台山是文殊師利菩薩的道場；在四川峨嵋山是普賢菩薩的道場；最主要的，在安徽九華山是地藏王菩薩的道場。

我記得師母有去過九華山。妳有去過地藏王菩薩的道場，有沒有到最上面？那妳有看到這個金喬覺？這個道場是他建立的。金喬覺是古代新羅人，就是韓國的和尚金喬覺所設立的，他在九華山設立了這個地藏王菩薩的道場。金喬覺，因為韓國人姓金的很多，所以我認為金喬覺有可能是金正恩的遠祖。韓國姓金的非常多。

我在台灣雷藏寺的時候啊，有一個安徽來的弟子，我在離開台灣雷藏寺、最後一次（法會），這個安徽的弟子也在，我就跟他講：「西雅圖見。」跟這安徽的弟子講西雅圖見，這個安徽的弟子講說：「好，跟你約定好西雅圖見。」但是他始終沒有來，為什麼沒有來？有原因，因為他簽證一直都沒有過，到美國的簽證他一直拿不到，但是他真的有來，怎麼來？因為每一次我說法，不管是在西雅圖雷藏寺，不管是在彩虹雷藏寺，他都有在ZOOM裡面出現。這個安徽的同門他堅守他的信念「西雅圖見」，每一次在ZOOM上面，我都看到他。

這安徽的同門，他是我過去世很親近的故人，所以我特別囑咐西雅圖見，他簽證始終不過，沒有辦法過來。中國大陸是在哪裡簽證？很多地方嗎？很多地方啊。他簽證一直都不過，這也是很難怪他不能過來，但是他的心我看到，每一次的ZOOM上面都有他，在那個ZOOM裡面都有看到他，可見這個已經過來了。

我也跟大家講一件事情，能夠有緣跟師尊在一起，都是多世的、很多世的故人。你如果用因果去觀察，你要跟師尊在一起，一定是有緣人。你一個一個觀察，你會知道，他們在過去世可能是就是師尊過去世的父親母親、過去世的兄弟姊妹、過去世的夫妻、過去世的兒女、過去世的親朋好友。所以佛陀曾經這樣子講，要有一種平等捨。什麼叫做平等捨？不管這個人跟你的緣份是善緣、是惡緣，來跟你在一起有緣的，一定是過去世的有緣人。所以要平等對待這些人。

眾生皆我父母  怨親平等捨  佈施無分別

所以更加的說起來，這一世的一切的眾生，莫非都是我們本身的親人好友，不管你是善緣、惡緣，都是親朋好友、都是親人。你有這種想法的話，你就懂得慈悲喜捨的這個「捨」字，這個「捨」就是怨親平等捨，不管是你喜歡的人、是你厭惡的人，是平等的。在你佈施的方面，慈悲的對象要一律平等，不能你喜歡的你就施捨，你厭惡的你就不施捨，不可以的。這個「捨」字的意義就是要平等捨，佈施的話也是一樣，心要平等去佈施，而不是佈施你親近的人，不佈施你厭惡的人。

所以到了最高的境界的時候，叫做怨親平等，要懂得這個，你就有無量心，慈悲喜捨裡面的四無量就是捨無量，你已經做到了。這是最偉大的一個心，就是捨無量。你如果你喜歡的你就去慈悲他，不喜歡的你就不慈悲他，就沒有達到捨無量。這是今天跟大家講的。地藏王菩薩很偉大，祂屬於捨無量，祂留在地獄裡面救度地獄三惡道的眾生。祂是捨無量。

在還沒有說法開示以前，講一個笑話做引子。天氣變冷了（你看，今天很冷，還下一點小雪。第一次，今天有下了雪。）本來想買一件羽絨外套，但要5000多塊。（大概是台幣，台幣5000多塊，如果5000多塊買一件羽絨外套是美金的話，那不得了，很貴！大概是台幣。）但是想一想呢，感冒藥才一百多塊，還是感冒算了。

今天剛好講到這個「捨」字，你也要捨得買啊，不能讓它感冒啊，身體比羽絨外衣還要重要啊，對不對？

【你問我答  互動就是力量  第七十一集】

現在進行「你問我答」。

馬頭明王  乃伊喜措嘉  尊貴忿怒尊

Q1：新加坡弟子問的。師尊，您好！請問師尊，「伊喜措嘉」可以當護法修嗎？假如不可，請問祂是否有忿怒尊，又是哪一位呢？非常感恩您。

A1：這很厲害。「伊喜措嘉可以當護法修嗎？假如不可，請問祂是否有憤怒尊？又是哪一位呢？非常感恩您。」誰知道「伊喜措嘉」祂有變化成為哪一尊忿怒尊？誰知道？伊喜措嘉，我們知道的，祂是蓮華生大士的五大佛母之一。五個大佛母，第一個是曼達[1] 拉娃，第二個是伊喜措嘉，第三個是卡拉悉地，第四個釋迦爹娃，第五個札西（札西祁珍）。蓮華生大士的五個佛母，伊喜措嘉是第二[2] 個佛母，跟蓮華生大士在一起的。祂得到蓮華生大士的真傳——真正的第一個偉大的傳承，祂到最後也成為教主。

伊喜措嘉祂本身有五個飛虎洞，祂也是在巖洞裡面修行，到最後也有很多的弟子來跟隨祂，非常多的弟子來跟隨祂。甚至於蓮華生大士的伏藏，全部都是由祂來藏起來的：藏在巖洞裡面，藏在有靈氣的地方，藏在地水火風空之間，祂的伏藏。伊喜措嘉幫蓮華生大士做了很多的伏藏，最後蓮華生大士在離開以前，做了十三尊的這個護法，就是幾里幾拉呀。幾里幾拉呀是誰？就是普巴金剛的壇城，把三個普巴金剛給這個伊喜措嘉。後來蓮華生大士說，祂離開以後，祂叫伊喜措嘉到尼泊爾去找一個叫做薩雷[3] 的印度人，然後教祂修法，因為祂是馬頭明王的化身，這個薩雷是馬頭明王的化身。所以伊喜措嘉有到了尼泊爾去找這個薩雷，回到這個巖洞一起修法，伊喜措嘉跟薩雷就一起修法，然後呢度了薩雷，這個薩雷是馬頭明王化身。 （按編：詳細資料請參考真佛報1302期2020-01-25蓮生活佛 盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法同修」暨《道果》第274講https://www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail848.htm）

據我所知道的，五大佛母當中的這個札西（札西祁珍）還是卡拉悉地（編按：札西），祂曾經化身為老虎，讓蓮華生大士跟伊喜措嘉坐在這個老虎上，你們知道這個嗎？那麼伊喜措嘉可以當護法修嗎？祂是不是有忿怒尊呢？我記得蓮華生大士有一個護法是…，蓮華生變化的護法非常的多，有一個是多杰卓勒。蓮麒，多杰卓勒你知道嗎？那是蓮華生大士的憤怒身，祂有變化很多的憤怒身，蓮華生大士有變化很多的憤怒身。這一次的大法會——在西雅圖雷藏寺的大法會，我本來是要傳多杰卓勒，如果是在這個梅登堡的大法會，所有的人能來，我就會傳多傑卓勒（蓮師的憤怒尊）的這個法。

伊喜措嘉跟蓮華生大士可以講是一起的。你修伊喜措嘉的憤怒尊可以當護法嗎？你問了這個問題，我告訴你，你可以修馬頭明王。因為當蓮師離開的時候，祂叫伊喜措嘉去尼泊爾找薩雷，這個薩雷是馬頭明王的變化身。伊喜措嘉跟薩雷是很清淨的，所以你修伊喜措嘉是可以當護法，伊喜措嘉本身的尊貴的護法就是馬頭明王，所以你可以修伊喜措嘉跟馬頭明王一起的忿怒尊。我現在告訴你，你把伊喜措嘉當護法修可以嗎？可以。祂的忿怒尊是誰？祂是馬頭明王。馬頭明王右手持骷髏寶杖，[4] 左手持鈎繩，這個憤怒尊，你可以修馬頭明王，你可以觀想伊喜措嘉變化成為馬頭明王。

護法護持佛法與行者  須尊重並慈悲對待

Q2：印尼弟子問的。按照密宗，護法是護持佛法還是護持行者？護法會願意承辦行者私人的願望及要求嗎？

A2：這問題也問得不錯。沒錯，護法是護持密教行者的，也是護持佛法的。也是一樣護持佛法的，也一樣護持本尊的，也是護持上師的。但是要尊重護法，這裡有一點，你不能叫護法來幫你煮飯，這個是得罪了護法的；你不能把護法請來幫你掃地：「我今天啊很忙（那護法既然護持我，把護法當成我的佣人），護法啊，我今天實在是太忙了，工作太多了，拜託你這個大殿幫我掃一掃。」把護法當成掃地的清潔工：「護法，我這個店裡面的廁所都髒了，那我要一個一個洗，護法你就是來護持我的，我請你把我所有的廁所全部洗乾淨。」把護法當清潔工。

我告訴你，護法很慈悲，真的有時候他可以來當你的清潔工，你那個時候你已經修行到非常的無上密以上的，你已經相應了諸尊，你可以請護法當你的清潔工。但是我告訴你喔，平等捨，你要記住了！有一點——這一點非常重要，你對於你自己使用的佣人都要很慈悲地對待他，在言語上、在行為上。你如果家裡你請了佣人，你對他平等捨上面來講，你是一個行者，你在言語上，你在行動上，你必須尊重他，以柔軟的聲音去對持他，你要仁慈對待你自己的佣人、對待你的使喚者，都要很仁慈。在平等捨上是要這樣子的。雖然他是你請來的佣人——你用錢去請來的佣人，你也要慈悲他，在言語、行為上都不可以越過那個範圍，如果你是一個慈悲的行者的話。我們重點是在這裡。

護法是護持佛法的，護持本尊的，也是護持行者的，祂會願意承辦行者私人的願望及要求。但是你不能用佣人的態度對待你的本身的護法。這樣子知道了喔，一樣要很慈悲地對待護法、對待你自己的護法，雖然你修行很高了，你仍然要很慈悲地對待護法。

供奉虎頭金剛持其咒  可擋陽宅風水煞氣

Q3：台灣的弟子問的。敬愛的師尊您好，阿彌陀佛。您在2016年的虎頭金剛法會中有開示，虎頭金剛可以擋房子的煞氣（所有的煞），包含壁刀、十字穿心樑、對面家門大過自己的家門，諸多此類的房子各種風水緣故的煞嗎？祈請加持咒就可以了嗎？謝謝我最敬愛的師尊看完我的問題。

A3：當然一定要看完你的問題，不然怎麼答？你的意思是講說：「虎頭金剛可以擋房子的煞氣（所有的煞），包含壁刀、十字穿心樑、對面的家門大過於自己的家門，諸多此類的房子各種風水緣故的煞嗎？」是可以的。已經講了，是可以擋風水的煞，虎頭金剛是可以的。「祈請加持咒就可以了嗎？」最好供奉祂的金身在自己的壇城。虎頭金剛，祂是瑤池金母拿著令旗坐在虎頭金剛上面，是瑤池金母的變化身。瑤池金母當然是可以擋煞，祂變化的虎頭金剛當然是可以，但是最好你供奉虎頭金剛的金身，那你這個房子的煞就不用煩惱。

在風水方面有很多方法來破煞，像碗公法（天一神水壓煞法）專門破十字穿心樑。這個樑是十字的，或者外面的樑衝你家的房子，外面的樑像箭一樣，房子是這樣子的，這條樑，剛好你的房子這樣子，那剛好對著你的家門，這條樑剛好這樣子進來。那必須要擋煞，用虎頭金剛、用碗公法。在你的屋頂上用碗公法就可以擋煞；用羅盤天地盤改方位，改好的方位把它轉動，那麼你的房子就變，本來是這樣子對著樑，把它轉動就順著這個樑，那是天地盤改方位法（天地盤改方位鎖煞法）。

那我們供奉虎頭金剛，虎頭金剛就是無形的，可以把這個有形的煞全部改正，所以是可以的。最好供奉虎頭金剛，然後要祈請祂，然後持咒，持虎頭金剛的咒。這樣子會不會？跟台灣的居和先生講的。

一天至少七遍《真佛經》 可防範除降頭之害

Q4：馬來西亞的弟子問的。（聖尊：她問的問題說，叫我不要唸她的名字比較好，我就不唸她的名字。她的擔心是這樣子，原來她的問題，她是擔心欸。）擔心弟子被男朋友下降頭，我很想離開他，不過我很害怕。願你們大慈大悲救我。

A4：她怕被男朋友下降頭，這位弟子呢很想離開這個男朋友，不過她很害怕，「願你們大慈大悲救我」，是馬來西亞的弟子，不能唸她的名字。誰勇敢一點啊！這一定是一個美人，你們要英雄救美。是一個女生，她害怕她的男朋友下降頭害她，她很想離開她的男朋友，不過她很害怕，「願你們大慈大悲」——她沒有叫師尊去救她，「願你們大慈大悲救我」，那大家都有責任救她啦，對不對？

誰會解降頭的？師尊也教過大家很多解降頭的方法，你們講出一個很簡單的解降頭的方法。唸《真佛經》一千遍，蓮友上師她講說，妳就唸《真佛經》一千遍，那個降頭就可以解掉。唸完一千遍，說不定被降死了，唸一千遍很久啊。（蓮友上師：一天至少七遍。）一天要七遍，一天要唸七遍《真佛經》就可以解降頭。那妳就一天唸七遍的《真佛經》，降頭就可以解，好不好？這個馬來西亞的弟子是一個女生，不要害怕，師尊知道妳的名字，那麼師尊回去做一個法幫妳，幫妳解除降頭。現在這裡啊，現在這裡先加持妳（聖尊現場加持）。回去幫妳修個法，那妳每天唸《真佛經》七遍，就可以解除降頭。

講一個笑話。鄰居問老王：「令郎出外多年，想必很有成就。」老王說：「有沒有成就不知道，不過政府卻很看重他。」鄰居問：「你怎麼會知道呢？」老王講：「前天警察局有人來說，誰要是找到他，可以得到獎金一百萬。」這個當然是有問題的。

有一個晚上，一個喝酒醉的人拿著撈魚的網，往池塘裡面在那邊撈。警察看見就大聲地講：「你這個小偷，大膽！三更半夜不睡覺，竟敢跑來偷撈魚？」這個醉漢就講：「我不是在撈魚，我是在撈月，撈月亮。」警察講：「鬼扯！今天晚上月亮根本沒有出來啊。」醉漢講：「就是因為沒有出來，它掉到池塘裡面了。」這笑話很好笑。

【道果第 358 講】

我們講一點《道果》。

其出現之因為內緣起：頌云：「內五空行」，為五氣，頌云：「五如來身」，為五甘露，以內之空行心氣加父母臨降於諸脈寶宮殿，為三昧耶空行與智慧空行之方式交契，加持自相續，而成為頌云：「作大菩提緣起」，為作十三地道之緣起。

如是，雖由三煖相所集，產生諸多欲與不欲禪定及得失之禪定，然其一切所生之因，不在外境，皆由自身心氣加空行父母會集之緣起同時所生之禪定，故出任何覺受均不需有得失；以此示離得失之理。

自身三昧耶空行  與外在智慧尊合一  是修證佛果之緣起

其出現之因為內緣起：頌云：「內五空行」…為作十三地道之緣起。

這一條應該看得懂，大家看得懂嗎？看得懂的舉手。應該看得懂，像昨天我解釋的，它這裡面有自我解釋，也有自己本身解釋。這一段會不會？要我解說。我再解說一下好了，我把它全面地講起來。

其實，外緣起應該是由內緣起。外緣起跟內緣起其實是相通的，外緣起跟內緣起，內、外是相通的。像氣由外面進來，到你的裡面就會產生內緣起，因為外緣的氣進到裡面，就變成內緣的氣。頌云：「內五空行」：你的身體裡面有五種空行，這五種空行就是五種氣，就象徵五種氣。五種氣，我們就知道了，五種氣我講過很多遍了，上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣，就是五種氣，就是五氣嘛。

頌云：「五如來身」，為五甘露。你身體裡面有五如來，五種如來。五種如來，第一個毘盧遮那佛，阿彌陀佛、不動佛（就是阿閦佛）、寶生佛、不空成就佛，就是五如來啊。五如來變化成為五甘露，五甘露就是你身體裡面的水，你身體裡面的水（荷爾蒙）五種，荷爾蒙五種就是五甘露。

五空行、五氣跟五甘露，與身體裡面的空行心氣跟加上的父母降臨在諸脈。父母是什麼？父親就是火，母親就是水，一起降臨在諸脈寶宮殿。諸脈，身體裡面有中脈、左脈、右脈，72000脈。當火跟水降臨，跟氣一起降臨加起來的時候，為三昧耶空行與智慧空行之方式交契，就是水跟火跟虛空中的空行，外面的空行、智慧空行（智慧就是代表水）、三昧耶空行（就是代表火），火的空行跟水的空行互相交契在一起。

加持自相續——這樣子一直繼續的增長，而成為頌云：「作大菩提緣起」。就是將來你成就了大菩提的緣，大菩提是說十三地道之緣起，十三地就是佛了，這裡《道果》裡面講的十三地都是佛，從初地到第十二地都是屬於菩薩，到第十三地就是五方佛，大菩提就是五方佛啦。我只能夠這樣子跟你們講。

其中，三昧耶空行與智慧空行之方式交契，這一個，師尊會。三昧耶空行就是師尊，我是講表徵啦，師尊在修行當中，我就是三昧耶空行。什麼是智慧空行呢？就是虛空中的空行，虛空中的空行跟師尊的空行合一的時候，就是加持自相續，而成為頌云「作大菩提緣起」，就是十三地道之緣起。十三地就是佛的緣起，三昧耶空行就是代表你自己跟外面的智慧尊，智慧尊跟三昧耶尊兩個合一。這個如果再秘密講下去，就不好講了。

所以師尊跟師尊的本尊有合一，師尊跟師尊的本尊有合一的現象，那種覺受是一般人沒有辦法感覺到的，是永遠沒有的。世俗人根本到不了那個境界，就是密教行者有些也到不了那個境界。你那個時候所產生出來的覺受是了不起的，是非常不得了的，也就是師尊本身跟師尊的智慧本尊能夠合一的那一種現象、那一種覺受產生出來，是十三地道的緣起。

心氣與水火交融  產生禪定各覺受  實是無得亦無失

如是，雖由三煖相所集，產生諸多欲與不欲禪定及得失之禪定…以此示離得失之理。
這一段說得非常好。雖然是三種煖相所集，氣、脈明、點增長所集產生諸多欲…這個「欲」可以講說是欲望，但是這個欲望又不是欲望。比如金剛亥母欲界定，自己跟金剛亥母兩個人合一的那個叫做欲界定——欲界的禪定，那就是欲的禪定。不欲禪定，就是脫離了欲望的禪定。得失之禪定，其實，有得有失的禪定會變成無得無失的禪定。

然其一切所生之因，不在外境。所產生的原因，不是由外面來的，完全你自己的身體裡面的心氣（意念）跟氣集合在一起，加上空行父母（就是水跟火）的會集在一起，緣起所生出來的禪定。（禪定覺[5] 受）都是由你身體所顯化，不是由外面進來的，故出任何覺受均不需有得失：你就無得無失，沒有得到什麼，也沒有失去什麼。以這個來表示離得失之理——你沒有得到也沒有失去。

這個講得是很深，但是我把它講成這樣子，是無得無失的。就算你得到了，也是沒有得到；就算你失去了，也沒有失去。事實上是這樣子沒有錯。我自己也知道，我的眼睛看著我的本尊，我的本尊眼睛看著我，我跟祂非常的接近，甚至融合在一起，就合一了，完全。

你身體產生的欲望產生出來，然後再進入沒有欲望的禪定。你不要以為外面的這個本尊是從外面來的，其實是你的心、氣跟你的水火交融所產生的，是你自己本身產生的覺受。它的意思是講，所以由此證明，覺受均不需有得失，你有感覺到，但是其實是沒有得也沒有失去，用這個來表示「離開得」跟「離開失」。

但是這個是什麼呢？是十三地道的緣起，你成佛的緣起。你跟本尊合一了，不要以為本尊是從外面來的，是從你的心裡所發起的，是你的意念跟你身體的氣跟你身體的水火交融所產生的。以這個表示你根本沒有得到什麼，也沒有失去什麼。這一段的道理，這樣聽得懂嗎？

我告訴你喔，師尊是有修有行，因為有修有行，我才能夠講得出來，你無修無行，你沒有辦法解釋這一段，整段你都沒有辦法解釋。我確實我的眼睛看著我的本尊，甚至我的眼耳鼻舌身意，全部跟本尊通通都是合在一起的。本尊不是從外面來的，而是由你自己的心氣加上水火交融所得到的。其實也沒有得到，也沒有失去。

【笑笑人生 笑一笑 人生更美好】

與本尊相應  實最美好的事

在網路看到一雙名牌的球鞋，賣家說是水貨，實體店面要一萬，他們只要五千，如果有不實在的話，賠10雙給你。幾天後，收到快遞送來了一大箱的郵件，打開一看，裡面果然有11雙泡過水的球鞋。誰說網購都是騙人的，他們家就很誠實。還是被騙了，他講水貨就是泡過水的。

動物園召開討論會。主持人問：「貓是否會爬樹？」老鷹搶著答：「會！」主持人講：「請舉例說明。」老鷹含淚地講：「那年我睡著了，睡得很熟，貓爬上樹，後來就有了貓頭鷹。」這是密教啊，老鷹睡著了，貓爬上來的，所以有貓頭鷹。

暑假已經過了，覺得自己發胖了，昨天我報名參加了一個減肥訓練班，他們要我在訓練時要穿著寬鬆的衣服。靠腰啊！我哪裡有寬鬆的衣服，每一件衣服都很緊。

別人最美好的事是：「我看向你的時候，你的眼睛剛好也看向了我。」（別人最好的事是：「我眼睛看著你的時候，你的眼睛剛好也看著我。」然後兩個人來電，這是最美好的事。）而你最美好的事就是：「我剛好突然很想吃的，你給我買回來。」

這個是慧君上師給的。慧君上師她剛好想要吃什麼，師母剛好買回來，它是她最美好的事。我覺得這個有密教的味道，你眼睛看著你的本尊的時候，本尊也看著你，你跟本尊來電，哇！那是最美好的事。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿