2020年10月24日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修暨《道果》第 343 講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修本尊大準提佛母、最勝金剛。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好。你好、大家好（粵語）！愛してる，사랑해。Hola, amigo! Te quiero mucho! すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

準提佛母大威力 曼陀羅中藏別院

今天是準提佛母同修。那麼準提佛母本身，在我們八大本尊當中是屬於觀世音菩薩的系列。但是準提佛母的威力甚大，所以在這個金剛界曼陀羅或胎藏界曼陀羅當中，準提菩薩自己有一個院，也就是說，好像每一個菩薩的安排，準提佛母特別，有一個地方是屬於準提佛母的地方。祂的金剛號是最勝金剛，威力非常大。

在說法之前，特別講，用一個笑話做引子。老師問所有的小朋友：「小朋友，誰可以證明自己有潔癖？」這個小明就回答：「我都半年洗一次澡。」老師：「為什麼這麼久呢？」小明回答：「因為我嫌水很髒。」我覺得，我自己感覺到，其實像冬天，以前我們當小朋友的時候，冬天像這麼冷的天氣，你們都懶得洗澡。跟小明一樣，都懶得洗澡，像這種天氣。我們都在跟自己的媽媽講，今天天氣好冷，今天洗腳就好。你那時候就是因為懶的關係，所以才不洗澡。洗臉跟洗腳就好。

但是我知道，王洛賓本身，在新疆。新疆唱民歌的王洛賓。有一次我在新加坡見到他，他來皈依。我就問他，那個維吾爾族，我是聽說，他們洗澡洗得很少，就問他說他們有沒有天天洗澡？王洛賓講，他說，一生洗兩次，一次是出生的時候，一次就是結婚的時候。另外他再補充一句，一生只有洗一次，就是出生的時候洗一次，以後就不洗澡，連結婚都不洗澡。不知道你們知不知道這個事情？新疆維吾爾族，有人知道的舉手？怪不得你們不知道，因為你們不是維吾爾族。這是民俗。我是聽王洛賓講。

【你問我答  互動就是力量  第五十六集】

現在進行「你問我答」。

弘法人員私傳密法 真假難辨又該如何

聖尊在世來信請示 聖尊涅槃祈請示現

馬來西亞弟子問的。

Q1： 在真佛道場會聽到，師尊文集上或開示裡沒有提過的密法，是在網路或真佛般若藏都找不到相關資料的密法跟道法。比如某某本尊密法口訣，據說是師尊傳弘法人員，該弘法人員說得到師尊同意可以傳法或開示，師尊給予手諭或公開宣佈。有些事真的、也有些是假的，請問師尊真佛行者除了選擇信或不信，要怎麼分辨？

A1： 他是這樣子講的。要怎麼分辨？在師尊文集，大家剛剛看了真佛般若藏，其實我的密法大部分都有寫在書上。已經公開傳過的有寫在上面、沒有公開傳過的也應該在真佛般若藏裡面有。除了少部分沒有。那要怎麼分辨？其實也是蠻困難。有的是真的、也有是假的。他說有真的有假的。師尊給予手諭或公開宣佈。因為曾經有一位出家眾，但是他的出家不是我剃度的，他自己剃度的。這位出家眾，他學會師尊的簽名，他每天練、師尊的簽名。這個人叫做什麼？姓黃的，叫黃覺霖（按編：宗委會曾於2015年7月8日發佈公告，此人非真佛宗剃度的出家眾，其行為及募款與本宗無關），他學會我的簽名。

當然你要寫一個人的簽名是很容易的。好像這個人簽名，師尊的簽名，這樣子幾劃、幾劃，他天天在那邊練，練到最後練熟了。所以他自己做龍袍也簽名。說師尊的龍袍。所以不要隨便買別人的龍袍，你直接跟師尊買，那就保證那是標準的。師尊穿過的龍袍。隨便買的有時候那個簽名也是假的。我聽過有一個同門，他的佛像全部有師尊的簽名，他的唐卡全部有師尊的簽名，包括所有的龍袍全部有師尊的簽名。全部出自黃覺霖的手。

而且，那個手諭，師尊沒有給他手諭，他自己寫了字，簽師尊的名字，說他的是手諭、他是仁波切，除了吐登悉地之外，他就是秘密的仁波切。是有這種事情。至於法，你們自己用你們的智慧去分辨。或者是什麼樣子的法，你寫信到宗委會來問。師尊在宗委會也可以回答你。要怎麼分辨，寫信到宗委會來問，師尊在宗委會每一次有問題，我都會在宗委會回答，就是這麼簡單。有本人還在可以回答。如果有一天師尊不在了，那就沒辦法回答。要靠自己的智慧去分辨。

因為如果是好的法，不會有錯。如果是騙你的錢財的法，那就是錯的。這回答是這樣。目前師尊還在，你就寫信到宗委會來問，我就回答你，這個就是分辨。如果師尊不在了，你就祈求師尊現身回答你就行啦。這裡有一個，我們 California 來的同門，是哪個，請你站起來。是你的姐姐是嗎？你的二姐，你的二姐過世了。誰看見師尊來接引她？小不點看見師尊來接引她。小不點看見師尊來接引她的姐姐。就是 Alice，把 Alice 接引走。

Alice 現在已經到了佛國境土。因為是師尊去接引的。所以看得到的，不是看不到的。你只要問師尊，說這個法是真的嗎？師尊顯現出來，點頭說真的，那你就可以修了。搖頭就是假的。所以小不點也可以看得到師尊有去接引。這個很好證明，師尊隨時會出現，很多人看見。寫起來不得了，這個也看見、那個也看見，都是顯現在馬來西亞、在印尼、在中國、在任何一個國家都可以出現。所以要怎麼分辨？因為師尊還活著，你就寫信到宗委會來問，我就會回答你。

夢中誦念嗡阿吽 宇宙意識顯本尊

劍指一施現法力 指向本尊皆圓滿

再來的問題，美國的蓮花師姐。

Q2： 首先頂禮師佛綿綿不斷的慈悲加持及教導。弟子有一事，百思不解。由於良久以後，還是決定請師尊愚昧的弟子解惑。近日在夢中害怕時，竟觀想師尊住頂、用劍指指向一位從煙火中出來、走向自己的白衣小女孩。同時大聲持誦「嗡。阿。吽」直到她回頭。然後醒來。弟子十分疑惑。平時並無特別的加誦「嗡。阿。吽」，為何會無故在緊急時，會做這樣的動作。也不明白這三字的真正意義？祈請師尊慈悲詳細的解釋，這其中的奧妙，並在何種情況下應該持誦「嗡。阿。吽」。感恩並叩謝師尊。

A2： 他看見一位從煙火中出來走向自己的白衣小女孩。他在夢中害怕。她觀想師尊住頂，用劍指指向一位從煙火中出來走向自己的白衣小女孩。同時大聲持誦「嗡。阿。吽」。這個「嗡。阿。吽」太多的解釋。基本上，我講的基本上，我們念這個咒「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。些」，「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。些。」就是蓮華生大士的咒。

「嗡。阿。吽」在這裡就是講蓮華生大士的咒，「嗡」宇宙最主要的意識、「阿」就是顯現祂的本尊、「吽」就是圓滿。「嗡。阿。吽」最主要的意義。宇宙的意識就是「嗡」、顯現本尊就是「阿」、「吽」就是圓滿。「嗡。阿。吽」在這裡的意思是這樣子。

那麼你講的，你念的「嗡。阿。吽」就是等於是說，「宇宙意識顯現了蓮花童子你的祈求是圓滿的」，在這裡的「嗡。阿。吽」就是這個意思。你的祈求是圓滿的。那你師尊住頂，用劍指向一個煙火出來走向自己的白衣小女孩。當然就是表示說宇宙的意識，顯現出蓮花童子師尊，用劍指指向這個白衣小女孩就是圓滿。圓滿悉地，一種法力出現。「吽」就是一種法力出現。那小女孩就回頭就走掉了。這樣子跟你回答不知道你滿意不滿意？所以剛剛講了，「嗡」就是宇宙意識、「阿」就是出現本尊、「吽」就是法力圓滿。

眾生學佛失道心 發心度眾別灰心

佛法無上勝一切 廣度群生誠可貴

這是印尼的弟子問的。 

Q3： 敬愛的師尊，您好，阿彌陀佛。弟子想問一些在弟子思想裡已許久糾纏的問題，期望師尊開恩解決：如果我們幫助師尊，帶人家來皈依師尊，但是他皈依後，我們才發現，原來他不尊重師尊、不一心皈依師尊，反而他開始毀謗師尊、到處罵師尊、還到處招人家一起不要信師尊。我們作為帶他皈依師尊的中間人，是不是也已經害了師尊？害了他造大惡業（罵佛）？雖然做的是他，我們也從來沒有讓他去罵師尊，但是關於這件事情，通過他的手段，我們會不會也受到不好的業障？也會不會我們也變成害了師尊，因為我們不知道人家的心，也不知道他皈依後會不會變心、害了宗派。現在弟子變成不敢帶人皈依師尊了。我們該如何才能安心的幫助師尊度眾生、皈依師尊佛法僧？

祈求師尊幫助弟子解決這個糾纏著弟子的問題。弟子也對不起師尊、弟子帶了禍害師尊和宗派的人，進入宗派。對不起師尊。感恩師尊。感謝師尊。

A3： 這個沒有關係。你的用意是善的卻帶來惡果。這個不要緊。我們只看你的發心。這個佛菩薩、諸天護法也是看你的發心而已。你發心是正的，反而帶來了一些禍害。但是這個禍害不是因你，跟你是沒有什麼關係的。因為你發心是好的，所以師尊曾經講過，十個有一個退了道心，沒關係，還有九個。然後九個，一個退了道心的弟子，又會來十個皈依的弟子。十個弟子當中又有一個退了道心的弟子，又會來十個弟子。所以你應該，蓮花月姍，有一個退了道心的，你就再去度十個來皈依。我們就剩下九個。總是會有人退道心的。不會、沒有說皈依了以後不退道心的。所以我們經常祈求「身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固」。這個道心是很重要的。

因為很簡單嘛。為什麼很簡單？活在這世界上，除了讀書、做事業、結婚、生孩子，那還有別的事嗎？因為我們出生，我們每一個人出生，很簡單的，他就開始讀書、畢業了就開始找事情、做了事賺錢、有的是在學校就開始愛情了、戀愛了、有的是做事業以後、立業了以後再有愛情、然後就結婚、結婚以後來就生了小孩。再來，小孩子長大了，又重複你的生活。開始讀書、開始做事業、就又結婚了、生孫子。那你已經老了。等到你做祖父、祖母，你已經老了。老了怎麼辦？到最後你就死了。這就是人生。

這樣子循環，在那邊循環、循環、循環。一個生、一個死；一個生、一個死，在那邊循環。有很多造了業，甚至於不能得到人身。我們也知道，什麼都帶不走，人家也會忘記你的。像師尊記得我的祖父叫盧昌，曾祖父呢？我就不知道了。祖父叫盧昌、父親是盧耳順、那我祖母叫盧游端香、我母親叫黃玉女。那你的曾祖母？不記得。大概記得兩代，就是祖父、祖母、父親、母親。那你的祖墳在哪裡？ I don't know. 不知道。在中國大陸，在福建、在泉州。我祖父是福建泉州汾陽堂，我知道的就是這樣。

人家總有一天會忘記你的。過了三代以後，差不多都忘了。佛教就是叫你離開輪迴。人都會老、都會死。人家講說師尊有很多寶貝，是什麼寶貝？鑽石啊、黃金啊！我有啊。借你呆看幾十年。我現在也不戴了。我有鑽石，我最好的鑽石，33克拉，弟子送的。現在放在銀行的保險櫃，連看都很難看得到。33克拉的鑽石啊！你知道誰戴過嗎？瑪麗蓮夢露戴過33克拉的鑽石。師尊也有一顆33克拉的鑽石。你問問手機33克拉值多少錢？

告訴你，師尊有黃金。1公斤的，1公斤一塊的。1公斤四萬多、現在快五萬了，四萬美金跟五萬美金。1公斤的搬起來都很重。黃金一公斤，我們拿五公斤的東西都很輕，黃金就是特別重。你拿五公斤的就已經快拿不動了。有幾塊很貴的東西，帶得走嗎？要看它也很難。埋在土裡面，要看要挖，挖了半天把它挖出來。哪有可能？那也不是你的。將來誰拿到，誰的；也不是他的，也是借。就是讓他呆看幾十年，帶不走的。

房子，師尊有啊！在台灣有好幾棟。在美國就不敢買房子，就是有得住就好。這裡一個密苑、一個就是南山雅舍。南山雅舍稍微大一點、真佛密苑小一點。師尊也有車子啊！勞斯萊斯，弟子送的。瑪莎拉蒂，台灣翻為「海神」，瑪莎拉蒂是跑車啊，半跑。師尊管兩部車子已經很忙了。這個都是一樣，借你開。有一天它也會壞、也會老、也會壞。你也帶不走。都是最好的東西。

你說錢？有啊！在銀行。多了一個零，心裡就爽一下。用得著嗎？用不著。吃飯在雷藏寺、穿衣就是喇嘛裝、住的就是南山雅舍、出門就是勞斯萊斯。帶得走嗎？帶不走！還有錢，帶得走嗎？帶不走啊！因為不需要用錢。我現在所用的錢就是加油。Go to gas station buy gas。其他都沒有用，那些錢都沒有用，我的錢也沒有用。

告訴你，就是佛法有用。多度些人皈依、自己修行好好實修、發菩提心、度眾生、發菩提心廣度眾生，然後引他們。現在只有佛法有用。你佛法做什麼用？脫離輪迴、到佛國淨土，或者成就四聖界；只有這個有用，其他沒有什麼用。所以，一切有生必有死、有聚必有散；相聚了一定會分散。有的東西會變成無。你所有的東西，你聚集的所有的東西、存了很多的東西，將來你全部都會沒有。這是一定的！

那我的衣服就是喇嘛裝、龍袍，也不能去買衣服。吃的就是這樣，穿的就是這樣，住的就是南山雅舍，行的就是開車，花的就是加油的錢。Gas station buy gas. 沒有了，我不用什麼錢。所以這一包錢，永遠在這裡。我有一包錢，永遠都是這麼大包，也從來沒有花過，就是這樣子。

你說人生，「人生幾何，學了幾何又幾何？不學幾何又幾何？上一代的全部都走了。師尊的親戚都走光了，剩下的就是我們這一代的兄弟姐妹還在，師尊、再來就是我們。父親、母親、親戚同跟我爸爸、媽媽的親戚全部都走光了。要走得放出光，非常的燦爛、有成就，只有佛法。所以應該度眾生。雖然有人退道心，那是這個人的不幸，居然跟佛擦身而過，那是他的不幸。跟佛、跟佛菩薩、跟佛法擦身而過，那是他的不幸。

最重要的就是佛法。你學了佛法，你不一定要去信師尊，你信師尊的佛法就好，不要信我這個人。你好好的學佛。你學我的長處、不要學我的短處。你看我的優點、不要看我的缺點。這樣子，你學了佛法，將來你的成就，就不得了。所以，這位印尼的蓮花月姍，應該再多度一點眾生，每一個真佛宗的同門，都要度人家來皈依，學習真實的佛法。

【道果第 343 講】

道果細說脈與字 瑤池金母提點之

脈能震動開五輪 實為修氣之首要

我上個禮拜天，在彩虹山莊講《道果》的時候，曾經提到用哪一個咒字，放在臍輪的哪一個地方，然後重疊、一疊一疊的咒字、疊下來。然後它放在哪裡、是哪一個咒字、什麼顏色、放什麼樣子的光、放在何處、有何作用、什麼覺受？回去以後，瑤池金母跟我講，祂說：那些不要講太多事。只要你的脈能夠震動，只要你的脈能夠通、脈能夠震動、你的輪能夠開，震動而打開、因為震動打開了你的眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪（就是密輪）。你這個輪能夠打開、震動而打開，你只要脈能夠震動、輪能夠打開，這些都不重要。

所以《道果》講得很細，講說字在哪裡、會產生什麼作用、什麼咒字是什麼顏色、放在哪個地方，其實不是。祂意思是講，你身體的脈能夠震動，像師尊這樣子，全身的脈能夠震動，這個樣子要緊。瑤池金母講，你的脈能夠震動就可以把五輪打開、甚至打開七輪。打開頂輪，這裡加上頂輪、海底輪就是七輪。瑤池金母講，那個（道果）本身來講是一個打開脈輪的方法。但是都輸給，你的輪如果能夠震動，就能夠打開。祂意思是這樣子講，瑤池金母上個禮拜講的《道果》。

嗡字宇宙生實有 阿字本尊入空境

吽字空有合雙運 三種覺受之差異

這裡有講到，三覺受之別。

由嗡字生現類， 不可能生其餘二種。

由阿字生空類， 不可能生其餘二種。

由吽字生雙運， 不可能生其餘二種。

好，蓮旺上師，你解釋什麼叫「現類」、「空類」、「雙運」？三覺受之別，這個就是理論上的。當然，實際上也是如此。怎麼解釋？嗄？好，不知道，請坐。丹增嘉措？不知道。其實喔，這個實在是很簡單。這翻譯的喔，故意搞這些東西，讓你就看不懂什麼叫「現類」、什麼叫「空類」、什麼叫「雙運」。

「嗡」，我們當然知道剛剛講了，「嗡。阿。吽」。「嗡」，就是宇宙意識，任何一個世界上的東西，全部由「嗡」所出生。「現類」，就是現實的東西。「現類」，就代表本來是沒有，由「嗡」字，就生出有。有是什麼呢？就是「現類」，出現的東西。由「嗡」，本來「嗡」是宇宙，出現好像是太陽、九大行星、地球、人類，一切生物，都是由「嗡」所出生，這是「現類」。現實所有的東西，就叫做「現類」。它故意用個「現類」。你就講說，由「嗡」字出生一切的「有」，不可能生其餘兩種。其餘兩種是什麼？是「空類」跟「雙運」嘛，在底下。就不可能生。「嗡」呢，宇宙的意識，出現了一切實有的東西，（這是）第一句話。

第二句話，由「阿」字，因為「阿」，就是虛空中的智慧尊，我們稱為本尊。本尊，祂可以現，再進入空境，再進入從宇宙所出生的本尊，又可以回到宇宙意識裡面，所以生「空類」。出生「阿」，「空類」。就由本尊，祂本身是智慧尊，本身就是「空類」，不可能生其餘兩種，其餘兩種就是「有類」，跟「雙運」。

再來第三句，由「吽」字，生「雙運」，不可能生其餘兩種。什麼叫做「雙運」？有跟空，雙運。很多東西都屬於「雙運」，都屬於「雙運」的範圍之內。「吽」字生「雙運」，就是圓滿。佛法裡面有講到「一切有部」，就是把它認定一切都是實有；也有是「一切空部」，把認為所有的東西都是屬於空的，是空部。那麼生「雙運」，就是有跟空，兩個在一起運用。所以《心經》裡面講，「色即是空，空即是色」，這就是「雙運」。色代表有，空就代表空；色就是空，空就是色，代表兩種合一，就是「雙運」。

這一段，三覺受之別，一種是有覺受的，一種是完全沒有覺受的，一種是有覺受跟沒有覺受，兩個合在一起雙運的，這就是這個。這一段話，這樣大家知道嗎？

中觀一派論雙運 空有合一應貫徹

雙運有很多種。像我們每一次在修行當中講升起次第跟圓滿次第，是雙運的。那麼密法，按照這個目前來講起來，像西藏密宗（格魯派），是屬於中觀應成派。龍樹菩薩，祂是講中觀，龍樹菩薩是屬於中觀。月稱菩薩，祂有談到《入中論》，就是進入中觀的理論，叫《入中論》，有五部大論當中其中的一部叫做《入中論》，月稱菩薩是中觀應成派，（格魯派）是屬於中觀應成派。

中觀呢，也就是龍樹菩薩講的：「空」跟「有」雙運。很多東西都是屬於雙運，雙運是屬於佛學理論當中的中觀派。中觀派是講雙運，不只是有，也有空，兩個合在一起。像我們現在來講，師尊剛剛講，將來我們一切都會歸空，什麼都沒有。但是目前來講，你必須要應用你的空觀，來解決佛法的問題，或者人生的問題，煩惱的問題。其實煩惱也就是空的，有什麼好煩惱的？因為將來大家都一樣啊，沒有什麼好煩惱的。你煩惱什麼？所以不用煩惱。

我講過一句話嘛，「人在天堂，錢在銀行，妻子在別人的胸膛，兄弟正在爭你的財產」。這個財產是有的，妻子是有的，兄弟也是有的，銀行也是有的；但是你人在天堂，就是空的。所以空跟有雙運，就是配合，就是說我們現在用錢來做菩提事業，不是屬於我有，但是我用錢來做菩提事業。像 Sheng-yen Lu Foundation，就是在做菩提事業，在幫助人。我們知道什麼都是空的，但是什麼空的，你也不能說完全都不做事啊！要瞭解空有雙運的道理。你也必須要去賺錢、去做事業，不能只是講空；一切都是空，煩惱也是空、錢也是空、車也是空、房子也是空——那就什麼都不要做了，就坐著等死也不行啊。所以我們現在是空有雙運，叫做中觀，這樣瞭解嗎？

你們吃飯的時候喜歡對象坐你旁邊還是坐你對面？他後來講：我個人是喜歡她們圍著我坐。

小明今天一回到家就對著父母講：「今天老師在學校問了一個問題，只有我答得出來。」父母問：「是什麼問題啊？」小明回答，「老師問的問題是，『誰沒有交作業？』」這是很現實的問題。

有一個人跑到賣鳥的店，看到它的標價。他問老闆：「這個鳥才80塊錢，這個籠子要1000塊錢？」這個人就問老闆：「老闆籠子為什麼比鳥還貴？」老闆回答：「難道你會比你的家值錢嗎？」這個有關係到雙運的問題：籠子裡面如果沒有鳥，那還叫鳥籠嗎？那麼，有鳥沒有籠子呢也不行啊，一定要有鳥籠；這就是雙運。

昨天醫學院的學生告訴我說，他終於明白什麼叫做「生不如死」。那就是——「停屍間有冷氣，我們的寢室沒有」。生不如死，大家笑笑吧。

今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿  

更正啟事：1340期周六開示，誤植自受灌頂，更正為：自授灌頂，在此更正通知。