2019年6月9日  聖尊 蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「普巴金剛護摩大法會」暨《道果》第212講開示

普巴金剛是阿達爾瑪佛所化現的護誓護法，頭有三面，金剛手菩薩、大威德金剛與馬頭明王，立於三角壇，有大威神力，被尊稱為一切如來、菩薩，及所有一切事業的總集。中陰救度時，要教導臨終者：觀想根本上師，結印持咒，修根本上師相應法，和根本上師合一，入三昧地，便提升中陰的果位。

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「普巴金剛幾里幾拉呀」。

師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐及先生、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師、芝加哥西北大學醫學院教授張強博士、莊駿耀醫師、周衡醫師、中天電視台《給你點上心燈》節目製作人徐雅琪師姐、中華民國僑務顧問麥顯輝師傅。

大家午安大家好！（聖尊以國、台、粵語問候與會大眾）

我們下個禮拜天6月16日下午三點是長壽佛護摩法會。長壽佛的手印跟阿彌陀佛的手印是一樣的，是法界的定印，但是祂的特徵是上面是有一個甘露瓶。種子字也是阿彌陀佛的種子字，就是「些」字。長壽佛的心咒是「嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。」下禮拜就有長壽佛的護摩法會，請大家告訴大家，一起來參加。

聖尊以師嬤舊衣施法    端午午時降甘霖

今天我們是做普巴金剛「幾里幾拉呀」，剛剛開始的時候，我就看到在金剛橛上面的普巴金剛非常清楚，一剎那之間，普巴金剛祂就顯現出來。

我記得這一次端午節的時候，有同門問我：「明天就是端午節，請問師尊，端午節有午時水嗎？會不會下雨？」也就是「中午的時間會不會下雨？」我的回答很快，也沒有經過思考，我就講說：「會下雨。」等到我開車到了真佛密苑，一看外面的天空，慘了！已經快12點了，正午時分，一看天空只有淡淡的幾片雲，還有太陽正大的很，晴空萬里。糟糕了！我就想起我昨天跟人家講會下雨，如果今天沒有應驗的話，那師尊就完了。沒有經過自己本身去思考，也沒有請問佛菩薩，就跟人家講說會下雨，事情也算是不小，那怎麼辦呢？我想說算了，也許那個同門只是問問，問完了他也忘掉，那就沒事，也不要緊。我就進去坐下來，吃飯也是一樣的慢吞吞的吃。

那不下雨行嗎？看外面還是陽光在照著，就像這個陽光一樣的照著，沒有雨的樣子。這樣不太對，應該要下雨。怎麼辦呢？我又不能站在西雅圖雷藏寺餐廳門口，在那邊作法：喊得很大聲，拿著七星劍，拿這個鈴搖，七星劍比一比指向天空，希望來一點雨。不行欸！坐著只好用觀想的，我就眼睛半閉著，吃飯慢慢地吃，就開始做觀想。觀想自己去拿了一件衣服來，這件衣服是誰的衣服？是我母親以前穿過的衣服。我告訴你，記得一件事情，你如果要行法術，其實過世人的衣服非常重要。

我們現在穿的都是活人的衣服，你們現在有人穿已經死掉的人剩下來的衣服，現在你穿在身上嗎？有沒有？有？蓮宜師姐、老李上師（李幸枝上師）啊，你穿的是誰的衣服？你媽媽的。哇，那太好了。我告訴你，這個衣服是有用的，你只要把那個衣服鋪在你的坐墊底下，觀想你坐在衣服上面，然後舉著你用的東西，那時候我用的只是筷子，然後輕輕地敲打這個衣服。敲打這個衣服要唸什麼？唸「祈雨咒」。什麼是「祈雨咒」？就是求雨的咒，這樣大家聽得懂嗎？求雨這個法術很好做：過去已逝的人的衣服放在你的坐墊底下，拿著一雙筷子，敲打這個椅子，然後開始唸「祈雨咒」。

我突然之間把「祈雨咒」給忘了，忘了怎麼辦啊？「祈雨咒」你要回去再去找，不可能，因為現在正在吃飯，我敲打兩下要唸「祈雨咒」，不可能，那只好，「淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦，雨下來了，我的媽媽帶著雨傘來接我，淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦嘩啦，啦啦啦啦。」（聖尊唱童謠《下雨歌》）我只好唸這個。當然你不能唱給大家聽，吃飯當中突然唱這個下雨的歌，大家不是想說「盧師尊，我看也差不多發瘋、發神經」。我就是在心中這樣子唱，拿筷子敲了一下，吃飯敲了一下，那人家不知道我在作法。等一下吃完飯了，我站起來去洗手，我看，很多人都進到餐廳裡面來，我說：「怎麼回事？你們都進到餐廳？」他們跟我講：「下雨了。」

普巴金剛誓護行者    修咒術最靈驗

我那時有問人說：「欸，外面怎麼了？」他們講下雨了，有聽到的舉手？那邊有人舉手。我說「下雨了嗎？」他們講「外面下雨」。這個就是法術啊，普巴金剛就是法術、就是咒術，下雨不算什麼，普巴金剛祂是護誓護法。什麼叫做「護誓護法」？祂是有發願的，普巴金剛是有發下大願，祂發什麼願？只要是行者修的法，祂都要去護誓，這個人修的法是依照儀軌來修，有真正的密教儀軌的咒術來修這個法的，祂都要依照誓言去幫他完成。這是普巴金剛。

所以祂有降伏本身的作用在裡面，你修咒術是最靈的。你家裡如果有人死掉，他的衣服你留下來做紀念，那個就是寶物。過逝的人的衣服，也算是一種寶物，那個是修法的材料。修法的材料是很多的，普巴金剛以前是墳場的守護主，你墳場採下來的樹葉，什麼樹葉呢？必須要有尖形的樹葉，三角形的樹葉是算的，如果是圓形或這樣的（橢圓）是不算的，要有三個錐的樹葉，所以楓葉是很好尖形的，另外有像針葉樹的樹葉。這些樹種在墳場的，都是修法最重要的原料之一。

大家知道的，很簡單，你只要買一些巴拉松，巴拉松就是農藥，是有毒的，你喝了巴拉松就會死掉。巴拉松也是一個修法的材料，美國人知道有很多很毒的農藥是不能碰的，你只要磨墨汁加上農藥的毒藥，然後拿筆沾上墨，寫在楓葉樹上，在護摩的時候丟到護摩爐。把這個人的名字寫在上面，那個人就會產生障礙，這個就是密教的咒術，也可以講就是一般人所講的「降頭」。那大家有這個知識沒有？這個楓葉樹不是種在路邊的，種在路邊的沒有用，一定是墳場裡面採回來的，這個都跟死有關——咒術、做降頭。

你拿一個酒瓶的瓶子，酒瓶瓶子上不是有一個軟木的塞子？你把酒喝完或倒掉，空的瓶子擺在你的壇城，你每天觀想這個人，這個人是誰？你最不喜歡的人，你最討厭的人，你最憎惡的人。拿他的象徵物，他的象徵物不好拿，他的頭髮不會給你，他的指甲也不可能給你，但是頭髮跟指甲是代表精神。拿他的衣服總可以？也不可以，他也不會送衣服給你，不像師尊的內衣、內褲大家都要。人家說我要師尊的一件內衣，師母就拿去送給人家，師母送了多少件內衣給人家？（師母：很多件。）送了很多件給人家，還有內褲呢！

你實在是找不到象徵物了，怎麼辦？你跟著他後面走，他進到宗委會的辦公室，鞋子脫下來，你就把他鞋底下黏著的幾粒沙刮下來，然後用紙放著包一包，你把這個沙丟到瓶子裡面，然後你觀想他進到瓶子，觀想到他來，他的精神已經進到瓶子裡面來。如何知道他的精神已經進到瓶子裡面來？你如果是一個修行咒術有成就的人，你就知道他的靈魂已經進到瓶子，然後蓋子蓋起來。

選擇他的生日當然是最好，師尊的生日快到了，你們可以做降頭的時間也到了——給師尊做降頭。什麼降頭都不要做，作愛情的降頭很好，你就算是已經80歲、90歲了，給師尊作愛情的降頭，師尊也會跟你跑，你牙齒全部掉光了，師尊還會吻你。降頭就是這麼厲害，你不要小看。你這個一關上，他的精神就在裡面，然後你用一個繩子把它綁著，吊在壇城面前，然後拿著一個槌子，就在他的生日那一天，或者是一天當中有一個時辰是屬於他最不好的時辰、對他有傷害的時辰，就用這個槌子一敲，把他的身體敲破：一敲，高速公路的車子就翻掉）。這個就是咒術，就叫做降頭。

普巴金剛祂是具誓護法，祂有誓願的，你用儀軌、用唸咒的方式去召他的魂魄來。當然我沒有教你們囉，你們不要以為這樣子我就教了你，我只是教你們表面，因為你們不知道什麼叫做「煞日」，除了生日你們知道以外，其他什麼叫做「煞日」、「煞時」你們是不知道的；精神象徵物你們是知道的，但是我沒有教你們攝魂魄的咒。攝魂魄的咒你要唸，再唸他的名字，攝他的魂魄，這個是很厲害的咒術。

你也要唸普巴金剛咒，請普巴金剛來，這個法術是非常靈的，普巴金剛請來了，那個魂魄召來了，你就可以做人家的降頭。這個師尊會不會？會。但是師尊有沒有做？沒有。那個再怎麼樣討厭的弟子，再實在是忍不住了，想起來就全身發抖，我也不會去做。為什麼呢？師尊也發過誓，不捨一個眾生啊！因為「不捨一個眾生」這個誓願在，你如果去做人家的降頭，你就已經破戒了，本尊會離開你，護法也會離開你。普巴金剛我召請來了，祂一看，這個行法的盧勝彥也破戒了，那我就變成大惡人。已經破了戒而且是大惡人，你就不能夠做這種法術，你只能夠做救人的法術，不能做害人的法術，這樣子知道嗎？

所以破了戒的密教行者，他行的法是沒有作用的；你破了三昧耶戒的行者，你作法是沒有效的。師尊本身也不怕人家作法，所以敢把自己的頭髮給所有的同門，也敢把自己的內衣、內褲、穿過的龍袍什麼東西給人家。甚至於公開自己的八字在書上，民國34年（也就是1945年）農曆5月18日的午時出生。我的八字是公開的，有很多人拿到我的八字，他就可以唸攝召魂魄的咒，只要有八字也可以攝魂魄的。

三怙主化三金剛   合成普巴金剛尊 

大家這樣了解？普巴金剛是屬於作法的一尊，祂是具誓願的。（同門問：普巴金剛可不可以去降頭？）祂也可以去降頭。因為很多事情很難講，有的人做大威德金剛的降頭來了，那你也用大威德金剛也修了法了，兩個人都會咒術的，那麼兩個人的大威德金剛就打架。告訴你，人家用大威德金剛來，很簡單就可以解他的降頭，為什麼呢？因為大威德金剛的佛母是哪位？妙音。你就修妙音天女過去，兩個人正好，你的降頭就沒有了，因為大威德金剛一看到妙音天女，祂早就不做事了，這很簡單的一個道理。

你知道普巴金剛的來源嗎？普巴金剛其實是阿達爾瑪佛所化出來的其中一個金剛神，很大的。祂有三個面孔，正面是金剛手菩薩，另外一個面是大威德金剛，再另外一個面是馬頭明王，象徵著前面是金剛薩埵，大威德金剛是文殊師利菩薩所化……。金剛薩埵、文殊師利、觀世音菩薩，三怙主本身化現為三個金剛，結合在一起。祂的根源上面，頭頂上的是阿達爾瑪佛、是普賢王如來，所以祂的威力是很大的。

祂的結印（聖尊示範）：手印是直的，豎立的很尖，像個金剛橛。然後祂的咒語是「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」「嗡。普巴。多傑。吽呸。」「嗡。普巴。多傑。吽。」都是祂的咒語。

普巴金剛修法築壇須三角壇    

其實祂的壇很簡單的，祂的壇一定要三角形。（聖尊舉起座前金剛橛）這個金剛橛不是普巴金剛，這是時輪金剛的金剛橛，你看它有四個面孔。以前我的上師吐登達爾吉給我一個三面金剛獨鈷杵，那個就是普巴金剛。上面有馬頭的，是馬頭金剛橛，這是時輪金剛橛，所以是放錯的。（上師上前說明）欸，這三面嗎？一個白臉、一個黑臉、一個紅臉，欸，真的是三面，那我看錯了。這金剛獨鈷杵底座不能用這個，底座如果用圓形也是錯的，它必須要是三角壇，你做降伏法一定是三角壇。一定要三角壇，祂一定要站在這個上面。那麼這個三角壇你知道嗎？三角壇底下有一個人，這個（金剛橛）是插在這個人身上，這個是屬於作法用的。

我們記得一個原則：我們密教的行者都知道，你要築壇、要修法的時候，修咒術的時候，三角壇就是降伏法用的、一定是降伏法用的。那你要求財富的是什麼壇？四方形的是求財富的壇。那麼圓形的是什麼壇？是息災，半圓的才是敬愛。所以你們跟師尊作法的時候，用半圓形的，把師尊的象徵物拿去，然後唸敬愛咒，請敬愛尊愛染明王、咕嚕咕咧佛母（我們真佛宗兩大敬愛尊），唸敬愛咒，把師尊的衣服化在護摩爐裡面，師尊就會跟你跑。

那你要敬愛，你知道嗎？敬愛一定要甜甜蜜蜜，那你供品裡面要加上三甜的東西。什麼叫三甜？就是白糖、冰糖、黑糖（三種糖叫三甜）放下去。敬愛法是愛染明王跟咕嚕咕咧佛母，你做息災的就是用觀音菩薩，要用三白，什麼叫三白？麵粉是白色的，另外呢？牛奶，還有椰子油（或椰子汁）當供品，息災是要用這個。降伏就用有針刺的東西，就是降伏。大部分都是這樣子，跟大家講。

普巴金剛本身來講，你修祂的法，會有法力的，你可以解人家的降頭。祂有三尊的力量：金剛手菩薩、馬頭明王跟大威德金剛三尊的力量在裡面，很有力的。所以普巴金剛也有很多的化身哦，祂有金剛薩埵本身跟大力鬼合起來的化身，也有蓮華生大士化身的普巴金剛，祂有很多來歷的。如果是蓮華生大士的，就是咕嚕幾里幾拉呀；「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」就是蓮華生大士變化出來的普巴金剛。如果唸「嗡。別炸。薩埵。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」就是金剛薩埵所化身的幾里幾拉呀。這樣差不多了解？

這一尊被稱為是「一切如來、菩薩，及所有一切事業的總集就是普巴金剛」。祂可以具誓，可以做善的、做好的咒術的法，也可以護誓，像密勒日巴一樣，到傳密勒日巴的時候會講到祂如何行降雹術，如何用咒術讓他們團體整個破滅掉。好像是說有不好的人在阻止你，比如說「欸，你們不要去盧師尊那裡，到我這裡來就好」，這個人如果行了這個咒術，那麼我們這邊也可以行咒術跟他對抗。好像有人阻止你來修正法，也有辦法去防禦的，所以祂是「一切事業的總集」，可以修法用的。

《道果》臨終教法密灌    修根本上師相應得光明

我們今天再來談到密灌。

子二、密灌。

一、前行。

1.隨念自生智上師。2.隨念所授旃陀離道。3.隨念自生智定。其所屬者以一座間決定為要。

二、正行。

為中有神識尋求五所持，與其同時生之七緣，依其為緣而生前述之三隨念，即： 1.念能顯自生智之上師，2.念其所教示之旃陀離道，3.五所持為字母相，現阿哩噶哩等；於所見之中能生起昭明無念自生智，清淨中有之現象，得無結生相續，必提升宗趣，或成就持明。  

其實「密灌」這兩個字就是第二種灌頂，第一種灌頂已經講過了，第二種灌頂也是屬於中陰的——這大部分來講都是屬於中陰。

「隨念自生智上師。」你們如果在夢中能夠碰到任何事情，你可以唸自己的根本上師，想祂的形象，唸祂的咒。白天都可以做得到：想祂的形象，唸祂的咒，結祂的手印。晚上夢中能嗎？就比較難。

但是你在教導這些靈魂的時候，你可以這樣子教他：你現在應該在你的腦海裡面出現你的根本上師，你要唸根本上師的咒「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。」你要結根本上師的手印——那個靈魂也結根本上師的手印。就是臨終的時候的教法。

「隨念所授旃陀離道。」你這個時候，根本上師有講過、傳授你如何修根本上師相應法，你就把相應法把它做一遍。「隨念自生智定。」這個時候，你要產生你自己本身跟上師合起來的禪定。「其所屬者以一座間決定為要」，這個時候，就是只要做一座就行。這個都是講靈魂的喔。

「為中有神識尋求五所持，與其同時生之七緣，依其為緣而生前述之三隨念。」正行裡面一樣的，跟上回我講的正行是差不多的。

「念能顯自生智之上師」，念頭能夠顯出你的根本上師。「念其所教示之旃陀離道」，念頭裡面它所教導你的上師相應法。

你在中陰身的時候，也就是在你靈魂的時候，能夠念頭生起根本上師，能夠唸祂的咒、結祂的手印，觀想祂跟你合一的這個入三昧地的法，這個時候，你就能夠提升宗趣，也就是提升你的中陰的地位（中陰的程度）——中陰也有很多地位的。「或成就持明」，「持明」就是讓你的靈魂產生光明。這就是屬於正行的部分。

人生哲理何其多   唯有修行斷煩憂  

一句話就能夠讓男人風雨無阻，馬上出現的，這句話就是「來喝酒，全部都是美女。」（這個男人就會出現。）一句話讓女人風雨無阻，馬上出現，哪句話？「你老公跟人喝酒，全是女的。」這很有道理啊，這個就是咒術。

媽媽問小明：「今天考試考得如何？」小明講：「只會三個題目，填充題。」媽媽說：「講來聽聽是哪三題？你填得對嗎？」小明講：「我填的當然是對的。第一個是班級——你是幾年幾班？你的姓名是什麼？你的學號是什麼？都填對了，其它的不對。」這小明也是很有趣的。

告訴大家幾個問題。不要同傻瓜去爭辯，否則就搞不清楚誰才是傻瓜。你明明知道他很傻你還跟他辯幹什麼，叫他去看《東森幼幼》就好了。緣分是一本書，很容易翻得不經意就給他錯過，失掉這個緣分；不過如果你讀得太認真，你就會流淚。想一想是很有意思的。

錢有兩種，花掉的錢就是你的財產，沒有花掉的就是遺產。這個滿正確的。以前高雄一位立法委員是師尊的好朋友，許智傑（台灣的立法委員）是師尊的朋友，他在吃飯的時候跟我講了一句話：「人在天堂，錢在銀行，老婆在別人的胸膛，兄弟正在爭財產。這是人生的悲劇。」我說：「人在天堂，錢在銀行，老婆在別人的胸膛，兄弟正在爭財產。這是行者的福氣。」因為你已經到了天堂，還不好啊？你還管他人間什麼狗屎的事，人間這些狗屎的事，你通通可以不理，對不對？你人已經到西方極樂世界，你還想說我老婆在別人的胸膛，你怎麼去得了啊？去不了了，這不能想的，什麼都不要想，你就直接到了天堂就對了。管他！因為人間本來就是很dirty的，就是garbage（垃圾），人間本來就是垃圾的地方，那你還理那些垃圾幹什麼？你已經到了佛國淨土，還理那些錢幹什麼？還理你的鑽石幹什麼？不理！

把脾氣拿出來，那個叫本能；把脾氣壓下去，那個叫本事。就是忍辱，教大家忍辱的。真的，我們修行的人要有本事，要懂得忍辱，沒什麼！其實也不用忍辱，最高的境界，連忍辱都沒有，一切看成沒有，就不須忍辱。

寧被人恨  也不恨人  被恨者無傷  恨者自心焦

如果被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻遍體鱗傷，所以寧可被人恨，也絕不要去恨人。這一點倒是真的，寧可大家都恨你。因為你們也沒有咒術，我又沒有教你們，你們不能給我下降頭。就算有人會咒術給我下降頭，師尊也不怕，為什麼？師尊上面有金剛網，下面有金剛地基，周圍有金剛牆，牆上還有金剛火焰，你這個降頭根本進不來，那我還怕什麼？對不對？我正在快樂的唱歌，那你恨我，就如我在我唱歌之中添一點柴薪，讓我唱得更高興，唱歌很好，我很喜歡唱歌。

貪婪，是最真實的貧窮；滿足，是最真實的財富。你如果貪心，你就窮了；你滿足了，就是財富。這句話是很有哲理的。

什麼是「愛新覺羅」？懂的人舉手。蓮印？愛新覺羅是什麼意思？問到你還答不出來，剛剛答案已經有了：滿族（滿足的諧音）。對啊，愛新覺羅就是滿族，是你們那個族。你是正黃旗嗎？八旗軍有正黃旗、鑲黃旗……，你是正黃旗啊，你還是正統的，正黃旗是正統的滿族。努爾哈赤啊、康熙啊，他們留下來的皇族都是正黃旗。

成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。

有智慧的人說：女人只要管好自己，已經很了不起，幹嘛要去管男人？聽話的男人不用管，不聽話的男人，要管也管不到；對妳好的男人不用管，對妳不好的男人不會讓妳管；愛妳的男人不用管，不愛妳的，輪不到妳管。女人只要做好這樣子，就是標準的女人。

這樣講對不對？所以你看吧，師母從來不管我。因為我也會做得很好啊，為什麼會做得很好，不管我走出去，到最後還是會回家。這個會回家的男人還管什麼？不用管啊，他不管走多遠都會回來，妳只要給他叫一聲，他馬上就滾回來。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮花麗珍師姐協助完稿