2020年6月14日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「孔雀明王護摩大法會」暨《道果》第 307 講開示

        我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊大孔雀明王佛、大孔雀明王經、大孔雀明王海會諸眷屬，敬禮南摩毘盧遮那佛、南摩本師釋迦摩尼佛、南摩西方極樂世界阿彌陀佛。

        師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。

聖尊三大祈願   瘟疫消除   經濟振興   種族平和 

        今天看雲端 Zoom，看到很遙遠的地方也有同門出現在雲端上面，看到中國安徽的弟子也在雲端裡面，還有世界各國：印尼的很多同門、馬來西亞的、台灣的，還有日本的、Korea 的，很多的國家，甚至歐洲的好多同門、新加坡……，全部出現在雲端上面，看了特別的高興。祝福大家身體健康，一切吉祥如意，道心堅固，修法精進，到時候每一個人都有成就。

        首先，先通知大家，下個禮拜天6月21日，next week，June 21 afternoon 3 o'clock 是救瘟疫度母護摩法會。我們知道這一次的疫情到目前為止，有些國家是比較緩和了，但是有些國家還方興未止，還是疫情不斷，真的是很難把這一次的瘟疫跟冠狀病毒完全驅除清淨，所以我們下個禮拜還是要做救瘟疫度母護摩法會。

        像昨天晚上我講的：第一個，我們希望冠狀病毒趕快消失跟過去；第二個，世界各國的經濟貿易能夠貨暢其流，每個國家的貿易能夠重新再起，經濟能夠好轉；第三個，在美國地區的種族能夠和平平和。這是師尊本身的祈求，讓冠狀病毒能夠消失掉，讓經濟能夠起飛，讓美國的種族能夠和平、平和、平等，這是非常重要的。下個禮拜是救瘟疫度母護摩法會，菩薩保佑，希望救瘟疫度母能夠大顯法力，消除世界各國所有的冠狀病毒跟瘟疫。

        開始以前，師尊先講一個笑話。老師問小明：「人類和什麼動物最相似？」小明回答青蛙。（你們想一想，人類跟青蛙有什麼相似之點，小明居然回答青蛙。老師都愣住，為什麼講青蛙？）老師就問小明：「為什麼呢？」小明就回答：「因為都是蝌蚪變的。」

        小明很聰明喔。人類跟青蛙有什麼關係？小明回答，因為人類跟青蛙都是蝌蚪變的。這個也是因明學。我講過，青蛙是蝌蚪，長大以後就變成青蛙，人類也是一個蝌蚪這樣子的蟲，游泳游得很快，找到圓形的蟲結合起來就變成人類。所以這個算是在西藏五明之學當中，也算是因明學的一個邏輯。 

【你問我答  互動就是力量  第二十集】

一咒即生雙蓮池  咒力超勝無比

持八百萬遍上師心咒   得根本上師接引往生

現在我們進行「你問我答」。

Q1：師尊您好。請問師尊，「蓮花童子相應法」後面回向有這一句「一咒即生雙蓮池」，是不是有什麼特別的含義呢？請師尊慈悲指點，謝謝！

A1：我告訴大家，蓮花童子咒「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」，它本身有很大的含義：「宇宙之間偉大的根本上師，蓮花化生，摩訶雙蓮池成就」。「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」蓮花化生在摩訶雙蓮池。你如果能夠持上師心咒八百萬遍，還繼續持念不停，你這樣子的成就叫做持明成就。什麼叫持明成就呢？「明」就是光明，你持著這個光明的心咒永遠不停的，蓮花童子根本上師，你臨終的時候現在你的面前，接引你到摩訶雙蓮池去，這個就是一咒即生雙蓮池。只要一咒（一個咒語）。

我們同門當中持蓮花童子心咒的，「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」……，那是所有蓮花童子的心咒，單單持這個咒，持到產生光明，蓮花童子來接引你到摩訶雙蓮池，這個就是一咒即生雙蓮池。有沒有人這樣？有。我們的 translator，Hanifa 師姐，她的父親、母親都是持《高王經》、持蓮花童子心咒，以《高王經》的力量跟蓮花童子心咒，往生以後都得到很大顆的舍利子、非常大顆的舍利子——像指頭這麼大顆的，這個就證明他們已經到了摩訶雙蓮池。這個就是一咒即生雙蓮池。

        他只是持根本上師的心咒然後加上《高王經》而已，它有特別的含義，也就是一咒即生雙蓮池。蓮花童子很多，蓮華生大士那麼偉大的密教祖師爺也是蓮花童子，祂在蓮花裡面化生出來就是蓮花童子。你看白蓮花王，香巴拉佛土當中第二代具種王白蓮花王也是蓮花童子，另外大勢至菩薩也是蓮花童子，另外還有很多的蓮花童子，數不盡的，很多的佛菩薩都是蓮花童子。所以這一句「一咒即生雙蓮池」，非常的 nice，非常的 perfect，非常的 powerful，讓你非常的驚艷（imagine……）。 

相應根本上師  即能生生世世  與師尊永相依

Q2：師尊佛安。弟子感恩師尊的加持，在夢中指引而皈依真佛。弟子也有修密法，請問要如何把持，在未來生世中，不會忘記與師尊之緣永相依。弟子也向師佛求懺悔。

A2：我告訴你，要如何把持在未來世中跟蓮花童子永遠在一起。第一個，你只要上師相應法相應了就可以，經常把師尊觀想住在你的頭頂上，你經常持蓮花童子的心咒，你常常觀想蓮花童子進到你的心輪之中，坐在你的心輪蓮花之上，你與蓮花童子合一相應，那麼生生世世你都跟蓮花童子有緣，在未來世中你都跟蓮花童子有緣。這個也就是說，不會忘記與師尊之緣永相依的最好的方法。這是第二個問題。 

辟邪印咒吽吽呸   邪神惡鬼全退散

Q3：師尊佛安！！弟子想請問，師尊曾在2015年1月19日在台灣接受《蘋果日報》和《壹週刊》新春專訪時，示範了一個特殊的辟邪印（雙手合十，無名指外縛，兩食指勾住無名指）。可否請師尊詳細開示此印的來源與使用時機，以及是否要搭配咒語、觀想等等。感恩師尊的開示。

A3：他突然間問我2015年1月19日的手印，《蘋果日報》跟《壹週刊》的新春專訪，我示範了一個特殊的辟邪手印（雙手合十，無名指外縛，兩食指勾住無名指）。應該是這樣吧（聖尊結印），兩個食指勾住無名指，沒錯，就是這個手印。你看，五年前我比了這個手印，他還記住，這個很厲害啊！「手印的來源與使用時機以及是否要搭配咒語、觀想？」這個手印比較少人用，這個其實只要向前這樣子發出力量（聖尊運氣在手印上產生氣動），就有光射出去，所有的邪神惡鬼全部退散，差不多完蛋了。它的根源是那時候三山九侯先生教我的手印，那是很早期我在26歲的時候，50年前三山九侯先生教我的手印。這個手印的來源就是三山九侯先生那時候教的手印。

        要配合什麼咒語呢？你就唸我們平常唸的密教咒語，就是「吽吽呸。吽吽呸。吽吽呸。……」「吽」是所有金剛神的咒字，所有金剛神的種子字都是吽；「呸」就是去除、消滅，把它變成無有，把它變成沒有。你只要唸吽吽呸就可以了，結這個手印就是辟邪印。好的，這個問題就是這樣子。2015年問的問題，現在是2020，五年前的手印，師尊還可以一下子就講出來，也是不簡單，記憶力很好。 

目犍蓮尊者  雖神通第一  仍不敵業力

Q4：師尊在《淨光的撫摸》〈一位瘦削的老人〉提到：目犍蓮尊者、這一世僅是位老農、每況愈下、心光與神通均被業力所吞噬了……

目蓮尊者不是大阿羅漢嗎？阿羅漢屬於四聖界，是不退轉的境界。目蓮尊者是什麼因緣落入此境地？盼師佛開示。

A4：這個問題好多人問喔。我在《淨光的撫摸》裡面有提到：「大阿羅漢為什麼也會到人間來，而且變成一個老農？目犍蓮尊者。」其實目犍蓮尊者確實在佛陀的十大弟子當中，他是屬於神通第一的。舍利弗是智慧第一，目犍蓮是神通第一，他的神通廣大。但是在這裡有一個啟示，神通並不能真正了生死，神通只是你在修行當中的一個附帶品，並不是有神通就能夠成佛。你看看嘛，佛一定有神通，成就了佛果一定有神通，但是神通不一定能夠成佛，神通也有好多的等級。

        你知道，目犍蓮他是屬於凶死的。他有神通，但是他的業力也很大，他在過去世當中可以講殺人無數，他最後在佛陀的十大弟子跟五百羅漢當中，目犍蓮是死於被外道用石頭從山上丟下來把他壓成粉碎。一個有神通的人為什麼會被石頭壓碎？他的全身血肉模糊，為什麼？因為業力把他綁住了，目犍蓮本來想逃掉，用土遁的方法也可以遁入土中，用神足通他也可以飛到別的地方去，應用他的神通他可逃掉那一次的災難，但是沒有，他仍然被石頭給他壓住，因為業力產生的時候，他就走不掉了。他用土遁，土也變成很堅硬；他用神足，他也飛不起來。因為業力到了，他被外道用大石頭把他壓成血肉模糊，目犍蓮的死是這樣子死的，可見他的業力還在，他要歷經很多世代，後來他才會有成就，他必須要把他的業障消除掉。

        他是大阿羅漢，沒有錯，在佛陀時代他是大阿羅漢，你看他隨隨便便……，佛陀沒有叫他去救釋迦族，他自己以他的神通力，拿著他的缽飛到了釋迦國，然後把釋迦族的王族全部收在他的缽裡面，回到佛陀這裡。那時候琉璃王打釋迦國，屠城了，但是目犍蓮以他的缽，在虛空中把所有釋迦國裡面的王宮貴臣整個裝在他的缽裡面，裝滿五百眾——就是很多很多的意思，回到釋迦牟尼佛這裡。釋迦牟尼佛並沒有教他這樣子做，他去做了，目犍蓮跟釋迦牟尼佛講：「佛啊，我已經把你的族人（也就是釋迦族的族人）已經救出來了。」佛說；「你救他們在哪裡？」目犍蓮說：「在我的缽裡面，就在這個缽裡面。」佛就講：「那你倒出來給我看。」他一倒出來，全部變成血水，仍然救不了。佛陀沒有旨意叫你去救釋迦族，為什麼你神通力到了釋迦族的上空，救了王宮貴臣非常多，但是救等於沒救，還是你自己把釋迦族的人全部害死了，全部變成血水。

        那怎麼辦呢？告訴你，這個不能救的。你不聽我的話，你去救了，不是等於殺了五百眾嗎？釋迦牟尼佛是佛欸，但是祂也曾在畜牲道裡面出生，祂也曾經下過地獄。佛陀也下過地獄，你不要以為佛陀就是很神聖，佛陀也曾在地獄之中。佛陀也曾經是畜牲，祂是鹿王、象王，又是孔雀王，那個都是動物啊，祂也曾經旁生。所以修行的過程，雖然目犍蓮是大阿羅漢，但是他在過去世殺生很多，在現在世佛陀的時代，他跟外道鬥法也殺死了很多的外道，救釋迦族，釋迦族也變成血水，所以這個業力都是要還的。

        你仍然是一個大阿羅漢沒有錯，但是你要在娑婆世間把業力清除掉。他殺生很多，所以目前他變成一個老農，他的元神是大阿羅漢，但是他的應化身還在娑婆世界受苦，是這樣子的。所以我寫出來，佛教界都很震驚，因為目犍蓮怎麼會變成一個老農？原因就是在這裡。因為他的殺業太重了，他的業力太重了，他以他的神通力殺了非常多的外道——在佛陀時代，所以他死的時候，是被外道用石頭打成血肉橫飛。他有大神通力啊，為什麼不逃？但是業力把他綁住了，他沒有辦法使用神通。有一天他的業力清除了，他仍然是大阿羅漢，他本來就是大阿羅漢，所以有這個原因存在，應該他是不退轉的，但是他的應化還是在人間，必須要好好的修行。這是我的答案，跟大家講。 

行者無故煩躁體弱臉黑   可修尊勝佛母法消災延壽

Q5：頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛，請問：

我在這本書中看到這一段（《偕汝談心》第10冊013〈尊勝佛母法〉）：「你身體無緣無故流汗，出很多汗，身體發臭，有災難！你心裡突然間很煩，很煩悶，災難！一個修行人心裡不應該煩，情緒應該要調整得非常的平和。真正的行者是這樣子，心裡很平和；你心裡很煩躁，這個不好，心裡很煩躁排除不去，出汗、熱冷、氣弱、臉黑，都是有災難，要趕快修『尊勝佛母法』」。

1.請問就是要唸佛頂尊勝陀羅尼長咒嗎？

2.如果在修法唸咒的時候，自然產生暖意，有輕安的感覺，還要特別觀想咒字放光、怎樣呼吸等等的方法嗎？因為有時覺得一著意便出定了。

A5：她問的是這樣子，問說：「當你心裡煩，當你流了很多的汗，而且身體發臭，臉很黑，這就是有災難的現象？」沒錯，這都是有災難的現象。出汗，你如果是正常的出汗，那沒有關係，不要以為說流汗就是有災難，因為天氣熱嘛，你知道東南亞的國家 temperature is high。我到了東南亞的國家去，我問說：「你們國家有幾個季節？」他們說只有兩季、兩個季節，我說：「哪兩個季節？」他們說：「一個是熱，一個是非常熱。」在印尼，印尼有幾個季節？他們講說，熱跟非常熱。我到馬來西亞、到新加坡，也是一樣，他們跟我講只有一個季節，就是熱跟非常熱。都會流汗哪，台灣的夏天也是很熱，剛剛洗好澡一走出來已經就流汗了，還要再洗一次，那天天就躲在浴室裡面洗澡就好了，剛剛洗好澡一走出來就滿身大汗了，還是很熱。夏天這個熱，就不算是災難。

        但是這裡的出汗是不尋常的出汗，一會兒熱、一會兒冷，一會兒熱、一會兒冷，那是病啊，那就是災難。氣很弱，呼吸很喘，要走的人，呼吸都這樣子，一下子沒有呼吸就完蛋了。這個氣很弱嘛，你一定要呼吸，又呼吸不來。臉很黑，我們講的印堂發黑，你不要以為臉很黑就是有災難，你知道嗎，非洲裔的美國人哪一個臉不黑啊？你知道非洲每一個人臉都很黑啊。我是指東方人印堂發黑、黃種人印堂發黑——印堂發黑的時候，而不是你去曬太陽臉很黑。師尊如果去游泳曬太陽，臉就很黑，那不是災難。而是你印堂發黑，你自己看印堂發黑了，就是有災難了，要修尊勝佛母法。

        其實不止唸尊勝佛母的長咒，也可修尊勝佛母的法，你知道尊勝佛母祂也是長壽佛嗎？長壽三尊啊，是不是，祂是長壽三尊。所以你修尊勝佛母法，祂是長壽三尊，就可以延長你的壽命、除掉你的災難。修尊勝佛母法，不但要持咒，還要觀想，還要入三昧地，還要結尊勝佛母的手印，這是重點。 

禪定勿著意   鬆坦生輕安

        「如果在修法唸咒的時候，自然產生暖意，有輕安的感覺，還要特別觀想咒字放光、怎樣呼吸等等的方法嗎？因為有時覺得一著意便出定了。」你能夠產生暖意、有輕安的感覺，都是相應的現象，所以尊勝佛母法是很好的。產生暖意、輕安的感覺，還要觀想咒字放光、要怎樣呼吸等等的方法嗎？平時我們呼吸要細慢長，呼吸要很細很慢很長，這個是長壽的象徵，另外咒字放光也是很好的，這個可以修的。你最好不要著意，就能夠在禪定裡面比較長久。

        禪定有兩個字非常重要：一個是「鬆」——很輕鬆的鬆；一個是「坦」，是心根本放的非常的寬廣，跟宇宙意識結合在一起。這個禪定會很長，鬆、坦兩個字。你記得禪定一定要鬆跟坦，非常的坦然，心中無事，一著意當然會出定啊，你突然間有個念頭出來就是著意。完全沒有念頭叫做鬆跟坦，心非常寬，沒有事，不著意，然後非常的輕鬆，就是在禪定裡面。你一著意當然會出定，你意念已經產生出來了、產生你自己的意念出來，很快就出定了。所以在《道果》裡面講，用種種的方法去進入禪定，這些種種的方法就是禪定的資糧道。昨天講的禪定的資糧道是什麼？用種種的方法讓它入於定中，無所住，這就是真正的禪定，那所有用的方法全部都是禪定的資糧道。昨天晚上講的也就是這個。 

世人易受營銷影響   行者不可怠惰妄想

        有四個老太太在同一條街上賣茶葉蛋，都是一樣的裝備，一個爐子、一個鍋，前面放一塊牌子。第一位老太太的牌子上寫著「五香茶葉蛋兩塊錢一個」，無人問津，沒有人去買她的。第二位老太太的牌子寫著「祖傳祕方茶葉蛋三塊錢一個」，有幾個人買就是稀稀落落的，有幾個人去買。第三位老太太的牌子寫著「宮廷秘方茶葉蛋五塊錢一個」，生意還不錯，是宮廷秘方。第四位老太太的牌子寫著「韓國的宮廷秘方茶葉蛋十塊錢一個」，居然排了長隊。所以這說明了什麼，雞蛋本身不重要，扯蛋才是最重要。

        其實不管你用什麼，大家就相信您牌子上寫的那幾個字，所以我們現在一般老人在喝酒，看到補腎補陽藥酒，大家都去買，那些老人家都會去買補腎補陽的藥酒。有一種藥也是很稀奇的，大家都爭著買，什麼藥啊？現在年紀大的人用的「偉哥」，就很多人買。偉哥一出來，生意好得很，很多人買，藥廠都發財，為什麼？因為「哥很偉，偉很哥」，它就是這個名字，單單偉哥一出來，不得了了。什麼叫「偉哥」啊？就是扯蛋，只要你扯得非常好，真的有用，那真的生意就非常好。

        小明祈求上帝滿足他一個願望，上帝問：「你有什麼願望？」小明就講：「給我一份不用操心而且不用費力，又有人自願給我錢的工作。」（通通不要做事情，人家就會錢給我。天底下哪有這種事？如果有的話，我也要啊，我跟佛菩薩要，不用說法，不用演法，不用做法會，就有很多人錢給我，可能嗎？）上帝說：「小明回去吧，包你滿意。」上帝把小明變成什麼？變成功德箱——廟裡的功德箱。

        真的，他不用工作，擺在那裏，就有人塞錢進去，廟裡的功德箱。所以我們不能做這種妄想，那個叫做妄想，我們修行人都不能夠妄想的。你看小明變成功德箱，功德箱不用做事，擺在那裡，人家進到廟裡來，就把錢放到功德箱。 

【道果第307講】

入於定中無所住  即是禪定資糧道

        我們今天再講一點《道果》。昨天有提到「具足三想加持喜等十二具蓮明妃為始」，我告訴大家，什麼叫十二具蓮明妃？我今天就講出來，也就是十二具蓮女，就是具備空行母的象徵，女生的修行人具備了十二種的空行母的象徵的，那個就是屬於空行母明妃。為什麼是十二呢？四守方母加八方空行母，加起來剛好是十二，這是十二空行母，也就是十二具蓮母，這個意思。但是我不能夠講，要認出十二具蓮母是要怎樣子認的，我不能夠講，我是知道但是不能夠講出來。現在跟大家講「功德果」。 

禪定四功德果：

離繫果  異熟果  等流俱生果  無垢果

三、功德果

若以其道達到加行道煖位時，以大中小三煖之差別，依次入於三集界，於禪定心之煖相中現起其分位之四功德果。

頌云：「得離凡俗身口意之四果」、得「離」等四果、即由此義而生，須由異熟等三果所攝集之故。

總概分三：因位現起之四果、初宗趣時現起之四果、各宗趣時現起之四果。

1. 因位現起之四果

於禪定堅固本身假立果名，主要為世間道三集界煖分位時得；此四果後二果

之名，以禪定利益本身而立果名，僅是附帶而已。

其初，以離凡俗身口意三業而立「離繫果」名，以含藏本有而成熟於己故，立「異熟果」。

依其所作而領嘗之故，立「等流俱生果」。

由人之精勤所出，斷所斷不順之類者為「士用果」或「無垢果」。

「離繫果」是以煖覺受漸次堅固，從而於自他之身現起本尊、口現起密咒、意現起無分別禪定相續不斷，是第一果。

又僅此即得盡解旁生諸類之語，亦能隨應其語而語，凡所顯現能覺無礙，為第二果。

其時身內樂受不斷，縱以苦緣交迫亦生起樂，為第三果。

其時煩惱倏息，八法之粗分分別漸止，一切所執者小，為第四果。

        這是講四果。禪定分成四個果，第一個果是離繫果，第二果是異熟果，第三個果是等流俱生果，第四個果是無垢果，分成這四種。什麼叫做「離繫果」？我們人都是被綁著的，被什麼綁住？被你的妄念綁住，被財色名食睡綁住，被你自己的想念綁住。如果能夠離開想念，前念已過後念未生，這一段時間之內就是離繫果。那時候你沒有念頭，你不會被念頭綁住，這個就是離繫果。它是這樣子分的，「離繫果」是以煖覺受漸次堅固：慢慢的，你把念頭丟掉一次，念頭再回來，再丟掉、再回來、再丟掉、再回來……，漸漸地變成很堅固的時候，叫做離繫果。禪定的離繫果就是這樣子，也算是一個果位啦。

        不過《道果》裡面所講到，是附屬上給你暫時的一個名稱，當念頭進來，念頭出去，念頭進來，念頭出去……，漸漸的你念頭常常出去，就是叫離繫果，所以叫無心，無心就是離開被綁。我們人是被綁的，被什麼綁？很多事情都可以綁你，你執著什麼就是被什麼綁。這個叫做第一果，禪定的時候有這樣子的現象。

        你能夠一直在唸咒之中，應其語而語，凡所顯現能覺無礙，就是第二果。你的口一直在唸咒，嘴巴一直在唸咒，當然你的心也在這個咒上面，也就是那個時候的念頭只有唸咒，那個咒一直不斷，你的心完全在這咒語上面，也就是「能隨應其語而語，凡所顯現能覺無礙」，為第二果。這是第二種果，就是你嘴巴唸咒，你的念頭全部在咒上面，這個叫做「異熟果」：還沒有成熟，還沒有真正進入禪定，但你的念頭一直在唸咒上。還沒有完全成熟的果，就給它一個名稱叫做異熟果。

        然後再來「等流俱生果」。如果你身體開始產生了一種快樂，這種樂我們也可稱為輕安——覺得很輕安。你的人很輕安，也產生了一種快樂，這個就是什麼呢？這種輕安的現象，也就是身體裡面樂受不斷，就算你身體有苦產生，但是也能夠用那個快樂把苦去除掉，讓樂永遠在那邊流轉。這個就叫做什麼果？叫做「等流俱生果」。那個快樂像河流一樣一直在動，一直在身體裡面流暢，快樂一直不停，你的覺受是一種樂，而且永遠不停的，你住在這個樂上，就像流水一樣，這個叫做等流俱生果——第三個禪定的現象。

        第四個，因為你非常精進地、非常精勤地在修禪定，斷所斷不順之類者為「無垢果」。沒有污穢，完全清淨的時候，就是叫做「無垢果」。斷所斷不順之類者：好像你把所有的念頭全部斷掉了，已經沒有那個念頭存在了，完全鬆坦，你的心也無所住了，那個叫做斷掉不斷的不順。你已經斷掉了所有不會斷掉的這些東西，你已經斷掉了，這個時候稱為無垢果——沒有污穢的果位，這是第四個、最高的。斷掉所有不能夠斷掉的念頭，全部斷掉就鬆坦而住，住等於沒有住，這個時候你不住於一切，就是完全清淨的無垢果。這一段的解釋就是這樣子。這個時候煩惱完全息了（煩惱倏息）——沒有煩惱了，八法之粗分分別漸止（所謂世間八法全部停掉了），一切所執者小（沒有執著了，甚至執著只剩下很少很少）。這是第四果，就是無垢果，沒有執著了。

        這是禪定的四種果。 

【笑笑人生 笑一笑 人生更美好】

無執於光明黑暗  一切清淨無垢   乃禪定功德第四果

        晚飯以後，爸爸帶著小明到河邊散步，望著對岸燈火通明，而住在鄉村的他們身後卻漆黑一片。小明說：「爸爸，我們什麼時候能夠住到對面去？」爸爸吐了一口菸，笑了：「對岸有什麼好？他們只能夠看到一片黑暗，我們卻能夠看到一片光明。」

        我告訴你，真正的無垢果，是沒有黑暗也沒有光明的；真正的無垢果，清淨的時候，沒有什麼叫做黑暗也沒有什麼叫做光明，因為你如果想念光明，就被光明綁住，你的念頭還在黑暗裡面，就被黑暗綁住。你到了真正的禪定的時候，沒有黑暗也沒有光明，有光明也不會去執著光明。

        小明的媽媽是婦產科的醫生，爸爸是小兒科的醫生。有一天老師問他：「你爸爸、媽媽是做什麼的？」小明講：「我媽媽是生產孩子的，我爸爸是修理孩子的。」小明講得很對啊！因為媽媽是婦產科的醫生：「我媽媽是生產孩子的」；爸爸是小兒科的醫生：「我爸爸是修理孩子的」。也有他的道理。

        這裡有一個問題。為什麼白頭髮被拔掉一根，會再長出10根的白頭髮？答案是這樣子：因為周圍的黑頭髮看見親人被人連根拔走，所以臉都全部嚇白了。

        今天很感謝大家，在雲端的、在 Zoom 的，還有所有觀賞的同門、網路直播在線上的同門，非常感謝你們。我們能夠這樣子相聚也是一種福分，能夠在一起也是一種福分，非常難得的。希望大家告訴大家，為大家解答問題是師尊所樂意的，我不能只做一個功德箱，我還要傳法、說法，把成佛的種子種在所有弟子的身上。

        嗡瑪尼唄咪吽。 

感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿 

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿