029 如來十力

一、預知一切事物

今天我們談「如來十力」，「如來」也就是開悟者。第一個，他是「知道一切事物」的，這裡談到的，就是清清楚楚，明明白白，如來佛陀祂是知道一切事物。一個人到祂面前來，祂很快的知道了一切事情的來龍去脈，知道這個人的來龍去脈，這個表示什麼呢？對於宇宙上的整個道理，整個宇宙之間的這些理，祂都清楚的，知道一切事物，就是我經常在言談當中，所提到的，對於所有事情，一切東西祂都清清楚楚，明明白白，這種現象，這是佛的智慧力量之一。

二、明白一切眾生三世因果

第二個，「知一切眾生的三世因果」。這個可以講是第一個事情的延續，知道所有眾生的三世因果。如何知道的？因為你們身上有記號的，每一個人身上都有記號的，你們的前世是什麼，未來世是什麼？這個只要是得到如來智慧的，他都知道的，因為在你們身上有記號。

我講過，我看大家都是古董（眾笑），你們在這個世間不過是有的活了四十幾歲，有的活了五十幾歲，有的才二十幾歲，三十幾歲，不算古董嘛｜不過，我知道你們前世，你們來看我，我就講，但不能隨便講的。你們的前世是幹什麼的，這一世你身上就帶著前世的記號在身上。

為什麼稱你們為古董呢？因為你們表面上在這一世活了二十幾歲、三十歲，事實上你前世已經活了九十歲，加起來已經是一百二十歲，那已經是古董了。那假如再推論到前世、前世、前世呢？說不定你已經活了幾千歲啦！對不對？你活了千歲，萬歲（眾笑），你不是古董是什麼？

所以一個開悟如來智慧者，祂知道一切眾生的三世因果，在你們的身上是帶著記號的；看了那個記號，就知道你前世是做什麼，有多少業障，做了多少善事，有多少福報，有多少業報，在你身上都是有記號的。（眾鼓掌）

三、知道解脫煩惱的方法

如來智慧裡面，祂知道解脫，「知解脫」。什麼是「知解脫」？就像我講的，你們要解脫自己，就是要觀這個世間「無常」，要趕快求「出離」，要趕快修成「無我」，解脫所有煩惱；這個程序，這個次第講得清清楚楚，明明白白，這個就是如來的智慧，知道如何解脫的方法。那麼現在就是在教大家如何解脫，這個就是「知解脫」。（眾鼓掌）

四、知道眾生的勝劣

再來就是「知道眾生的勝劣」。這個可以這樣子講，「知道眾生的勝劣」；「勝」就是好的一面，「劣」是壞的一面。好的一面你可以應用你的特長，壞的一面就要把它消除，這是人的習性，是講人本身的習性。

在密教裡面，你前世，喔！假如是chicken，是雞，那麼你這一世的貪念很重，這一世的貪念就很重，因為他看出你的前世是一隻雞嘛！雞的貪慾很重的。如果看出你的前世是一條snake（蛇），這一世你的瞋心會很重的，碰到人就要咬人，是一條蛇，他的瞋心會很重的。如果前世是一個pig，是一條豬，那麼這一世，他的痴念就是特別重，愚痴。所以這三個動物來代表貪，瞋，痴。

我們這樣子去分別眾生，也不是對眾生有所分別，只是知道這個人本身的習性，當師父的就比較容易去教他，按照他的習性教。

以前佛陀時代，祂有兩個弟子，男的比丘是「迦留陀夷」，迦留陀夷是習性比較重的，他的習性是什麼呢？他的習性是犯桃花。

桃花很美，怎樣會犯了桃花呢？這個是這樣子的，釋迦牟尼佛，佛陀每一次要去度這些女生，都是叫他去的。因為他犯桃花，女生看到他就會心生歡喜，那麼他講的話，女生都會聽，所以就特別叫他去，做女生的外交工作。他習性又很重，對女人又比較喜好；不像舍利弗、目犍連，大迦葉，是從來不碰女生的。

這個迦留陀夷，他對於女生的習性比較重；他也是被人家殺害的，主要原因是說，他太過於世俗，跟世俗太接近了，跟世間的家庭太接近。修行人有時候是要避免跟別人的家族太接近，避免太入世。

以前我的師父有一條戒律給我的：「假如沒有人請你，你不可以隨便上人家的家門。」今天你有請我到你家裡去，我才到你家去的，假如沒有人請我，我不可以隨便到人家家裡去串門子，不可以的，因為害怕被世俗所污染。

當年的迦留陀夷，他就是經常到一般人的家裡去串門子，所以被人家殺害了，這個是他的習性太重。

那麼第二個習性比較重的，就是偷蘭難陀，偷蘭難陀是一個比丘尼，她是一個「潑婦」，她是最討厭大迦葉的，因為大迦葉是很認真的，他眼睛都不看女人的。這個偷蘭難陀啊！早上一出門就看到大迦葉，嘴巴就罵了：「這麼倒霉啊！一早就碰到這個外道。」她就開始罵。

她是很「潑」的，佛陀教下「八敬法」，是要比丘尼對比丘尊敬的八種方法，她都不守的；她以一個比丘尼的身分，對一個男的比丘，對一個佛陀的大弟子，她都這樣子罵的。

但是佛陀也知道她的習性，也用很多種方法去教育她，並沒有把她趕出這個僧團。所以佛陀當初在教這些弟子，都是因材施教，因為她比較「猛」嘛！那麼就叫她去抵抗外侮，外面的這些侮辱，就派她出馬去抵抗。

有時候這個潑婦也有好處的，別人還沒有開口講，她已經機關槍連續掃了很多了，把人家通通掃倒了。

你叫一個很溫和的比丘尼，或者是講話很客氣的比丘尼去，沒有用的！跟人家辯什麼論？一定要派這些潑婦，潑婦陣。（眾笑）

五、知道眾生的解脫智力

第五呢？還要「知道眾生的解脫智力」，要能夠知道每一個眾生的解脫智慧的一種力量；這也是因材施教。

我們曉得如來開口說話，虛空中就化為法音，這法音分成萬種，到了很遠的地方。這個目犍連，曾經飛到東方的佛國去，聽如來說法，他在那裡還可以聽得到如來說法，所以這個法音也是很微妙的。如來說法有時候，是一音演化萬法，一種聲音講出來的時候變成萬種聲音，度萬種的眾生，這是如來的攝召力。

佛陀祂曾經在僧團裡面失蹤，失蹤好幾個月。失蹤了，不見了，佛陀到哪裡去了？沒有人知道，原來祂是神足去了。神足去哪裡啊？到忉利天宮講《地藏菩薩本願經》給摩耶夫人聽。

那祂在天上講經三個月，這是誰發現的？是阿那律。阿那律尊者，祂用天眼觀察，祂說：「佛陀已經到了忉利天宮，去那裡講《地藏王菩薩本願經》，給摩耶夫人聽；那麼祂差不多三個月以後，才會再回來。」

佛陀祂會失蹤掉，這是什麼通？就是「神足通」。這個神足通不是出元神，是連人帶殼，連神帶殼這樣子上去的。

我最近在練功，很奇怪的，兩隻手都會張開來，這樣子，哇？拚命鼓啊！好像鳥在飛。我以為我將來有一天，我也會連人帶殼一起上去，上到天上去說法。（眾鼓掌）

六、知道一切種種境界

這個如來神力，祂本身的十種力量，包括第六種，就是「知境界」，「知道種種的境界」。我們學佛的人，你到了哪一個境界，你的證量有多少，你的證分有多少，你的能力有多少，你的力有多少，你的智慧有多高，要給你分別出來，就是知道你的境界已經到哪裡了。你是到阿羅漢的境界？是到菩薩的境界？是到佛的境界？是緣覺的境界？是聲聞的境界？是後補佛的境界？這個都是要如來的十力當中，祂能夠用如來的智慧給你觀察出來。

佛陀有到忉利天宮說法，也有到龍宮說法，我假如也表演失蹤，「師尊失蹤了，不見了，人不知道到哪裡去了？」有一天又突然出現了，「到哪裡去了？」「我去找大迦葉下棋。」（笑、眾鼓掌）這個失蹤要很祕密，露出馬腳就慘了。

我們學氣的人，要得到神足通，要氣多肉少；你修出來這個氣，跟宇宙可以融入，你身上的這些俗肉，這些慾望、俗氣的這些肉，這些慾望很少，這個就是可以上天，可以下地，到哪裡去，威神之力就可以去。

你說到地獄去，這個光目女問無毒鬼王：「誰可以到地獄呢？」祂說：「只有兩種，一個是業障現前，業力牽引你到地獄；另一個就是你有威神之力，你可以到地獄。」

今天如來十力可以到地獄的，什麼力？「威神之力」！我要到地獄嘛！我要去看弟子嘛！這個弟子在地獄裡面太辛苦了，我教他的真佛密法他都不修，每天就是飲酒、喝酒，對不對？這表面上跟師尊講：「我沒有辦法啊！我要去交際應酬。」你交際應酬，外面養了兩個小的？都是慾望滿腦子的骯髒事。

天天就是想賺錢，你賺錢給誰？給你自己啊！我看你自己也花不到，給你兒孫？「為誰辛苦，為誰忙？」兒孫他們不會吃啊？他們不會做啊？兒孫自有兒孫福，你那麼辛苦幹什麼呢？所以啊！還是修行重要。來不及了，有些人講：「我明年再修！」多少個明年啊？你有多少個明年？說不定你半年就翹了，你明年再修？來不及了？所以有些弟子到現在還沒有修過法，也沒有修法，他說「我有皈依啊！」「我有持咒啊！」「那麼好的東西慢慢來啊！」這個就是麻煩。

所以你要知道境界，神足通是「氣要多，肉要少」，你氣多肉少就飛昇，氣少肉多就下墜，這很簡單跟你講了嘛！你肉太多了嘛！氣太少了嘛！就到地獄了，你要上天堂，氣多肉少，你就可以上昇。

七、知道一切行道的因果

第七，要「知道行道的因果」，就是「知道因果」，種什麼因，得什麼果。我記得蓮緻上師她講，這醫院裡面有一個招牌：「吃什麼你就變成什麼人。」醫院的招牌就是這個樣子喔！「吃什麼你就變成什麼人」。

因果嘛！這一句話很簡單，就是因果。「你吃的是什麼」就是因，「你變成什麼人」就是果，你不吃什麼，怎麼會得那個果呢？對不對？這當中都是有因果，所以講「種豆得豆，種瓜得瓜」、「種善得善，種惡就得惡」，這個要知因果。

如來的十力當中，就有講到，「知道行道所有的因果」，祂都清楚明白的。你是什麼因果啊？你要怎麼避免這些果啊？你種了這些因怎麼去解啊？如何去解啊？如何知道去解脫啊？這就是如來這個十種力量當中的，剛才談到的。

八、天眼通

第八是「天眼」。佛陀的弟子當中，有一個是「天眼第一」的，叫做「阿那律」，阿那律尊者是天眼第一的，祂就是能夠有天眼，看到佛陀在忉利天宮說法，這是阿那律。

阿那律怎麼會變成「天眼第一」的呢？我們當中有很多阿那律，在這裡面有很多阿那律。天眼第一，很好！其實祂是最喜歡打瞌睡的，阿那律以前聽佛陀說法，精神始終沒有辦法振作，祂每一次都是這樣子的（師尊做了一個打瞌睡的表情），拿這個念珠，數念珠，「嗡阿彌爹哇些、嗡阿彌爹哇些、「嗡……」（笑，眾笑）。這佛陀在上面一看，「這個弟子，哎！慘了。」佛陀知道因果的，祂跟阿那律講，祂說「你再這樣子繼續下去啊！你會到龍宮去的。」「龍宮？龍宮也不錯啊！（眾笑）跟隨龍王啊！」「不是那麼好，龍宮旁邊的那個蛤仔（台語）。」

什麼是「蛤仔」？「蚌殼」、「蚌」啊！就是「蚌」。因為你睡覺嘛！你就躲在那個蚌裡面，永遠就在那裡不見天日，那個蚌殼把你蓋起來，你永遠在裡面睡覺。佛陀知道因果的喔！祂跟阿那律講：「你再這樣子下去，不得了，你下生龍宮，當這個蚌，不是很好的享受，是在海底裡面當蚌。那個蚌就不見天日，用一個殼老是把自己蓋起來，經常在裡面睡，一睡數千年。」

我講過了，假如是我們在修法當中，入三摩地的時候，你入到四摩地去了（眾笑），對治的方法就是先把眼睛打開，眼睛要打開；因為閉著眼很容易昏沉，你就把眼睛打開。再不行，兩手交握，用推的，產生力，產生力量，把自己精神振作一點。再不行，挺胸，收下顎，雙眼平視，這個是軍人啦！（笑，眾笑）阿兵哥講，收下顎，挺胸，雙眼平視，看著正前方，就是叫你精神振作一點。再不行，那就站起來唸咒，經行。經行就是唸咒啊、唸佛啊！這樣子站起來走動。

事實上你假如是身體不好，你是感冒了，這個可以原諒你，因為你生病了；你從很遠的地方來，從台灣來，從東南亞來，有時差，那麼在這幾天當中，時差實在是沒有辦法，就是睡覺的時間到了，你一定要睡，那也是情有可原。但是你平時啊！不能三百六十五天，你三百六十六天，每一次的修法「入三摩地」，你都在打瞌睡。佛陀就講了，你乾脆到龍宮去好了，我沒有辦法教你，叫龍王教你法。

所以佛陀祂跟阿那律講了這些以後，阿那律從此不遮眼，也就是祂兩個眼睛永遠張開，祂跟佛陀發了願，永遠不把兩個眼睛蓋起來，一直很努力的，非常精進的去修。修到最後，因為他永遠不眠嘛！不睡覺，眼睛就壞了，壞了以後呢？佛陀就教祂如何開天眼，雖然祂的肉眼、兩個肉眼壞了，但是他得到了天眼。所以，阿那律尊者，得到天眼是這樣子來的。人本身要有決心、有毅力，要精進才能夠得到大成就。（鼓掌）

尤其在《事師法五十頌》裡面有寫到，師尊說法，喔！在這裡說法，那你在這邊搖搖擺擺的，好像是師尊講的法，你就說「NO、NO」。（眾笑）你不是在跟我搗蛋嗎？對不對？我怎麼說法，你都搖頭。你是藐視我啊！（笑）這不可以的。所以，我們宗派的形象也是很重要。不要說我們有時做法會，你們每一個上師都頭戴五佛冠，結果五佛冠都快要掉下來了。（眾笑）

其實我在上面說法，假如是說我在入三摩地，我也這個樣子（師尊做出打瞌睡的動作），我還可以解釋我是在跟如來打交道啊！（眾笑）「喔！這樣子！是！是！（點頭狀）OK,Iknow.」（眾笑，鼓掌）這是佛在跟我講，我在跟祂talk，在那邊講來講去；talk、speak，就是在跟佛打交道，這個我是可以說得過去。那你們坐在旁邊的話，五佛冠都快掉了！唉！這個就是一個問題。所以希望你們喜歡打瞌睡的，精神不振作的，要練氣；這個氣足了，精神就足。

這個氣足了，就是freeway的truck，你才能夠這樣子像「神風敢死隊」一樣的出發。我們都是這樣子的，修行的人要覺得精神很旺盛的，不是萎靡不振的樣子，萎靡不振的就不像了。

九、宿命通

第九個就是「宿命通」，就是你懂得所有的「宿命」。宿命也有因果的，你做什麼因，結什麼果。你知道多少世，這是在我們腦海的記憶帶，不必到天庫去取。他們講：「天上有一個寶庫，存著所有人的前世的記錄片。」有一天，你假如到了天庫去，說：「我要找我前世的錄影帶。」那麼天官就放給你看，你就：「喔！我前世原來是這樣子。」你就明白了，這個就是「宿命」。

其實這個錄影帶在你腦海裡面，你只要開發到了「千葉輪」的法身佛的境界，就可以進入「宿命通」，這整個宿命，你通通知道了。這如來十力，祂是進到自己的法身佛千葉蓮花裡面，知道自己種種的過去，這個前五百世，後五百世通通清楚明白。

所以如來十力裡面是有這樣子的，祂不但知道自己的宿命，同時也知道別人的宿命。我還知道很多法師的宿命呢！有很多法師，現在怎麼搞的？他的弟子眾多啊！寺廟蓋得那麼大，他為什麼能夠這樣子弘揚呢？為什麼他的聲名這麼大呢？他這個大手臂啊！「大隻手」（台語），大手臂不是「大手印」，他為什麼有那麼大的手臂呢？我們一看，「喔！原來他的背後是大梵天王。啊！大梵天王在他的背面支持他。」我們從他說法的理念裡面能看出他是誰？我們可以從他的說法當中，他的理念當中，知道他的背後是什麼天神。

其實在這世間上，很多有來歷的出家人，都有他的根源，那麼我們知道這些法師的宿命，你只要是有如來十力的，你都清楚明白。（眾鼓掌）將來你們開悟了，你們也就了解了。「喔！原來這個大法師的背面，是哪一尊天神在支持他。」「喔！原來這個大師父，他的背面是那一個天王在支持他。」你都可以一清二楚，就已經有宿命通了，通通了解；不但是你自己的宿命，別人的宿命你也都清楚明白。

十、永斷無生

第十個呢？是「永斷無生」。「無生」，本來阿羅漢本身就是無生的，就已經是「無生」了；「永斷無生」就可以講是「涅槃寂靜」，你得到如來的十個神力以後你知道的，你現在的生也是「無生」，你過去的生也是「無生」，你未來的生也是「無生」，你融合在這個宇宙的意識之中，你可以涅槃的。你一出現就是報身、應身，一進去就是你的法身，就進到法身的境界裡面去了。這一種境界，這一種狀況叫做「無生」，你懂得這個，就無有恐怖顛倒。

今天突然人家報告你一個消息，「慘了，哪個國家最大的報紙登你的名字，把你罵了一頓。」無有恐怖！「慘了，全世界到處都有毀謗你的小冊子。」無有恐怖！「你慘了，人家要告你，說你怎麼樣子，怎麼樣子……」無有恐怖！「啊！你不曉得，哪裡有九個人要謀害你，你出門要小心啊！」無有恐怖！為什麼會無有恐怖？因為你已證悟「過去無生，現在無生，未來無生」，你是「涅槃寂靜」的一個聖者，完全如如不動的聖者，並沒有什麼東西可以搖撼你的，叫做「無有恐怖顛倒」。（眾鼓掌）

所以一個大修行的人，明明知道前面這個地方有人要謀害你，你仍然可以坦然自如的願意給他謀害。這是證明什麼？「無有恐怖顛倒」。你命中宿命裡頭是要被人家謀害，像目犍連尊者，祂不是不知道的，祂都知道，但是祂願意去了這些業報，因為業報現前，祂就去了這個業報。既然有這個業報，就要去了這個業報。有什麼關係呢？這一種心啊！是「無生」的心，「過去無生，現在無生，未來無生」，宇宙整個大融入的意識，這個是如來的十力。

所以我今天講如來十力，第一、「知一切事物」；第二、「知一切眾生的三世因果」；第三、「知道解脫」；第四、「知眾生的勝劣」；第五、「知眾生解脫智力」；第六、「知境界」；第七、「知行道因果」；第八、「天眼」；第九、「宿命」；第十就是「永斷無生」。

我講過，知一切事物，這第一點「知一切事物」，我們每個人身上都是「地水火風」，宇宙也是「地水火風」，這人身體的元素跟宇宙的元素是相通的；假如能夠明白這個道理的人，你將自己身上的「地水火風」，跟宇宙的「地水火風」互相去融合，然後再以宇宙的「地水火風」，跟世界上一切的事事物物去印證，你就明白這一切事物，就能夠清清楚楚明明白白，這個是很重要的。

因為天跟人、氣脈都是相通的，你能夠百病不侵、金剛不壞，就是把你身體的「地水火風」跟宇宙的「地水火風」互相融合，才能夠百病不侵、金剛不壞。