2019年12月1日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「文殊師利菩薩護摩大法會」暨《道果》第259講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「曼殊師利（文殊師利）菩薩」。

師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：真佛宗宗委會會計師Teresa師姐伉儷、《真佛般若藏》執行長周慧芳律師、林淑華醫師、北美傳媒集團CEO田樂樂師姐、上海味道坊東主劉逸虹師姐。

大家午安大家好。（聖尊用國、台、粵語問候與會大眾）

與願金剛大隨求菩薩   眾生一切所求皆如願

現在通知大家，下個禮拜天是12月8號，下午三點在彩虹雷藏寺有大隨求菩薩護摩法會。那麼大隨求菩薩這個（咒語）意思就是「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」大隨求三個字的意思是說，你要求願的，這個時候跟大隨求菩薩來求願，你自己的願望就能夠完成，因為有一個「大」字在、「摩訶」在，你要求什麼願，大隨求菩薩就會給你什麼願，你這個願望就能夠達成。

所以你們完全是心中沒有願望的，那就不用主祈、也不用來參加。只要你心中還有什麼願望未了，你就應該來參加這個法會，而且參與主祈。我們每一次做大隨求菩薩護摩，哇，都是人山人海，都是超過萬人以上，甚至於有時候達到3萬，像台灣雷藏寺每一個禮拜六的護摩都有萬人，但是到了大隨求菩薩護摩的時候就到三萬、五萬人這麼多。

因為眾生都是有願望的，除了你自己已經修證了無所求，我什麼都不求了，你什麼都不求了，也就不用來求大隨求菩薩。歡迎那一天的時候，我們做護摩只有師尊一個人，其他人都不用求，因為你們都已經滿足了，而且也懂得無所求的道理，通通都不用來，那師尊一個人求就可以了。

這是介紹下個禮拜的護摩，大隨求菩薩。「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」是這個咒語。祂有隨求八印，有八個手印，最主要的手印叫做「梵篋印」（諧音「蕃茄印」），「梵」就是梵文的梵，「篋」就是寶篋的篋，這個手印是這樣子的（聖尊示範）。這真好記，師尊以後知道這個唸作「茄」就對了。祂有隨求八印，修這個法必須要結八個手印。

文殊師利菩薩   集三世諸佛智慧 

今天就提到文殊師利菩薩，那麼文殊師利菩薩大家都知道，祂是最有智慧的菩薩。文殊師利菩薩是三世諸佛的智慧身，文殊師利菩薩等於是三世諸佛智慧把它集合起來，就變成文殊師利菩薩。所以在佛教裡面，祂是象徵著所有一切智慧的集合。所有八大菩薩裡面，也是文殊師利菩薩為首，在華嚴三聖當中，文殊師利菩薩跟普賢菩薩、釋迦牟尼佛是在一起。但是文殊師利菩薩可以講，祂就是三世諸佛的法王子，是一個很大的菩薩。

我曾經有講過一個文殊師利菩薩的故事。就是在結夏安居的時候，佛陀釋迦牟尼佛的時代有所謂的結夏安居，印度在夏天的時候，因為雨下得很大，三個月所有的僧團裡面的人員全部要結夏安居，也就是在這三個月當中不出門，等於是閉關在修行，這個叫做結夏安居。

我有沒有在法座上講過這個故事？或者我在餐館、在西雅圖雷藏寺的「飯店」，我有講過，但我在法座上有沒有講，我不知道，我已經忘掉了。如果在法座有講過，你們聽過的請舉手？在台灣雷藏寺講的嗎？我不是在講結夏安居是什麼意思？結夏安居大家都知道，因為在印度夏天雨下得很大，僧團比丘、比丘尼出去化緣不方便，所以乾脆在自己的地方閉關三個月修行，這個就叫結夏安居。結夏安居是知道，但是結夏安居跟文殊師利菩薩有關的故事，你們知道嗎？好啦，很多人不知道，反正你們聽過的人就再聽一遍吧！

文殊結夏安居度女眾  

我講這個故事是這樣子。就在結夏安居的時候，大迦葉尊者祂就像我們現在的監院，專門管理結夏安居的秩序。每一個人都有一個巖洞，或者是你在竹林精舍，所有的僧團的人大家就在做修行的工作。大迦葉尊者在巡邏，看看哪一個比丘私自跑去化緣，或是翻牆出去飲酒，祂都會給他記過，大迦葉尊者就是監院，翻牆出去飲酒或去喝下午茶都不行的，祂規定很嚴的，就是按照規矩這樣子生活。

但是大迦葉尊者發現一件事情，文殊師利菩薩的宿舍有非常多的女生，像王妃、秀女、宮女啊，很多的女生進出文殊師利菩薩的房間。祂發覺白天也進去、晚上也進去，有時候半夜女生才從文殊師利菩薩的房間走出來，又走進去又走出來，一大堆的女生今天來了好多個，明天又來好多個，天天這樣子。大迦葉非常的憤怒，因為你知道，上座部的這些聲聞他們很多規矩的，尤其是怎麼那麼多的女生到祢文殊師利房間做什麼？祂覺得應該舉報，然後把文殊師利菩薩趕出僧團：「不准祢在團體裡面，趕出去。」

也就是說，這一次結夏安居，每一個人在分配的宿舍，你在那裡安居，每一個人都很安靜，就只有祢文殊師利菩薩那裡絡繹不絕，好多的王妃、宮女、朝廷的秀女、怎麼樣的女生，排隊天天進出文殊師利菩薩的房間。所以大迦葉尊者就打板，以前我們出家人有一種叫打板，吃飯的時候就是敲有一條魚的板，然後敲幾聲就是吃飯，做什麼事情都是用打板。那麼大迦葉準備打板召集所有的僧眾，告訴這件事情，然後把文殊師利菩薩趕出佛陀的僧團，趕出去。

要趕出去以前，祂跟釋迦牟尼佛報告這件事情。大迦葉講說，文殊師利菩薩很不安分，三更半夜女生都在祂的房間裡面，燈火通明人來人往，非常的吵雜，而且有時候文殊師利菩薩還單獨召見女生，闢室密談——開房間跟女生單獨談話，這個很可惡，這是違反戒律的，一定要開除。祂跟釋迦牟尼佛報告，一定要把文殊師利菩薩趕出去。

神變身外化身遍諸淨土

佛陀就問大迦葉尊者：「你準備如何處置文殊師利菩薩？」大迦葉回答：「趕出僧團，沒有第二句話，祂違反戒律。」哇！這個事情嚴重了。佛陀就跟大迦葉講：「你是趕不走祂的。」「為什麼趕不走祂呢？我們這裡的戒律，我們這個範圍之內就不准許這樣子，為什麼我們趕不走祂呢？」

佛陀這時候用神變的方式，打開天的窗，看所有十方佛國的境界，讓大迦葉看：「大迦葉你看，上方無數的佛國，下方無數的佛國，四面八方無數的佛國都讓你看。」大迦葉看到很多的淨土，每一個佛國淨土上面都有佛在說法，佛的旁邊通通站立了一個文殊師利菩薩。也就是說，在所有十方佛國之中，每一個佛在說法，旁邊都站立了一個文殊師利菩薩。大迦葉看了以後，也自己嚇了一跳，怎麼全部的淨土都有文殊師利菩薩？

佛陀就問大迦葉尊者：「你要趕文殊師利菩薩出我們的僧團，你是要趕哪一尊？」那大迦葉就沒有辦法了，可見文殊師利菩薩的本身的力量，神變的力量到什麼程度？沒辦法把文殊師利菩薩趕走，因為所有的佛國淨土都有文殊師利菩薩，可以講祂是身外化身的高手，祂的能力已經非常大了，祂的功德非常大，每一個佛國淨土都有文殊師利菩薩，你趕不走祂的。

所以大迦葉到最後就沒有辦法了，就讓文殊師利菩薩自由。那大迦葉有問祂：「你是在哪裡結夏安居？」祂說：「我是在阿闍世王王妃的房間結夏安居。」在國王的王妃房間結夏安居，這個只有文殊師利菩薩才有可能。所以我們如果看見有道行的高僧，也不要意外，沒什麼好意外的，我現在也沒什麼好講，就是這樣啊，我也不知道怎麼回事。這是一個故事。

加持魔王波旬   開演妙法與佛無異

我講第二個故事，魔王波旬。釋迦牟尼佛在王舍城給孤獨園，在那邊說法給所有的弟子聽。這個時候天上突然起變化，烏雲密布，閃電、霹靂一直打，而且是亂打。你們去韓國看過亂打沒有？你去韓國旅遊，都會帶你去看韓國人的亂打，有沒有人去看過亂打？有去的人舉手。去韓國旅遊，韓國人有一個叫做亂打的節目，什麼東西拿起來就打，但是也是有一點節奏，那個叫做亂打。

那個閃電就是亂打，雷公也是亂打，劈哩啪啦的這樣子打，大家都不知道什麼緣故。釋迦牟尼佛問文殊師利菩薩：「祢看見了嗎？」文殊師利菩薩說看見了，是魔王波旬來搗亂釋迦牟尼佛的說法，讓大家都聽不到釋迦牟尼佛說法的聲音，因為閃電、雷公拼命打，原來是魔王波旬來搗蛋。

大家都沒有辦法，所有的大弟子、釋迦牟尼佛的弟子正在聽法，突然閃電雷公打得劈哩啪啦的亂打，原來是魔王波旬來搗蛋。這時候文殊師利菩薩就知道，佛陀跟祂講：「文殊師利菩薩，祢看到了嗎？」祂說看到了，魔王在搗蛋。「那祢想辦法吧！」文殊師利菩薩就舉一個指頭而已。不是這個指頭，這個是「鉤召印」（聖尊示範），但是比另外一個指頭在我們世間是不允許的，你如果比那個指頭比向那個人，那個人就會追著你打。我不敢比那個指頭，就用這個指頭代表。文殊師利菩薩舉出那個指頭出來，可以講就是降伏印，那個指頭一舉出來，空中就掉下一個人，那個人就是魔王波旬。他掉到釋迦牟尼佛的面前，魔王波旬被文殊師利菩薩一勾：「下來！」他就「碰」，掉到地上，一下子天氣就完全晴朗。

這個時候，魔王波旬還被繩子綁住，被文殊師利菩薩拋出去的捆仙鎖圈起來綁住，掉到釋迦牟尼佛面前，魔王就大喊「我已經被綁住！」祂說：「你這樣子搗蛋釋迦牟尼佛說法。」魔王講：「這本來就是我的職責。因為我的職責就是，凡是有學佛法的，我就去給他作障、做逆緣，讓他不順，我專門搗蛋佛教的。這是我的職責，我除了這個什麼都不會，我就是會搗蛋。」魔王波旬就這麼講。

文殊師利菩薩就跟魔王講：「我現在就要教你行如來的事業。」魔王說：「哪有可能？釋迦牟尼佛行如來的事業一定是可以的，祂本來就是行如來的事業，叫我這個魔王來行如來的事業，去弘法教化眾生是不可能的事情。」文殊師利菩薩跟魔王講：「我只要給你摩頂加持，你就能夠行如來的事業。」魔王怎麼回答呢？他說：「不可能的事，我這個魔是比天子魔還要高，我是最高的魔王波旬，沒有人能夠指揮我的，今天被祢綁了是我不小心、不注意才被祢綁，否則哪裡可能被祢綁。」

文殊師利菩薩笑一笑，走過來，給他加持，一摸頂，繩子掉了，這個魔王馬上轉化變成釋迦牟尼佛，而且釋迦牟尼佛看了這個表演以後，祂自己走到旁邊去坐，魔王就坐上釋迦牟尼佛的法座，獅子座喔，魔王就坐在釋迦牟尼佛的獅子座上面。這個時候，魔王化身的釋迦牟尼佛就開口說話：「現在你們十大弟子，每一個人問我一個最難的問題，我都幫你們解答。」魔王變成釋迦牟尼佛，解答十大弟子的問題。

佛陀讚嘆  文殊菩薩  功德難測

第一個，大迦葉站起來就問了一個問題：「有一個比丘修禪定修得非常好，有什麼能夠作為這個比丘的障礙呢？」修禪定修得非常好的比丘，有什麼能成為他的障礙？

魔王回答：「如果這個人還有禪定的這個心存在，而且他已經嚐到了禪定的滋味，這個禪定的心跟禪定的滋味，就成為這個修禪定修得很好的比丘的障礙。」這是魔王回答的，不是釋迦牟尼佛回答的。大迦葉一聽，釋迦牟尼佛在旁邊打分數說「100分」。

再來，須菩提尊者問：「如果我們出去受人家的供養，這個時候用的是什麼心來受供養？」你們自己現在想想看，你們出去化緣，你用什麼心來接受人家的供養？你稍微自己想想看。魔王是這樣子回答：「沒有取捨的心——沒有取跟捨的心。就是說我出去就是一種隨喜、隨順，人家給我什麼，我看到什麼、我想要什麼，這個就是取的心；沒有捨的心就是說，這個東西我不想吃，那我就把它捨掉。這個東西我不吃，你要給我供養，我這個東西我不吃，我就把它捨掉。」他說接受供養是不取不捨的心，是魔王講的。這時候釋迦牟尼佛在旁邊打分數，「100分」。

再來舍利弗發問，舍利弗問魔王：「釋迦牟尼佛曾經講無諍三昧，什麼叫做無諍三昧？」好啦，無諍三昧，考你們，獎品在這裡，佛陀講無諍三昧是什麼意思？你們講得出來嗎？能夠講得出來的，這個（白色手珠）就給他了。這一串我哈一口氣，你講出無諍三昧，現在有誰能講？那個蓮慈上師？（蓮慈上師：染淨無別。）好，等一下魔王講給你聽。（弟子：無形三昧，沒有發生什麼。）沒有「花生」？我天天吃花生，好，你說沒有。再來呢，還有誰？（弟子：無住的心。）好，無住的心叫無諍三昧。這裡面有三昧喔，有三個道理在。魔王回答：「平等性智」。他回答這四個字，平等性智，也就是不管是我、你、他，都是平等，任何一個東西全部都是平等。既然是平等，當然就沒有諍——無諍，既然平等，當然無諍了，這是魔王講的。

什麼是無諍三昧？這個魔王講，無諍三昧就是平等性智，因為一切都是平等的，沒有上下左右之分，當然就沒有那個諍，就無諍了。喔，那個叫無諍三昧，我講的你們老是要挑剔，講英文也是錯，講中文也是錯，不過，的確我中文是稍微好一點，但是有時候發音也是不準的，當然，你們人多，我只有一個人，當然輸給你們。好啦，無諍三昧，反正這是舍利弗問的。

好啦，最會說法的是誰？是富樓那，富樓那是最會說法的，富樓那提了一個問題，他問魔王：「請問魔王，什麼是清淨的說法？」這個念珠還在喔，你們講，什麼是清淨的說法？（弟子：法界體性智。）法界體性智，這範圍太大了，才只有說法嘛，法界體性智太多了，這說法只是其中一樣而已。好啦，我收起來不賣了。（弟子：無言的說法。）無言的說法，很接近，我告訴你魔王是怎麼回答的。真正清淨的說法，魔王是這樣回答的：「說法的人是水中的月亮，聽法的人是幻人，然後，說法的聲音是空谷回音。」魔王回答：「這是最清淨的說法。」

最清淨的說法，魔王這樣子回答，你們認為怎麼樣？這個意境都是很高的，聽法的人是幻人（幻化出來的人），說法的人是水中的月亮，也等於是沒有，說法的聲音就是空谷回音，沒有人說法，但是風吹到空谷裡面產生出來的聲音，它是最清淨的說法，就是這個意思。哇，這個不得了！

另外優波離提出一個問題，他提出什麼問題：「什麼才是真正的守戒，什麼樣子守戒律？」優波離是守戒律第一、持戒第一，什麼才是真正的持戒？好啦，舊東西又拿出來了，什麼叫做真正的持戒，你們站起來好了，站起來就答。

（弟子：八風吹不動。）八風吹不動，但還是有風。（弟子：無執，沒有執著。）無執，沒有執著，其中之一。（弟子：不動念。）不動念，念頭不動是真正的持戒。（弟子：三輪體空。）好啦，也不是三輪體空。（弟子：戒而無戒。）

我告訴你，魔王回答三個。無做作，什麼叫無做作？就是沒有刻意去守這個戒；另外，還有一個，剛剛蓮慈講的是什麼，沒有執著，沒有刻意去做；還有最後一個，無心，就等於是說你沒有戒律，你無心，你沒有心去做這件事情；他說，這個是最真正的持戒。也就是說不造作、不執著、你沒有那個心（無心），這三個合起來就是真正的持戒。

哇，魔王說法，還有很多的十大弟子都有問魔王問題，魔王都回答的，釋迦牟尼佛在旁邊打分數，祂打1000分，全部都是正確的，所以魔王也能夠做如來的事業，因為文殊師利菩薩祂的加持，魔王就變成佛。我們今天只要受文殊師利菩薩的灌頂，得到了智慧，不得了，真的是。所以文殊師利菩薩是不得了的，祂能夠把魔王變成釋迦牟尼佛，而且還可以回答十大弟子的提問，這個就是文殊師利菩薩本身的功德深不可測，祂的功德深不可測的地方。

身體七輪 唯心輪命氣不動 其他皆動

我們今天再來談一下《道果》。

頌中「輪等」，謂菩提心不動二輪及動之四輪，共六輪，不動二輪為：

眉間從父所得甘露其白如月，密處從母所得囉達其紅如日，此二者分別依中脈之上下二端，因氣不出入，故不動，於死時方動。

動之四輪為：

臍、心、喉、頂四輪，其為經血二脈之依，氣能入出，故為動之輪。

其他十二大關節，各住四個能生四集病之四脈瓣；如此，身有十八輪。

又若生痛時，當決斷脈與脈處。

頌中「其他等」句，即不分脈等流降菩提心之三十二脈、及七萬二千細微脈，拇指紋、或各針尖處，若生痛則決斷於該處。

這一段話它講到六個輪，其實我覺得是七個輪才對。你看，「輪」我們講起來，有頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪、海底輪，一共是七輪，它這裡只講六個輪。而且它講有兩個輪是不動的。第一個，它講的是「眉間從父所得甘露其白如月」，那就是眉心輪是不動的；另外「密處從母所得囉達其紅如日，此二者分別依中脈之上下二端，因氣不出入，故不動。」我覺得不動是不對的。它說死的時候才動（死時方動），我覺得這個有點問題。密處，密輪死的時候才動，死都不動了，密輪死的時候才動？這個不對吧！

「臍輪是動的」。心輪，按照師父所傳授的，心輪才是不動的，因為心輪的中間有佛性，有真正的佛性在裡面，如果佛性動的話表示就會死，那個心輪才是不動的。喉輪是動的、頂輪是動的、眉心輪是動的、密輪是動的、海底輪是動的。師父所教的，只有一樣氣是不動的，就是心氣是不動的。因為我們人身上有五種氣：上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣。因為命氣在心輪，如果命氣動的話，就是死、就是要涅槃了，命氣才動，其他的都是動的。它這裡講的動跟不動，也是講到氣的問題。

然後它跟師父所講的不太一樣，因為命氣是不動的，其他的全部都是動的，因為氣也可以從頂竅出去，也可以從密輪出去，都是動的，其他都是旋轉的都是動的。只有命氣不動，也就是心氣，只有心輪裡面的氣是不動的，心輪的氣動的話，那就不對了。他也是講「氣能入出」。

「其他十二大關節，各住四個能生四集病之四脈瓣；如此，身有十八輪。」身體有十八個輪脈。

「又若生痛時，當決斷脈與脈處。」這個我已經講過了，哪裡痛，你就把氣運到哪裡，多走幾次，那個痛就會消除掉。我昨天晚上講的那個脈結就是結起來，你不通脈，不打開脈結，那痛永遠存在，打開脈結就不痛了。

有「七萬二千細微脈」，這當然了，到毛細孔——「拇指紋、或各針尖處」（就是毛細孔）。

「若生痛則決斷於該處」，你只要那裡痛，氣就走那裡就對了。它是這樣子講。

以上是今天跟大家講的《道果》。

在古代藥店裡面都會掛一幅對聯：「但願世間人無病，寧可架上藥生塵」，橫批「天下太平」。如今的藥店則掛一個很大的橫幅「買十贈五，多買多送，購滿500元，送棉花棒一盒」。這是古代跟現代不同的地方，古代還是有善心的人，現代是沒有了。

當今的社會是怎麼樣子呢？交通警察希望你違規，律師希望你能夠告狀，老師希望學生能夠補習補課，醫生希望你生病，還有健保局希望你趕快死掉，只有小偷最有良心，希望你有錢給他偷（他偷到一個窮光蛋，他就完蛋了），所以2019年最有良心的人就是小偷。應該佛法是最好，佛法是最善。

現在的騙子非常多。剛剛看新聞報告說，儲戶存款消失了，幾十萬、幾百萬都會不翼而飛。（現在的騙子很多，從電腦裡面就可以把人的銀行裡面的存款，利用網路或電腦，就把你的錢從銀行裡面拿走了，就會消失不見。我記得芝城雷藏寺有發生過這種事情，它銀行帳戶裡面的錢突然之間沒有了。）這個人看到新聞以後，馬上騎腳踏車到銀行，馬上插卡輸了密碼查看，還好80塊錢還在，急死人了，以後不再看新聞了，心好累。走出銀行心更累，因為80塊錢雖然還在，腳踏車不見了。

所以師尊講過，不用緊張，是你的一定還在，不是你的就沒有了。我們學佛的人就隨緣、隨順、隨喜。

找女朋友、娶老婆這種事情，你首先得明白一些道理：繡針沒有兩頭尖，甘蔗沒有兩頭甜。你選擇了能幹的女人，你得接受她的霸道。你選擇了有錢人的女人，你得接受她的強勢。你選擇了有理性的女人，你得接受她的算計。你選擇了十全十美的女人，對不起，只有在夢裡面有。

總之，現在的女權至上，其實佛陀講得對，如果沒有女人的話，正法不會只剩下五百年，因為有了女人進入佛教，所以正法本來是一千年的，剩下五百年，為什麼呢？因為我們的上師都跟女人走了，我們出家的法師也跟女人走了，現在在北京生孩子的也有，沒辦法。女人真的是很麻煩的，但是沒有女人好像也不太行，總之平等。

在確認一個女人成為你的女朋友之前，你要先帶她去游泳池游泳，這樣子做有三個好處。第一個，可以看到真正的身材，沒有穿過多的衣服，擋也擋不住，（她只穿泳裝比基尼，這樣身材都可以看得很清楚。）第二個可以看她的素顏，你知道嗎？在水裡，塗了什麼膏、什麼粉底都將不復存在，她那個蛤蟆的臉就會露出來。（游泳沒辦法化妝的。也可以啊？那這一條不夠精彩。）第三個，等她學會了游泳以後，就不會問你：「如果她跟你媽掉到水裡你會先救誰？」（她會游泳就不會再問這個傻問題。）

所以這個也是一個道理。真的，你不要看外表漂亮，外表漂亮有時候是沒有用的，你知道嗎，外表她穿了衣服，看起來真的是美如天仙，你知道她脫了變成什麼嗎？變成南京板鴨、北京烤鴨。

有一對老夫妻在結婚60年的晚會上，主持人問老太太：「你覺得老公有缺點嗎？」老太太回答：「多如天上的繁星，數都數不清。」主持人講：「那妳老公的優點多嗎？」老太太講：「很少，就只有一個，就像天上的太陽。」主持人問：「那妳能跟他結婚60年而且如此恩愛，是什麼原因呢？」老太太回答：「因為太陽出來，星星都不見了。」

師尊是太陽，太陽沒有出來啊？天這麼暗，太陽出不來了。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮花麗珍師姐協助完稿