2019年10月06日 聖尊 蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「摩利支天護摩大法會」暨《道果》第243講開示 

我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「摩利支天菩薩」。

師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：真佛宗宗委會會計師Teresa師姐伉儷、中華民國僑務顧問謝明芳師姐、台灣雷藏寺公關主任王資主師兄、莊駿耀醫師、國立成功大學電機工程學系王醴博士、李樵醫師。

大家午安大家好！（聖尊用國語和粵語問候與會大眾）

道教斗母星君即是摩利支天菩薩

我們今天是做摩利支天菩薩的護摩。這尊菩薩是很大的菩薩。先跟大家通知一下，下個禮拜天10月13日下午3點是孔雀明王護摩法會。孔雀明王的手印是內縛印（聖尊示範手印），就是像一個孔雀，或是外縛印也可以，這是孔雀在飛行，內縛印是孔雀。種子字是「摩」，孔雀明王的短咒「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」。這是孔雀明王。

關於摩利支天的。摩利支天本身也有很多的法，這個法有以前講過的摩利支天菩薩取物法、摩利支天菩薩的除病法，跟摩利支天菩薩結印護身法。摩利支天有一個金剛號為「戰威金剛」或者是「揚威金剛」，有很大的power，我們知道道家有斗母星君掌管所有的天，摩利支天祂本身掌管北斗七星、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天，祂管理一切星宿鬼神，所以祂被稱為「髮鬘星主」。摩利支天在道教就稱為斗母星君，在密教稱為摩利支天菩薩，祂的經典是《佛說摩利支天經》。

《佛說摩利支天經》裡寫道：「摩利支天常行日前」，在太陽的前面奔走。「彼摩利支天無人能見」，沒有人可以看到祂。「無人能捉」，沒有人能夠擋住祂。「不為人欺」，人無法欺騙祂的。「不為人縛」，也就是說人沒有辦法去約束祂。「不為人債其財物」，所有的財物是沒有人能夠偷盜的。「不為怨家能得其便」，對祂有敵意的，都沒有辦法去做什麼法。

祂的經典裡有寫著：「摩利支天於行路中護我」。也就是保護你，你修摩利支天，你在走路當中、坐車、坐船、坐飛機，祂都保護你。「非行路中護我」，就是如果不是出去遠行，祂也能夠保護你。「晝日護我」，在白天也保護你；「夜中護我」，在晚上也保護你。「於惡怨家中護我」，有人對你不好，祂也能夠保護你。「王難中護我」，什麼叫做王難？好像官司或者政府壓迫你的時候，祂也能夠保護你。「於賊難中護我」，有強盜小偷，祂都能夠保護你。「一切處一切時護我」，任何時候都可以保護你，任何空間都可以保護你。摩利支天就有這種能力。

「佛陀告諸比丘，若有人能夠書寫讀誦受持者，若著髻者，若著衣者，隨身而行，一切諸惡，悉退散。」也就是說，你把摩利支天藏在你的頭髮裡面，髮髻裡面放著摩利支天，或者你放在衣服的口袋裡面，隨身而行，一切諸惡悉能夠退散。這是很好的。

摩利支天以前也有刻像法，刻像法就是刻一個摩利支天相，像姆指這麼大，天女形，拿著一個寶扇，天女形的摩利支天是這個樣子，拿著一個寶扇，你可以隨身帶著，到處怎麼行走都不會有事情。

摩利支天護佑行者   免除王難與賊難   出行平安  不遇天災

今天的天氣特別奇怪，我們已經冷了差不多兩三個禮拜，到今天突然出了一個大太陽，摩利支天本身就是從大太陽裡面所化身的，祂就是在大日如來前面疾走的。本來都是陰天的，天天都是陰天已經差不多三個禮拜了，每天都很冷，大家穿的都很厚，突然間今天出太陽，我還以為出太陽是假的，結果今天出太陽是真的，因為我們做摩利支天護摩，祂來相應，摩利支天是感應很快的一尊菩薩，祂是在太陽面前疾走，所以今天出大太陽，而且是真實的大太陽，不是假的。

以前我們看到「今天出太陽」，一定很熱，其實也是很冷。前幾天出太陽，大家以為很熱其實都是很冷，只有今天，今天我們剛好是做摩利支天，這個台灣話叫做：「好死不死」，我們今天做摩利支天，今天的太陽是真正的太陽。

王難。就是說你被政治逼害，你能夠不受政治的逼害、政治的難。

第二個是賊難。小偷他偷遍那一條街，就是你家他不能進去。什麼原因呢？因為你家有供奉摩利支天，他要走到你家門口的時候，突然間覺得肚子痛，肚子痛得很厲害，他就算了，今天就不去偷東西了。這個就是賊難，你能夠免於這個賊難。有這個事情的，左右前後全被偷了，只有你家他沒有偷，為什麼？因為你有修摩利支天的法，他不能夠偷的。

一個行難。你出門旅行，坐船、坐飛機都不會有災難，這個指行難，坐船、坐飛機，出門旅行，開車，都不會有事情。

第四個，地水火風的災難，你也不能受，不會的。你知道高雄小林村一個土石流淹下來，一個村莊整個沒有了，只有兩戶他是皈依師尊的，他們也有修摩利支天法。高雄小林村那個時候土石流下來，整個村莊全部埋起來，只有兩棟房子被推到很遠，推推推推。一般來講土石流一來的話是埋上去的，所有村莊的人全部埋在土底下，只有他們兩戶是被土石流用推的，推到非常遠的地方，這兩戶房子還沒有壞，還立在那裡，結果這兩戶的人一出來，阿嬤喂！因為只有這兩戶的人他皈依盧師尊，而且供奉了摩利支天，所以地水火風的災難他能夠免。

這兩戶的人到最後有到台灣雷藏寺來跟我報告，高雄小林村的，在台灣雷藏寺的時候，他有跟我報告，只有他們兩家人沒事，其他家的人全部都活埋。他還問我，為什麼只有我們兩家人沒事？為什麼摩利支天不能救全村的人？我都答不出來。

刀兵難  鬼神難   毒藥難   皆能免

還有刀兵難。你去當兵被派去作戰，你身上拿著摩利支天，那個子彈打過來它都會咻——彎一下，從你旁邊閃過去，刀兵之難你也會沒事。人家瞄準你的心臟「砰」一槍，幸好你的心臟前面放了錢包是鱷魚皮的，子彈打在上面「砰」穿過兩層，但是你心臟沒有事，也會有這種事情。

我記得好像在Oakland（奧克蘭）有一個師兄，在California，那個凶手、歹徒啊，他是司機，開車然後對著他開一槍，砰，他以為他這次死了，因為是近距離開槍，他在車子前面對著他開一槍，他嚇得暈死過去，結果再醒過來，沒事！因為那一槍那個子彈剛好打到他胸前掛的佛牌，他叫什麼名字？（蓮僧上師：張學華。）張學華，我還以為張學良。（蓮僧上師：其實子彈是有打到身體裡面去的，然後近距離開槍開了十幾槍，他的子彈一顆幾乎打到動脈，是因為師尊的佛牌幫他擋住了子彈，所以他沒有受重傷，是這樣子活下來的。）總之開了十幾槍，現在他還活著就對了！（蓮僧上師：活的好好的，現在做大老闆。）你看，子彈也會彎掉欸，本來打到動脈就完了，結果打到的是細脈，他護身牌幫他的忙，這個真的是刀兵難，等於是強盜要搶他的東西，近距離開十幾槍，結果現在還活的好好的，還當大老闆。

鬼神難。鬼神的災難也可以避免，摩利支天有那種力量，祂可以破鬼神難。現在很多人中了鬼神難，鬼神病的很多，修這個摩利支天法，鬼神難自然它會消除掉，沖犯也會消除掉。

毒藥難。這個很奇怪，毒藥難，你明明吃到了毒的東西，祂也可以化解掉。但是你不要自己去試哦，不要說我唸了摩利支天法，我去買一瓶毒藥我來喝，那是你自己要死的，跟摩利支天沒有什麼關係的。人家害你的，無形之中，祂可以化解掉。

能化解  惡獸難與冤家惡人難

惡獸難。你看，唸摩利支天的咒語，修摩利支天法，你碰到老虎，老虎看到你，牠都會怕你，都會退。這個人顯現的光明太強烈了，把老虎凶猛的眼睛刺得沒辦法，牠只好閃掉，祂就是有這種力量。熊本來要追你的，你唸了摩利支天咒，遇到熊，有人說可以裝死，不行吶，那是古代以前的講法，你裝死看看，照樣被牠吃掉，不能夠裝死的，你必須顯現的比牠還要大尊。那我們本來很小，怎麼顯現的大尊？師母講說，你到森林裡面，準備一個口哨，總之那個熊的叫聲非常恐怖，你的哨子的聲音嗶——一直猛烈的吹，那個聲音比牠的叫聲還恐怖，熊以為說你一定很有power，就會趕快走了。要準備哨子。

如果沒有哨子，你要用喊的比牠的還大聲，然後一邊喊一邊跑，但是你如果沒有喊，你絕對跑輸牠。你爬上樹，熊也會爬樹；你下水，熊也會下水。怎麼樣子逃都沒有用的，所以在森林裡面遇到熊的話，要大聲喊叫。我們山莊也有熊，以前也有熊，還有閉關的時候，熊打開門，我們閉關的人還在睡覺，那個熊看一看，我們有供奉摩利支天，這個人突然變得比熊還大，熊一看：「比我還大隻，我一定輸他的」，牠嗅一嗅就走了。真的。

另外還有人在閉關房裡面，外面的小偷或流浪漢翻牆進來，到了關房，關房的門沒有鎖，他推開門一看（那個閉關人應該在這裡），那個人看了她一下，是一個女生。那個人是一個很雄壯的男人，她竟然沒有被強暴了，一定是摩利支天的保護，那個女生在不在這裡？在的話舉手……反正不好意思了，算了。

冤家惡人難。對方專門在害你，也害不了你，就有這種力量。我記得我看過一本小說：鄰居在害你，鄰居不合但是住在大樓裡面。早上的時候，他的樓層沒有很高，沒有電梯要走樓梯的，要走木板樓梯下來的。下面的鄰居要害上面的鄰居是怎麼害？他是用透明的油，在早上的時候（你要上班的時候）在樓梯上抹上幾層，幾個階梯的油給它抹上去，抹的看起來很光滑，但是你要上班的時候你出了門，開始走樓梯，他給你抹了幾層，你腳一踩，踩到水都會滑，何況是油，就從樓梯上面直接跌下來。那個害人的人，但是他只要不承認，他就可以害成功。

如果你修了摩利支天的法，怎麼樣子逃得過？請問有什麼方法可以避免？丹增嘉措，如何避免？人家在你要走的樓梯給你抹油，像這個樓梯抹上一層油也看不出來，師尊下去的時候就直接跌倒。那個很高的樓梯有什麼辦法？你們想想看有什麼辦法？（弟子回答：坐電梯。）那裡沒有電梯，只能走樓梯，因為低層樓。

師母說，老闆突然間打電話來說今天不用上班。那個油會乾掉，對，他在你上班走的樓梯那邊只抹幾層而已，你踩，一滑你就從頂上一直掉到底下。對了，因為它會乾嘛，他買的是快乾油，一擦它就乾了，這就可以免了，對不對？你怎麼想不出來，讓老頭子想出來。你是年輕人，你可以三層直接跨過，從上面連續跨過三層到第四層，你再走下來，回來就沒事了。人家怎麼害你都害不死就對了，有了摩利支天就有這種力量。

這一尊也是媒人婆。人家講媒人公是愛染明王，摩利支天是媒人婆，你修這一尊相應了，你直接跟祂講我要跟哪一尊相應，很快就相應，祂也是這個樣子的，很有力量的，祂可以保護你。所以摩利支天跟我們真佛宗是有簽約的，修祂，祂就會保護你。

有一個小男孩問他的爸爸：「爸比，什麼是女朋友？」他爸爸回答他：「如果你長大以後是一個好男孩，你就會得到一個。」小男孩問：「那如果我不是好男孩呢？」他爸爸回答：「那你會得到很多個。」

禪定時修氣   在對治妄念

我再講《道果》。

設問：修氣亦為分別（念），故與凡俗分別（念），有何差別？

不亦為束縛？答：非也，此緣於氣之分別（念），為異稱，即所謂「以修淨意分別」。凡俗分別（念）是當斷之念，而修氣是對治之念。

有人問：（修氣的分別）跟凡俗的分別有什麼差別？修氣也一樣有分別、有念，與凡俗分別的念，這兩者之間有什麼差別？還不是一樣被綁嗎？

他的回答是：不是。那是因為為了修行清淨才起分別的，跟凡俗分別是當斷之念，凡俗的分別必須要斬斷，但是修氣的分別是因為修清淨的分別，所以兩個不同。

為什麼要修氣？你入三昧地為什麼要修氣？要禪定為什麼要修氣？很簡單，我們國語有一個成語叫做「心平氣和」，你氣非常的順，很容易入定，你氣非常的躁動不安，沒有辦法入定。

所以念頭是由修氣，因為你修氣的時候，你會精神集中，就是訓練你的專注。像我們九節佛風，為什麼要右鼻孔入、左鼻孔出，左鼻孔入、右鼻孔出，兩鼻孔入、兩鼻孔出，為什麼你腦筋裡面要專注右鼻孔、左鼻孔、兩鼻孔，為什麼要注意那個鼻孔呢？在做什麼啊？你就呼吸就好了。

但是你注意右鼻孔左鼻孔，左鼻孔入、右鼻孔出，右鼻孔入、左鼻孔出，兩個鼻孔入、兩個鼻孔出，為什麼要在那邊循環，這樣子做呢？訓練你的念頭在鼻孔，就是專一的訓練。你要專一，緣一物的專一就是九節佛風，注意力在鼻孔上面。

當你在左鼻孔入、右鼻孔出，右鼻孔入、左鼻孔出，兩鼻孔入、兩鼻孔出的時候，這個時候你就沒有別的歪念，那個妄念都不會有。因為你在修法，精神集中，集中在鼻孔，所以你別的念頭就不會有。這個是對治妄念的方法。所以你平時坐下來修一個九節佛風，你那個時候就沒有妄念。你如果有妄念，你根本沒有辦法記住左鼻孔、右鼻孔、兩鼻孔，你根本記不住。這是一個訓練，而且也等於是一個清淨的法，是對治。

所以我們在修氣的時候，修氣的念頭跟一般平時妄想的念頭是不一樣的，是不同的，因為他要修念頭成為清淨，同樣用念力，但是他是在修到清淨，所以不同，那不是束縛、不是被綁。

《本續》云：「分別除分別，輪迴淨輪迴」。對治之分別（念）是清淨分別（念）本身所（當）斷之垢，作用為生起毘婆舍那之因，稱為「如理作意之修」。

所以經典上曾經講，以分別來除掉分別，以輪迴來清淨輪迴，這個意思。我們修行是「如理作意之修」，如理的去用了念頭的修行。這段的意思是這樣子講。

人皆有佛性   未來皆成佛   自殺或殺人   等於殺佛

這個笑話是：試著去了解那些你討厭的人，你會發現，真的是越看越討厭。我告訴大家，以師尊本身來講，我不應該有敵人，為什麼當師尊的不應該有敵人？因為你發了願，不捨一個眾生——我不離開眾生。那麼離開的，你怎麼說呢？是他離開，而不是我離開他。所以我常常這樣子想：因為眾生都有佛性，眾生有佛性，你就不能夠去傷害眾生。我講過，一個人自殺，為什麼他有罪？因為他殺了成佛的工具。這個人本身有佛性，他是未來佛，那你自殺了就等於殺了未來佛，等於殺佛，那個罪就重了，所以不可以自殺的原因是在這裡。

佛陀教我們不可以自殺，因為你具有佛性，你將來遇到善緣，你好好的修行，將來會成佛的，你自己殺掉自己，就等於在殺掉自己的佛性，就等於是殺佛。人怎麼可以自己殺掉佛呢？那就等於是殺佛，罪就很重，這個因果就非常重，所以千萬不要自殺的原因是在這裡。

師尊的心裡認為，看大家每一個人都是佛，因為他有佛性，將來遇到好的緣，遇到善緣，遇到好的上師，教給他佛法，他修行，他未來成佛。你怎麼可以討厭他呢？雖然他長得很討厭，雖然他長得讓你看起來很不舒服，雖然他是斜眼，雖然他長得奇形怪狀……像我們九如法師，九如法師並沒有什麼奇珍怪狀，他就是這樣子稍微駝了一點，走起路來就這樣，滿可愛的啊，這樣子走路也是滿可愛的。

我也不太敢對人家兇，因為人家都有佛性，而且我們修行的人要出和雅音——雅的音、和平的音跟柔軟的音，這樣子才能度眾生。你出了兇暴的音，就會堵眾生。所以尊重每一個人，因為他們本身都有佛性。

心定一處   就是禪定   亦是行菩薩道

所以我對眾生，可以講，我是很討厭口臭的，我非常非常不喜歡口臭，可是有同門進來問事的時候，他又在你的耳朵旁邊講話，我就發覺我這邊的臉是臭的，因為他吹氣，他呼吸很沉重，而且講話口一張，我發覺我那個問事房不是很大，幾乎到處都是口臭的味道。所以我很注重牙齒健康。遇到那個口臭進來，他跟我講話的時候，我知道哎呀慘了，他是口臭，而且味道很重，呼出來的氣很臭。但是喔，我向這邊深吸一口氣，閉住呼吸，我不敢吸進來，吸進來我全身五臟六腑就中毒了，他一直講一直講一直講，我就想趕快講完。

因為你會遇到很多人，你明明知道他口臭，不太願意跟他講話，我一直點頭——了解，了解，趕快喔！但是你也不能夠討厭他，也不能因為口臭討厭他，不可以的，你還是要尊重他，還要體諒他，可能他蛀牙沒有注意。所以有時候我對口臭的人講：你回去看一下牙科，看看有沒有蛀牙，說不定你有蛀牙沒有注意到。蛀牙會發出口臭，你牙齒刷洗乾淨就不會有口臭。（從胃裡面發出來，我們就沒有辦法。）

我就跟他講說：你去看一下牙科，去洗牙，然後看看有沒有蛀牙。我都是跟他這樣子講，我不敢講他口臭，因為講「你有口臭」，他覺得師尊很沒有禮貌，怎麼一下子就對他講說有口臭。所以我講：你去看一下牙科，去洗個牙，看看牙齒怎麼樣。所以當我這樣子講的時候，你們就知道什麼意思。

以略住其中，更無持氣之分別（念），若持氣之念亦空，即名「斷執著之道」。

此中，心或住或起，其他如煙等任何相，升起覺受現分，若心住其中，稱「菩薩道」。

我告訴大家，你在做寶瓶氣，持氣的時候，你持了寶瓶氣，那時候念頭就會斷。你意念在你的寶瓶氣上，所有的念頭它會平息下來，這是一種訓練，寶瓶氣也是一種訓練。「斷執著之道」，會斷掉很多的執著。

心，你如果能夠定在一處，就是在行菩薩道，就是禪定也是在行菩薩道，你無念的時候，那時候最清淨，清淨就是菩薩，清淨的時候就是菩薩。

又，一切十五種覺受現分亦當在此分位了知，此等並非依次而生，認識禪定後保認任意。

總之，即遣除念念連續，得「闍摩他」之初味，是謂「見之除毒」，即拔除見之毒。

也就是因為你能心定一處，你念頭定一處，心就定一處，心住其中也就是清淨，也就是行菩薩道。

有相清淨   心住於一   無相清淨   完全無念   

（手上）這個笑話我認為不是很好笑，但是它是現代父母最擔心的事，是兒子下載了什麼東西，女兒上傳了什麼東西，這個不是笑話，但是事實上，現在的父母的注意力是注意到那裡去。

有一群男人在喝酒，有人突發奇想，各自發個訊息給老婆，訊息只有三個字：「我愛你」，然後看看各個年齡層的女人的反應，果然結果大不一樣。20歲的女人回覆「我也愛你」，30歲的女人回覆「我愛你，你喝太多了嗎？」40歲的女人回覆「你沒有病吧？」50歲的女人回覆「你發神經啊？」60歲的女人回答「你是吃飽沒事幹嗎？」70歲的女人她不回答，直接打電話給孩子：「你爸爸可能剩下沒幾天了。」

你看每一個年齡層的念頭都不一樣，我們在這世間，念頭實在是太多了，所以我們今天所學的是：心住於一念，你必須要把你的心跟念頭，住在一個念頭上面，那個時候就是清淨。當然那個是有相清淨，最深是無相清淨，你連念頭都沒有，就是無相清淨，你還有一念，就是有相清淨。今天就講到這裡。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮花麗珍師姐協助完稿