2019年9月21日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法同修」暨《道果》第238講開示

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊，大準提佛母。

師母，丹增嘉措，各位上師，教授師，法師，講師，助教，堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是，只有二個人，真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，莊竣耀醫師，其他的貴賓都不願意報名，其實每一個與會的都是貴賓。

今天我們同修大準提佛母，其實我們八大本尊這樣子輪來輪去，每一個禮拜輪一尊，很快的祂又會輪到，講準提佛母也講了很多次，也講得差不多了，剛剛我翻了一下，到底要講什麼，我看到最後，準提佛母心咒的秘密中的秘密，九字聖觀，祂的咒語是，「嗡者利主利準提梭哈」，九字聖觀，九個咒字，梭哈是二個字，祂的意思是：

「嗡」，一切法本不生。
「者」，一切法不生跟不滅。
「利」，一切法相無所得，也無相，也沒有相。
「主」，一切法無起住，所有一切法，這裡講的法就是你所看到的一切現象，沒有起住。
「利」，第二個利，一切法無垢，汙穢的意思，沒有汙穢。
「準」，一切法無等覺沒有什麼覺受，沒有覺，無覺。
「提」，一切法無取捨。「梭哈」，一切法平等無言說。

既然講到一切法平等無言說，那就結束了，不用講了。有一本經典，根據這一本經典，《佛說文殊師利菩薩寶莊嚴經》，這一本經典裡面有提到，我講一段，有一天文殊師利菩薩跟舍利弗，舍利弗是大聲聞，也就是大阿羅漢，文殊師利菩薩跟舍利弗二個人到南方佛國去遊歷，二個人就用飛行的，經過千百億的剎土，就是經過很多的地方，到了南方，那個世界叫南方莊嚴世界，有一個如來叫「寶住如來」在那裡說法，他們去到那個地方。

一切剎土 都會壞掉 消失不見 只有虛空不壞

文殊師利菩薩就問舍利弗：「你剛剛經過很多的剎土，這些剎土有些是有火，整個剎土都是火，也有剎土是水，也有很多剎土是剛剛出現，也有些剎土正在衰退，有些剎土非常的富有，有些剎土非常的貧困。」文殊師利菩薩祂就問舍利弗：「你所看到的剎土，有什麼感覺？」舍利弗就回答：「有火的地方就是火，火遍一切，有水的地方就是水遍一切，貧窮的地方就是貧窮，富有的地方就是富有，剛剛出生的剎土就剛出生，已經破滅的剎土已經破滅。」

舍利弗反問文殊師利菩薩：「你問我這個，那麼我問你，你看到什麼？」文殊師利菩薩講二個字：「我看到了就是虛空，什麼都沒有，就只有虛空。」舍利弗覺得很奇怪，就問文殊師利菩薩：「明明千百剎土，這些現象，你為什麼講他是虛空呢？」文殊師利菩薩講：「所有一切剎土都是會壞掉，都會消失不見，只有虛空不壞。」文殊師利菩薩說：「我所看到的只有不壞的虛空。」

這個咒語在這裡，虛空是本來不生的，虛空也不會滅掉的，在虛空裡面也是無所得的，在虛空裡面也沒有起也沒有住，在虛空裡面也沒有汙穢，也沒有感覺，你在虛空裡面還有取跟捨嗎？在虛空裡面是平等的，也沒有什麼話可以講，這是準提佛母的咒，也是講虛空。我的意思他們兩個人舍利弗跟文殊師利菩薩，到莊嚴世界寶住如來那裡，舍利弗講看到火就是火，水就是水，衰敗就在衰敗，出生的就在出生，有些富有，有些是貧窮的，舍利弗看見是這樣子，文殊師利菩薩祂說一切法都是不真實的，都是會壞的，只有虛空不壞。

我再跟大家解釋一件事情，我是用這個做比喻，我今天去看一場電影，請問電影演的是什麼，電影演的一定是恩愛情仇，電影演的一定是貪瞋癡，演的一定是這些東西，那你去看電影的人看了電影，到最後很好看，從開始一直到End，就結束了。你走出來，問你說電影裡面演什麼？你說有啊，有男主角還有周邊的很多人，甚至演來演去，到最後電影結束了，你看見什麼？看見電影，看見裡面的一些情節，但你本身有受什麼影響嗎？

如果是舍利弗看見，祂就講電影裡面的情節，文殊師利菩薩看完了電影以後，祂就把它拿掉了，我還是文殊師利菩薩，其他都沒有，請問那個男主角死了？觀眾會死嗎？觀眾沒有死啊，請問那個女主角愛得要死，觀眾會愛得要死嗎？也不會吧，跟你無關啊，那只是一場電影。我現在所講的，舍利弗所看到的全部都是會過去的，其實真正的只是虛空，那你看了這場電影以後，你人怎麼樣，你還是你，電影歸電影啊，你是你啊，二者之間沒有關聯。

我跟大家解釋的，就是準提佛母的心咒就是虛空，就是不壞，因為虛空能夠生出一切，但是虛空也泯滅一切，我們人活著好像是有，其實不真實，將來也會泯滅一切，全部都沒有。

你看誰能夠得到名位，從古到現在，唐虞夏商周秦漢四國魏晉南北朝隋唐宋元明清，那麼多的皇帝，再來就是民國，我講中國的歷史，哪一個皇帝真正做永遠的皇帝？沒有，通通都歸於塵土，歸於虛空。哪一個有錢人保有他的錢永遠都存在？沒有，好像清朝有一個叫和珅，很有錢的，他是貪官貪了很多錢，我記得有一個事情是這樣子，皇帝拿了一個寶塔出來，這是稀世珍寶啊，這個琉璃寶塔七寶所成，和珅一看在旁邊偷笑，我家裡就有幾百個幾千個，皇帝只有一個，和珅很有錢，請問他的錢，和珅保有那些錢嗎？沒有。

請問天下的美女，你能永遠當美女嗎？我們這裡有美女嗎？當然有啊，每一個女生都認為自己是美女，對不對？剛剛是茉莉的媽媽，請她站起來給大家看一下，請坐。茉莉媽媽有來，茉莉呢？媽媽來了女兒怎麼可以不來，她忙工作，茉莉真的很辛苦，茉莉漂亮還是她的媽媽漂亮？我告訴你，茉莉如果在這樣沒有時間，繼續忙下去，她就會變成茉莉的媽媽；你要凍齡，你就要悠閒有錢，而且還保持心情的愉快，注意身體，能夠凍齡比較久一點，否則很快就變成茉莉的媽媽；沒有一個美女是永遠的，都是會壞的。

虛空與佛性恆在 不受汙染

不過還是當美女比較好一點。那個Uber或者計程車司機載到美女，他心情會愉快一點，你載到茉莉心情會愉快一點，載到茉莉媽媽心情會鬱卒一點，是不是這樣子？其實講到最後，跟大家講，不管你再美，再有地位，你也是歸空，你再有錢，也是歸空。這裡有講到無所得，根本沒有什麼得，你再美一樣歸空，事實上就是這個樣子。所以只有虛空不受汙染，這裡提到一點，只有佛性不受汙染，沒有東西可以汙染佛性，佛性是絕對不受汙染的，祂是獨立存在而且是永遠存在，恆在。

佛陀這樣子講，在我們每個人的身上都有佛性，祂是不受汙染的，但是為什麼你的佛性不會顯出來呢？其實是在的，為什麼不顯出來，那是被你自己的業障、煩惱跟所有的東西把祂包圍住，所以祂不出現；當你把煩惱拿掉，把自己拿掉，甚至於忘掉所有一切煩惱、痛苦、快樂什麼都沒有的時候，佛性就出來了。所以我們今天修行主要是拿掉我們的煩惱跟我們的執著，把煩惱跟執著跟我去除了以後，佛性才會顯現。佛性本來在的，就在你身上，你本來也就是佛性，只是被煩惱跟我執，跟一切執著分別把祂遮蓋住而已。修行要拿掉我執煩惱執，拿掉一切執著就可以顯現，主要的目的是這樣子，這是今天我講準提佛母。

對每個人應平等 恭敬不執著

我經常講慧君上師胖，其實我告訴你，有時候胖子也會救了你的命，你相信不相信，例如我跟慧君到山上去打獵，我舉一個例子，並不是有這回事，但是遇到了老虎，慧君上師會救我一命，為什麼？因為我跑得比較快，她跑得比較慢，她比較胖，而且她是平板腳，所以我們對胖子也要恭敬，說不定有一天，慧君是侍者，蓮伃也是侍者，Hanifa也是侍者，莉莉法師也是侍者，另外蓮碤法師也是侍者，蓮麒法師也是侍者，如果我們一起出去，碰到一個壞人，拿刀要追殺師尊，真的，慧君會救了我，因為我們其他人都跑得比較快，慧君她跑不快，她又是平板腳，她跑不動，她一定先遭殃，她會救了我的命，所以對胖子也要恭敬一點。

跟大家講，很多事情是這樣子的，對每一個人都平等恭敬，這個就是平等沒有執著，因為說不定到了某一天，她真的會救了你。所以講慧君胖，她胖也有益處，老虎追過來，她一定先被吃掉，我跑得比較快，老虎吃她已經吃飽了，牠看到我他就沒有食慾了，牠就走了，所以你看還不是慧君救了我？

除去執著分別 成為平等無二 才能入禪靜慮

我們談《道果》，就其利益可分四分位：心不住令住、能識任何定、得益、除過。

以此四法，一切所修之道，不可能不攝其中。

其之類別為所謂「六教授」，分二：

共通六教授、大瑜伽自在之六教授，共通六教授復分：除毒、受甘露、決斷、遣執、策悶、收散，大瑜伽自在六教授分靜慮之除毒、受甘露、決斷；見之除毒、受甘露、決斷。

本頌雖先說靜慮三教授，然現證中則應以見之三教授為先，顛倒其說，本頌云：「除遣入行道，以修淨意分別，為見之除毒」句；此中，見之三教授為心，不住令住，靜慮之三教授為認識禪定、發顯利益、除過。

本頌雖先說靜慮三教授，然現證中則應以見之三教授為先，顛倒其說，本領云：「除遣入行道，以修淨意分別，為見之除毒」句；此中，見之三教授為心不住令住，靜慮之三教授為認識禪定、發顯利益、除過。

最重要的是講，心不住令住，靜慮之三教授為認識禪定、發顯利益、除掉過患，這一段我跟大家稍微解釋一下，除毒，什麼是毒呢？我講一個毒的笑話，有一個人，他想要自殺，這是中國大陸的笑話，他首先去買了一瓶毒藥，他把一瓶毒藥喝下去，結果沒有死，因為那瓶毒藥是假的；他又買了一條繩子去上吊，上吊結果繩子斷了，因為繩子是紙做的，也是假的；第三種我忘掉是用什麼，總之也是假的。到最後他沒有死，就到酒吧去，他認為說，沒死不如就慶祝一番吧，就喝了酒，結果喝了酒以後，他死了，因為酒也是假的，酒本身才是有毒，酒是假酒，喝了假酒就死了。

這裡面講除毒，我就提到除毒，要把假的全部去除，就是除掉毒。什麼是假的？剛剛準提佛母已經講得很清楚，一切所看見的，一切所聽到的，一切鼻子呼吸的，舌頭舔到的味覺，色聲香味觸全部都是假的，這些全部除掉。你看見美女是很美，但是你看到茉莉，你要想到這是茉莉的媽媽，這是假的，假象，因為再不久她就會變成茉莉的媽媽，假的。聲，我們聽到很好的音樂，以為這是真實的，其實也是假的，因為聽過了就沒有了。眼耳鼻，鼻子嗅到的香味，舌頭的味覺味蕾，身體的觸覺，還有意念，你的意念念頭所產生的，這個都是有毒的，全部消除掉就是除毒。

受甘露，宇宙的法流進到你身體，就是受甘露，虛空的法流本尊的法流，本尊的威神都是甘露；決斷，你必須要把那些毒全部斷除掉，還有去掉所有的執著，其實六根，色聲香味觸法，眼耳鼻舌身意，還有六識，你必須要斷掉，斷掉這個做什麼呢？這些執著你要去除掉。策悶，就是不能睡著。收散，有的收起來、有的散掉，什麼叫收什麼叫散？收就是把它統一就是收，散就是分散。這些都有遣執掉，遣掉的時候，你就能夠入行道，進到禪定的道門裡面。總而言之，統而言之，就是一定要把這些執著分別，變成平等無二、沒有分別、不執著、沒有煩惱，所有一切清除乾淨，才能夠入於禪定，就是靜慮，所謂靜慮就是禪定。

徒弟跟師父講：「請教我防身的武功。」師父講：「徒兒你想學什麼樣的防身本領呢？為師的實在是武功太多了。」徒弟回答：「就是你平常很受用的那些，比如跪洗衣板腿不痛，被棍子打而不會發紫。」師傅就火大了，因為師母比師父還厲害。

你看她一直瞪我，我沒有什麼本領，真的，當師母在嫌我，一直在講我的時候，我只有一個方法，不要去聽，不聽，她又在你旁邊怎麼辦呢？我就趕快走遠一點，或者是去躲起來，我要上廁所，把廁所門關起來，那就一點事都沒有，和平落幕。她在煩的時候，有時候會發出一種金鐘罩鐵布衫的功夫出來，會發功，但是她在發功的時候啊，我們要懂得如何閃避。

我們在靜慮的時候也是一樣，當你腦筋裡面有些東西有妄念出來了，你必須要給它遣除掉，把它遣除掉，密教有一個咒，就是遣除的咒，什麼咒？對了，蓮茲法師講就是「呸」，「呸」就是不要，「呸」，人家講什麼話「呸」，不聽，我不聽你的，當你什麼都不聽的時候，耳根就清靜了；當你什麼都不看了，眼根也清淨了；當你鼻子不嗅到什麼味道的時候，鼻根也清淨了；當你舌頭不舔什麼的時候，你舌頭也清淨了；當你身體不接觸到什麼的時候，身也清淨了；當你的意念不想什麼時候，那個時候意念也清淨了；在這個清淨的當中就是除毒，也就是斷，決斷，那個時候就是坐禪的功夫就出現了，打坐的功夫就出現了。

釋迦牟尼佛在舍衛國給孤獨園的時候，外面下豪雨，連續下七天七夜的大豪雨，全部淹水，所有在給孤獨園的比丘，會禪定的全部進入禪定，不吃不喝連續七天，七天不吃不喝他能夠禪定為什麼？因為它全部空掉，肚子也不會感覺到餓。不能出去化緣，沒辦法托缽，其他沒辦法托缽的怎麼辦呢？不會禪定的怎麼辦呢？每一個都餓得要死，沒辦法，不會禪定啊，人家會禪定的全部進入禪定裡面，那些大比丘大聲聞全部進入禪定裡面，剩下那些初來的比丘不會禪定，每一個都餓的發軟，身子都不能動。

結果佛陀就請文殊師利菩薩飛到另外一個國度去化緣，化了很多，但是只有用一個缽帶回來，放在給孤獨園，祂有那種神通的力量；到別的地方去化緣，化了一個缽的食物，一個小小的缽，要給幾千幾百的比丘吃，那怎麼吃，大家都看了，怎麼辦？只有這麼一點點。釋迦牟尼佛講：「文殊師利的威神之力非常偉大的，你們從裡面拿，永遠拿不完。」大家就去拿，真的食物一直出來，要吃什麼都有，是文殊師利菩薩威神之力，讓那些在給孤獨園沒有功力的全部都吃飽，還有剩，那個缽還在，食物還在，祂就有這種力量。在經典上是有記載，祂已進入祂的禪定裡面，七天七夜祂根本不用吃，其他那些沒有辦法進入禪定的，通通都要餓死，如果像現代的話，七天七夜不吃，你們誰有辦法，所以趕快學禪定，就是這個道理啊。

有一個青年違規，被交通警察抓住了，要開罰單罰錢，年輕人很不願意，一邊簽名一邊小聲講：「神氣什麼，早晚有一天你會落在我手裡。」交通警察聽了，有點納悶，有一天我會落在你手裡，這個人是幹什麼的？就問：「你是做什麼工作的？」這年輕人講：「我在火葬場上班。」你看這裡還有解釋，明天再講了，還要講除毒嗎？毒我已經講很多了。

助人即自助 平等無差別

我上了公車發現忘了帶錢，站在投幣箱前面不知所措，後排的一位阿嬤看出了我的窘迫，對我揮了揮手，講台灣話：「年輕人過來。」我感動地走過去，以為老太婆要給我錢，「來，從後門下去，別耽誤我們一車人的時間。」如果是我，人家沒有車錢的話，應該要給年輕人錢，他忘了帶錢嘛，叫他下去也不太好，有時候助人也是自助，幫助人也是幫助自己，我們應該是平等。

所以師尊這個境界是這樣子，如果我錢丟掉了，我也不擔心，也不煩惱，也不把錢當成錢，因為我會這樣子想，這個錢放在我身上，我可以用，別人撿到了他也可以用，這錢的功用是一樣的，既然別人撿到了，是別人有福氣，那就給他用吧，所以我就無所謂了。我有這種精神，不知道你們有沒有？好像丟掉什麼東西了，我也無所謂，丟了就丟了，我能夠用別人也能夠用，功用是一樣的，這就是沒有執著，不能只是你用，老太婆有錢她應該要幫助年輕人，我是這樣子認為，也就是平等沒有差別。

昨天晚上睡不著，本來是要數羊的，一隻羊，二隻三隻，結果想到可愛的老婆，決定尊重她來數老婆，一個老婆，二個老婆，三個老婆，四個老婆，越數越興奮，也就是失眠。

盧師尊修證無漏 是無漏尊者

師尊以前當過皇帝，我現在還記得，我當皇帝的時候，真的後宮佳麗三千，真的，數老婆數不完，但是那個時候我沒有練無漏法，所以每到晚上都很痛苦，為什麼，老婆太多，白天已經很苦了，批奏摺已經很苦了，晚上還要批美女，那更苦啊！所以剛剛那個數老婆數到很興奮，我認為數老婆才是很痛苦，但是你只要修證了密教，師尊已經是無漏尊者，修證了無漏，那個痛苦就解除了，當初當皇帝為什麼不懂得修密教？為什麼不懂得修無漏？還生了那麼多的孩子，很慘，其實色也是毒。

中國大陸阿里巴巴的馬雲講，他初中的老師總給他安排漂亮的女生坐同桌，哇，馬雲一定很興奮，他內心一直很感謝老師，結果教師節的時候，他向老師感謝，老師就告訴他，是為了防止那些初中的女生早戀，才叫她坐馬雲的旁邊。

了解這個意思嗎？也就是一句話講，因為馬雲長的醜啊，像ET一樣，像外星人一樣，所以漂亮女生坐馬雲旁邊，ET會很高興，但是那個女的就不高興不喜歡，所以這也是色。一個喜歡一個不喜歡，當你要入禪定的時候，根據這一段所寫的，必須要排除喜歡跟不喜歡，全部都是一樣的。

最終一句話吧，不要用眼睛去看，因為容易走眼，不要用耳朵去聽，因為都是謊言，只要用時間用心去感受，真的假不了，假的也真不了，時間是個好東西，可以證驗人心，見證了人性，看清了真的，拆穿了假的，「路遙知馬力，日久見人心」，我最喜歡的一句話就是「時間會留下最真的人」。

以前修密教的時候，師父要看弟子三年，弟子要看師父三年，你說三年夠嗎？三年真的是不夠欸，你看我看鬼婆幾年，鬼婆在真佛宗幾年，我是1982年移民到西雅圖來的，她1986年的時候她在書上寫的，她就跟釋迦牟尼佛在一起了，她差不多也是那個時間皈依的，你看，三十年都認不出她的鬼的真面目。師尊的心地很好，二十多年前我就知道，我從來就把她平等看待，直到她要殺我的時候，我才出手。

我二十幾年前我就認出這個人，可以講十年後我就認出這個人，但是我從來不把她揭發，因為我這個人，用人不疑，疑人不用，既然她自己自告奮勇自己站起來，說她自己是蓮花童子，其實我是叫紫色的人站起來，結果她是穿藍色的站起來，害的紫色的不敢站起來，變成藍色的站起來，那我只好用她了，沒辦法，命運安排。誰叫她比較有膽，那個穿紫色的沒膽，有膽的她站起來，就用她了，用了十年看出來了，但是也不揭發她。直到她有一天，她要宣告獨立了，來跟我講說要獨立，要傳承也要獨立，天底下哪有要傳承也要獨立的，我要你的傳承，但是我要獨立。講明了，我說好了，傳承也給你，讓你獨立吧！

拜鬼就是無知 愚痴的才拜鬼

沒想到10月3號，居然千軍萬馬的鬼到我家，這個就不行了，我非寫書不可了，那對不起了，所以師尊還是心存仁慈。佛陀常常叫要我們拜佛菩薩聲聞圓覺，至少要修這個法，什麼時候叫你拜這五個鬼，釋迦牟尼佛從來沒有叫人去拜鬼的，你還幫鬼雕五個鬼的金身，那不是更恐怖嗎？所以也是過去了。不過我告訴你，佛性還在她身上，只是鬼遮蓋了她的眼，人生就是這樣子。我是希望到現在為止，我請求諸佛菩薩金剛護法空行諸天，讓她趕快能夠有清楚的眼睛，先把自己的貪念除掉，不能老是講，誰欠誰的錢，那個錢要還給她；不是老是講人家的壽命有多少，用詞恐嚇取財；不能貪、不能瞋、不能發怒、不能無知，拜鬼就是無知，愚痴的才拜鬼。

貪，你是不是貪財？十幾年，你沒有供養師尊沒有關係，你連人家轉供養給師尊的，你也貪走了，這不太好吧，對不對？你不給供養，師尊不會跟你要，人家轉供養的，師尊也不會跟你要，但是師尊知道有人轉供養給我，這就是貪。瞋，你那些鬼都很生氣地跑到我家來做什麼？千軍萬馬都到我家來做什麼？這就是瞋。拜鬼就是愚痴，希望貪瞋癡全部通通都去除掉，有一天你也可以成佛，諸佛菩薩金剛護法空行諸天保佑她，讓她趕快明心見性。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花添豫師兄協助完稿