2019年8月10日聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光王佛本尊法同修」暨《道果》第228講開示

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊：藥師琉璃光如來及日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、十二藥叉神將。

師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。我們今天與會的貴賓是，Bellevue city councilor市議員參選人葉莽女士伉儷，Mrs MargieYe另外她的先生Mr. Joydeep Hagra、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、馬來西亞拿汀李菁師姐跟千金李琪師姐、馬來西亞拿汀車菲師姐、台灣雷藏寺公關主任王資主師兄、真佛宗博士教授團梁超凡博士。

東方藥師琉璃光王佛和阿閦佛同體異名

大家晚安大家好，Thank you for coming。 

我們今天晚上是同修藥師琉璃光如來，藥師佛他本身在東方，所以一般佛教的人是認為五方佛：中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。藥師佛是東方琉璃世界的教主，阿閦如來也是一個淨土，祂的淨土是妙喜淨土；既然有妙喜淨土跟藥師如來的淨土，二個都在東方，佛教界這樣子認為，藥師琉璃光如來跟阿閦佛是同體而異名，妙喜世界也就是藥師琉璃光王佛的淨土，琉璃世界也就是妙喜世界，妙喜世界也就是琉璃世界，我也認為藥師琉璃光王佛就是阿閦佛，只是同體而不同名字。

以師尊本身來講，你說盧勝彥祂還是盧勝彥，你說蓮生活佛祂就是盧勝彥，你說華光自在佛祂也是盧勝彥，你說蓮花童子祂也是盧勝彥，蓮花童子不只是盧勝彥，還有很多的蓮花童子。不過可以這樣子講，大部分都有一個主尊，然後再分出來，另外還有很多的眷屬，是藥師琉璃光如來所化出來的，像我們念：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，單單這三十六萬億就已經夠嚇人了，蓮花童子本身也是阿彌陀佛所化出來的，所以很多的根源一樣，大家應該要明白。《地藏經》裡面就有〈分身集會品〉，所有一切地藏王菩薩的分身全部都到了忉利天宮，聽釋迦牟尼佛說法，分身地藏菩薩，分身有多少？看〈分身集會品〉你就知道了，《地藏經》所描寫的地藏王菩薩不知道有多少！

然後觀世音菩薩的分身有多少？觀世音菩薩掉了二滴眼淚，一滴就化為多羅菩薩，多羅菩薩就是綠度母，一滴就化為白度母，綠度母有多少位，有二十一位度母，二十一度母又化為很多很多的度母。一般來講，佛菩薩化身非常的多，譬如印度教所講維濕奴－遍淨天，他們講說維濕奴第九個化身就是釋迦牟尼佛，維濕奴祂也有很多的化身，大梵天祂也有很多的化身，希瓦祂有很多的化身。這樣講起來，密教裡面都有祂的根源，你看唐卡，不管是沙的曼陀羅，還是唐卡裡面的曼陀羅，最上面就是祂的本地；你看不空羂索觀音本地就是北方不空成就佛。觀音本身的化身又更多了，有如意輪觀音、大隨求觀音、還有馬頭觀音、魚籃觀音、南海觀音、鰲龍觀音、有七觀音、有三十二應身的觀音，很多很多的觀世音菩薩，所以觀世音菩薩一樣有千百億化身。這就是菩薩本身所化身出來的，祂必須要以什麼身去度化什麼樣子的人。

藥師佛和虛雲老和尚
皆曾現身加持盧師尊病業消除

藥師如來最清楚的，我跟大家講過，師尊見到藥師琉璃光如來，那一次是在韓國South Korea，到了慶州去禮拜藥師琉璃光如來，在回程中我看見佛菩薩，我發覺眼睛閉起來時，突然在眼前出現很多細細綿綿那種光，一直在閃耀，我就知道有佛菩薩要出現，我看清楚一點，變成中間有一個光圈，旁邊放射著光芒，非常細、跟棉花一樣，細的光芒在光圈外面，光圈裡面就慢慢出現藥師琉璃光佛，然後我又看到藥王菩薩、藥上菩薩、日光遍照菩薩跟月光遍照菩薩，接著十二尊的藥叉神將連續在光圈裡出來，我去禮拜了藥師佛後，在回程親見了藥師佛，我就知道我的病一定會好，結果病真的好了，

我得到蜂窩性組織炎，那時腳腫起來，我也是這樣看到虛雲老和尚。虛雲老和尚生存的時代是清朝，滿清的時候；我看見祂在雲的上方，我躺在病榻上，祂的手從雲裡這樣一直穿下來，摸我的頂，天空的雲很高，伸出的手居然那麼長，一直伸到我頭上給我摸頂，我就知道我的蜂窩性組織炎會好，因為有佛菩薩加持，而且虛雲老和尚也是修行證到非常高的境界，居然虛雲老和尚來給我加持，我覺得應該安心了，自己的毛病一定會好，藥師佛顯現，我也知道我的病會好，看到虛雲老和尚這樣穿雲手，那種手叫穿雲手，穿過了雲一直到娑婆世界為我摸頂，我一看這手不得了，你看手有多長，從虛空中一直伸下來，祂手真的伸非常長，有很多奇異的現象讓師尊看到，我是一個信心非常堅固的人，也因為藥師琉璃光佛跟虛雲老和尚幫師尊加持，今天才能夠坐在法座上跟大家說法，所以我非常感謝藥師如來。

娑婆世界 老病最苦

娑婆世界的事，人間的事其實不用太計較。我覺得佛教是以苦來立教，苦，痛苦，勿忘，不要忘掉，世間苦人多，痛苦的人很多，「莫忘世間苦人多」，就是說不要忘掉娑婆世界的苦，你認為在娑婆世界什麼最苦？我個人認為：「老病最苦！」大家以為又要長壽又要健康；我們祝福人家「長壽健康！」你長壽了還能健康嗎？老了其實滿苦的，老苦跟病苦，老跟病是連在一起的，你年紀大了就知道，年輕時哪裡有隨身帶著藥盒？連維他命都不吃的，老了你就知道，隨身要帶著藥盒，幾點時要吃哪一種藥，餐後要吃哪一種藥，餐前要吃哪一種藥，餐的中間又要吃哪一種藥；老人家出門，皮箱裡全是藥，不然就是維他命，差不多整個行李帶了一半是藥。

病真的是很苦，平生一次住院，住院時打著點滴，點滴一直在滴，然後又想上1號，怎麼辦？就把點滴抓住，走出走廊，跟著點滴一直走一直走，走到廁所，一隻手抓著點滴，一隻手要自己脫褲子，我那時還是穿喇嘛裝，要把喇嘛裝這樣（用下巴）夾住，不能掉下去，掉下去就掉到便桶，夾的好緊，一隻手還要脫褲子，一隻手拿著點滴，你看一個老人這樣子，慢慢吞吞的走到廁所，在那邊很辛苦。完事後就又慢慢拖著點滴走回自己的病榻，到自己的病房，剛剛躺下，又來了，又尿急了，因為點滴一直在打，你又沒有運動，所以一下子你又要去了，又要脫褲子，去到那裡乾脆不回來了。很苦的，現在還在笑，那時真是很痛苦，不管怎樣，你受過病苦就知道，非常痛苦，尤其是老人家。我看過一部車子停下來，門打開，從truck拿出輪椅，然後從裡面把病人接到輪椅上，那個過程，稍微動一動他就痛！年紀大了都很苦，都有病痛隨身，住了院就知道那些苦，尤其那些插管的，急救的，輸血的，今天用什麼藥，等一下那個醫生來，來了一會兒給你看一下，待會另一個醫生又來，連續好多醫生一起來會診，很辛苦的，人的病真是非常苦。

《高王經》有藥師佛和諸佛菩薩洪名  能滅生死苦

所以我覺得念《高王經》真是非常好，《高王經》頭一段從「淨光秘密佛」一直到「藥師琉璃光王佛」，這是祂的前面一段，其中就有藥師琉璃光王佛，後面一段就有藥王菩薩、藥上菩薩，提到菩薩時：大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音、藥王菩薩、藥上菩薩，都跟藥師琉璃光王佛有關。《高王觀世音經》，唸到最後，我最欣賞的一段就在那：「能滅生死苦，消除諸毒害。」這個「能滅生死苦」，我是最喜歡的，為什麼「能滅生死苦」我最喜歡？死苦，當然死後你就不苦，最主要是死前苦，死的前面那段，你還沒有死，你在病中那一段最苦，死時當然也是痛苦，但不過幾天就結束了，死前的那一段苦，如果真的「能滅生死苦」，真的是很好的一件事；死前不要苦，一死就馬上靈魂出竅，就解脫了，那最好了，所以我也拚命念《高王觀世音經》，因為「能滅生死苦」，我希望我在死的時候，不要太痛苦，趕快把這個苦解除掉，趕快離開人間娑婆世間。

像Haneefah師姐的媽媽，就是一個很好的例子，清晨起來煮好飯，通通煮好了，覺得頭有點暈，她也沒有病，就覺得說煮好飯，要出去拜訪朋友，覺得頭有點暈，就在椅子上坐一下，這一坐，就坐化了，就死了，就selamat（發音：死了嗎），selamat ulang tahun（印尼文：生日快樂），她就死了；Haneefah的爸爸媽媽都是這樣，很快，覺得頭暈坐在椅子休息一下，一坐就走了，她就是念《高王經》，每天念師尊心咒跟《高王經》兩樣而已。「能滅生死苦」真的好棒，希望師尊如果能在這裡說法，說一說跟大家笑一下，突然間眼睛一閉，Selamat，不說話了，死了，哇very nice，這個叫做いぢばん，（日文：一級棒），第一等的死法，那是最好。我不求生在哪裡，其實像我們修行人當然可以選擇怎麼生，但你修到一定的境界，你也可以選擇怎麼死，一般人沒有辦法。所以我們念《高王經》的好處，能滅生死苦，消除諸毒害；所有一切的障礙、業障通通消除掉，念《高王經》非常好，非常重要的。

人生苦多樂少 學習放下不煩惱

其實還有很多事屬於心病，心理上的病，不是肉體上的苦，很多人有心靈上的苦，心靈苦也是非常苦的。你知道情人節為何設在七月嗎？這是中國的情人節，因為可以對情人說一些連鬼都不相信的話。你知道你要說謊，對著你的情人說謊，為什麼要說謊？就是要讓你的情人高興，這個心理上也是很痛苦的，不能講實在的話，一定要講連鬼都不相信的話。情人跟情人講話，你以為全是真實的嗎，也不一定。師母今天不在，我跟她講話，坦白講，她的耳朵真是千里耳，我跟她房間隔那麼遠，我房間偏東方，她的房間偏西方，我在東方打電話，她都可以聽到我在打電話，她耳朵真是非常厲害！

我們各有所長，師尊的嗅覺很厲害，我是聞香教主，我可以在我房間，聞到廚房在煮什麼東西，很遠的地方都知道，甚至半夜她煮東西忘了關火，我一聞到味道，馬上知道：「完了，廚房一定火沒有關！」因為我們年紀都很大，師尊已經75歲了，她71歲，她現在開始在遺忘，忘東忘西，火沒有關，我半夜聞到，起來摸到廚房，一看火還是亮的。就把它關掉，差一點連鍋子都爛掉，整個鍋子都是黑的，真的非常危險，兩個老人家住一起，還好我是靠著我的嗅覺，我鼻子很厲害，她耳朵厲害，但是師母她會問：「祢跟誰打電話啊？」我說我跟上師打電話，她說：「哪一位上師啊？」我就講：「常智上師。」她說：「常智，那還好。」但她總是很聰明，你絕對不能跟你的女朋友打電話，常智上師打電話給他做什麼？我還要編一套故事出來，然後跟她講，連鬼都不相信的，但你為了要安撫師母，一定要編的非常完整。所以這是心靈上的痛苦，不能講實話。

Tell me true！告訴我真相，真相也不能講，怎能講真相呢？真正的真相是不能講的！為了和平相處，真相是不能講的，這也是心靈上的。忌妒也是很苦的，吃醋也是很苦的，怨憎會也是很苦的，愛別離也是很苦的，求不得也是很苦的，心靈上都是很苦的。你知道「相思」，古代那些得了相思病，茶也不思，飯也吃不下，睡也睡不著，整個人翻來覆去，面黃肌瘦，最後就剩下一隻骨，相思病也是很苦，人生真的是「如少水魚。」普賢菩薩講的：「是日已過，命亦隨逝，如少水魚，斯有何樂？」真的，快樂很少，痛苦的很多。很多人都會問：「師尊，真相是什麼？」我怎麼可以告訴你，其實我也很痛苦，我不能告訴你真相；我告訴你真相，你還會要求更深的真相，永遠問不完，今天問，明天問，後天問，一直問一直問；就是他心裡也苦，我心裡也苦，最好打迷糊仗。什麼叫打迷糊仗？不清楚，不明白，就算了；算了嘛！也不煩惱，因為晚上也好睡，腦筋會清涼一點，不再思索，彼此和平共處，永遠的，互相的；也不是容忍，容忍也是很痛苦的，忍辱也是很痛苦的，你就把他放下吧！放下就不苦了，不放下都是苦。所以佛教講最主要的：「放下就是解脫，不放下永遠不能解脫！」最主要就是一些垃圾garbage，把它掃掉，放下就解脫了！放不下就在爭，永遠痛苦。

今天講藥師佛就講到這裡，我們談一點《道果》：

若欲領受中道灌者，先行獻供、祈請，如廣灌頂而為。，

復次誦「廣大鈴與杵，加持交股杵，今成金剛師，當攝諸徒眾」思得瓶灌；

復次誦「猶如過去佛，灌頂菩薩眾，我以秘密灌，灌汝心相續」思得密灌；

復次誦「住喜樂天女，諸色悅意女，菩薩當持此，修奉大供養」思得慧灌；

復次誦「是智極玄微，如金剛空中，離塵究竟寂，汝亦彼之父」思得第四灌；凡於何壇城得何灌頂、淨治何垢者，皆當憶念之。

廣中略是謂 佛法精華不斷提煉

這文字倒不是很深，你們自己可以去意會。所謂「廣大灌頂」的意思就是「普灌」，一般性的灌頂都屬於普灌，全都屬於廣大灌頂；中等的灌頂，可以講把廣大灌頂縮小，至於其中的「略道灌」，應是屬於精華。我講過，所謂「廣大的智慧」，像《大般若經》就是廣大的智慧，到了重要的灌頂就等於《金剛經》的灌頂，就屬於「中道灌頂」，再來「略道灌」；什麼叫「廣中略」、「略道灌」，《心經》就是「略道灌」，精華全部在略道灌裡。

當初師父是這樣子跟我解釋，什麼是「廣中略」？佛教裡有廣大的灌頂，中道的灌頂，略道的灌頂，略也就是精華跟中等。舉一個例子來講，牛奶是廣大的，Yogurt就是「中等」，cheese就是「略」，牛奶的精華就是Yogurt，Yogurt的精華就變成cheese；這樣你們就可以理解，什麼是廣道，什麼是中道，什麼是略道，這樣聽明白嗎？我跟大家做一個比喻，這個灌頂，有廣大的灌頂，也有中道的灌頂，也有略道的灌頂。《道果》講起來囉哩囉嗦的，像蓮滿上師講的，是最囉嗦的一本，講解非常詳細，用佛教名詞又特別多，你就跟我講，廣大的就是牛奶，中道就精華收縮了，變成優格了，然後再變精華一點，變成起司，就是這樣簡單，祂的灌頂儀軌當然有廣大的儀式，還有中道的儀式，略道的儀式，是不一樣的，但事實上，同樣都是牛奶，從牛奶這樣下來，受中道灌頂，受略道灌。

若欲領受略道灌者，於一菩提心水流中，圓滿領受四灌之理：先行供養祈請如前，復次由五主尊，以菩提心水流之一切本尊或五主尊或意金剛，於五輪處灌頂，思得四種灌，勝解清凈四垢；此同於瑜伽大自在阿闍黎貝瑪班扎（蓮花金剛）之密意主張。

廣中略三種灌頂，雖說無論領受何種皆同，然祖師古德有唯作廣道灌領受之傳統；此道位灌頂亦當由因位灌頂之河不竭而得，若未得因位灌頂之河則不需領受，若得因灌，則僅修道位四座之灌頂亦能成佛。

這裡所講的跟我所講一樣，有三種灌頂，就是廣大，中，略，就是由一般的到精華到更加精華。這三種灌頂，其實在灌頂上意義也不同，佛教也有很多的意思在裡面。

在South Korea，這個手勢是甚麼？我們常常喊：「啾咪！」這個講的就是：「啾咪！」這是一個手勢，在South Korea這個手勢就是「我愛你」，在法國France這個手勢是什麼？Are you want a date？你想約會嗎？在中國China這個手勢是代表give me mone；在台灣這個手勢是塑膠袋打不開，用這樣搓一下，它就會開。所以你看，不同的；所以牛奶不等於Yogurt，Yogurt也不等於cheese，在《道果》裡。

娑婆世界以苦為本  學佛是為離苦得樂

我們8月8日是父親節，這是屬於言語上的笑話，房貸要父親（付清），註冊要父親（付清），菜錢要父親（付清），水電要父親（付清），保險費要父親（付清），零用錢要父親（付清），父親節大餐要父親（付清），這個就是父親節的由來，祝福大家父親節快樂！每一件事情都是有因果的，其實人生很苦，剛剛那個什麼都要付，錢賺得又不夠多，還要付這個，人生就沒有什麼意思了，不付清也不行，這就是苦的根源。佛教因為娑婆世界非常的苦，為了要離苦得樂，所以才來學佛，才學習佛教。

其實在家裡吹冷氣，真的很不舒服，不信的話你就天天吹，24小時給它開著，一個月以後，帳單來了，你就知道哪裡不舒服。你知道師尊剛來美國時，西雅圖的冬天非常冷，我跟師母跟兩個小孩，跑garage sale，擺在車庫賣的東西，跟yard sale，在草地上賣的東西，都很便宜，一條毛毯才一塊錢，多買幾條，每個人分幾條，師母分了四條，我分了四條，多買好多毛毯，咖啡色的那種，我們家裡每次都裹著毛毯在走，居然有四年，我們不開heater；剛來美國，我們有四年，在西雅圖的冬天不開heater，只有我們這一家；有客人來了，他們當初把大衣脫下來，掛在前面的衣櫃，一進來，他們又回來拿大衣，冷啊！再多給一條；你知道heater很貴的，那時候為了省錢，不敢開heater。

學佛要掃除自身垃圾與業障 修得身口意清淨

我們出外旅行要把錢花在吃的上面，而不是在購物上面，因為回程的行李，超重要加錢，而人超重就不用。講的雖然有道理，但還是不要，要平均一點，什麼事情平均就是好，自然一點，平均一點。我覺得我們學習佛法有一點非常重要，不管在哪一方面，我們要掃除本身心中的垃圾，這一點很重要，在佛教講輪迴，也講因果業報，你累世積下來的業，要把它清除掉，這一世也要清除掉，過去世的也要清除掉，只要把業清除掉，你就能清淨，能清淨就保證能往生！所以灌頂的意思就是說，法流進來把你的垃圾清除掉，真正灌頂的意思，是法流進來，把你的業障，把你身上的垃圾，過去跟現在的垃圾，全部清除掉。所以我們不要把垃圾存在身體裡面，因為那會更加痛苦，你能看淡這個娑婆世界，把心裡的垃圾清除掉，自然就有光輝顯現；否則你被業蓋住了，垃圾把你汙染了，就沒辦法把光明顯現出來。我覺得這是一個很重要的地方，在佛法來講，清除自己的業障，不再造業；把不該想的那些妄念也清除掉，看淡一切，生活非常自然、平凡，這就是我們學佛的目的，就是身體清淨，意念清淨，跟你的口業清淨，這是最重要的。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、夜簷協助完稿