《2019年6月2日  聖尊 蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「紅財神護摩大法會」暨《道果》第210講開示》

紅財神嘎那巴底是印度教與西藏密宗的財神、資糧主，祂主管財，也主壽命。上根器即身成佛。中根器在臨終時轉識成佛。下根器在臨終由本尊接引往生。最下根器依靠守戒，七世成就。有我、有所得就會產生煩惱、執著，學佛要用無我、無所得來消除煩惱、執著，就能成佛。

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「甘尼許嘎那巴底紅財神」。

師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使及夫人Judy師姐、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師、莊駿耀醫師、美國綠健有線公司總裁段生泉師兄、中華民國僑務顧問謝明芳師姐、中華民國僑務顧問麥顯輝師傅。

大家午安大家好！（聖尊以各國語言問候與會大眾）

紅財神指定下爐護摩供品

先跟大家宣布一件事情：下個禮拜天6月9日下午三點，彩虹雷藏寺有普巴金剛護摩法會。普巴金剛就是「幾里幾拉呀」，祂的咒語是「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」祂的種子字是藍色的「吽」字，內縛手印是直立的，跟大威德金剛有點不太一樣，普巴金剛（手印）是很直的，表現出祂本身的力量，大威德金剛是有一點彎曲。這裡有好幾個手印（聖尊示範）：這是「幾里幾拉呀」，稍微彎曲一點是「大威德金剛」，互相交叉的是「愛染明王」，兩個直立是「地藏王菩薩」，所以這當中有四個手印在。

大家知道普巴金剛主要是拿著金剛杵（可以講是金剛橛），祂是很有威力的降伏金剛。下個禮拜就是做普巴金剛護摩法會。我現在要問：去買供品供嘎那巴底，你們誰去買？哦，你去買的。那現在問你，你有沒有買香蕉？買多少？10幾把。你放在哪裡？供品區。有沒有燒？沒有燒。祂說要燒3把，現在把它燒了。你放在旁邊沒有燒，不行，祂的口張開，你要燒3把。有沒有買蘿蔔葉？有，好，請坐，謝謝你。還好有買，如果沒買，現在就要開車去買。欸，真的，祂就是顯現出香蕉給我看，然後顯現3把的香蕉。你放在旁邊還不行，一定要放在護摩爐裡面，要燒3把，這個是嘎那巴底耶祂特別要求的。

紅財神資糧主  令祂歡喜能財富增倍

嘎那巴底本來是印度三大神（Brahma大梵天、Vishnu遍淨天、Shiva大自在天）……祂是大自在天的兒子，是「甘尼許」（Ganesh），祂也是印度的財神。我記得我們去印度的時候，剛好碰到Ganesh的生日，整個新德里都放煙火慶祝祂的生日。一般來講Ganesh對印度來講非常的重要，因為祂就是資糧主，也就是在印度教最主要的財神。西藏密宗也把祂當成五路財神之一來供養。祂本身又稱資糧主的意思就是說，所有的財都是祂管，另外祂還有一個力量，就是主壽命的力量。祂經常持蘿蔔的葉子，祂的手好像有拿著蘿蔔的葉子。

紅財神身是紅色，象頭，四隻手臂，右手第一手是持蘿蔔、第二手是持降魔斧，左手第一手持蘿蔔的葉子、第二手是持唸珠。我們每一個人出生的時候，它好像就是一個命運，你命中注定有多少的財富。你如果能夠看見，你就看紅財神嘎那巴底祂數的蘿蔔葉數了幾葉，好像一葉就是一個財庫，兩葉就是兩個財庫，三葉就是三個財庫，有多少錢財都是命中注定。那你如果多出來的，最後還要還，如果沒有的它還要補，所以人本身的財富是注定的。

但是因為你修了資糧主，以後你會不一樣。因為祂是資糧主，祂是管財庫的，你只要讓嘎那巴底歡喜，祂歡喜起來的時候，就像鬼婆講的會跳舞給她看，祂只要唱歌、跳舞就是祂歡喜的時候，祂一唱歌啊、跳舞啊，那你就有福，祂會賜福給你，也就是你財富會增加。所以這個在藏密裡面修資糧主就是紅財神，祂會給你賜福，你本來命中只有一個財庫，祂給你兩個財庫；命中有兩個財庫，祂給你四個財庫；你有四個財庫，祂就給你八個財庫；哇，一直加倍、一直增加、一直增加，所以這一尊紅財神很多人喜歡。

祂也是會算壽命的。你應該活到多少歲，好像也是命中注定，但是也可以增加，為什麼你能夠增加？因為你如果確實修法，真正的你有了見地，而且能夠修到非常的精微，也有了成就的時候，你命運可以改變。所以命運是可以改變的，你如果是沒有修法或者沒有造善的功德，命運是不會改變的。只有兩樣東西，命運可以改變：你造了很多的善功德，另外你在修行當中得到了大成就，你的命運就可以改變，包括你的財富、你自己本身的命運，跟你自己的壽命，都可以增長的。

所以有些人講說，既然我們一出生命都決定了，一生能夠賺多少錢都定了，那還認真幹什麼？就不認真了。這個是不行的，因為命中有時候雖然給你注定了，但是命運還是可以改變的。所以我們看一本書叫做《了凡四訓》，裡面就有「立命之學」，這本書是正確的，因為你做了很多的善功德，你本來是歹命的，突然間就變成命運非常的順暢，不會遭遇到很多的挫折，很多的波浪（這是命中注定的）。我們常常講一句話就是：「命裡若有終須有，命裡沒有莫強求。」但是我們不是去求、去強求，我們是認真的修法成就，自然能夠改變命運。

在藏密裡面，嘎那巴底祂就是財神，也是資糧主。佛教裡面的嘎那巴底原先祂是叫「天子魔」，「天子魔」是很有力的一個魔。我們曉得大自在天是天魔，「天子魔」就是指嘎那巴底。因為在婆羅門教、印度教裡面，祂是屬於很大的神，祂曾經是障礙佛法的。我曾經講過，大自在天Shiva是破壞神，大梵天就是創造神，遍淨天就是守護神。那麼Shiva本身跟Parvati帕爾瓦蒂天后——就是大自在天的妻子，祂們的兒子叫嘎那巴底。

紅財神也是歡喜天  被觀世音菩薩收服

在佛教裡面也有一個神叫做「大聖自在歡喜天」，也就是紅財神。大聖歡喜天啊，我記得在日本很多人供奉，我在日本看過大聖歡喜天，但是祂是雙身的。這個雙身有一個由來，我講過了，你們聽過嗎？大聖歡喜天，聽過的舉手。你們底下都沒有人聽過啊？嘎那巴底那時候一直在破壞，連佛教也破壞。在破壞佛教當中，觀世音菩薩來降伏祂。觀世音菩薩一看，祂是破壞神大自在天的兒子，力量非常的大。而且大家也知道，象的力量非常的大，現在來講，我們砍樹是用車子去拉，但是在泰國以前沒有車子的時候，都是用象鼻去把整個大樹捆起來，牠表現出本身的大力——很大的力量。那麼現在世界上最大的動物是什麼？最大的動物也是象哦，恐龍是不算的，世界上最大的動物還是象，牠顯現是大力——很大的力量。

沒有一個神可以降伏嘎那巴底，觀世音菩薩下降降伏嘎那巴底。嘎那巴底本身是男生，結果觀世音菩薩就變成女生，女的象鼻財神、女的嘎那巴底。嘎那巴底碰到女的嘎那巴底，祂說祂從來沒有遇到女的嘎那巴底，一看，哎呀，真的是……就是一眼祂就相中了，就一直追求母的嘎那巴底（其實是觀世音菩薩化出來的）。然後始終怎麼追都追不到，因為觀世音菩薩的神通力很強，到最後嘎那巴底就跟觀世音菩薩求，要跟祂結婚，跪下來，獻上蘿蔔，獻上香蕉，祂說：「你跟我結婚，我這些東西都給你，所謂的天長地久，都會愛你」。觀世音菩薩就跟祂講：「我不需要這些東西，我只要你以後不迫害佛教徒，不傷害人，我就答應跟你結婚。」哇，那當然，嘎那巴底一定是什麼都同意，在愛的力量之下沒有不同意的道理，只要天長地久，什麼都答應，所以就有雙身的嘎那巴底，也就是大聖自在歡喜天。這是雙身的嘎那巴底的由來。

聖尊專心弘法全仗師母大力護持

以前恐龍師兄講過啊：結婚以前都是天長地久，結婚以後就變成還能夠撐多久。婚前跟婚後是不一樣，結婚以前大部分都是天長地久，沒有說不天長地久的，結婚以後就要看能撐多久。我還記得有個笑話是說，有個人每天在看他的結婚證書，我們吃的維他命上面都有標註日期到多久，他每天就在看結婚證書。人家就講：「你怎麼老是拿著結婚證書天天在看？」這個人就回答：「我要看這個結婚證書有效期限是什麼時候？」結婚證書有有效期限嗎？沒有，那白看了。師母，我們有結婚證書嗎？我們的結婚證書在哪裡？（師母）不記得，我也不記得我們的結婚證書在哪裡。那時候有寫結婚證書嗎？有，但是我們已經丟掉了，已經失效了。結婚證書沒有失效的，不管你有沒有丟掉，都還是有效，法律上都是有效的。

其實講實在話，如果沒有師母，就沒有真佛宗。從我弘法開始，師母就一直在接眾生的電話，從結婚開始，我那時候當軍人的時候，我每天問事300個人，每天早上門一打開，300個人湧進來。這300個人是預約的，那誰接電話？是師母。到今天為止，沒有人能夠打電話給我，因為我沒有手機，有啦，我是有一支手機，但始終都是關機，我從來沒有打開過我的手機，從來沒有人能夠打電話給我，就是再怎麼樣親密的戰友也不能夠打電話給我，不管是男生、女生，不管是天上的、地下的，也都不能打電話給我，是誰在接電話？是師母。

很多事情都是師母處理的，她不只是大吉祥天，她就像是千手千眼觀世音菩薩一樣。像佛青、佛奇，我是不管他們的，全部都是師母她的手把這兩個小孩子帶大的。我這一生啊沒有後顧之憂，也是師母撐住的，所以她本身是撐住了真佛宗半邊的天。那麼我只會佛法，其他什麼都不會；只會修行，其他什麼都不會；其他不會的，師母全部會。我是希望我自己本身早一點走，因為早一點走我會比較安心，什麼安心呢？因為我走了，她還可以活下去；如果師母真的不幸先走了，我會活不下去。有那麼嚴重嗎？我告訴你，真的有那麼嚴重，她的工作量沒有一個人能夠替代。所以這個是佛菩薩加持，請師母來幫助我——這一生幫助我最多的人，我第一個感謝、感恩的人，就是師母。這是事實，平時我很喜歡開玩笑，不過我今天講的是事實。

上根器即身成佛   中根器中陰成佛
下根器本尊接引  下下根器守戒七世成就

我們再談《道果》。癸四、附帶中有。

上根補特伽羅，即生提升宗趣，中根者以臨終為緣而提升宗趣，下根者以中有為緣而提升宗趣，極下根者，以持三昧耶與戒儀為道之瑜伽士，七世得成就。倘若未達遷識，其「中有」有四：即灌、道、見、所屬之依據，四者亦當了知前、正行。

子一、瓶灌。

一、前行有三：1.隨念上師。2.隨念本尊。（上師所授之本尊）3.隨念密名。（本尊壇城中所得之密名）

視其時機之決定而念其所屬，如此於食時、不定時、臨睡時均須行之，至於夢中若亦能念則必成無疑。

「補特伽羅」就代表眾生。你如果是上根器、最好的法器，你本人就是一個法器，你是最好的法器，你可以即生成佛（即身成佛），很快就可以成就，你一聽就明白，就可以成佛，因為你是上法器。

「中根器」，你是一般的中根器，在臨終的時候「為緣而提升宗趣」，在你臨終的時候，你能夠保住心中的光明，在臨終的時候就可以成佛（這叫「中陰成佛」），臨終的時候是可以成佛。

那麼上根器是即生成佛，中根器是臨終成佛，「下根者以中有為緣而提升宗趣」，就是下根器以你的靈魂出來的那一剎那（以靈魂為緣），就是靈魂成就。因為靈魂出來以後，你平時跟哪一個本尊有緣，本尊來接你，把你靈魂接引到淨土。這是下根器的時候，才是由接引。

到了最下根器，「以持三昧耶與戒儀為道之瑜伽士」，也就是你守戒，你雖然根器不好，沒有辦法修成就，那怎麼辦呢？因為你守著戒律，你可以七世成佛，轉人間要轉七世——轉世轉世轉七遍，以後才能夠成佛，這個是這樣子講的。

「倘若未達遷識」，如果你不能夠轉變你的意識去成佛……它的意思是這樣子講：如果你沒有達到遷識的力量（什麼叫「遷識」？把自己能夠變化成佛。），沒有達到這種力量怎麼辦呢？因為你的靈魂有四個……這四個也就是說灌頂。你受了瓶灌頂，前行有三：你能夠憶念你灌頂的上師（「隨念上師」），這是一種；「隨念本尊」，你能夠憶念你的本尊；另外，「隨念密名」，也就是你的法名。

我們法名也要注意，密名就是法名。從「本尊壇城中所得之密名」，像盧師尊的密名就是「吐登其摩」，如果我真的墮落了到了地獄，閻羅王問「你密教的名字叫什麼？」「我是吐登其摩」，這就是密教的名字。那麼你們密教的名字是什麼？就是「蓮花XX」。閻羅王問你，你密名是什麼？「我就是蓮花XX」，那就對了，你還懂得唸你的密教的名字。

「視其時機之決定而念其所屬，如此於食時、不定時、臨睡時均須行之，至於夢中若亦能念則必成無疑。」很簡單。你受了密教的灌頂（大家都受過密教的灌頂），你只要能夠唸上師的名字，閻羅王問你：「你的上師是誰？」你說XX，那就是XX，為什麼呢？祂會在簿子上給你打兩個XX，你就下地獄了。「隨念上師」，你的根本上師是誰？你講「蓮生活佛」，閻羅王就會嚇一跳，祂有時候會想辦法讓你還陽，讓你多活幾年：「你回去吧，因為你還記得你上師的名字。」

去到那裡，混沌啊，問你：「根本上師名字是什麼？」你說XX，那就絕對是XX了，祂就給你打一個「X」下地獄。你唸錯了嘛，搞不楚清啊，搞不清楚啊，你的根本上師你都搞錯了。你說有些人迷迷糊糊到了閻羅王面前，閻羅王問：「你根本上師是誰？」你說「蓮印上師。」那也是搞錯了，你必須要講出。所以這裡第一個，「隨念上師」，你能夠念念記得自己的根本上師。

夢中能隨念上師本尊密名   必定成就

「隨念本尊」，你的本尊是誰？你要隨時通通在念你的本尊的號，師尊的本尊是瑤池金母、是阿彌陀佛、是地藏王菩薩，經常在念的，不只是晚上要睡覺也念，白天也念，隨時都在念的。「隨念本尊」，就是上師所授的本尊，你不懂？你問根本上師，你知道跟你有緣的那一尊，就是你的本尊。

「隨念密名」，你必須要常常記住你是誰，密名只是你的一個稱呼，你連自己的稱呼都不知道了，真是到「無我」的境界。這個無我的境界不是這樣子講的，是你隨時都要知道你自己是「蓮花某某」，自己都要知道的。

它說你記住這三個，在夢中如果能夠念，則必成就無疑。有人告訴我，他最近做了很多惡夢，我就問你：「你在夢中能夠念上師的心咒嗎？『嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。』你能唸嗎？你馬上一唸，這個夢就會斷了。」你不知道啊，你在做惡夢當中，你唸「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」這個夢馬上就斷掉，不會有惡夢的。為什麼夢中會有惡夢呢？就是你不能夠憶念根本上師、不能夠憶念你的本尊、不能夠憶念你的密名，我告訴你很危險！因為人死的時候如同做夢一般，就像在夢境裡面一樣，你那時候忘失根本上師、忘失本尊、忘失你的密名，你沒有辦法自救，你真的到閻羅王面前，閻羅王問你，你還記不住，那你就完蛋了。

你白天當然記得住，白天師尊的根本上師有四位：吐登達爾吉、噶瑪巴、薩迦證空上師、了鳴和尚，這是你的根本上師，你不能忘掉的。然後你的本尊，瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩；你的密號呢？你是蓮生活佛，也是吐登其摩，另外還有幾個名字都要記住，所有你的密名都要記住。那時候你要能夠回答得出來。

如果你在夢中能夠唸，則必成就無疑，一定會成就的。夢中若講不出來，那你就是做惡夢，一直做吧！所以你平時就要經常唸「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」要唸四皈依咒。要經常背，背了，而且經常憶念你的上師、憶念你的本尊、憶念你的護法，還有憶念你的密名，都是要經常這樣憶念。你白天經常這樣練習，到了你晚上作夢，遇到災難，你就可以唸「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」都是可以的。

唸「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」；唸「嗡。阿彌爹哇。些。」然後唸你的護法名字。我現在問大家（我隨便問）。蓮旺上師，你的護法是誰？（答：喜金剛。）喜金剛咒語怎麼唸？（答：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」）還好，背得起來。下面指一個，明宜法師，因為你比較胖，你的護法是誰？（答：馬頭明王。）唸祂的咒語（答：「嗡。些。貝瑪達吉。哈耶吉瓦。些。吽呸。」）好，我們都是及格的，我們都是有根器的弟子，都是很好的。白天都能夠唸，包括晚上做夢的時候也能夠唸，那就成就了。你們晚上能夠念本尊、念上師、念護法的舉手？晚上做夢的時候唸過？（眾人舉手）都能夠念的，那就是非常好的。

這個是幾個笑話。現代我們老年人的生活是這樣子：日子好了，天天活得像過年一樣，這個叫做「度日如年」。上街不用拿鈔票，用手機掃一下就行，叫做「身無分文」。

度日如年是每天過得像過年一樣。現在都是用信用卡……用手機啊，那我沒有的怎麼辦啊？我是不用錢，但是我身上是有帶錢，但是我不付錢。

第三個，每個月有退休金按時進銀行存摺，叫做「坐以待幣」。都住在水泥結構的樓房，叫做「屋無片瓦」。退休了以後，因為時間有了，到處去旅遊，就叫做「居無定所、東奔西走」。

因為現在住的房子是水泥的，但是美國都有瓦，台灣大部分都沒有瓦。這新的解釋，叫「身無分文」、「坐以待幣」、「屋無片瓦」、「居無定所」、「東奔西走」。

我們今天講的這個《道果》很重要！上根器的可以即生成佛。中根器的「臨終為緣」：你臨終的時候，因為心中存著光明，一剎那你就可以轉識成佛。下根器的因為靈魂的緣，你出來就看見本尊，就可以成佛，就可以到淨土了。下下根器的只要守三昧耶戒就能夠成就——但是要七世成就，你守戒律的要守七世才能夠成就。這些都是很重要的。

所以我覺得上根器的很少，為什麼呢？因為你把自己變成佛了，那是很困難的，依照我自己本身的修行，我知道是非常困難，因為要把自己本身從「有我」變成「無我」，從「有所緣」變成「無所緣」，這樣子才能夠成佛。什麼叫「有所緣」？我們現在每一次做觀想都是「有所緣」，我們觀想本尊、觀想祂的法器、觀想咒字，都是「有所緣」。到了你真正成就的，是「無所緣」，「無所緣」是什麼？什麼都不用觀想，什麼咒也不用唸，什麼手印也不用結；那個時候，直接把自己心中的光明（淨光出現），直接融入淨光，由淨光出去，就成就了，那個是「無相成就」。「有相成就」全部都是有所緣，就有一個「我」字。所以一定要到「無我」，你必須要消除「我見」，要消除這個「我」，要把自己的「我」消除掉，要把煩惱消除掉。

聖尊期勉    去除我執   即無煩惱

我當初跟韓國瑜談話談了半個小時，跟他談《心經》——他主要是唸《心經》。我說：如果有這個「我」字，就有「有所得」，《心經》裡面寫的是「以無所得故」，就是表示你必須要「無我」，沒有這個「我」。韓國瑜他講，這是很高的境界。沒有錯，因為「無我」的時候，煩惱就沒有了。我說：煩惱什麼？不用煩惱，你到最後全部都是無我的。我們人有煩惱，是因為有這個「我」才會煩惱，如果沒有「我」了，還煩惱什麼？沒有了，你還有什麼煩惱？人就是被煩惱所綁，你沒有「我」了，你還執著什麼？

所以我們學佛要消除兩樣東西，一個就是「我」，一個就是「執著」，你這兩樣東西能夠消除掉，你絕對成佛！但這兩樣東西能夠消除掉嗎？很難！你做為一個人就是有很多煩惱，像皮膚過敏，就是你的煩惱，病了，就是你的煩惱，你死了還有病嗎？當然沒有了。你「無我」還會有病嗎？當然沒有。所以我天天用「無我」想，煩惱就一直在減輕。以「無我」想，煩惱減輕；以「無所得」想，頓斷煩惱。我跟韓國瑜是這樣子講：以「無所得」想，頓斷煩惱。

我說：你有這種緣分可以競選總統，那你就去精進、去努力，但是得與不得，不要放在心中，你就不會有煩惱。得了也好，你就盡力為台灣人民做事；不得，你也無所謂，反正還是一個市長，不得也無所謂。我是這樣子跟韓國瑜講。所以很多事情就是這樣子，我也是抱著這樣的心情在度眾生，我度得了你，我就度，度不了你，也就拉倒，go your way（你走你的路），我走我的路。就是anyway（我也一點都不在乎），I don’t care anything（ 我不管什麼事情）。

  我是以這個心情來度眾生，所以沒有煩惱，你相信我，你就來，不相信我，就拉倒，無所謂，也不欠你一個紅包。我也不是為了錢，真的，你看我在台灣每一次上法座，他們會請出一個上師供養師尊，你看我在西雅圖，我主持同修也沒有一個上師供養我，我坐在這裡，也沒有一個上師頂禮師尊、供養師尊，你看在台灣都有喔！我在台灣主持法會，哪一次台灣雷藏寺不請上師來供養師尊的？在西雅圖通通都沒有：主持共修沒有，主持護摩也沒有。

在台灣他們有迎師團，要去到我那邊，把我迎到法座上面，另外還有送師團。這裡是自己走上來，自己走下去，還從自己的寢室一直走走走到這裡來，沒有人請，怪不得沒有紅包。隨緣度眾生啦，對不對？回到美國，日子越來越難過，你看在台灣，哇，不得了，每一次護摩法會幾百、幾百人主祈，到這裡就變成20個人，如果在台灣只有20個主祈，我馬上把這個廟燒了。這是講笑話，師母說這是講笑話，沒有錯。

這裡有一個問答題，上回好像講過了：「把8分成兩半是多少？」那時候小明講說：「直著切就是3，橫著切就是0。」這裡答案是：8分成兩半是0。

這裡有一個問答題：「什麼狗不會叫？」「熱狗。」恐龍師兄也講過。油漆工的徒弟叫什麼？像我這個畫畫的，另一個稱呼叫什麼？師尊現在每一天做一幅畫，除了禮拜天沒有做畫。「好色之徒」。師尊是畫家，因為天天在弄顏色，所以是好色之徒，油漆工的徒弟也是好色之徒。

什麼雞不會下蛋？誰講公雞的？我知道你當然不會下蛋，但是這裡是比較特別的：「耳機」。公雞，大家都知道，有什麼稀奇，耳機才稀奇。

所謂「電」跟「閃電」最大的區別是什麼？「電」要付錢，「閃電」不用付錢。

我覺得現在《道果》講到這裡，每一點都非常的重要，你們除了聽以外，還要做一些筆記。好像比較適合於你修行的，你要做一下筆記，把重點提出來，有時候聽聽會忘掉，那你做一點筆記，記住這些重點，反覆的練習，將來每個人都會有成就。        嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮花麗珍師姐協助完稿