九節佛風(三)


今天再跟大家談一談「九節佛風」跟「寶瓶氣」法。這兩個法在密教裹面,可以講是在做「風瑜咖」,也就是在修「風」的。那麼這個「氣法」重要的地方,在於本身的氣、脈都能夠通暢,這一點很重要的。只要練氣功的人都知道,你全身的氣、脈都能夠通暢的話,你的氣就能夠很充足。 


修這個法,也要有恆心。像「九節佛風」,一共有二十七節,你每天都要練。像「寶瓶氣」法,你每天都要練,這非有恆心不可的。所以「恆心」,可以講是修行的第一個要素。 


像我本人來講,我從二十五歲開始通靈,到今天剛好顛倒─ 五十二歲,二十五跟五十二其中間隔有二十七年之久,我修行的功夫沒有一日間斷,沒有一天停止。你要能夠成就,就一定要這樣子。不是說我今天高興,練一練,那麼就停了,再隔一個月以後再練一練,看看能不能功夫好一點......!我看是功夫弱一點,不是好一點。這個一定是要恆久的,所以你身上有高深的功力產生,一定是下了一番苦功夫的。 


「九節佛風」、「寶瓶氣」法能夠練好的話,你一定通氣。「通氣」是很重要的,你全身的氣走到哪裏,你都要知道的。你吸一口氣,然後讓它沉下,下降運轉到腳,然後再回頭,再左腳,再來左手,再來右手,再回轉到頂。甚至氣也可以衝頂,密教裡的氣衝頂就是「破瓦法」,那是用氣來衝頂、開頂。所以你將來修氣修成了,開了頂,將來回去就從頂回去,不會墮落到三惡道。 


我們講「九節佛風」,雖然你用意念使你的氣下到丹田、迴轉,然後從右鼻孔出去。從右鼻孔進去,下到丹田、迴轉,從左鼻孔出去。再由兩鼻孔進去、下丹田、衝頂,兩鼻孔出去......這樣簡單的意念,其實是在斷你的念頭─在意念運轉中,斷你的念頭。 


另外,就是在練你的氣,要知道你的氣走到哪裹,這個是很重要的。像一個氣你要運到手上,氣馬上就在手上,往下壓,沈到底下,往上昇,提到頂,它都是運轉的。左右手、前後腳,全身通通都充足了,身體就很強壯。 


不管如何講,你修「九節佛風」、修「寶瓶氣」法,你就有氣非常充滿的感覺,可以運氣出來的。所以氣功裹面講「隔山打牛」,隔著一座山把牛都打死了,當然這是比較誇張一點,但是也有可能是「劈功掌」。你運氣運得好的話,你的氣跟神集合在一起,就可以飛騰的。神跟氣集合在一起,「神」就是你本身的生命元素,能夠駕這股「氣」到那裏,就是「神足通」,能夠飛騰。 


所以這個氣法在我們密教裹面非常重要,不要看我講「九節佛風」這幾個關節,大家想啊!左鼻孔入、右鼻孔出,右鼻孔入、左鼻孔出,兩鼻孔入、兩鼻孔出……就在那邊顛顛倒倒,這樣運用三九二十七節……還觀想白光入,黑光出去,在裏面運轉是紅色的光……認為太簡單了!事實上,你修到最後,你的左、右脈、中脈都會變成透明的。 


你可以看到自己的氣在走,這個都是功夫啊!這氣在頂、在上丹田,把它壓下來,經過「喉輪」、「心輪」,到臍輪,經過中丹田到下丹田,你通通都能夠運轉得非常順暢。而且氣到那裏,那邊就充滿,你自己都有覺受的。這不是很簡單的,不會讓你什麼感覺都沒有。 


所以大家必須要有恆心,有恆心地修練的話,你本身所修的這股氣充足了,將來是在做提「明點」用的。「降」、「提」、「持」、「散」明點的功夫,通通以「氣」為第一個功夫。升起「拙火」也要「風瑜咖」,沒有「風瑜咖」,就沒有那股氣可以吹動「拙火」。沒有「拙火」的話,你也不能把天庭的「明點」溶解掉。這三者分開來是三,合起來是一。 


「氣、脈、明點」合起來才能夠運轉的,你全身的經脈要通,一定要修「風瑜咖」。 


 今天講到這裡。 


嗡嘛呢唄咪吽 

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