如何產生明體

密教裡面談到明體，也就是宇宙意識的光明輪。在我們自己行者的內在講起來，又稱為法性智。 

這個講起來，就是清淨的光明。密教裡面談到淨光，可以講是外面的光明輪，跟自身的法性智，二者互相結合起來，合一的狀態，就叫做「淨光」。 

明體的產生，很多人以為明體是從外面產生的。其實這個也有佛陀的教法的道理在裡面，佛陀祂認為一切，仍然是由自己本身心所造，也就是唯心所造。沒有自己自身的淨光，不會有光明輪。所以自己一定要顯化，才有宇宙意識的光明輪產生。 

所以佛法有講到向外求，或者是向內尋找的問題。所謂正法，都是向內尋，向自身內在去尋。所謂的外道，就是向外尋找，這個道理，大家要明白。 

明體如何產生呢？還是要追求你根本的內在的清淨之光。你只要內在的清淨之光能夠產生的話，跟宇宙之間，宇宙意識的光明輪，它自然就會下降。 

所以我們今天學佛有一個重點，你自己假如不自己修持的產生淨光的話，你一直在追求外面的這些，你能夠看到什麼，或者是聽到什麼，那個是沒有用的。 

所以，你想看到這個淨光，一定是自己本身的內在，先有淨光。密教裡面的修行，很重要。光從哪裡來？像我們拙火定裡面已經講清楚，拙火是由熱來，光是由拙火來。 

光明的淨光是哪裡來的？就是你本身自身清淨，才能夠產生光明。你清淨了，才有光明。你不清淨，就難得有光明能夠顯現出來。 

所以「意念」非常的重要，因為密教的修行，可以講是念力。你由念，產生熱，產生火。由火，產生光。你由清淨的意念裡面，才能得到清淨的光。 

所謂三脈七輪，你身體裡面的三脈七輪，都能夠因為火跟明點的燃滴作用，全身變為清淨的時候，你自然產生清淨的光明。 

所以釋迦牟尼佛看見東方的明星，是由自心裡面產生的明星。我們今天行者看到明體，是因為你自身裡面已經有淨光，才能夠看到明體。所以心光發露，這個心的光明，透過眼，然後才能夠觀察到宇宙的光明，才看見佛陀的東方明星。所以這是一個修行的要旨，不能向外去找。你在禪定裡面要看光，光從哪裡來，明體從哪裡來？原來還是從自心裡面所發露出來的。 

你的光透過你的眼，然後照明了宇宙的光明輪。將來修行成就以後，一樣的。因為你光產生出來，再攝召宇宙的光明輪下降合一，子光跟母光合在一起，就變成了道淨光，就是成就的光明體。

密教裡面修行，你要攝召的話，也是自心輪放光，去召請宇宙所有的本尊下降。心中蓮花開放，咒字放光出去，整個宇宙的本尊才會下降。 

所以明體從何產生？當然從自心產生，這是最重要的。今天就講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽