禪定現象的對治 (一)

我們今天講「禪定現象的對治」。 

戒、定、慧是三學，其中修定，能夠產生智慧。也需要由智慧，學習定的這種功力。 

在禪定當中，一般會產生幾種現象。比如你在禪定的時候，全身的氣在游動。當它動在皮膚的表面，會產生癢的這種現象。 

有的時候，你會覺得頭皮，好像很多的螞蟻在走，這樣子的現象。有的時候，會覺得背部會產生癢的現象。 

還有皮膚某一部份會癢，但是這不是屬於皮膚的病。它的原因，就是身體裡面的氣在游走，產生的一種敏感，那是不要緊的。 

不過最好的方法，是在你調氣方面，必須要繼續的精進。你能夠在調氣上精進的話，這種癢的感覺，慢慢就會消失掉。 

第二種的感覺，是「氣結」。因為你在觀想的時候，這樣在上丹田觀想，觀想在這個地方。 

常常觀想在一點上，所有的氣，會回流，集中在這一個點上。你上座的時候，氣集中在一點，會凝固起來。但下座的時候，平時這個氣也不一定散掉。 

變成永遠會感覺到這裡，會很凝固、有一點，好像貼一個藥膏在這裡，那會很不舒服。 

這個時候，你要用按摩的方法。把這一個氣結，把它按摩掉。再不行的話，用觀想的方法，把這個氣結，觀想散掉。 

第三個現象，是全身會有火。火出現的現象，好像身體很熱、流汗。有的時候上火來，火往上攻，眼睛會紅起來，鼻子會流鼻血，牙床會腫起來。 

甚至於火一上來，頭都會痛的。心火一上來，整個人會很不舒服、會熱，很火燥的這一種現象會產生出來。 

一般來說，這樣子的火上來的話，要用清涼的觀想方法。我們禪定的時候，儘量放鬆。然後觀想有一個冰湖，在你的頭頂上，有蓮花。 

蓮花的莖，通進你的中脈。由這個莖裡面，滴入像甘露一樣的冰水。然後慢慢的，你的全身變成清涼。 

這是清涼的一種觀想，這一點是很重要的，平時我們都是作清涼的觀想法。甘露灌頂的時候，也是這樣子想。 

有一個湖，湖水非常的清澈，有蓮花、有蓮葉。其中的一朵很大的蓮花的蓮莖，通入你的中脈。由蓮莖裡面，滴入種種清涼的甘露。因為你作這樣子的觀想，就能把那個火消失掉。 

另外，談到這個火會產生，平時我們禪定的時候，作「寶瓶氣」，或者「九節佛風」，在作氣的時候，有所謂的「文火」跟「武火」。 

「文火」是我們平時就要修的，平時都在修「文火」。氣是細、是慢、是長，是屬於「文火」的。 

假如氣是很快、很急、很粗，這樣子是屬於「武火」的。急、促、粗，這是屬於「武火」的。 

「文火」的話，這個火比較不會大起來，比較溫順一點，就慢慢培。什麼時候用「武火」呢？這要看功夫。 

比如你在昇起「拙火」的時候，你知道你這個溫度，已經要起來了。這個時候，猛然用「武火」是好的。 

但是用「武火」，容易使你的眼睛發紅、眼睛痛、頭痛、鼻子流血、牙床腫起來。所以平時，我們都是用「文火」。只有在緊要的關頭，才用「武火」。 

「拙火」昇起來以後，也許會產生全身乾燥、火旺的現象，就要用清涼的這種觀想。 

我們平時在作「九節佛風」的時候，像用這個塞鼻孔。呼吸慢的話，就是屬於「文火」（師尊示範）。快的話，這是屬於「武火」。吸進來，回轉出去，這是屬於「武火」。 

你假如發生種種的狀況的時候，要跟師父說你身體有什麼狀況，師父可以教你，這種狀況要怎麼解決，是屬於什麼樣子的情形。 

文、武火要調得很好，你在禪定裡面，才不會出現偏差。 

假如這一種狀況產生，不能夠解決的時候，怎麼辦呢？那麼一定要跟師父講。師父本身有這個經驗，他可以告訴你，如何再用種種的方法去解除。 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽