何時出定（二）

我們再談何時出定比較好。 

有一回，我自己修禪定。一坐，無意之中，自己覺察到自己在定中，還有一點的靈覺。 

我已經跑到SAFEWAY ，我以前也講過。有一次我在家裡禪定，一坐，稍微一點靈覺產生的時候，發覺我自己坐在SAFEWAY ，就坐在擺滿了很多的CHEESE跟蛋的面前，就坐在那裡。從這裡到SAFEWAY 開車也要十分鐘的時間，或者差不多七、八分鐘的時間。 

你有這一種靈覺的時候，你也不驚不怖。那個超級市場裡面，很多人走來走去，從你身體走過去。在一剎那之間，你又回到這裡來，出定。這個是很不可思議的。同時，你可以看到SAFEWAY 裡面所有在走的人，包括自己的真佛宗的弟子，在那邊買東西，你都可以看得到，而且看得很清楚。誰哪一刻的時候，在SAFEWAY 買東西。一印證，果然就是。 

所以這個禪定不可思議，你人坐在這裡。一定，跑到SAFEWAY 去了，坐在那個超級市場，很多人走來走去的地方，你坐在那裡打坐。你看到很多的東西，很清楚的。包括CHEESE的MARE，包括EGG 的大小，LARGE 。那個字都很清楚，誰買了那個雞蛋，你都可以看得很清楚的。 

所以你從禪定裡面，可以意會到修行的身跟心的這些問題。 

在禪定裡面，假如突然之間被打斷、被吵醒，就像你在甜睡當中被叫醒一樣的。睡得很甜，被吵醒了，那個時候會有不適的這種感覺。 

所以像老僧入定的時候，我們要叫醒他，要搖鈴。鈴聲輕輕的，在耳朵旁邊這樣（師尊示範），他跟著這個鈴聲，就會出定。請自己的師父出定，實在是坐太久了，坐了好幾天幾夜。他說不定已經到西方極樂世界跟阿彌陀佛開會，你用木魚敲一下「叩」，他就慢慢的出定。 

最有名的虛雲老和尚，他在他的茅蓬裡面煮芋頭禪定。因為他在煮當中，他就安靜下來，定下來一陣。這一定，你說時間長，當然是長。說短，在他自己感覺上也是短。因為他定，等於是進入這一種空境，完全不曉得出定。 

等到他兩眼一張，一看，那個芋頭「生菇」（台語：發霉）。他在煮芋頭，火已經熄了，那個菇都長出來了。你自己想一想，他定了多久？所以虛雲老和尚禪定功深，在他感覺上，只是一下子。但事實上，已經過了好幾天。 

所以真正禪定功深，是進入一種空，沒有時間，沒有空間的一個狀態之下。最好的出定，應該是樂受，覺得最清明，最快樂，不散失的時候出定，這是祖師跟我們講的。 

最糟糕的入三摩地，就是這樣「酸」（台語：酸），腰酸背痛，腳盤著不舒服，妄念紛飛，這是最糟糕的。一坐下來，你沒有辦法精神專一，念頭一直在轉，一直在飛。一個念頭產生，沒有了，另外一個念頭又出來。另外一個念頭還沒有消失掉，第三個念頭又出來。千念萬念這樣子接續著，是最糟糕的。 

再來，很疲倦。你禪定坐下來，坐得累死了，「這個師父叫我們每天都要入三摩地，累死了！坐在那裡空想，不知道有什麼用。」這是最糟糕的。 

還有不適的，坐的腳發麻，站都站不起來，哪裡痛、哪裡痛，這也是最糟糕的一種禪定。最重要就是你精神沒有辦法訓練到集中，反而亂。這一種禪定，你做過一、兩次以後，「不幹了，我再也不來！」那個就是沒有樂受，沒有輕安，沒有光明，那種禪定不算的。 

所以我們每一種禪定，都有入我、我入，佛菩薩法流灌頂，每一次有都的。輕輕的，把你身體清淨，光明注照。光進來，幫你清洗，淨水進來，幫你清洗，這個是實修的功夫。這個時候，有法流幫你清洗，然後你再出定，這是一極棒。 

有佛光注照你，你感覺到非常的舒適，這個時候出定，也是好的。 

你自己感覺到輕安，自心顯現光明，這個時候出定，也是好的。 

嗡嘛呢唄咪吽。