懺悔（二）

我們再談談「懺悔」。 

懺悔要講三部份，一個就是「懺量」，一個是「懺相」，一個是「懺真」。 

上回提到有弟子問，要唸咒多少？要修「懺悔壇」多少？其實這個沒有多少。諸佛菩薩已經領受你的懺悔，你自己本身發出懺悔的心是真的，諸佛菩薩已經領受了。這樣子產生領受的這種現象，你的「懺量」才算是足。 

所以要講到這個「懺相」，密教裡面是有「懺相」的。以師尊來說，師尊假如修「懺悔壇」，你懺悔一件事情，也產生「懺相」的。 

有時候，你的身體有病業，那麼我是用祈禱的方法，做供養、做「祈禱法」。佛菩薩接受了，會有「懺相」出來的。 

當天晚上，你就自己整個人浮起來，進入欲界天－六欲天中。然後又到了色界天，到了色究竟天以後，就看到諸佛菩薩，很高興的。 

你知道色究竟天裡面，有大自在天，有一個天宮－金剛法界宮，毘盧遮那成佛的地方。去到那裡，我看見拿一張紙，去包一點藥粉。 

最後，我臨時還找不到紙。找了一張紙，原來還印有「某某堂」的紙。我們真佛宗分堂的紙，還找到那一張紙。 

很奇怪！這一張紙，一定是他們燒金的時候，不小心燒的，結果燒到色界天去了。 

找到那一張紙，再把這個藥粉放在上面。看得很清楚，把它包起來，好好放在手上，然後再下來。 

這一個就是「懺相」，自從有那一包藥粉以後，一切身心都非常的正常、健康。 

這個病好，就好像桌子上拿金剛杵一樣，那麼方便。你說跟佛菩薩懺悔，就像桌子上拿金剛杵，我們台灣話說「桌上拿柑」（台語），這麼簡單，就拿起來。好像沒有這回事，什麼病都沒有。 

所以有很多事情很奇妙，你真正懺悔，得到加持力以後，一摩頂，本來有癌症，像一粒雞蛋大一樣的，像「雞蛋那麼大一粒」（台語），第二天說沒有了。 

明明今天下午要去開刀了，早上加持一下、懺悔一下、哭一下，耶！那個雞蛋沒有了，這都是很奧妙的一件事情。 

所以這種現象，叫做「懺相」。 

有弟子修「懺悔法」，說從腦袋裡面，抓出一條蛇出來。這表示你好，蛇的靈離開你的頭，頭痛就好了。所以這個叫做「懺相」，要懺悔就是這樣子。 

有的人洗澡的時候，洗、洗、洗、洗，洗了一浴缸的蟲出來，這個都是好的，都是「懺相」。消業障的這些「懺相」，很多、很多的。 

自己在夢中，看到你自己的本尊出現，為你摩頂。觀世音菩薩拿一朵白花給你，就是觀世音菩薩明白了你的心，所以拿一朵花給你。表示已經接受你的懺悔，這都是好的「懺相」。 

沒有「懺相」出來，你的「懺量」就要一直再增加。你也要發心，發心什麼呢？做供養。 

比如我們修「火供」，「火供」就是遮掉所有的災難。你修「火供」，也可以遮掉所有的災難。修「火供」、做佈施、做供養，就是在修「懺悔法」。 

還有，你發大菩薩心，你要印經典，印「地藏經」。在「地藏經」裡面，提到你印「地藏經」、你設地藏像，這種發菩薩心，都是好的。你行「佈施法」，大佈施，都是好的，都是一種懺悔的方法。 

所以你今天跟盧師尊說「我要印什麼經」，那我一定要做的。你來跟我說你要雕什麼像，師尊本身也一樣要出錢。 

你要雕佛像，我很喜歡。我說過你雕藥師如來的像，我很喜歡。為什麼呢？因為我下一次轉世，身體少病、少惱，這個都有好處的。並不是為了這個好處，才做佈施，而是你時時在做「懺悔法」。

印經典、雕佛菩薩的金身，最重要的，還要有「懺相」出現。你做了很多的事情，「懺量」不夠，你一直繼續做。做到「懺相」出現，你的本尊顯現光明給你看，這就是「懺相」出現。 

還有「懺真」，我們懺悔，一定是發自於你自己本身的內心。你在做「懺悔法」的時候，是一心在做「懺悔法」，一心在持咒的。 

你只要一心做了，本尊一定到的，法流一定為你灌頂的。因為佛菩薩有誓願，諸佛菩薩、每一尊都有誓願。 

祂既然有誓願，你一心在做「懺悔法」，祂一定降臨，一定降到你的壇城，一定為你法流灌頂。一灌頂了，就產生「懺相」。 

所以「懺真」是一切的根源，真正的懺悔，是一切懺悔的根源。 

我們懺悔最重要的，就是你已經懺悔了，以後就不再犯，這是「真懺悔」。有了「懺量」，又有「懺相」，又是「真懺悔」，就是懺悔。 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽