盜法罪（二）

我們談「盜法罪」。 

上回提到學密教，假如沒有傳承，你自己看著書學的話，沒有師父教你，就稱為是「盜法罪」。 

甚至於你沒有受過這個法的灌頂，你自己去學，也算是「盜法罪」。 

學密教應該有自己的根本上師，這就是必須傳承。因為密法裡面，有很多的手印。不是在書上寫一寫，你就跟著比，可以比得出來的。 　 

另外，像我們做護摩的儀軌，我們在做護摩當中，你看護摩就是PLAY FIRE。你看 師父做護摩，師父把東西丟下去就好了，然後結幾個手印，好看，佛壇(音譯）裝扮得非常莊嚴、殊勝，火一直在燒。 

你看了師父做了以後，回去你也跟著做。你不知道其中的含義，你沒有上師教你，你也不知道的。 

假如舉一個例子，師父在做護摩的時候，唸珠是要加持的。那麼他會這樣子轉（師尊示範），然後又交到這一手，然後兩隻旋轉，這樣子轉到虛空，又轉這樣子，又轉兩轉。然後唸珠拿起來，就掛了。你回去就照做，很簡單啊！這一手移到這一手，轉一下，又拿起來，又轉過來、轉過去。你回去你也做護摩，你也是這樣子轉。但這裡面，有用意念的。你要知道它的象徵、它的意義在哪裡。 

這一隻手接了，就是這一隻手清淨了（師尊示範）。接一隻手，這一手就變成清淨了，旋轉就是清淨的法輪在旋轉。雙手舉起來，就是你的護摩本尊，站在虛空之中，放光加持你的唸珠。 

這個時候，要用你心中的意念去想，虛空中的本尊在虛空，放大光明，照你的唸珠，使你的唸珠得到了加持力。以後這一手清淨，這一手清淨，轉法輪，回到身體，放著，就表示你的全身全部都清淨了。 

這個不講解，你光在外面看一看，回去你也做護摩，那麼你就不知道其中要怎麼樣子 觀想。師父不教你，你不會知道的。這叫做「瓶對瓶」，口傳就是在這裡，這是用口傳的 。 

所以根本上師傳法，弟子得到的法，他要得的全，就是很完整的儀軌，必須要上師口傳的。這是密教在學法過程當中，跟一般的顯教不同的地方。 

做護摩的加持唸珠，不過是儀式之一。所以做護摩時，很多的觀想、手印、咒語，三業這樣子一直在清淨的做護摩火供。 

所以密教種種的儀軌，最好還是有上師傳，才不犯「盜法罪」。 

其中也有一種說法，比如你手結「大輪金剛手印」，唸「大輪金剛咒」。所做一切法，不算「盜法罪」。 

為什麼這樣子呢？因為大輪金剛的咒語、大輪金剛圓滿的手印，可以化解一切的障礙 ，變成清淨。也就是你所做的一切的法，就不算是犯「盜法罪」了，這是另外一個說法。 

另外，還有一個不算「盜法罪」的說法。就是你要觀想綠度母住頂，手結綠度母手印 ，綠度母的手印是這樣子的（師尊示範）。 

手結綠度母手印，然後唸七句「哈哈哈哈哈哈哈」，七個「哈」。你唸了七個「哈」，就代表沒有盜法，因為綠度母也是一個傳承。 

釋迦牟尼佛當初在菩提樹下坐的時候，是綠度母住頂。釋迦牟尼佛祂本身成佛，可以說是沒有傳承，祂自己悟出來的。 

但是在菩提樹下的時候，因為綠度母住頂，有綠度母本身的傳承，產生了度母傳承。 

所以你要修法，除非是大輪金剛跟綠度母，為你做了法。你沒有上師教法，也不算是「盜法罪」。 

然而我是這樣子認為，現在的密教很普及，有很多的上師。像我們真佛宗，就有很多的上師阿闍黎。所以你去求最近的上師，為你灌頂，你就不算是「盜法罪」。你學一切密法，你去求皈依、求灌頂，你來學密教，這樣子就不算是「盜法罪」了。 

古代比較難，在古代要找一位真正的上師，很困難。要翻山，要過海，你才能夠找到上師，為你做皈依、做灌頂，今天就比較普及了。 

所以我認為，要不犯「盜法罪」，最好是找上師為你皈依、灌頂，你好好的學密法。 由上師親口口傳，教你真言、咒語，教你手印，教你種種的觀想方法。 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽