20180728《蓮生法王開示》脈瑜伽 毘盧七支坐 觀右脈左脈中脈

<蓮生法王盧勝彥2018年7月28日美國西雅圖雷藏寺週六同修「阿彌陀佛本尊法」《道果》第157講開示>

我們敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊「西方極樂世界教主阿彌陀如來」。

師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，以及網路上的同門。今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會法律顧問盧文祥律師、真佛宗宗委會會計師師Teresa師姐、香港梁超凡博士、莊駿耀醫師、林淑華醫師。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）

今天，很少來的，或者是很久沒有來的，我發覺，大家在自我介紹的時候，意願不是很高。我在問事的時候，有很多從英國曼徹斯特真貴堂來的，應該有很多人來，他們人呢？啊？他們不在場，只是來問事啊？喔！去旅遊，會再回來？回來之後，大概星期五就回去了。其實，同修很重要，護摩也是很重要，從英國來嘛！對不對？從工業城曼徹斯特前來，大老遠來，大熱天旅遊有甚麼意思嘛！應該同修才有意思嘛！對不對？不過，我們還是給他們鼓掌，來一大堆人問事，奇怪，好像每個人的身體都有一些毛病，旅遊就沒有毛病，很奧妙的事情。如果是我的話，不是只有問事而已。

我好久沒去過曼徹斯特。我記得，我第一次去歐洲的時候，第一站就是去英國的曼徹斯特。我以為真貴堂已經沒有了，結果今天來了很多人，大熱天又跑去旅遊。明天護摩在嗎？也不在，喔！他們去加拿大，也是蠻辛苦的。不過，今天還是有很多是第一次到雷藏寺來。但是，大家自我介紹的意願不高，有的是有原因的，當然可以免除，那麼，其他地方來的應該要自我介紹一下，讓大家認識一下你是從哪個堂來，這樣也好。像是尊勝雷藏寺來了那麼多的理事、同門，他們也可以站起來自我介紹一下，對不對？他們還捐款給宗委會，捐款給宗委會？不要用那麼小張的啦！你捐款很多，不用客氣，就用大大的紙張支票，現在捐款都用很大的支票，讓所有的人看，不然，好像在做甚麼？做暗中的交易。捐款不用怕人家知道，可以公開的。

我們今天是同修阿彌陀佛本尊法。在西雅圖雷藏寺是這樣的，就是八大本尊一直在輪著同修，這一次輪到阿彌陀佛。

以前，師父講過，當你唸阿彌陀佛的時候，還要唸觀世音菩薩、大勢至菩薩，因為祂們都是西方三聖，都是一起的。阿彌陀佛是跟娑婆世間最有緣的如來。在西藏，阿彌陀佛象徵的是無量壽，所以祂也是長壽尊。也就是你修阿彌陀佛也容易得到健康跟長壽；不只如此，若以阿彌陀佛做為修法本尊，將來還可以到祂的淨土；觀世音菩薩、大勢至菩薩會顯現接引你到西方極樂世界清淨佛國。同時，祂也是無量壽佛，同樣可以賜福大家健康、長壽。觀世音菩薩呢？念念觀世音，祂是主要息災的本尊，你有甚麼災難就唸觀世音菩薩，祂會幫你息掉所有的業障，所以觀世音菩薩是息災最重要的本尊。大勢至菩薩，祂有很多的身分，祂也是最高智慧的一個本尊。雖然，大家常唸的阿彌陀佛、觀世音菩薩，很少唸到大勢至菩薩。有人以為，在顯教叫做普賢菩薩，在密教就叫做金剛薩埵。其實，大勢至菩薩跟普賢菩薩，在密教裡面都是化身為金剛薩埵的。

昨天有人問我如何做唸珠觀想，就是大義學會的理事長，大義學會是這樣的，卜杯卜最多杯的當理事長，是不是？妳是卜杯出來的理事長，她的人一看就知道學養非常的深，而且心地非常的善良，每一次都要問我問題，她有甚麼疑問都會問我，很好的一個理事長。佛菩薩的眼光是不錯的，卜杯卜了半天，選出一個純潔善良的女生。妳的職業是甚麼？國小老師，老師當然單純啦！

她問唸珠觀想，小顆的界珠一共有4顆，每兩顆中間隔著27顆珠子，她問我唸珠觀想有甚麼意義。以前，師父教的是這樣，穿過珠子的那條線要觀想成為白色金剛鏈圈成一圈，象徵著金剛薩埵，頭珠跟4顆珠子就觀想成為四大天王－持國天、增長天、廣目天跟多聞天，四大天王是守護佛教徒修法，因此，成為四大天王站立四邊。理事長又問我，四大天王觀想在天上還是地下還是在珠子上，在前面、後面，還是在頭上？阿彌陀佛！四天王就是四方，站在妳面前也好、後面也好，站在四方也可以，站在上面也可以，站在下面也可以，不要想太多。總之，祂們守護你的修行。

佛頭珠另有一個意義，以前師父所教的，有的講是阿彌陀佛，有的教的觀世音菩薩。其實，在密教裡，阿彌陀佛跟觀世音菩薩是一體的，所以兩個一起觀，所以將佛頭珠變成阿彌陀佛或者是觀世音菩薩。在轉唸珠的時候，「嗡。阿彌爹娃。些。」你就觀想阿彌陀佛在你面前，又一尊阿彌陀佛出現在你面前，唸：「嗡。阿彌爹娃。些。」這樣就可以了。

她問我這樣有甚麼意義。我覺得意義就是，當你觀想唸珠一圈成為金剛鏈，你在唸的時候，你的精神就會集中，因為，你沒有別的念頭，有別的念頭叫散唸，你做唸珠觀想，一圈白光，四天王出現，阿彌陀佛跟觀世音菩薩出現，然後，開始唸：「嗡。阿彌爹娃。些。」一尊阿彌陀佛就出來。你唸別尊：「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪悉地。吽。些。」就一尊蓮華生大士出來，念頭在佛的身上，這個唸就有效，對不對？第一個，你有念頭在，這個念頭是正念，不是散唸，也不是唸到別的地方去，唸到爪哇國去，你唸到台灣去，或者唸到哪一國家去了，不知道唸到哪裡去了，唸了半天，等於沒唸。因為，你的念頭不在於佛。教你做唸珠觀想，就是教你將唸頭收回來，要專注在唸珠上面，然後一尊一尊的阿彌陀佛出現，口中唸，念頭想祂，這是很密教式的唸法。如果是淨土宗的就不管，他們是持明唸佛：「阿彌陀佛。阿彌陀佛。…」，我以前講過，當在唸「阿彌陀佛」的時候，打了一個雷，「阿～彌陀佛…」，嚇到了，這一句唸得最大聲，因為打雷，所以嚇到。

我以前講過一個故事，有一個老太婆，唸了好多佛，當她去到閻羅王那裡，閻羅王拿了篩子來篩，所有的唸珠都掉下來了，只有碰到打雷唸的那顆珠子是真的。因為，打雷啊！「阿～彌陀佛…」，她喊得很大聲，阿彌陀佛真的會來救她，她唸的非常的真，只有那一句非常的真，其他的都掉下去，表示她嘴巴唸佛，心不在佛，心在哪裡？「我那個憨孫子，今天又不知道幹了甚麼錯的事情。」「我兒子最近又不聽話。」「我女兒最近又到處亂跑，亂交男朋友。」嘴巴是唸佛，但全唸到家事「柴米油鹽醬醋茶，一點一滴在發芽，月兒彎彎愛得傻，有了你甚麼都不差」，唸了半天都是在唸這個，那都沒有用。所以教你唸珠觀想就是教你唸真實的、有用的如來。謝謝妳提這個問題。但是，大家不要有甚麼問題都來問我，我會很忙，非常忙。

以前，有位彭先生，不是加州的那位，這位是會針灸的，他也是我們真佛宗的弟子，他已經往生了。他問我一個問題，到最後，我都要站起來：「不問了。」他問我他的姐姐在台灣過世，他就匆忙地搭飛機回來西雅圖，他本來就是住西雅圖的，他要為他姐姐做風水，所以要一個墓碑，所以他問我墓碑的問題。

他問我：「師尊，墓碑要多高？」我跟他講：「以尺來量，7的倍數都是非常好的，以7除得盡的墓碑就非常好。」然後，問我墓碑的厚度要多少，厚度？我一想，也是7的倍數，「反正是7的倍數就好了。」他又問，墓碑用觀音石好還是甚麼石好，我就說：「石頭就好。」他又問：「請問墓碑上面要怎麼寫？」我說：「寫你姐姐的名字，最重要的嘛！」「請問要幾個字？右邊要幾個字，正中央要幾個字，左邊要幾個字？」我因為大致上看風水多了，我說：「左邊寫陽世的人，中間寫往生者，右邊寫好的句子，這樣就可以了。」他又問：「請問，這些字要刻多深？」阿彌陀佛！我說：「工匠就會刻。」「請問，陽世的人用甚麼顏色？正中央用甚麼顏色？這邊的用甚麼顏色？」我大致上都講了，他又問：「字的大小要多少？一共要幾個字？」我說：「那些工匠都會做吧！只要你寫給他，工匠都會幫你完成的。」他說：「不行！師尊講了算！」糟糕！字要多大多小，我也搞不清楚。

再來，他問：「為什麼人家寫顯考妣，那我姐姐寫甚麼？」我真的被他…她又不是老人，年輕時就過世，「要怎麼寫？」哇！考倒我了，不只是這樣，他還問：「那天入葬要拜甚麼東西？」我說：「她喜歡的東西就好。」「要不要拜湯圓？」我說：「湯圓好啊！」他說：「請問是紅湯圓還是白湯圓？」我說：「人過世，當然適用白湯圓。」「請問要幾粒？」要幾粒也問我，難道你要數碗裡面有幾粒嗎？被他問得丹田火都快起來了，我的拙火本來是晾在那裡的，結果都生起來了，自己都快被烤焦了，到最後，我就說不問了。他說：「好，今天就問到這裡，明天我再來問。」只要碰到彭先生，我都嚇得躲在廁所不敢出來，「我上廁所。」然後，坐在廁所裡面閉目養神，突然有張紙條這樣伸進來，又是彭先生要問，阿彌陀佛！我說：「我在上廁所，你紙條放進來做甚麼？」「這時候，您是最安靜的，讓您問事應該最靈。」阿彌陀佛！碰到這樣的人，遠遠看到他要來問事，我就趕快逃。真的！這世界很奇妙的事都有。

有一次，師尊去國外弘法，在餐宴的時候吃餐，同門供餐，我在吃飯，一下子之後，師尊就會上一下廁所。去到廁所裡面，站在小便斗前，突然，砰一聲，一個人跪在我旁邊，我說：「你幹甚麼？」他說：「請師尊灌頂。」我說：「你這時候要我灌頂？」他說他知道師尊的習慣，供餐快到尾聲的時候，師尊都會去一下廁所。所以他在廁所旁邊等，一定等得到，也一定可以得到灌頂。我說：「你知道甚麼叫灌頂嗎？」我還要跟他講解一堆，他才肯走，地上是濕的，廁所的地上是濕的，他跪在旁邊要求灌頂，我一隻手幫他灌頂，另一隻手…。灌甚麼頂？也要有供品，也要請佛菩薩。但是，請佛菩薩到廁所好嗎？除非是穢跡金剛，對不對？阿彌陀佛！碰到這些弟子，有時候也沒辦法。我跟他講：「你在廁所求灌頂，只有尿水灌頂，其他沒有。」所以很多事情是非常難講的，很多弟子都是很少有的。

我曾經在泰國上飛機，一上飛機，坐在機艙裡，我想這下子不用忙了，閉目養神吧！飛機就要起飛了。一位空中小姐走過來：「請問您是盧師尊嗎？」我說：「是啊！」我是這航班的空中小姐，我問：「有甚麼事嗎？」她就從她的身上拿一大堆的信出來，「是這樣的，您的弟子知道我服務這班飛機」，一疊，「希望您在飛機上有空的時候，一一幫他們回答，然後再將信寄回來給他們。」我在飛機上耶！坐上飛機的座椅，空中小姐居然拿一大疊的問事單，這麼高耶！要我一一回答，差不多回到目的地才能回完，師尊也是很難當的。真的！不重要的事不要來問我。

我以前講過，西康的活佛紅教諾那上師，有人問他：「甚麼法最大？」諾那上師回答: 「彌陀大法。」然後，又有人問他，用逼的，有幾個人，說逼的是不太好聽，說幾個人靠著諾那上師，手上拿著凶器，說：「請你告訴我，能夠最快速往生佛國的法是甚麼法？」諾那上師說：「很簡單，我教你，只要你能做到。吸一口氣進來，然後將您心輪的命氣送上中脈的頂竅，讓你的命氣出去，這是最快最快的往生大法。」人要走的時候，最快最快的往生大法，修密教的要記得，將您全身的氣，從虛空之中吸進來，充滿全身，下壓到底輪，往上提，提到心氣這裡，將心氣弄動，再將這心氣、命氣運到頂竅，出竅，您就往生，這就是往生最快的法。

密教也是這樣，人在走的時候，命氣，也就是你的氣在動，也就是你的靈魂在動，簡單的講，就是將你的靈魂運到頂竅出去就對了，就可以到佛國淨土。

我以前也講過，從眼睛出去的成魚；從耳朵出去的成路上的動物；從嘴巴出去的是濕生，就是蟲啊、魚苗、螃蟹等這些東西；從鼻子出去的是蟲；從肚臍出去的是人；從下面二孔出去的是地獄跟餓鬼；從頂竅出去的就是神、天、佛、菩薩，各有分別。大家要記住，身為修行人，絕不能從眼睛出去，從鼻孔出去，從嘴巴出去，從耳朵的孔出去，從七竅出去，一定要從頂竅出去，最重要的是這個。 所以《道果》裡面先講了開頂法，將頂竅先打開，這很重要。

我們今天再講《道果》，「丑三、脈瑜伽」，在密教裡面，重視的是右脈、左脈、中脈三條脈，這邊有寫：「身跏趺等隨宜扼契要訣，靜慮諸支等亦先行」。密教重視中脈、左脈和右脈。先做靜慮九支、毘盧七支坐。「針對氣息外出時，心之要訣是明觀右血脈火自性、色紅、粗如中等麥桿許。」出氣時觀想右脈屬火，紅色，如麥桿的粗細。你們看過麥子嗎？麥桿就是直直的，如麥子的桿的大小，在你的右邊；「針對氣息內入，明觀左精脈月水自性、色白。」入息的時候那是屬於水性的，左脈屬於水，顏色是白色的。「針對住息」，你在「住息」憋氣的時候，也就是做寶瓶氣的時候、持氣的時候，「明觀中脈具四法，即念」四個口訣：「薄如蓮花瓣」──中脈像蓮花瓣的薄和細，「直如芭蕉莖」──像芭蕉莖的直，「明如麻油燈」──中脈的光明像麻油燈的光明，「紅如紫梗花」──顏色是紅色的，像紫梗花的紅，這就是四個口訣，三脈就是右邊是火，左邊是水，中央是中脈。

「觀三脈由臍至頂髻間併列平等，反覆練習，然於心無定執」念頭不執著，也沒有固定在哪個地方，「隨宜安設」，你的念頭可以在打坐的時候，隨宜安設，能夠安設在哪裡就在哪裡，「一切煖與覺受保認任意」，所發出來的煖（溫度）跟覺受，隨意就可以。

「其座量等亦不定」，這一句比較難解釋，不過，脈瑜伽講的是密教最主要的三條脈，中脈、右脈、左脈，這邊是火脈（右），這邊是水（左），這是中脈。氣出去的時候，你要觀右脈，氣進入的時候，你要觀左脈，中脈在中間，三條並列在你的身體，這是頂竅，中脈通頂竅跟海底輪，你照這樣觀想三條脈，口訣就是我剛剛唸過的。最主要的還是中脈、火脈（右）跟水脈（左），右脈是比較不好的脈，左脈是比較好的脈。以前，師傅是這樣講的。但是也不需要太執著自己身體怎麼樣的脈。如果你是個外科醫生，打開這個人的身體，看不到脈的，這三條脈也是自己觀想出來的，是你修行用的，觀想出來的，這三條脈是一個重點。

我聽說是這樣的，中脈修久了，在西藏，天葬時，將人打開，那是藏人講的，有修行的話，真的有條細絲從頂竅開始，在身體的中央顯現出來。所謂修脈、修氣、修明點，也就是「氣、脈、明點」跟「拙火、水」都有關係，主要是修行用的。

修氣要經過脈，簡單講，脈就等於直直的高速公路，氣就是讓水跟火的互相交融作用，將拙火往上送，明點的水往下滴，打開五輪跟七輪，只要打開一個輪脈就會產生光，這是最主要的，跟大家講。

問大家一個問題，台灣的自來水是不能喝的，美國的自來水我是喝的，當然，濾過的水很好。這裡講台灣的自來水是不能喝的，我們知道，剛採過來的蘋果是不能立刻吃的，因為有農藥，也不乾淨，不能吃，請問，為什麼自來水洗過的蘋果可以吃？自來水是不乾淨不能喝的啊！蘋果也是，但是，用不乾淨的自來水洗蘋果，為什麼蘋果可以吃？對不起，我也不知道。

在加護病房裡，醫生講：「你老婆已陷入昏迷了。」「請你救救她，她今年才30歲。」突然之間，心電圖發生變化，她的手指開始微微地顫抖，老婆開口說：「我是29歲，你又忘了。」這老婆也是很厲害，刺激她一下就活過來。我常常講一個笑話，老婆要走的時候，你在耳邊跟她講：「妳走了，我立刻娶一個比妳更年輕的。」她馬上活過來。

小美放學回家跟爸爸講：「老師問我，媽媽是做甚麼的？我回答：是做生意的。」爸爸講：「對啊！」「老師又問我，爸爸是做甚麼的？」「寶貝，你怎麼回答？」「爸爸啊！媽媽叫他做甚麼就做甚麼。」都是結婚不好之處，還是當和尚好。有一個弟子問師父：「怎麼樣才能傳給我失傳的如來神掌？」師父回答：「佛度有緣人，主要是看施主你的慧根夠不夠。」「請問師父，我要怎麼樣才能有慧根呢？」「剛剛已經跟你講了，佛度有元（緣）人，匯（慧）根非常重要。」師父附在他耳朵偷偷的講：「有錢好商量。」

師尊不會這樣的，當師父也不能這樣。以前，我師父了鳴和尚跟我講：「你出去度眾生，千萬不能跟人家開口要錢。」我絕對遵守我師父的這句話。但是，我不敢對我為他們剃度的上師講，他們當了上師，我不敢講：「你們出去之後，不要跟人家開口要錢。」為什麼？甚麼原因？因為，還是佛度有元（緣）人。我是守著師父的話，但是，我不敢講，因為，這世界太現實，我不敢跟人家開口要錢。我以前幫人家看風水，就一門風水，從頭做到尾，他是很窮的，他就給我50塊，我那時候還不是師父，是風水先生，他說：「老師，我身上沒有錢，也沒有紅包，就用50塊台幣紅紙捲起來，這就是給你的報酬。」就用50塊台幣，看一門風水，從頭看到尾，葬了他的祖先。後來，他真的發達了。這是事實，現實的世界，我不敢講，不敢要求大家不要跟人家講價錢，實在是不同了。

這笑話，好像我以前講過，很多記者都很厲害，不要以為你回答得非常好，其實，不一定，記者很厲害的。所以沒有交情的記者，我是不接受採訪的。回台灣的時候，記者要採訪我，我說No！我不接受採訪。如果，你確實有把握，登出來不會亂登，我才接受採訪。大家知道，我以前到香港去的時候，有一家雜誌社要來採訪我，同門、蓮翰上師和蓮慧法師都很高興，這雜誌社自己找過來，新聞會登出去很好，我不知道，就去接受採訪。後來才知道是香港的壹週刊，我講的，他一句都沒有登，他完全是已經寫好的，只是來這裡拍個照，假裝採訪而已，寫的內容亂七八糟的，我第一次就上當。所以記者採訪要注意。

天主教的教皇到了紐約，從機場出來，紐約的記者一見面，就問：「教皇，你是想來紐約夜總會嗎？」主教想了半天，就笑著反問他：「紐約有夜總會嗎？」結果，第二天早上，報紙上都出來頭版大標題：「天主教教皇走下飛機，問的第一個問題是：紐約有夜總會嗎？」所以不要有記者採訪就很高興，必須要把握住採訪的記者能夠寫出你真正的話，而不是落入他的陷阱，到哪裡都一樣。

小鐘問父親：「爸爸，我聽你說過，你上學的時候曾經留級，是嗎？」父親講：「是啊！」小鐘講：「唉！糟糕！」父親問：「怎麼了？」「歷史又重演了。」還好，師尊在初中的時候留級過一、兩次，然而佛青、佛奇都沒有留過，佛青還跳級，她來美國進小學一年級，讀了一年級以後，老師讓她跳到三年級，「二年級不用上了，妳直接跳到三年級」，因為，她的成績太好了，佛青從小就這樣。所以師母，佛奇比較像妳，佛青比較像我。小華跟爸爸講：「爸爸，如果你閉上眼睛，會不會寫自己的名字？」爸爸說：「會啊！」小華講：「請你閉上眼睛，在我的成績單上簽個名。」

密教的修行真的是比較難，修氣、脈、明點真的是很困難，《道果》一下子就講到氣、脈、明點，並沒有講修本尊法。其實，本尊法，大家都很熟練的，你只要跟本尊法修到相應了，我可以這樣地告訴大家：往生就一定有把握了。那麼，為什麼還要修內法的氣、脈、明點？既然往生有了把握，為什麼還要修氣、脈、明點？修氣、脈、明點就是可以由自己做主。 能夠直接成為菩薩，成為佛，由自己作主，如果，你修本尊法相應了，本尊會出現在你面前，帶著你往生佛國，這不是自己做主，但是，如果你修內法，就是將你自己的靈魂直接運送到佛國淨土，或者是你的靈魂直接轉化成為佛，成為菩薩。密教就有氣、脈、明點，顯教沒有。只有本尊做主，本尊來接你，表示你的業障已經清淨了，「你跟我相應，我來接你」，這是次一等的，密教有氣、脈、明點，是直接的。直接的是比較難修；自己修出光明是比較難。如果，你能自己修，而且能產生光明，那麼，你是比較有大成就的人。不然，就像顯教，你知道，只要跟本尊相應就可以了，這樣大家了解嗎？

嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄