蓮生法王盧勝彥2019年04月06日台灣雷藏寺週六「金剛亥母」護摩大法會《道果》第200講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊多傑帕母金剛亥母，敬禮勝樂金剛，敬禮瑤池金母，敬禮觀世音菩薩。

師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。

今天與會的貴賓是：中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士；前台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士；宗委會會計師Teresa師姐及先生；宗委會法律顧問盧文祥律師；真佛宗博士教授團、醫護團全體成員；靜乙企業公司總經理張予甄女士；木雕藝術家簡政興先生；師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士；大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及師姑丈李和同先生。

感謝蕭志界合家打齋二十萬元、卜定光師兄打齋十萬元、蓮托合家打齋十萬元、香港曾招敬合家打齋十萬元。

勝樂金剛  瑤池金母  觀音菩薩   降臨加持 

先報告大義學會主辦的法會是4月28日星期天，本人將親臨高雄，主持救天災度母護國祈福大法會，地點在高雄的展覽館，歡迎大家護持。那麼大義雷藏寺的工程目前已興建至三樓的地板，即將進入最頂樓的工程，目前也開始進行佛菩薩金身的募款，急需大眾的發心贊助，歡迎發心贊助者洽詢大義學會，謝謝。

大家午安、大家好！（聖尊用各國語言向大眾問好）

今天我們做多傑帕母的護摩，結果據我所知，多傑帕母是跟勝樂金剛在一起的，所以勝樂金剛祂本身也下降；那麼多傑帕母跟觀世音菩薩也是在一起的，所以觀世音菩薩祂也下降。另外，每一次護摩的時候，瑤池金母都有來加持，所以今天的護摩法會非常的殊勝。我想等一下灌頂的時候，勝樂金剛、多傑帕母、瑤池金母跟觀世音菩薩，祂們都會來加持大家。還有瑤池金母祂也一樣，每一次祂都有來加持大家的，這是我看到的、目前所知道的。

金剛亥母   拙火本尊  誓願偉大   俱三大功德 

當然，像多傑帕母祂本身就是空行母的本尊，也就是修拙火定的一個本尊、「拙火」的一個本尊，所以祂周邊有很多的空行母都會一起下降。那麼最高的空行母就是般若佛母，大部分的空行母都是般若佛母那裡下來的，那麼祂再演化成為金剛亥母，金剛亥母再演化成為獅面空行母，獅面空行母又是蓮華生大士本身的本尊，也是祂的護法。是本尊也是護法，這是蓮華生大士的獅面空行母。很多的空行母都會一起來的，所以今天晚上的這個夜空非常的燦爛。

我們曉得，修金剛亥母祂的觀想，我們目前所看到的金剛亥母的觀想，祂是一般空行母手拿的一個鉞刀——祂的右手拿著鉞刀，左手拿著「嘎巴拉」，另外，祂的這個左手臂彎的地方是持著「卡倉卡」。你要觀想祂的手臂是拿著鉞刀，這隻手拿著「嘎巴拉」（就是甘露水），祂的臂彎夾著「卡倉卡」。

金剛亥母的誓願非常偉大，祂本身的作用，我剛剛已經在迴向裡面提到，當拙火發生的時候，會清淨了人本身所有的煩惱。我們今天的護摩，就是以護摩的火燒煩惱的心，那麼內在的護摩就是拙火，以拙火的生起，把自己身體裡面的所有煩惱一律給它清除掉。祂有第一個祂本身的功德。第二個，多傑帕母祂能夠清淨我們身上的三個寶——就是氣、脈跟明點，都能夠把氣、脈、明點達到清淨。第三個功德，煩惱清除了以後，氣、脈、明點都清淨了以後，祂又能夠降伏四魔。金剛亥母本身的眷屬跟祂的這個力量，祂能夠降伏四魔，十方一切的魔難都可以清除乾淨。這是祂本身的三個很大的功德，我們修金剛亥母本尊，就有這樣子的力量。

另外呢，祂特別的地方就是，有一個豬的頭長在側面。我們中國人講豬是屬於亥，我們講說「多傑」就是「金剛」、「亥」就是「豬」，欸，金剛豬母。不能講成金剛母豬，是金剛豬母，但是祂的形象也是十六歲的少女。

我看到最漂亮最漂亮的金剛亥母，祂是真的非常美麗的，那就是印尼伊莉莎白她畫給我的。我現在放在美國西雅圖真佛密苑我自己的房間裡面，有一張勝樂金剛跟金剛亥母本身的畫像，是印尼的伊莉莎白她畫給我的。她畫的金剛亥母，哇，非常美麗，身體全部都是紅色的，而勝樂金剛身體全部都是藍色的，非常的顯目。而且她畫的眼神還有睫毛、祂的鼻子、祂的嘴，跟祂非常健美的全身，那是最美的——我看過金剛亥母畫像最美的一尊。其他的祂都是忿怒而且帶著微笑。

怒面微笑   左挾天杖  表滅三毒

我講說忿怒又帶微笑，這是很少有的這種現象。但是我知道，我們真佛宗的弟子當中，有一個女弟子，說不定不只一個女弟子，有好幾個女弟子，她的這個臉啊能夠呈現金剛亥母的那一種相：也就是很像很憤怒的，這個眉毛跟眉毛之間皺起來，兩個眼睛瞪得很兇，然後又帶著微笑。這種臉是非常少見的，能夠在忿怒之中又帶著微笑的，這個是非常可怕的、非常可怕的形相。

祂一樣的：祂的左腳站立在蓮花上，右腳抬起，祂的右腳是抬起來的。祂的「卡倉卡」上面有三個人頭，這就是代表著貪、瞋、痴，祂已經降伏了貪瞋痴。這個是屬於權杖——有權威的杖，所以蓮華生大士祂也是拿著「卡倉卡」，多傑帕母也拿著「卡倉卡」，你看黑面黑忿怒金剛母也是挾帶著「卡倉卡」。這個「卡倉卡」本身來講是代表著權杖，權力的一個權杖。

祂的手印跟瑤池金母一樣，結的都是瑤池金母的手印。那麼祂的咒語就是「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」我剛剛唸的是「嗡。別炸。多傑帕母。吽呸。梭哈。」我一向唸的是「嗡。別炸。多傑帕母。吽呸。梭哈。」有加上了「智慧」，所謂「別炸」就是「智慧」的意思。其實不用唸「智慧」，直接唸祂的名，「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」也是可以的，只是我們多了一個智慧的多傑帕母。吽呸。梭哈。

寶瓶氣  拙火定  金剛拳   護摩法  皆金剛亥母法

那麼金剛亥母的法：祂有寶瓶氣，是屬於金剛亥母的法；拙火定也是等於金剛亥母的法，靈熱法也就是等於拙火定，拙火本身又叫做靈熱；還有金剛亥母的金剛拳；另外還有護摩法。今天要灌頂的是寶瓶氣、拙火定（靈熱法）、金剛拳跟護摩法。

你們這裡誰會金剛亥母的金剛拳？上師們有沒有學過金剛亥母的金剛拳？慧君有學過沒有？慧君如果打了金剛亥母的金剛拳，一定很好看，因為她會轉來轉去，然後接著是滾來滾去。這個金剛拳法本來是女生的拳法，不過男生修金剛亥母的也很多，像密勒日巴祂在拙火定的時候，祂也是奉請金剛亥母，也等於是男生的一種拳法。大家學會我以前練的這個金剛拳嗎？我常常表演的金剛拳，誰會？不是五輪的金剛拳，五輪的金剛拳已經教了，現在問拙火的金剛拳，另外有拙火的金剛拳。

祂的種子字是「棒」，由「棒」出生金剛亥母。大家記得這個「棒」字有一個圈圈，下面好像一個四方形，但是有一個角特別的長。一個四方形，但是你把四方形的這邊的線稍微拉長一點，這邊的線斜過來接住，就是藏文的「棒」字。那麼有金剛亥母的相，有祂的手印，另外還有祂的咒語，就是有一個修行的方法，也就是金剛亥母本尊的唸誦法，這個就是祈請金剛亥母。

祂有一個偈。你在召請的時候有一個特別的偈，這是金剛亥母的召請文：「至心召請。亥母來顧。作金剛師。蓮宮乳哺。速證佛果。長生普度。」那麼蓮華生大士、金剛亥母、獅面空行母這三尊的威力無窮，等一下我們做金剛亥母灌頂的時候，就有金剛亥母來加持，瑤池金母來加持，勝樂金剛來加持，另外呢，觀世音菩薩來加持。

師嬤觀音教導   受辱罵應如沐春風  心悅誠服

這幾天我母親常常來找我。我母親變化成為觀世音菩薩，我會寫在書裡面。祂來告訴我一件事情。大家就覺得很奇妙，為什麼觀世音菩薩……我最近有很多的佛菩薩來教示很多很深奧的道理，那我媽媽本身是化身成為觀世音菩薩，今天那個觀世音菩薩是我媽媽所化現的。我說為什麼祂最近常來找我？我母親化現的觀世音菩薩為什麼來找我？我一想，哎呀，對了，清明節啊，怪不得祂常來找我。

祂常來找我，不是來玩玩而已，祂還告訴我一個道理，這個道理就是人跟人之間的一個道理。祂首先跟我這樣子講，我們人的面孔有眉毛、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴這五樣東西去組成，但各個人的面孔通通都不一樣。你有沒有發覺到，每一個人的臉孔通通都不同，沒有一個一樣的。我媽媽這樣子告訴我，每一個人都是一個個體，不只他的臉不一樣，包括他的行為跟思想，沒有一個人是相同的，都是一個個體。 

祂跟我講，祂唸我的乳名，我的乳名是「卡子」，卡子是日本名：勝利的「勝」叫做「卡子」（かつ） ，「彥」就是「伊口」（ひこ） ，「卡子伊口」（かつひこ）就是勝彥。祂說：「卡子，我跟你說，你的願力是不捨一個眾生，這個跟觀世音菩薩的願力是一樣的，觀世音菩薩也是一樣，不捨一個眾生。」

然後祂就問我：「因為每一個人通通都不一樣，你要度盡所有的眾生非常的困難。」我問祂，要怎麼度眾生？祂說：「如果有人，他執著自己的意見，你怎麼辦？」祂問我。我說：「像你講的這樣子喔，我按照菩薩六度的方法，我要修忍辱，對不對？」我們一般來講，我們學佛的人就是要修忍辱。

「人家對你很執著的口氣講執著的話，甚至跟你口角，甚至這個人對你很生氣，甚至這個人對你很忿怒，甚至這個人打你，你要怎麼應付？」我說我就修忍辱啊。我媽媽就跟我講：「忍辱是不夠的。」祂要我怎麼樣呢？「當人家罵你的時候，你要怎麼樣？」我說：「好啦，人家如果罵我……」其實我已經知道答案了，我現在講給大家聽：「如沐春風」。人家罵你，你要覺得如沐春風。

「那人家對你生氣呢？你怎麼辦？他已經很生氣了，你怎麼辦？」我說，我也有答案，就如同聽交響曲。你懂得嗎？聽音樂啊。我們剛剛在簽書的時候，天音雅樂有唱幾首歌。你就把它當成他在唱歌，他很生氣、憤怒的時候，你就把他當成唱歌，聽交響樂。還有若文彈這個鋼琴，她也唱了歌，是若文唱的還是黃靜唱的？若文在哪裡？是妳唱的歌嗎？還是誰唱的？是黃靜唱的，若文彈鋼琴。好啦，天音雅樂也唱了歌，都很好聽。將來我們聽人家在罵我們，或者是在憤怒生氣的時候，那個時候你要在表面上當作你在傾聽著交響樂。

祂說，你要學到這種功夫喔，人家在罵你的時候，你要覺得如沐春風、春風吹拂。人家幾個人很生氣的一直在罵你的時候，你要覺得是交響樂在響。我說這個功夫很難欸，對不對？我說還有更難的。觀世音菩薩祂就問我：「如果人家打你，怎麼樣？」我說，這個我會。人家如果打我的時候，我會，因為耶穌（我的古魯耶穌）講過，人家打你的左臉，你右臉也給他打。這個我會。

祂說：「是沒有錯，但是你怎麼做得到？他罵你的時候，你聽成交響樂；他打你的時候，你還可以忍受，還可以右臉去給他打，你怎麼做得到？」我說我做不到。「做不到不捨一個眾生，你就完蛋了，你能夠不捨一個眾生嗎？不行。」那怎麼辦呢？我媽媽跟我講：「心要口訣就是在這裡。你要想想這個人對你有什麼好處、對你很多的好處，他以前做過對你很好的事情，他其中也有優點。你要想他這個人本身的優點，然後他以他的優點來罵你、打你，你要承受這個人的優點。」

欸，我媽媽跟我講這個心要口訣，我好像有點明白又有點不明白，那麼你們明白嗎？也就是說，當這個人在罵你、在打你的時候，你要想這個人本身對宗派的優點，對整個世界的優點，對整個人間的優點，你只要能夠想他的優點，你就很容易心悅誠服地去讓他罵跟讓他打。

人際相處應擁抱彼此優點 

這是我母親、觀世音菩薩祂教我的一個心要口訣。這幾天祂一直跟我解釋這些問題。祂說，每一個人都是一個個體，都不一樣的，你很難很難去克服，很難很難去度眾生，你很難很難去轉變他的行為跟他的思想。但是你要度化他，你必須要不只是忍辱，你還要受他的侮辱，給你罵、給你打，你還要想他的優點，你就會心悅誠服。將來你跟他在一起，你取他的優點跟你的優點互相結合在一起，這樣子就能夠一起往生到西方極樂世界。

這是我母親這幾天跟我講的很特殊的一個道理，祂能夠講出這種道理出來，真的，很不容易的，很少人能夠注意到這種問題。因為每一個人的生活習慣、每一個人的出生、每一個人的童年、每一個人的教育、每一個人在家庭裡面的行為、每一個人他跟各個人互相的關聯，通通都不一樣。如同我們的面孔一樣，每一個人都不同，所以行為跟思想都不一樣，所以你必須要找到他的優點，承受他本身的罵或批評，甚至他的手腳（相向）。我母親是這樣子講的，所以我今天告訴大家，這也是非常好的。

《道果》四灌宗趣   輪涅一如  因果一如  是一不二

我今天來講一下宗趣，其實這個是很高的。《道果》裡面的宗趣：

壬三、宗趣

宗趣為廣大空樂，其為於第十三地之半地，一切輪涅證於一空樂之內，無取無捨、無斷無證。

告訴你喔，到了第十地就叫做等覺，第十一地就叫做妙覺，妙覺以上就是佛。那麼到第十三地之半地……十三地就十三地，十四地就十四地，十五地就十五地，十六地就十六地，他還來個第十三地之半地，喔，實在看了很煩！

總之你到了第十三地，我告訴你，毘盧遮那佛就是第十三地的佛，五佛當中最高的佛是第十三地的毘盧遮那佛。毘盧遮那佛是十三地，你修氣、脈、明點還能夠修到第十三地的半地，比毘盧遮那佛還贏過半地。

好啦，一切輪迴跟涅槃都在於一個空樂之內。「無取」：你沒有特別要什麼東西，無取。「無捨」：什麼叫無捨呢？你並沒有捨棄什麼東西。你沒有捨棄什麼東西，你也沒有取什麼東西，拿來的和失去的是一樣的。

「無斷」：你並沒有把所有一切的樂斷掉，但是也沒有把空斷掉，其實這個就是中觀啊，無斷。你並沒有捨棄生起次第，也沒有捨去圓滿次第，你就是無斷。

「無證」：這個時候還證明什麼呢？你已經成佛了，你還要證明什麼呢？也就沒有什麼證明什麼的啦。輪迴也不算是什麼，涅槃也不是什麼，你不住於輪迴，也不住於涅槃，你就住於十三地之半，那地方只有快樂，只有空，樂也就是空，空也就是樂。我只能夠這樣子講解，這個就是屬於宗趣。

我們常常講一句話：「佛魔一如」，這是證悟的話，佛跟魔是一樣的，是證悟的話。我們講「輪涅一如」，輪迴跟涅槃是同樣的，那個也是證悟的話。生起次第「因」、「果」是一樣的，生起次第是「因」，圓滿次第是「果」，但是在那個時候，因就是果，果也就是因，因果一如。到了這個時候啊，就「一如」沒有二如，沒有第二，所以叫做「絕對」，那麼「絕對」的時候，又叫做開悟。哇！這個非常難理解，我今天就講這個宗趣，以後再講臨終。我們有臨終關懷中心，這個臨終的時候也是很重要的。

笑話哲思   學業高下本一如

爸爸問小明：「這次考試考得怎麼樣？」小明回答：「十分簡單。」爸爸說：「哇！那你一定考得很好啦！」小明說：「還是一樣的糟糕。」爸爸問：「你不是說十分簡單嗎？」小明說：「對啦，只有十分簡單，另外九十分不簡單。」

我告訴大家，師尊有一個體悟。師尊以前在初一的時候，我留級兩次，到了初三的時候我拿到第一名，是前面算來第一名，還有高中的時候，一共有三年六個學期我全部拿第一名。所以最後一名跟拿真正的第一名，原來是一如的。

所以，你們不要笑我說「落第補，喫菜脯」（台語），其實我「落第補，喫菜脯」，到最後一轉念之間，因為我是留級班，所有留級生集合起來的時候，突然之間我就變聰明，我就拿到第一名。有了信心以後，高中六個學期我全部都拿第一名。是這樣子。所以我告訴大家，拿最後一名也沒有什麼關係，因為你將來真的會拿到第一名。

這些是警世語。我們的家裡面有檯燈，檯燈講要「照亮別人」。非常好，就等於度眾生啦。牆壁就講要「面壁思過」。這個就是懺悔啦。我們的床怎麼講呢？要「敢於夢想」。我們床講說要「敢於夢想」，就是你的希望要拿出來。窗戶講要「拓寬視野」。你看視野要打開，像我媽媽所講的這個就是視野打開，被打被罵也不要緊，就是視野完全打開。地板說要「腳踏實地」。要實踐它，要去實行。樓梯講要「步步為營」。跟我現在一樣，我走樓梯是一步一步的走。我以前走樓梯是一跨就三層、一跨就兩層，那是年輕時候，現在一跨就是一層，而且還要步步為營，要小心一點，不能跌倒。

我告訴你喔，最後一句話來自於馬桶（便桶），要「懂得放下」。你蹲在馬桶上，你不放下是什麼？是便祕，是「嗯——嗯嗯——嗯嗯嗯嗯嗯」還放不下來。這個要警告政治人物，政治人物都不懂得放下，他們都是便秘者。該放下的時候就應該放下，這個很重要，要放下的時候是要放下，知道「行不得也」，也不要勉強，該放下的時候就要放下。

有一次有一個老人家去診所，抽血報告，回來以後大家問老人家結果如何，老人家很淡定的講：「不知道是怎麼樣，醫生就說我短褲穿太高。」短褲穿得太高？這個全家人都傻眼，怎麼想都不對，到最後去問醫生，原來是「膽固醇太高」，不是短褲穿太高。

我們常常這樣子講，真的，我看到最近很多人中風，年輕的也有中風的，像郝柏村101歲了他也中風，年輕的20幾歲、30幾歲、40幾歲，都有人中風，真的，我們要自己小心自己的身體。我也要小心我自己的身體，我看到人家中風，我就想說，哎呀！糟糕了，我是不是中風了？也要常常自己量血壓，也要注意自己的膽固醇。

告訴大家，這個也是有哲理的喔。結婚了是失誤，離婚了是開悟，離婚以後再婚是執迷不悟，沒有情人是廢物，有很多的情人是動物。這是有哲理的喔。

你們看看。20幾歲就要看體力，30幾歲要看學歷，40歲的時候要看經歷，50歲的時候要看資歷，60歲的時候看病歷，70歲的時候看日曆。我們平均年齡是75歲，70幾歲就要看日曆數日子。80歲的時候要看農（民）曆。為什麼要看農（民）曆？我就搞不清楚。（眾答：要看日子。）要看日子，那也好啦！90歲差不多都忘了吧。再來清明節，找找看有沒有舍利。90歲、100歲就要看舍利。舍利就是我們修行能夠得到好的結果的舍利子。

師尊已經過了兒童節，兒童節、青年節我已經過了，從來就沒有什麼壯年節吧？有兒童節、有青年節，再來是什麼節？沒什麼節了，師尊將來都只過清明節。

講最後一個笑話吧。這幾天聽老李講，他的老婆從銀行領了一些錢回去以後，就買了一條狗，在家沒有事做，就拿著錢幣讓狗去聞。老李感覺很奇怪，他就問：「老婆，妳這是幹什麼呢？讓這條狗在大路上幫妳撿錢嗎？」老李的老婆神秘一笑：「以後你就知道了。」過了幾天以後，老李說他藏在鞋子裡面的、床底下的私房錢全部都不見了，老李就說：「不說了，因為說了都會流淚。」

注意了，如果你太太養狗的時候，你自己小心一點。好啦，現在已經6點25分，謝謝大家。

嗡瑪尼唄咪吽。